張工穿越過來半年，站定腳跟也有三個多月，身處在這個驛站和碼頭的大鎮上，消息也算得上靈通。
但是幾個月來所收集的信息幾乎都是碎片化的，哪怕是通過商隊，收集了所有能收集到的書店書籍以及各個學校的教材，卻發現在這些公開的知識載體中，所有的知識都呈現出一種怪異的碎片化的傾向。
比如說修建道路的那種樹木橋梁，出自州府裏麵駐守仙師所開的靈植店裏練氣三層的靈植師之手，這種技術讓張工為之驚豔。
但是這種橋梁的種子雖然是在州裏麵定製，它的設計卻完全出於各個地方之手，既沒有統一的標準，也沒有成熟的技術體係。
像這灃水驛鎮周邊的幾座橋梁種子，就是由鎮上那個連匠人都算不上的包工頭，實地測量了尺寸之後，托商隊從州裏定製的，完全沒有設計感可言。
如果那個樹的長度能夠跨越河麵的寬度，那麽就是一棵樹。
而橋梁的最大單跨度取決於靈植師的能力，他能生產出多長的樹，那麽兩邊各種一顆中間扣在一起就是他們的最大跨度，連拱形設計概念都沒有。
聽客商們說不僅這裏是這樣，而是整個青雲宗轄下七國都是這副鳥樣。
這種技術體係上的割裂感存在於這個世界的方方麵麵，修仙者的能力並不是沒有加入社會基層的生產生活，但兩者的交流和反饋仿佛有一條難以逾越的鴻溝。
由於還沒有碰見過曾在青雲宗地盤外行商的人，張工對於外界的情況並不太清楚。
青雲宗的地盤治下是三個大島嶼和其他一些小島嶼，分為七個國家，每個國家的國都有一個青雲宗派出一位煉氣後期的弟子擔任國師駐守。
徽國麵積與實力在七國中處於中流，按照從客商那裏得到的地圖估計麵積大概五百萬平方公裏，人口五六千萬左右。
國師並不是凡俗界武力最強的，凡俗屆武力的高地是各城城主一批“先天武者”。
按照這邊的習慣，武者達成先天就可以選一個城池擔任城主。
在張工眼中，這明顯是屬於封建分封製度，如果是在地球那邊，會導致地方勢力強大，軍閥林立。
但在修仙世界，踏上仙途才是大部分人的追求。
而修仙者前提條件就是要有靈根，或者沒有靈根的武道直達先天，完成引天地靈氣入體以後也可以修行。
靈根這個東西，在地球那邊是隻有奇點小說中才有的設定，不管是現實中的氣功還是佛道修行功法都沒有這個說法，隻有根骨資質。
來到修仙界以後的張工，身體自然而然的運轉起了地球那邊的全真派基礎功法，也沒有感應到什麽跟骨，但修行進度絲毫不慢。
從各方麵的消息可以知道，青雲中從各地招收的孩子，如果能在一年之內修行到煉氣三層就可以作為外門弟子。
張工穿越過來半年，現在離煉氣三層就不遠了。
這個練氣三層並不是有什麽關節，而是張工通過各種信息的橫向比較，也沒有什麽經脈的不同。
張工過來到現在還沒有得到過一套這個世界的功法，地球那邊的複雜功法張工也不敢修煉，怕與這個世界的規則有什麽不同，但是一過來就開始自動運轉的全真小周天功卻是一直進度不慢，這功法不練也不行因為它自己就轉起來了。
之所以能夠衡量煉氣三層是按照一次所能激發的符籙數量來比較的。
過往的商隊往往會攜帶州裏麵買的青雲宗符籙，商隊武者用內氣和修仙者的法力一樣都能夠激發符籙。
商隊裏自稱後天巔峰的一個武者，據說能夠一次性激發八張符籙，比州裏麵煉氣三層的符籙店老板還要多兩張。
至於練氣四層的仙師，這位武者就沒有那個資格去見識了。
張工現在激發的符籙跟這個武者差不多，保守一點算三層。
張工小周天功修行出來的內力明顯跟這個武者不同，但也不完全同於州裏的修仙者，反而與傳說中達成先天以武入道的那種修仙者的內氣性質有所相似。
商隊所說一個武者如果用全部的內力去激發符籙，內力消耗完之後，武者幾乎連站都站不穩，毫無疑問，內力與身體緊密相關。
但修仙者把法力消耗完之後，基本不影響其身體狀況。
但以武入道的先天修仙者，情況又和武者差不多，但要好得多。
至於更上一層的築基真修，目前就沒有什麽消息渠道了。
這邊的武者武力很高，商隊裏那名後天巔峰在張工的理解中，跟金庸小說中射雕五絕在一個水平上。
論招式，這些武者的武功直來直往並沒有什麽特別的，比之五絕或許不如。
但黃藥師也要借助化石丹，才能在終南山的石碑上戳一個洞，終南山的石碑是花崗石的，要用手指在花崗石上戳一個洞，反正張工現在是做不到的，但這位後天武者卻能做到，這一點又比五絕要強。
武者的內氣對身體有極大的增長作用，修仙者的法力對身體的輔助作用相對較小。
以張工的道家思想理解，武者處於道家的煉精化氣階段，內氣來自於自身精血所提煉，所以與身體密切相關。
而修仙者主要是引天地靈氣入體轉化成為法力，大致是直接跳過了煉精化氣，進入了煉氣化神，天地靈氣入體雖對人體有補益作用，但是沒有內氣這麽直接。
這也能夠理解，張工的認識中，道家的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，雖然是描述的三個階段，但是往往三個階段可以同時進行。
小周天功在地球上那邊幾乎是每一個門派都有的基礎功法，不說是沒用的，但也用處不大，所以張工也三天打魚，兩天曬網的修行了多年。
在地球那邊即使天天勤加修煉，三五個月也難得有一次完整的搬運一個周天，經常都是走到一半氣感就斷了。
但來到這邊隻是吸了一口空氣，它就自己轉起來了，到了現在半年過去單點你的內力，按照劍指的功法，五六指戳出就能夠熄滅兩三尺外的一支蠟燭，不是威力小了，主要是戳不準，張工又從來沒有練過離體劍指，手藝當然有點潮。
那位武者表示，即便是國都裏的國師，他也有信心鬥上一鬥，這話雖然是吹牛，但若能近身戰國師估計真打不過他。
修仙者的長處在於手段豐富，煉氣中期就可以操縱飛劍離體了，到了練氣後期，飛劍已經能夠靈活變化了，武者想要近身相當困難。
為了收集信息，張工經常請一些商隊在自家小院落腳，也經常與那些武者切磋。
論戰鬥力，隨便一個武者都能兩三下把張工給打趴下。
但武者的內力離體十分困難，那要到先天，而且也不能通過畫符這種手段把它保存下來，張工卻能做到。
雖然張工隻會畫一種符，驅邪符，激發以後會有一團陽剛之氣，可以驅逐陰寒之氣。
張工試過了，這玩意兒對於風濕關節炎頗有用處。
驅邪符是一從一本書上學的，叫做三十三種基礎符籙，書店裏就買得到，學堂的教材也有。
但是一般隻有修仙者和先天宗師能畫得出來。
其實有內力的武者也能畫，但是需要加入靈石粉末，成本上就豆腐盤成肉價錢了，哦不對，修仙界沒有豆腐，肉的價格也很便宜，菜貴，應該說把肉盤成菜價錢了。
靈石這個東西也大出張工的意料之外，它不是一種礦石，而是修仙者用法力萃取天地靈氣的結晶。
修仙者每天所能修煉出的法力有限，但總有裝滿的時候，這時就需要消耗掉一些，畢竟長期不用也不行，用進廢退嘛，所以就會通過畫符，煉丹，煉器，種值等等方法進行消耗，沒有這些手藝的人也可以淬煉靈石。
而且戰鬥中消耗的法力雖然可以通過丹藥來補充，但是藥嘛！總是沒事別吃那麽多才好，所以將法力淬煉成靈石儲存起來，在戰鬥中又可以通過靈石來恢複法力。
靈石誰都可以使用，這就使得它很容易成為了一種貨幣計量單位，因為它是以修仙者的勞動力為基礎的，就像地球上那邊的勞動計量單位人\/天一樣。
穿越以來張工已經能夠確認地球上也有靈氣，但是非常稀薄，肯定不是以物質狀態存在，現在並不急於去研究靈氣到底是什麽，因為那麽多物理學家和生物學家都沒有找到，不著急。
就目前情況，張工猜測可能與反物質有關，但沒有試驗和數據。
但是幾個月來所收集的信息幾乎都是碎片化的，哪怕是通過商隊，收集了所有能收集到的書店書籍以及各個學校的教材，卻發現在這些公開的知識載體中，所有的知識都呈現出一種怪異的碎片化的傾向。
比如說修建道路的那種樹木橋梁，出自州府裏麵駐守仙師所開的靈植店裏練氣三層的靈植師之手，這種技術讓張工為之驚豔。
但是這種橋梁的種子雖然是在州裏麵定製，它的設計卻完全出於各個地方之手，既沒有統一的標準，也沒有成熟的技術體係。
像這灃水驛鎮周邊的幾座橋梁種子，就是由鎮上那個連匠人都算不上的包工頭，實地測量了尺寸之後，托商隊從州裏定製的，完全沒有設計感可言。
如果那個樹的長度能夠跨越河麵的寬度，那麽就是一棵樹。
而橋梁的最大單跨度取決於靈植師的能力，他能生產出多長的樹，那麽兩邊各種一顆中間扣在一起就是他們的最大跨度，連拱形設計概念都沒有。
聽客商們說不僅這裏是這樣，而是整個青雲宗轄下七國都是這副鳥樣。
這種技術體係上的割裂感存在於這個世界的方方麵麵，修仙者的能力並不是沒有加入社會基層的生產生活，但兩者的交流和反饋仿佛有一條難以逾越的鴻溝。
由於還沒有碰見過曾在青雲宗地盤外行商的人，張工對於外界的情況並不太清楚。
青雲宗的地盤治下是三個大島嶼和其他一些小島嶼，分為七個國家，每個國家的國都有一個青雲宗派出一位煉氣後期的弟子擔任國師駐守。
徽國麵積與實力在七國中處於中流，按照從客商那裏得到的地圖估計麵積大概五百萬平方公裏，人口五六千萬左右。
國師並不是凡俗界武力最強的，凡俗屆武力的高地是各城城主一批“先天武者”。
按照這邊的習慣，武者達成先天就可以選一個城池擔任城主。
在張工眼中，這明顯是屬於封建分封製度，如果是在地球那邊，會導致地方勢力強大，軍閥林立。
但在修仙世界，踏上仙途才是大部分人的追求。
而修仙者前提條件就是要有靈根，或者沒有靈根的武道直達先天，完成引天地靈氣入體以後也可以修行。
靈根這個東西，在地球那邊是隻有奇點小說中才有的設定，不管是現實中的氣功還是佛道修行功法都沒有這個說法，隻有根骨資質。
來到修仙界以後的張工，身體自然而然的運轉起了地球那邊的全真派基礎功法，也沒有感應到什麽跟骨，但修行進度絲毫不慢。
從各方麵的消息可以知道，青雲中從各地招收的孩子，如果能在一年之內修行到煉氣三層就可以作為外門弟子。
張工穿越過來半年，現在離煉氣三層就不遠了。
這個練氣三層並不是有什麽關節，而是張工通過各種信息的橫向比較，也沒有什麽經脈的不同。
張工過來到現在還沒有得到過一套這個世界的功法，地球那邊的複雜功法張工也不敢修煉，怕與這個世界的規則有什麽不同，但是一過來就開始自動運轉的全真小周天功卻是一直進度不慢，這功法不練也不行因為它自己就轉起來了。
之所以能夠衡量煉氣三層是按照一次所能激發的符籙數量來比較的。
過往的商隊往往會攜帶州裏麵買的青雲宗符籙，商隊武者用內氣和修仙者的法力一樣都能夠激發符籙。
商隊裏自稱後天巔峰的一個武者，據說能夠一次性激發八張符籙，比州裏麵煉氣三層的符籙店老板還要多兩張。
至於練氣四層的仙師，這位武者就沒有那個資格去見識了。
張工現在激發的符籙跟這個武者差不多，保守一點算三層。
張工小周天功修行出來的內力明顯跟這個武者不同，但也不完全同於州裏的修仙者，反而與傳說中達成先天以武入道的那種修仙者的內氣性質有所相似。
商隊所說一個武者如果用全部的內力去激發符籙，內力消耗完之後，武者幾乎連站都站不穩，毫無疑問，內力與身體緊密相關。
但修仙者把法力消耗完之後，基本不影響其身體狀況。
但以武入道的先天修仙者，情況又和武者差不多，但要好得多。
至於更上一層的築基真修，目前就沒有什麽消息渠道了。
這邊的武者武力很高，商隊裏那名後天巔峰在張工的理解中，跟金庸小說中射雕五絕在一個水平上。
論招式，這些武者的武功直來直往並沒有什麽特別的，比之五絕或許不如。
但黃藥師也要借助化石丹，才能在終南山的石碑上戳一個洞，終南山的石碑是花崗石的，要用手指在花崗石上戳一個洞，反正張工現在是做不到的，但這位後天武者卻能做到，這一點又比五絕要強。
武者的內氣對身體有極大的增長作用，修仙者的法力對身體的輔助作用相對較小。
以張工的道家思想理解，武者處於道家的煉精化氣階段，內氣來自於自身精血所提煉，所以與身體密切相關。
而修仙者主要是引天地靈氣入體轉化成為法力，大致是直接跳過了煉精化氣，進入了煉氣化神，天地靈氣入體雖對人體有補益作用，但是沒有內氣這麽直接。
這也能夠理解，張工的認識中，道家的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，雖然是描述的三個階段，但是往往三個階段可以同時進行。
小周天功在地球上那邊幾乎是每一個門派都有的基礎功法，不說是沒用的，但也用處不大，所以張工也三天打魚，兩天曬網的修行了多年。
在地球那邊即使天天勤加修煉，三五個月也難得有一次完整的搬運一個周天，經常都是走到一半氣感就斷了。
但來到這邊隻是吸了一口空氣，它就自己轉起來了，到了現在半年過去單點你的內力，按照劍指的功法，五六指戳出就能夠熄滅兩三尺外的一支蠟燭，不是威力小了，主要是戳不準，張工又從來沒有練過離體劍指，手藝當然有點潮。
那位武者表示，即便是國都裏的國師，他也有信心鬥上一鬥，這話雖然是吹牛，但若能近身戰國師估計真打不過他。
修仙者的長處在於手段豐富，煉氣中期就可以操縱飛劍離體了，到了練氣後期，飛劍已經能夠靈活變化了，武者想要近身相當困難。
為了收集信息，張工經常請一些商隊在自家小院落腳，也經常與那些武者切磋。
論戰鬥力，隨便一個武者都能兩三下把張工給打趴下。
但武者的內力離體十分困難，那要到先天，而且也不能通過畫符這種手段把它保存下來，張工卻能做到。
雖然張工隻會畫一種符，驅邪符，激發以後會有一團陽剛之氣，可以驅逐陰寒之氣。
張工試過了，這玩意兒對於風濕關節炎頗有用處。
驅邪符是一從一本書上學的，叫做三十三種基礎符籙，書店裏就買得到，學堂的教材也有。
但是一般隻有修仙者和先天宗師能畫得出來。
其實有內力的武者也能畫，但是需要加入靈石粉末，成本上就豆腐盤成肉價錢了，哦不對，修仙界沒有豆腐，肉的價格也很便宜，菜貴，應該說把肉盤成菜價錢了。
靈石這個東西也大出張工的意料之外，它不是一種礦石，而是修仙者用法力萃取天地靈氣的結晶。
修仙者每天所能修煉出的法力有限，但總有裝滿的時候，這時就需要消耗掉一些，畢竟長期不用也不行，用進廢退嘛，所以就會通過畫符，煉丹，煉器，種值等等方法進行消耗，沒有這些手藝的人也可以淬煉靈石。
而且戰鬥中消耗的法力雖然可以通過丹藥來補充，但是藥嘛！總是沒事別吃那麽多才好，所以將法力淬煉成靈石儲存起來，在戰鬥中又可以通過靈石來恢複法力。
靈石誰都可以使用，這就使得它很容易成為了一種貨幣計量單位，因為它是以修仙者的勞動力為基礎的，就像地球上那邊的勞動計量單位人\/天一樣。
穿越以來張工已經能夠確認地球上也有靈氣，但是非常稀薄，肯定不是以物質狀態存在，現在並不急於去研究靈氣到底是什麽，因為那麽多物理學家和生物學家都沒有找到，不著急。
就目前情況，張工猜測可能與反物質有關，但沒有試驗和數據。