作為一個老工程師，後來發現的百花穀中石刻，全真教三部基礎功法，反而是張賀之最為重視的，以張賀之此時的眼光，結合自己的所知推斷，這三部功法，全真入門內功，全真入門劍法，全真入門拳法，有極大概率是來自於老頑童周伯通晚年帶個了個小孩而創造的，這裏麵應當結合了先天功，九陰真經總綱，以及老頑童自創的空明拳這一類的思想體係在其中，雖然隻是基礎入門的功夫，但是老工程師又如何不知道，如同幾何學的基礎是五大基礎公設，所有的基礎都是真正的大道之所在。
眾人都是全真傳人又都知識豐富，對這種基礎如何不重視。
全真教作為昔日天下第一大教，弟子遍天下，全真武功流傳廣泛，但凡武林中人幾乎都會得一點，隻是全真武功出了名的修煉緩慢，劉真人修煉一甲子，在研究張賀之前內功也比修煉氣功不到二十年的嶽不群差了一些。
還是後來李真人創出洗練精血之法方才得以突破。
但洗練一次精血對內功消耗極大，若無小還丹這等寶丹補充，即便以純陽宮藏藥之豐，諸位真人醫術之高，也需三五年才能補迴。
辛好美洲船隊迴來，那美洲東洋叁數千年無人認識，一次便帶迴大量百年東洋參。
那東洋叁與長白老山叁藥性不同，但更為溫和，無老山叁燥性，所煉丹藥雖然在突破關節提升功力上遠不如小還丹，但用於補充消耗上因其溫和又遠強與小還丹。
如此幾位真人洗練一遍精血之後，隻需數月內功即可恢複，保養半年之後又可再度洗練。
四位真人與遠在京城的紫雲真人如今已經曆四次精血洗練，各個黑發童顏，身體雜質一空，內功也經曆這等打磨越發精純，進度遠超當年年輕力健之時，現下較之華山之上號稱內功天下第一的寧掌門也是不遑多讓了。
而能有這般成就，一是丹藥之助，二則賴諸位真人修煉全真內功金液還丹大法數十年不緊不慢，紮實無比的基礎。
但江湖爭鬥往往二十來歲就已經要在世間廝殺了，到了三十多歲時已是門派支柱，即使有內功保養五十歲也差不多過了巔峰，又如何等得了這麽久，所以全真武學幾百年來逐漸流落成了少年人築基的功法，大家都稱唿為入門武功。
隻有在道門這般武功練而不用的，才有耐心去慢慢修習，其實全真教根本就沒有入門武功和其他全真武功的說法，隻要是成體係的技能，長期修行下去終會達到技近乎道的程度，理論上全真武功一開始這套就可以修煉一輩子而不用去改修別的武功。
重陽祖師對九陰真經的評價是什麽？
天下武學總綱！綱是什麽？提綱攜領，是一種歸納，是一種境界，是一種視角。
重陽祖師當年創全真武功之時可沒有得到九陰真經，全真武功雖帶有一點點改善體質的作用，但改善資質自古以來隻有傳說中的易筋洗髓兩經，全真武功最大好處就是穩妥，誰都可以修煉不會擔心走火入魔，同其他武學沒有衝突，最適合剛開始練習氣功的小孩。
到小孩練習氣功入門幾年後心性穩了，在轉修別種進度快的武功。
理論上全真武功可以修煉一輩子，但資質不好的人進度實在緩慢，能否活到武功大成都是問題。
所以華山入門內功與華山內功雖然的確是以全真內功為基石的一套功法，但入門內功更偏向與全真，待內功有所小成以後如令狐衝那般，改修進度更快的華山內功，到得五六年後，依仗華山內功已經可以在江湖之上揚名立萬了。
如今得到了九陰真經殘篇，又有了周氏全真武功，眾人研讀推導，一致認同當年周祖師晚年必然是先天境界的，以諸位真人如今的水平可不能把易筋鍛骨篇如此完美的融入全真武功。
這套武學以全真武學為根基，若非眾人都是全真嫡傳，外人很難分清其中區別。
一開始和普通全真武功一樣進度緩慢，但其中改善資質的作用卻可以在小成以後日漸顯露，這才真正達成了全真教理想化的“一套武功修煉一生”。
在諸位真人的研究中，這改善資質完全類似大家推演出來的“重返先天，洗練自身”，很可能是先天宗師後來總結自身，將“煉神”這一修習方法提前融入開端道路，讓“煉精化氣，練氣化神”得以同步推進。
後來，封山七年以後的嶽不群，重新下山時已經是天下有數的高手，但他才三十多歲正是年富力強之時，迴山就已帶上了令狐衝收為徒弟，想必他已經隱約感覺到了自身瓶頸極限，才動了心思尋找傳人。
劉真人修煉普通全真內功一甲子，進度雖慢，但從沒有瓶頸這一概念，隻是修行太慢了，導致老來不以筋骨為能而已。
如今得了周祖師這套武功，結合易筋鍛骨篇，諸位真人積累深厚，身體純淨，不久就都有突破，白發轉青隻是表像而已，年紀最大的嶗山李真人已經八十了，外表如今看來比很多五十歲的人還年青。
古墓中有些文字，據張賀之整理後推測是楊過當年學小龍女所傳，周伯通的雙手互搏術學不成，推導研究出來的武功。
其中意境應該是當年楊過看神雕與普斯曲蛇爭鬥而領悟出來的，華山派鷹蛇生死搏，幾乎完全可以確定來自於這套武功傳承。
不知為何這武學後來傳到了華山派，百年前一直是華山派絕學，後來失傳，拆分成了華山鷹拳與蛇拳。
這些文字雖然也推導複原不出原來麵貌，但張賀之知道老頑童的左右互搏術需要心思純淨的人才能修習，就在眾人中試煉。
當時張賀之隻是練了幾天，感歎了一句，左手畫方，右手畫圓，無論如何也做不到，眾人於是紛紛嚐試。
卻不想白雲觀紫木真人與林師兄自己，以及三個師兄弟都能輕鬆做到，道門不愧是修行之地，心性修為就是高。
如今華山鷹蛇生死搏拆分出來的鷹拳與蛇拳道門都還有，在打開了左右互搏術大門的幾人手上，組合起來的互博版鷹蛇生死搏威力果然巨大，不愧為絕學。
那古墓所得還有玉女心經殘篇，華山本就有玉女十九劍，看來就來自這個玉女心經的武學傳承。
林師兄有了玉女心經殘篇，結合玉女十九劍心法，將華山劍法與全真劍法的一些招式，與玉女劍法在左右互搏術的加持下一一實驗配對，又結合華山反兩儀刀法，整理出來了部分“玉女素心劍”。
新的玉女素心劍被稱為“華山兩儀劍法”在會左右互搏術的人手上使來威力極為巨大，隻是“華山兩儀劍法”不善於進攻。
由兩儀劍法直接衍生出來了兩儀劍陣，兩人使來由於兩人功力畢竟強於一人，還是比“華山兩儀劍法”威力大一點，但對配合劍陣的兩人要求又高了一些。
寒玉床的療傷功效讓諸位真人讚歎不已，在張賀之的建議下進行了療傷作用最小化體積嚐試，分離出的三十幾塊寒玉蒲團效果比寒玉床沒有任何減弱，節約出來大量邊角料。
寒玉這種異寶雖然珍貴，但別處也不是沒有，隻是全無如此大塊罷了，華山掌門手上就有一個寒玉指環。
據張賀之推測，可能就是重陽祖師傳下來這塊寒玉床的邊角餘料，寒玉的寒氣有靜心寧神的作用可以幫助防止練功時心猿意馬，走火入魔。
張賀之前世閑暇時就喜歡用自己的鉗工手藝去打磨玉石，分析了寒玉的作用之後，認為氣功小成之後再佩戴寒玉戒指，用處已經不大，特別是用來製作戒指，減弱了寒玉的效果，既然是靜心凝神，那麽當然是做成吊墜掛在胸前更好。
於是請來了高手匠人，打磨了幾十套寒玉吊墜進行試驗，發現匠人的雕刻手藝，對於吊墜的功效也有相當的影響。
既然眾人都在研究張賀之，所以張賀之前世的技能，大家都會去嚐試研究。
其中林師兄的心性使得他的雕刻手藝最為靈巧，如今又有了高手匠人的親自指導，不久就超越了自己的匠人老師，從此以後林師兄就多了一個任務，雕刻寒玉吊墜。
武林門派教育後輩，一般前期都是用馬步拳術等等打基礎，等到能夠靜下心來才開始修習氣功，一般氣功入門都是在12歲到14歲之間。
全真武功本就已不易走火入魔著稱，常常作為入門內功，如今又有了寒玉吊墜的加持，通過試驗7~8歲的優秀孩子，就已經完全可以開始習練了，不過武功煉精化氣，兒童成長期間更是要補充營養，這就導致了，後來的學校裏都是大肚漢，不用幾年，不管男女，個個長得虎背熊腰的。
導致很多女孩到了一定年齡都在想方設法的調整自己的體型，在張賀之的建議下林師兄們研究了瑜伽術，結合易經鍛骨篇推出了一套減肥修體的整體武學，大受女孩子們的歡迎。
同樣華山係的禽，蛋，肉，蔬菜，糧食等等的供應體係，也不得不開始大規模的鋪開。
到張賀之決定隱身之前，華山道已經擁有了兩千多個寒玉吊墜，像後世的流動紅旗一樣，表現良好的小學生，可以得到獎勵佩戴一年並開始修習內功，最終在升入中學時交還。
通過大家的研究都一致同意推廣周氏全真武功，首先就是它的安全性，其次才是它可以改善人的資質，可不僅僅包括身體，還能通過身體影響人的意誌，周伯通已經是先天大宗師，經過他手改良的全真武功，一開始就包括了一些練神的意思。
此時大家還不知道周氏全真武功帶來了幾個副作用，有好有不好。
首先就是周氏全真武功，天然就帶的有老頑童的一點意誌，導致越是越像老頑童這樣心思純粹的人，修煉起來便越快，將來的成就便越高，隨著普及文武教育的鋪開，張賀之後來已經能夠確定，以後天下大半的武功高手都會是老頑童。
到時候再召開一場華山論劍，評出天下五絕。
分別是北頑童，南頑童，東頑童，西頑童和中頑童。
每當想起此事，張賀之都哈哈大笑。
當然這隻是張賀之的臆想而已。
心思純粹的人，除了老頑童還有小龍女，郭大俠以及林師兄。
這是目前唯一得到的一套完整的能夠修煉精神意誌的武功，價值無論如何提高都不過分。
眾人都是全真傳人又都知識豐富，對這種基礎如何不重視。
全真教作為昔日天下第一大教，弟子遍天下，全真武功流傳廣泛，但凡武林中人幾乎都會得一點，隻是全真武功出了名的修煉緩慢，劉真人修煉一甲子，在研究張賀之前內功也比修煉氣功不到二十年的嶽不群差了一些。
還是後來李真人創出洗練精血之法方才得以突破。
但洗練一次精血對內功消耗極大，若無小還丹這等寶丹補充，即便以純陽宮藏藥之豐，諸位真人醫術之高，也需三五年才能補迴。
辛好美洲船隊迴來，那美洲東洋叁數千年無人認識，一次便帶迴大量百年東洋參。
那東洋叁與長白老山叁藥性不同，但更為溫和，無老山叁燥性，所煉丹藥雖然在突破關節提升功力上遠不如小還丹，但用於補充消耗上因其溫和又遠強與小還丹。
如此幾位真人洗練一遍精血之後，隻需數月內功即可恢複，保養半年之後又可再度洗練。
四位真人與遠在京城的紫雲真人如今已經曆四次精血洗練，各個黑發童顏，身體雜質一空，內功也經曆這等打磨越發精純，進度遠超當年年輕力健之時，現下較之華山之上號稱內功天下第一的寧掌門也是不遑多讓了。
而能有這般成就，一是丹藥之助，二則賴諸位真人修煉全真內功金液還丹大法數十年不緊不慢，紮實無比的基礎。
但江湖爭鬥往往二十來歲就已經要在世間廝殺了，到了三十多歲時已是門派支柱，即使有內功保養五十歲也差不多過了巔峰，又如何等得了這麽久，所以全真武學幾百年來逐漸流落成了少年人築基的功法，大家都稱唿為入門武功。
隻有在道門這般武功練而不用的，才有耐心去慢慢修習，其實全真教根本就沒有入門武功和其他全真武功的說法，隻要是成體係的技能，長期修行下去終會達到技近乎道的程度，理論上全真武功一開始這套就可以修煉一輩子而不用去改修別的武功。
重陽祖師對九陰真經的評價是什麽？
天下武學總綱！綱是什麽？提綱攜領，是一種歸納，是一種境界，是一種視角。
重陽祖師當年創全真武功之時可沒有得到九陰真經，全真武功雖帶有一點點改善體質的作用，但改善資質自古以來隻有傳說中的易筋洗髓兩經，全真武功最大好處就是穩妥，誰都可以修煉不會擔心走火入魔，同其他武學沒有衝突，最適合剛開始練習氣功的小孩。
到小孩練習氣功入門幾年後心性穩了，在轉修別種進度快的武功。
理論上全真武功可以修煉一輩子，但資質不好的人進度實在緩慢，能否活到武功大成都是問題。
所以華山入門內功與華山內功雖然的確是以全真內功為基石的一套功法，但入門內功更偏向與全真，待內功有所小成以後如令狐衝那般，改修進度更快的華山內功，到得五六年後，依仗華山內功已經可以在江湖之上揚名立萬了。
如今得到了九陰真經殘篇，又有了周氏全真武功，眾人研讀推導，一致認同當年周祖師晚年必然是先天境界的，以諸位真人如今的水平可不能把易筋鍛骨篇如此完美的融入全真武功。
這套武學以全真武學為根基，若非眾人都是全真嫡傳，外人很難分清其中區別。
一開始和普通全真武功一樣進度緩慢，但其中改善資質的作用卻可以在小成以後日漸顯露，這才真正達成了全真教理想化的“一套武功修煉一生”。
在諸位真人的研究中，這改善資質完全類似大家推演出來的“重返先天，洗練自身”，很可能是先天宗師後來總結自身，將“煉神”這一修習方法提前融入開端道路，讓“煉精化氣，練氣化神”得以同步推進。
後來，封山七年以後的嶽不群，重新下山時已經是天下有數的高手，但他才三十多歲正是年富力強之時，迴山就已帶上了令狐衝收為徒弟，想必他已經隱約感覺到了自身瓶頸極限，才動了心思尋找傳人。
劉真人修煉普通全真內功一甲子，進度雖慢，但從沒有瓶頸這一概念，隻是修行太慢了，導致老來不以筋骨為能而已。
如今得了周祖師這套武功，結合易筋鍛骨篇，諸位真人積累深厚，身體純淨，不久就都有突破，白發轉青隻是表像而已，年紀最大的嶗山李真人已經八十了，外表如今看來比很多五十歲的人還年青。
古墓中有些文字，據張賀之整理後推測是楊過當年學小龍女所傳，周伯通的雙手互搏術學不成，推導研究出來的武功。
其中意境應該是當年楊過看神雕與普斯曲蛇爭鬥而領悟出來的，華山派鷹蛇生死搏，幾乎完全可以確定來自於這套武功傳承。
不知為何這武學後來傳到了華山派，百年前一直是華山派絕學，後來失傳，拆分成了華山鷹拳與蛇拳。
這些文字雖然也推導複原不出原來麵貌，但張賀之知道老頑童的左右互搏術需要心思純淨的人才能修習，就在眾人中試煉。
當時張賀之隻是練了幾天，感歎了一句，左手畫方，右手畫圓，無論如何也做不到，眾人於是紛紛嚐試。
卻不想白雲觀紫木真人與林師兄自己，以及三個師兄弟都能輕鬆做到，道門不愧是修行之地，心性修為就是高。
如今華山鷹蛇生死搏拆分出來的鷹拳與蛇拳道門都還有，在打開了左右互搏術大門的幾人手上，組合起來的互博版鷹蛇生死搏威力果然巨大，不愧為絕學。
那古墓所得還有玉女心經殘篇，華山本就有玉女十九劍，看來就來自這個玉女心經的武學傳承。
林師兄有了玉女心經殘篇，結合玉女十九劍心法，將華山劍法與全真劍法的一些招式，與玉女劍法在左右互搏術的加持下一一實驗配對，又結合華山反兩儀刀法，整理出來了部分“玉女素心劍”。
新的玉女素心劍被稱為“華山兩儀劍法”在會左右互搏術的人手上使來威力極為巨大，隻是“華山兩儀劍法”不善於進攻。
由兩儀劍法直接衍生出來了兩儀劍陣，兩人使來由於兩人功力畢竟強於一人，還是比“華山兩儀劍法”威力大一點，但對配合劍陣的兩人要求又高了一些。
寒玉床的療傷功效讓諸位真人讚歎不已，在張賀之的建議下進行了療傷作用最小化體積嚐試，分離出的三十幾塊寒玉蒲團效果比寒玉床沒有任何減弱，節約出來大量邊角料。
寒玉這種異寶雖然珍貴，但別處也不是沒有，隻是全無如此大塊罷了，華山掌門手上就有一個寒玉指環。
據張賀之推測，可能就是重陽祖師傳下來這塊寒玉床的邊角餘料，寒玉的寒氣有靜心寧神的作用可以幫助防止練功時心猿意馬，走火入魔。
張賀之前世閑暇時就喜歡用自己的鉗工手藝去打磨玉石，分析了寒玉的作用之後，認為氣功小成之後再佩戴寒玉戒指，用處已經不大，特別是用來製作戒指，減弱了寒玉的效果，既然是靜心凝神，那麽當然是做成吊墜掛在胸前更好。
於是請來了高手匠人，打磨了幾十套寒玉吊墜進行試驗，發現匠人的雕刻手藝，對於吊墜的功效也有相當的影響。
既然眾人都在研究張賀之，所以張賀之前世的技能，大家都會去嚐試研究。
其中林師兄的心性使得他的雕刻手藝最為靈巧，如今又有了高手匠人的親自指導，不久就超越了自己的匠人老師，從此以後林師兄就多了一個任務，雕刻寒玉吊墜。
武林門派教育後輩，一般前期都是用馬步拳術等等打基礎，等到能夠靜下心來才開始修習氣功，一般氣功入門都是在12歲到14歲之間。
全真武功本就已不易走火入魔著稱，常常作為入門內功，如今又有了寒玉吊墜的加持，通過試驗7~8歲的優秀孩子，就已經完全可以開始習練了，不過武功煉精化氣，兒童成長期間更是要補充營養，這就導致了，後來的學校裏都是大肚漢，不用幾年，不管男女，個個長得虎背熊腰的。
導致很多女孩到了一定年齡都在想方設法的調整自己的體型，在張賀之的建議下林師兄們研究了瑜伽術，結合易經鍛骨篇推出了一套減肥修體的整體武學，大受女孩子們的歡迎。
同樣華山係的禽，蛋，肉，蔬菜，糧食等等的供應體係，也不得不開始大規模的鋪開。
到張賀之決定隱身之前，華山道已經擁有了兩千多個寒玉吊墜，像後世的流動紅旗一樣，表現良好的小學生，可以得到獎勵佩戴一年並開始修習內功，最終在升入中學時交還。
通過大家的研究都一致同意推廣周氏全真武功，首先就是它的安全性，其次才是它可以改善人的資質，可不僅僅包括身體，還能通過身體影響人的意誌，周伯通已經是先天大宗師，經過他手改良的全真武功，一開始就包括了一些練神的意思。
此時大家還不知道周氏全真武功帶來了幾個副作用，有好有不好。
首先就是周氏全真武功，天然就帶的有老頑童的一點意誌，導致越是越像老頑童這樣心思純粹的人，修煉起來便越快，將來的成就便越高，隨著普及文武教育的鋪開，張賀之後來已經能夠確定，以後天下大半的武功高手都會是老頑童。
到時候再召開一場華山論劍，評出天下五絕。
分別是北頑童，南頑童，東頑童，西頑童和中頑童。
每當想起此事，張賀之都哈哈大笑。
當然這隻是張賀之的臆想而已。
心思純粹的人，除了老頑童還有小龍女，郭大俠以及林師兄。
這是目前唯一得到的一套完整的能夠修煉精神意誌的武功，價值無論如何提高都不過分。