那林道人聞言笑了起來:“小弟,你謀劃的這些為兄自然會助你,但為兄想的東西無非就是醫學院,對武學興趣不大,你既然幫我找了平大夫來主持醫學院,那我就騰出手來幫你梳理武學。


    正好經過這些年的努力,他們已經找到了當年張無忌教主的藏經,雖然比較殘破了,但幸好你提前交代的後世考古,古籍修複的方法,倒是基本上把所有文字都抄錄了下來。


    再加上活死人墓中的重陽遺刻與古墓派基礎武學,我華山在武學上的底蘊,恐怕不見得弱於少林了。”


    “不過師弟的眼光確實是好,你最看重的是那百花穀中周伯通祖師留下來的全真入門功法,我這幾年細心體悟也察覺了不同,這套功法,動靜相宜,內外合一真正實現了全真教可以修煉一生的入門功法,最妙之處便是任何體質都可以修行。


    許多人僅僅憑借這一套入門的武學,便可以終身不再修行其他武功了,一開始的十幾年修行十分緩慢,看不出來有什麽好處,但修行到一定境界,天分才情上佳者便可根據自身情況自創適合自己的武功。


    可以說海納百川,無所不包,因是融入了九陰真經中‘易經斷骨篇‘和‘移魂大法‘的內容,從一開始就可以持續改善身體資質,以及稍微觸摸煉氣化神的法門。


    孩子們練習這套武功,不知不覺之間個個都將慢慢成為良才。”


    張賀之笑到:“我也不知這套全真功法是不是周祖師留下的,就用碳筆畫在崖壁之上,簡簡單單七十多個圖形,我們都是全真傳人,對全真功法熟悉無比,初看這功法時感覺與全真入門功法無什差別。


    若不是我叫人去尋這些山穀,並懷疑此處乃周伯通祖師與瑛姑晚年隱居之處,也不會引起注意了。”


    林道人說道:“為兄最看重的卻是你從那朱武連環莊遺址中找出來的一陽指殘篇,和九花玉露丸丹方,為兄按照你劃分武學的九品中正製來算,應該是不圓滿的三品境界,迴過頭來結合平大夫家傳的部分一陽指訣,將一陽指練習到四品不難,而且為兄還可以慢慢推導出讓別人可以修習至四品的方法。


    這一陽指最是適合我醫學院的醫生們學習,按照你的建議,我將這一陽指修改成為醫生們把脈用的’脈指訣’,讓學生們修行時進入到有意與無意之間,符合道家小無相功的心態。


    這樣學生們經過十年全真基礎功法築基,八年時間改修一陽指,醫學生畢業時,最差的估計都能有六品,而一些天才可修至四品。


    四或六品的一陽指結合《醫經》,《毒經》與科學手段,加之九花玉露丸這般采用較為普通材料練出上品丹藥的思路,想來這世上大部分的疾病都可以攻克了。”


    張賀之說到:“師兄莫要大意,現在世界交流尚不發達,許多疾病極少發生。


    前些年從美洲帶迴來的植物中便有許多新物種與新病種。


    後世隨著交通便利人口增加,可以說每時每刻都有新的病種出現。


    所以拓展我們民族的生存空間是長遠利益,小弟必須搶在西班牙之前,在美洲東海岸建立起十三定居點,然後鎖死馬六甲海峽,讓太平洋成為我們的大澡盆,那樣我們才能適當地降低人口密度,以利用空間隔離部分傳染病。


    最重要的是小弟規劃中的以後人人習武練功,那麽人均糧食消耗會是現在的至少三五倍。沒有廣大的耕地,那可養不活我們這麽多人口。”


    “確實需要走出去,你交代找迴來的許多動植物在為兄看來都是極有用處的,對了,西洋參和奎寧的種值計劃如今開展的怎麽樣了?”


    “奎寧還好,就是西洋參的發芽率始終提不起來,損失很大,還好師兄你和平大夫判斷,七年期的林下參還是有了一定的藥性,至少現在看來,我們這些學生暫時是不缺丹藥了。


    練武對於食物的消耗實在太大,而想要練好武,對於藥物的消耗也是成百倍的,雖然全真武學不太重視營養,消耗也小,甚至倡導吃素,但小弟一直認為這是邪路。


    有了師兄和平大夫的研究,我們對於大多數門派的丹方破解得很是成功,加上我們自己開發出來的這些新藥,正是其他武林門派所不認知的。


    即便是人參這種藥物,寫出第一本人參專著的李時珍他爸李言聞還沒有出生呢,那些世家大派隻以為人參要百年以上的老參才有作用,卻不知他們用來煉大還丹,小還丹這些藥物當然需要百年老參。


    百年老參哪裏那麽容易存在?即使千萬年沒有開發的外興安嶺與北美地區,我們這十幾年來不過隻找到了五株百年老參而已。


    不知普通的林下參經過師兄這樣的醫學聖手出手調配,對於普通的習武之人會起到多大的作用。


    人參,西洋參、鐵皮石斛的規模化養殖已初見成效,廉價的人參花,經師兄妙手調配出上好的湯藥,蟲草藏紅花的資源盡入我手。


    而我們至少已經有三十多種上佳的藥物還沒有大規模的使用,這些門派連認都認不得,僅僅壟斷這些資源的信息,我們的實力以後就是那些世家大派的十倍以上。


    嘿嘿,後麵的嵩山十三太保,在小弟看來也就不過是三四人入了四品罷了。


    小弟這樣的資源堆砌,知識體係的完善,到時候小弟有信心至少拿出百五六十個四品高手。


    若是運氣好,小弟我搞不好也有機會踏入三品的境界,畢竟小弟和重陽祖師一般是先天之氣未失之時便已開始練氣。


    而且有了寒玉床,加上師兄大宗師級別的手藝做的寒玉吊墜,鎖心緣,栓意馬。


    嘿嘿,孩子們普遍在八九歲就可以開始練氣了,這就領先別的門派入門至少五年。


    這全真內功修行極慢的毛病,在我這裏也就被大大的彌補了。


    嘿嘿,重陽祖師也太過奢侈了,居然拿寒玉來做床,我拿它來做成鋪團,功效和寒玉床相比沒有絲毫減弱,嘿嘿,三十多寒玉蒲團,孩子們輪流使用,想想到時候會是如何效果?


    這寒玉的療傷效用其實並不是最重要的,讓內氣自主修煉,像掛機修煉一般才是寶貝。


    這寒玉靜心的作用結合周祖師所改的全真功法,也是一大寶貝,如今世上大多數門派孩子修煉氣功入門也得在十二歲以後,不然孩子心性未定,便會有走火入魔的危險。


    周祖師號稱老頑童,他所改的全真功法最是契合心性不成熟的幼童,練功入門早一點也極不易走火,加上大量的材料做成吊墜拿給孩子們戴,讓孩子們至少可以提前五年修習氣功入門,在孩子們的先天之氣上,我就占了大大的便宜,這一進一出可就不止十年的苦功了。


    再加上落入我們手裏的龍象般若功,雖然可惜般若部分已然大部失傳,但龍象部分仍然有直達龍象六乘的功法。


    這龍象般若功最大的好處就是與內功絲毫不相衝突,而且前五乘完全不挑資質,這門功法最大的毛病就是必須大量的食補,這也好,正好我們現代化的集約綠色養殖產業已經全麵的鋪開,除了我誰還養得起我們這些學生的大胃口?


    我無法想象當年金輪法王十乘的功力,難道一天真的要吃掉一頭牛嗎?


    難怪這門功法在吐蕃幾乎失傳了,那吐蕃本就隻有幾十萬的人口,如今分裂成三五百勢力,又如何養得起幾個修行這門功法的高手?


    十八年以後,我的學生在武學境界上跟他嵩山十三太保如果一樣,那這龍象般若功就如同加持了力量光環狀態,雖然不敢說就壓製得住十三太保,但至少讓我不用過多擔心學生們的實戰經驗不如那嵩山派的江湖中人而吃大虧了。


    而今九陰九陽又落入我手,嘿嘿,已經立於不敗之地了,飛龍騎臉怎麽輸?


    且苟住莫浪,十八年,時間有的是!

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