在前一章最後一部分，我設計了一個非常勉強的謎團，之所以那麽做是想造成貝蒂薇兒和阿爾托莉雅誰吃了蘇樂都有可能。＠，
因為直接和阿爾托莉雅xxoo我也有些難以接受，但她又是具有很高人氣的女性角色，所以蘇樂到底有沒有和她那個什麽的，完全憑讀者的想象。
另外貝蒂薇兒也有類似問題，不過我大概看過貝蒂薇兒本來就是美少年的女性化，就像仙女座的瞬一樣，女性特征較為明顯，再加上組合了白靈和麻美魔三這兩個完全女性的形象，三位一體後應該勉強可以接受。
總之，如果接受不了蘇樂和阿爾托莉雅那個什麽的話，就想作昨晚蘇樂是和貝蒂薇兒那個什麽的，如果連貝蒂薇兒也難以接受的話，就想作蘇樂有毛病，把想象中的人物當作真實存在的，如同電影《美麗心靈》中一樣。
…………
【阿爾托莉雅的夢境】
阿爾托莉雅成為了國王，其實說起來也隻是不列顛某地的一個小領主而已，沒有無憂的生活，更沒有奢華的宮殿。
格妮薇兒（guinevere）屬於古代“不列顛”凱爾特人的一支，她嫁給了阿爾托莉雅，成為王後，而且格妮薇兒的父親還送給阿爾托莉雅那張著名的圓桌。
不過阿爾托莉雅畢竟是女兒身，她無法填補王後心中的空虛，終於格妮薇兒出軌了……
格妮薇兒與圓桌騎士中的一人——蘭斯洛ncelot）相戀，但僅是精神戀愛。兩人的戀情被人發現後，蘭斯洛帶著格妮薇兒逃到了法蘭西。
阿爾托莉雅無法理解自己的王後為什麽會背叛自己？難道愛情的滋味就那麽誘人嗎？同樣是女人，自己為了國家的利益不是忍住了嗎？為什麽格妮薇兒做不到呢？蘭斯洛那種程度的男人為何也會做出如此糊塗的事情？
由於良心的譴責，蘭斯洛與格妮薇兒又迴到了不列顫。阿爾托莉雅召見了自己的王後。
“格妮薇兒，你為什麽要背叛我？”
阿爾托莉雅強壓心中的憤怒，外表平靜地質問自己的王後，格妮薇兒低著頭，無法正麵迴答阿爾托莉雅，隻是低聲說：“陛下，是我對不起你，事到如今我不祈求你的寬恕，隻是請你理解我身為女人的痛苦……”
阿爾托莉雅還是無法理解格妮薇兒，認為她不可饒恕，決定對格妮薇兒實施火刑。然而蘭斯洛強襲處刑場救走格妮薇兒，逃到法蘭西建立起自己的領地。
又一次被兩人背叛，阿爾托莉雅心中的憤怒到了極點。雖然後來蘭斯洛顧慮名譽勉強交還了格妮薇兒，但阿爾托莉雅依然發兵親征法蘭西，留下表兄蓋文和侄子莫德雷德管理自己的王國。
莫德雷德狼子野心，他發動叛亂殺死了蓋文，而且還想強娶格妮薇兒，並向迴師的阿爾托莉雅發動大戰。
雙方在卡梅洛（camelot）激戰，結果兩敗俱傷血流成河，貝蒂薇兒帶著阿爾托莉雅離開戰場，守護她安靜地前往阿瓦隆……
…………
上一段內容以阿爾托莉雅夢境的名義，閃迴了她和格妮薇兒所經曆的一些事情，在卡梅洛之戰結束後，阿爾托莉雅和圓桌騎士團的傳說就此終結。
後來，癡心的蘭斯洛返迴不列顛繼續追求格妮薇兒，然而王後因為愧疚而做了修女。蘭斯洛最後也做了修士，兩人至死再未見麵。
接下來將介紹亞瑟王的傳說，請注意阿爾托莉雅是真實存在的英雄人物（本書中……嗬嗬），亞瑟王則是後人拚湊的傳說人物，曆史上是不存在這麽一個人的。
【亞瑟王的傳說】
亞瑟王（king_arthur）是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。在羅馬帝國衰退之後，他率領圓桌騎士團統一了不列顛，因此被後人尊稱為亞瑟王。
關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位曆史人物作為基礎塑造出來的虛構角色也不得而知。
如果確實存在亞瑟王這麽一個人物，據推測他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時期……
公元一世紀，隨著羅馬帝國的擴張，居住在當今英國這片土地的凱爾特民族開始被羅馬帝國所統治。曆經六世紀以後，日耳曼民族相繼入侵，羅馬帝國的勢力漸趨衰微，終於被迫退出英國。
傳說中，亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期裏麵，以凱爾特人的英雄身份登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰中一舉擊潰屬於日耳曼民族一支的薩克森人，被視為中世紀英國著名的傳奇人物。?
…………
公元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的曆史》，書中首次記載“亞瑟”這個名字，描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中遊入侵的薩克森人。
隨著時間的流逝，亞瑟的形象及其傳說故事不斷地變化，最後演變成了統治不列顛的國王，成為將蘭斯洛、崔斯坦等傳說中的騎士收於麾下的“圓桌騎士團”的首領，以及擁有至高榮譽的英雄。?
王者之劍（excalibur）即石中劍（the_sword_in_the_stone）是亞瑟王至尊王權的象征，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他的王位，也在眾多的戰役之中贏得勝利，凱旋而歸。
公元十二世紀，遍曆歐洲的吟遊詩人開始傳頌亞瑟王的傳說，公認的集大成作品為15世紀左右的《亞瑟王之死》。
…………
ps：再強調一下，請注意阿爾托莉雅是真實存在的英雄人物（本書中……嗬嗬），亞瑟王則是後人拚湊的傳說人物，曆史上是不存在這麽一個人的。
因為直接和阿爾托莉雅xxoo我也有些難以接受，但她又是具有很高人氣的女性角色，所以蘇樂到底有沒有和她那個什麽的，完全憑讀者的想象。
另外貝蒂薇兒也有類似問題，不過我大概看過貝蒂薇兒本來就是美少年的女性化，就像仙女座的瞬一樣，女性特征較為明顯，再加上組合了白靈和麻美魔三這兩個完全女性的形象，三位一體後應該勉強可以接受。
總之，如果接受不了蘇樂和阿爾托莉雅那個什麽的話，就想作昨晚蘇樂是和貝蒂薇兒那個什麽的，如果連貝蒂薇兒也難以接受的話，就想作蘇樂有毛病，把想象中的人物當作真實存在的，如同電影《美麗心靈》中一樣。
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【阿爾托莉雅的夢境】
阿爾托莉雅成為了國王，其實說起來也隻是不列顛某地的一個小領主而已，沒有無憂的生活，更沒有奢華的宮殿。
格妮薇兒（guinevere）屬於古代“不列顛”凱爾特人的一支，她嫁給了阿爾托莉雅，成為王後，而且格妮薇兒的父親還送給阿爾托莉雅那張著名的圓桌。
不過阿爾托莉雅畢竟是女兒身，她無法填補王後心中的空虛，終於格妮薇兒出軌了……
格妮薇兒與圓桌騎士中的一人——蘭斯洛ncelot）相戀，但僅是精神戀愛。兩人的戀情被人發現後，蘭斯洛帶著格妮薇兒逃到了法蘭西。
阿爾托莉雅無法理解自己的王後為什麽會背叛自己？難道愛情的滋味就那麽誘人嗎？同樣是女人，自己為了國家的利益不是忍住了嗎？為什麽格妮薇兒做不到呢？蘭斯洛那種程度的男人為何也會做出如此糊塗的事情？
由於良心的譴責，蘭斯洛與格妮薇兒又迴到了不列顫。阿爾托莉雅召見了自己的王後。
“格妮薇兒，你為什麽要背叛我？”
阿爾托莉雅強壓心中的憤怒，外表平靜地質問自己的王後，格妮薇兒低著頭，無法正麵迴答阿爾托莉雅，隻是低聲說：“陛下，是我對不起你，事到如今我不祈求你的寬恕，隻是請你理解我身為女人的痛苦……”
阿爾托莉雅還是無法理解格妮薇兒，認為她不可饒恕，決定對格妮薇兒實施火刑。然而蘭斯洛強襲處刑場救走格妮薇兒，逃到法蘭西建立起自己的領地。
又一次被兩人背叛，阿爾托莉雅心中的憤怒到了極點。雖然後來蘭斯洛顧慮名譽勉強交還了格妮薇兒，但阿爾托莉雅依然發兵親征法蘭西，留下表兄蓋文和侄子莫德雷德管理自己的王國。
莫德雷德狼子野心，他發動叛亂殺死了蓋文，而且還想強娶格妮薇兒，並向迴師的阿爾托莉雅發動大戰。
雙方在卡梅洛（camelot）激戰，結果兩敗俱傷血流成河，貝蒂薇兒帶著阿爾托莉雅離開戰場，守護她安靜地前往阿瓦隆……
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上一段內容以阿爾托莉雅夢境的名義，閃迴了她和格妮薇兒所經曆的一些事情，在卡梅洛之戰結束後，阿爾托莉雅和圓桌騎士團的傳說就此終結。
後來，癡心的蘭斯洛返迴不列顛繼續追求格妮薇兒，然而王後因為愧疚而做了修女。蘭斯洛最後也做了修士，兩人至死再未見麵。
接下來將介紹亞瑟王的傳說，請注意阿爾托莉雅是真實存在的英雄人物（本書中……嗬嗬），亞瑟王則是後人拚湊的傳說人物，曆史上是不存在這麽一個人的。
【亞瑟王的傳說】
亞瑟王（king_arthur）是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。在羅馬帝國衰退之後，他率領圓桌騎士團統一了不列顛，因此被後人尊稱為亞瑟王。
關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位曆史人物作為基礎塑造出來的虛構角色也不得而知。
如果確實存在亞瑟王這麽一個人物，據推測他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時期……
公元一世紀，隨著羅馬帝國的擴張，居住在當今英國這片土地的凱爾特民族開始被羅馬帝國所統治。曆經六世紀以後，日耳曼民族相繼入侵，羅馬帝國的勢力漸趨衰微，終於被迫退出英國。
傳說中，亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期裏麵，以凱爾特人的英雄身份登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰中一舉擊潰屬於日耳曼民族一支的薩克森人，被視為中世紀英國著名的傳奇人物。?
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公元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的曆史》，書中首次記載“亞瑟”這個名字，描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中遊入侵的薩克森人。
隨著時間的流逝，亞瑟的形象及其傳說故事不斷地變化，最後演變成了統治不列顛的國王，成為將蘭斯洛、崔斯坦等傳說中的騎士收於麾下的“圓桌騎士團”的首領，以及擁有至高榮譽的英雄。?
王者之劍（excalibur）即石中劍（the_sword_in_the_stone）是亞瑟王至尊王權的象征，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他的王位，也在眾多的戰役之中贏得勝利，凱旋而歸。
公元十二世紀，遍曆歐洲的吟遊詩人開始傳頌亞瑟王的傳說，公認的集大成作品為15世紀左右的《亞瑟王之死》。
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ps：再強調一下，請注意阿爾托莉雅是真實存在的英雄人物（本書中……嗬嗬），亞瑟王則是後人拚湊的傳說人物，曆史上是不存在這麽一個人的。