第九十六章 太平洋南航線(一)
晚清之開著戰艦去穿越 作者：仰望天鵝的蛤蟆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
乾隆雖然屢戰屢敗，卻依然是那麽自大，表示，天朝上國足以獨立應付所謂新華夏蟊賊與南方明逆，不需要外援，且無需平等夥伴，大清帝國也無此先例，隻有藩屬國，沒有平等夥伴，不允許簽訂平等條約，更不會建立盟友關係。另外更是一言拒絕了英國的通商要求，他認為中國作為天朝上國，不需要外國的商品即可自給自足，雙方不存在平等貿易的基本條件。不過，作為一種恩賜，允許選擇廣州城附近一處地方作英商居留地，並允許澳門英商自由出入廣州而不是廣東。另外，作為交換條件，英國必須以優惠價格向滿清交付自生火銃，也就是遂發槍。原來是滿清雖然試圖仿製遂發槍，但是不僅威力不如外購件，造價還遠遠超過被仿製品。
菲利普斯幾乎沒有達成任何一項英國政府交代的外交使命，怏怏而迴，71年底迴到英國樸次茅斯軍港。他的隨員說道:“我們的整個故事隻有三句話:我們進入北京時像乞丐;在那裏居留時像囚犯;離開時則像小偷。”
英國人總結了一下此時的大清國現狀：
“中國的驕傲來自無知，越真相大白，他們越自卑。”
但是，短期內，他們肯定不會清醒，雖然已經遭受了接二連三的打擊。
貧窮與蠻橫的驕傲，是滿清給英國人的唯二印象。
迴國後，菲利普斯就建議，仿效新華夏，在中國北部建立一個新的國家；如果不能，最低程度，要打的滿清服從自己的意誌，成為一個自由。開放的國度。潛台詞自然就是成為英國的原料產地與產品傾銷市場。
近現代國家，國力的排行可以說就是鋼鐵產量的排行。鋼鐵號稱工業的糧食，它是人類使用最多的金屬材料，其強度高，機械性能好，資源豐富，成本低，適合於大規模生產，在社會生產生活的各個領域都有著廣泛的應用，是不可或缺的戰略性基礎工業品。幾乎所有的工業化國家的工業進程都是從大煉鋼鐵開始的，沒有鋼鐵就沒有其它工業產品，就沒有高樓大廈，就沒有槍炮車船，在國民經濟中，鋼鐵工業如同一切工業之母，直接決定了整個國家的工業化基礎。
但是新華夏悲哀的發現，自己控製的北美洲土地雖然廣闊，礦產資源也是極其豐富，但就是沒有鐵礦。華夏人雖然從庫葉島發掘出了一個小鐵礦，還長期租用了朝鮮的礦山。但是要想以如此規模的鐵礦支撐起將來的龐大的鋼鐵工業，還是遠遠不夠的。而且，別人家的鐵礦，自己用著也不放心。
崖山人經過幾年的發展，截止1771年底，國民數已經由67年12萬人爆炸式的增長到了23萬人，增長近乎一倍。崖山人覺得，本土的力量已經可以防護自身的安全了，這時候，澳洲進入崖山人視野。
1606年，西班牙航海家托勒斯的船隻駛過位於澳大利亞和新幾內亞島之間的海峽；同年，荷蘭人威廉姆?簡士涉足澳大利亞，並且是首次有記載的外來人在澳大利亞的真正登陸，並命名此地為“新荷蘭”。1770年，英國航海家庫克船長（captainjamescook）發現澳大利亞東海岸，將其命名為“新南威爾士”，並宣布這片土地屬於英國。
雖然一直到1788年英國人才將一批囚犯流放到了澳大利亞。但是，崖山人十分擔心因為自己的蝴蝶效應會讓英國人提前移民澳大利亞。因此，崖山人需要提前布局澳大利亞。
不過要開發澳洲，首先卻是新航線的開辟。根據後世的資料，悉尼距離洛杉磯超過一萬兩千公裏，以此時澳洲軍艦的平均巡航速度也就是15節，相當於每小時28公裏不到，就是每時每刻都在航行，也要超過17天才能抵達。更何況，人不可能不休息。
因此，尋找一個中間的停靠點極為重要，夏威夷自然落入崖山人的視線。夏威夷群島位於太平洋幾乎正中部，是波利尼西亞群島中麵積最大的一個二級群島，該群島呈弧狀橫貫北迴歸線，總麵積km2。
夏威夷群島由8個主要島嶼、124個小島，以及環繞在各島附近的礁岩、尖塔所組成。
夏威夷島是夏威夷群島裏最年輕的一個島，也是最大的一個島，總麵積為4028平方英裏，是所有其他夏威夷群島島嶼加起來的總麵積的兩倍，不斷爆發的活火山仍在繼續為夏威夷大島增添新的土地。夏威夷王朝的開創者卡美哈美哈國王就是從這島上去統一夏威夷群島的。大島物產豐富，盛產夏威夷堅果和夏威夷咖啡。
瓦胡島按麵積排列，是夏威夷群島中的第三大島，但是後世夏威夷的首府火奴魯魯（檀香山）就坐落在這個島上。
夏威夷土著的真正祖先，眾說紛紜，現已無從考證。比較可靠的說法是，大約一千多年前，也就是公元300年至750年之間從大溪地群島乘坐獨木舟，漂洋過海而來的波利尼西亞難民。這也隻是從夏威夷土著的語言口音，和他們的生活習慣上猜估出來的，並沒有真正有力的證據。
農祿神是夏威夷群島迷信的土著傳說中四大天神之一，其他的三位大神是庫神、凱恩神和肯納洛神。凱恩神與肯納洛神是一母所生的雙胞胎兄弟。
農祿神在夏威夷土著心中有著至高無上的地位，昵稱之為農祿，這位農祿神主管著全天下的土地、農業、雨水和音樂，保佑著夏威夷土著的農作物，使他們年年豐收，讓他們可以生活得無憂無慮。夏威夷土著對農祿神感恩戴德，巫師們規定每年祭祀八次，不管任何原因不參加祭典者，都會被處以死刑。
曆史上，庫克等人在這裏就受到了農祿神的待遇，主要有幾點巧合，使夏威夷土著更加堅信庫克就是他們傳說中的農祿神：
第一，農祿神是在豐收感恩祭神舞會時到來，而庫克正是及時而至，忽然出現在沙灘上的；
第二，農祿神是每年來一次，而庫克也是如此；
第三，農祿神衣著華麗，而庫克的華麗軍服，正符合了傳說中的農祿神；
第四，農祿神來無影去無蹤，神出鬼沒，而庫克也是在毫無預兆的情況之下突然而至；
第五，農祿神的架子很大，而庫克故意裝神弄鬼，特意地擺高姿態去愚弄夏威夷土著，使對方堅信他自己就是傳說中的農祿神。
崖山人暫時胃口不大，並沒有考慮掌控整個夏威夷群島，第一目標僅僅是獲得珍珠港，中長期目標才是掌控瓦胡島。
夏威夷此時還沒有形成統一的王國，居民主要以部落與部落聯盟的形式存在，力量不強還十分分散，這對於崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日，新華夏定遠艦帶著致遠號與明輝號補給艦，前往夏威夷，同行的還有外交部專員王林。此行不僅有三百多名海軍戰士，還有五百名陸軍士兵，就是為了極有可能爆發的戰爭做準備。
6月11號，這支小艦隊才終於抵達瓦胡島。之所以耗費了這麽長時間，是因為沒有現代化的gps，單靠簡單的六分儀與手表等原始工具計算經緯度，畢竟計算較為繁瑣，更不準確，多繞了不少冤枉路。
美麗的夏威夷群島是後世中國許多人的夢想之地，那裏充滿了陽光，充滿了熱情。而此時，沒有經曆過工業文明熏染的瓦胡島更加純淨，湖麵湛藍不含一絲雜質，讓一眾旅人急躁的心馬上寧靜下來。
數萬噸的鋼鐵巨艦駐港口外，讓幾乎不與外人接觸的土著十分驚恐，趕緊向當地的酋長匯報。
崖山人此行早有準備。既然知道夏威夷人信奉農祿神，又怎麽可能不利用這一點呢？崖山人的定遠艦上有後世的高音喇叭，是從遠途號上拆卸過來的，就是為了便於協調指揮。此時就派上了用場。
崖山人挑了許久，找了一首歌曲，就是華夏神曲《高山流水》，覺得古雅，有點仙氣，適合大神出場時的背景音樂使用。
於是，崖山人的代表剛登上瓦胡島，背景音樂就響起了。誰知道，根本就不是什麽《高山流水》，而是一曲《洗刷刷》，那歡快帶感的節奏，讓穿著白色長袍，帶著複雜高冠的王林，原本試圖平心靜氣走個過場的副部長王林腳步的節奏都被帶偏了，左腳絆了右腳，差點摔跤，“這是哪個白癡，放了這麽一首音樂？”
定遠艦內，負責播放音樂的小夥子被艦長張鐵林也是一陣猛訓，“你小子幹什麽了？放首音樂都能放錯？”
小夥子羞紅了臉孔，“我是之前擔心擔心放錯，特意多放了幾遍，誰知道，上一次放完了沒有退迴去，就……，艦長，那現在要換迴去嗎？”
“換個屁啊，節奏都出來啦，還怎麽換啊？順其自然吧！隻能祈禱王專員能夠應付這樣的突發情況。”
菲利普斯幾乎沒有達成任何一項英國政府交代的外交使命，怏怏而迴，71年底迴到英國樸次茅斯軍港。他的隨員說道:“我們的整個故事隻有三句話:我們進入北京時像乞丐;在那裏居留時像囚犯;離開時則像小偷。”
英國人總結了一下此時的大清國現狀：
“中國的驕傲來自無知，越真相大白，他們越自卑。”
但是，短期內，他們肯定不會清醒，雖然已經遭受了接二連三的打擊。
貧窮與蠻橫的驕傲，是滿清給英國人的唯二印象。
迴國後，菲利普斯就建議，仿效新華夏，在中國北部建立一個新的國家；如果不能，最低程度，要打的滿清服從自己的意誌，成為一個自由。開放的國度。潛台詞自然就是成為英國的原料產地與產品傾銷市場。
近現代國家，國力的排行可以說就是鋼鐵產量的排行。鋼鐵號稱工業的糧食，它是人類使用最多的金屬材料，其強度高，機械性能好，資源豐富，成本低，適合於大規模生產，在社會生產生活的各個領域都有著廣泛的應用，是不可或缺的戰略性基礎工業品。幾乎所有的工業化國家的工業進程都是從大煉鋼鐵開始的，沒有鋼鐵就沒有其它工業產品，就沒有高樓大廈，就沒有槍炮車船，在國民經濟中，鋼鐵工業如同一切工業之母，直接決定了整個國家的工業化基礎。
但是新華夏悲哀的發現，自己控製的北美洲土地雖然廣闊，礦產資源也是極其豐富，但就是沒有鐵礦。華夏人雖然從庫葉島發掘出了一個小鐵礦，還長期租用了朝鮮的礦山。但是要想以如此規模的鐵礦支撐起將來的龐大的鋼鐵工業，還是遠遠不夠的。而且，別人家的鐵礦，自己用著也不放心。
崖山人經過幾年的發展，截止1771年底，國民數已經由67年12萬人爆炸式的增長到了23萬人，增長近乎一倍。崖山人覺得，本土的力量已經可以防護自身的安全了，這時候，澳洲進入崖山人視野。
1606年，西班牙航海家托勒斯的船隻駛過位於澳大利亞和新幾內亞島之間的海峽；同年，荷蘭人威廉姆?簡士涉足澳大利亞，並且是首次有記載的外來人在澳大利亞的真正登陸，並命名此地為“新荷蘭”。1770年，英國航海家庫克船長（captainjamescook）發現澳大利亞東海岸，將其命名為“新南威爾士”，並宣布這片土地屬於英國。
雖然一直到1788年英國人才將一批囚犯流放到了澳大利亞。但是，崖山人十分擔心因為自己的蝴蝶效應會讓英國人提前移民澳大利亞。因此，崖山人需要提前布局澳大利亞。
不過要開發澳洲，首先卻是新航線的開辟。根據後世的資料，悉尼距離洛杉磯超過一萬兩千公裏，以此時澳洲軍艦的平均巡航速度也就是15節，相當於每小時28公裏不到，就是每時每刻都在航行，也要超過17天才能抵達。更何況，人不可能不休息。
因此，尋找一個中間的停靠點極為重要，夏威夷自然落入崖山人的視線。夏威夷群島位於太平洋幾乎正中部，是波利尼西亞群島中麵積最大的一個二級群島，該群島呈弧狀橫貫北迴歸線，總麵積km2。
夏威夷群島由8個主要島嶼、124個小島，以及環繞在各島附近的礁岩、尖塔所組成。
夏威夷島是夏威夷群島裏最年輕的一個島，也是最大的一個島，總麵積為4028平方英裏，是所有其他夏威夷群島島嶼加起來的總麵積的兩倍，不斷爆發的活火山仍在繼續為夏威夷大島增添新的土地。夏威夷王朝的開創者卡美哈美哈國王就是從這島上去統一夏威夷群島的。大島物產豐富，盛產夏威夷堅果和夏威夷咖啡。
瓦胡島按麵積排列，是夏威夷群島中的第三大島，但是後世夏威夷的首府火奴魯魯（檀香山）就坐落在這個島上。
夏威夷土著的真正祖先，眾說紛紜，現已無從考證。比較可靠的說法是，大約一千多年前，也就是公元300年至750年之間從大溪地群島乘坐獨木舟，漂洋過海而來的波利尼西亞難民。這也隻是從夏威夷土著的語言口音，和他們的生活習慣上猜估出來的，並沒有真正有力的證據。
農祿神是夏威夷群島迷信的土著傳說中四大天神之一，其他的三位大神是庫神、凱恩神和肯納洛神。凱恩神與肯納洛神是一母所生的雙胞胎兄弟。
農祿神在夏威夷土著心中有著至高無上的地位，昵稱之為農祿，這位農祿神主管著全天下的土地、農業、雨水和音樂，保佑著夏威夷土著的農作物，使他們年年豐收，讓他們可以生活得無憂無慮。夏威夷土著對農祿神感恩戴德，巫師們規定每年祭祀八次，不管任何原因不參加祭典者，都會被處以死刑。
曆史上，庫克等人在這裏就受到了農祿神的待遇，主要有幾點巧合，使夏威夷土著更加堅信庫克就是他們傳說中的農祿神：
第一，農祿神是在豐收感恩祭神舞會時到來，而庫克正是及時而至，忽然出現在沙灘上的；
第二，農祿神是每年來一次，而庫克也是如此；
第三，農祿神衣著華麗，而庫克的華麗軍服，正符合了傳說中的農祿神；
第四，農祿神來無影去無蹤，神出鬼沒，而庫克也是在毫無預兆的情況之下突然而至；
第五，農祿神的架子很大，而庫克故意裝神弄鬼，特意地擺高姿態去愚弄夏威夷土著，使對方堅信他自己就是傳說中的農祿神。
崖山人暫時胃口不大，並沒有考慮掌控整個夏威夷群島，第一目標僅僅是獲得珍珠港，中長期目標才是掌控瓦胡島。
夏威夷此時還沒有形成統一的王國，居民主要以部落與部落聯盟的形式存在，力量不強還十分分散，這對於崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日，新華夏定遠艦帶著致遠號與明輝號補給艦，前往夏威夷，同行的還有外交部專員王林。此行不僅有三百多名海軍戰士，還有五百名陸軍士兵，就是為了極有可能爆發的戰爭做準備。
6月11號，這支小艦隊才終於抵達瓦胡島。之所以耗費了這麽長時間，是因為沒有現代化的gps，單靠簡單的六分儀與手表等原始工具計算經緯度，畢竟計算較為繁瑣，更不準確，多繞了不少冤枉路。
美麗的夏威夷群島是後世中國許多人的夢想之地，那裏充滿了陽光，充滿了熱情。而此時，沒有經曆過工業文明熏染的瓦胡島更加純淨，湖麵湛藍不含一絲雜質，讓一眾旅人急躁的心馬上寧靜下來。
數萬噸的鋼鐵巨艦駐港口外，讓幾乎不與外人接觸的土著十分驚恐，趕緊向當地的酋長匯報。
崖山人此行早有準備。既然知道夏威夷人信奉農祿神，又怎麽可能不利用這一點呢？崖山人的定遠艦上有後世的高音喇叭，是從遠途號上拆卸過來的，就是為了便於協調指揮。此時就派上了用場。
崖山人挑了許久，找了一首歌曲，就是華夏神曲《高山流水》，覺得古雅，有點仙氣，適合大神出場時的背景音樂使用。
於是，崖山人的代表剛登上瓦胡島，背景音樂就響起了。誰知道，根本就不是什麽《高山流水》，而是一曲《洗刷刷》，那歡快帶感的節奏，讓穿著白色長袍，帶著複雜高冠的王林，原本試圖平心靜氣走個過場的副部長王林腳步的節奏都被帶偏了，左腳絆了右腳，差點摔跤，“這是哪個白癡，放了這麽一首音樂？”
定遠艦內，負責播放音樂的小夥子被艦長張鐵林也是一陣猛訓，“你小子幹什麽了？放首音樂都能放錯？”
小夥子羞紅了臉孔，“我是之前擔心擔心放錯，特意多放了幾遍，誰知道，上一次放完了沒有退迴去，就……，艦長，那現在要換迴去嗎？”
“換個屁啊，節奏都出來啦，還怎麽換啊？順其自然吧！隻能祈禱王專員能夠應付這樣的突發情況。”