華夏人在北美建立的定居點可以說是順風順水。雖然期間遭遇了印第安人的阻礙,華夏人也進行了反擊,但是總體而言,軍事規模並不大。這自然是因為新華夏相對於分散的印第安人部落所占有的巨大優勢。新華夏從立國之初,就采用了與後世的以色列類似的全民皆兵政策,使得後備兵員比較充足。而且,新華夏的常備軍雖然人數不多,但是裝備這此時世界上最“先進的”米尼步槍,射程遠,精度高,射速也算最快,更是裝備了世界上比例最高的野戰火炮。而反觀印第安人,不僅數量少,居住地分散不容易合力,武器更是極度落後,幾乎處於石器時代,讓華夏人在於印第安人的爭鬥中,占了全麵的優勢。


    根據與西班牙人的協議,華夏人的勢力範圍不能越過落基山脈。但是,華夏人處於對礦產的需求,卻必須拿下海倫娜。再說了,如果不來些小動作,造成了既定事實,西班牙人怎麽會捏著鼻子與華夏人談判呢?


    海倫娜市於1864年發現金礦,此後20多年中,在此出產的黃金按今天的美元計算的話,價值高達36億美元,因此也造就了一大批暴發戶。不過,崖山人更看重的是海倫娜周圍豐富的鉛鋅資源。鉛鋅在軍工與造船工業上,應用相當廣泛,自然是崖山人緊缺的。不僅如此,海倫娜不遠處的比尤特城,還是美國著名的礦城。


    1767年11月,新華夏在此布置定居點,有1000多人首批抵達。這個據點的鎮長叫趙一辰,算是張柏林派係的。按照後世資料查看,此地隻有一個格羅斯溫徹人。格羅斯溫徹人生活在蒙大拿州的大草原上。雖然從中分化出了強大的夏延人與阿拉帕霍人,人口都超過萬人。不過,格羅斯溫徹人反而並不強大,人口隻有不到三千人,經常遭受北麵的克羅人與東麵的蘇族人欺負。


    因此,對於逆來順受的格羅斯溫徹人,崖山人並不擔心。當然,也派駐了一個中隊的兵力預防萬一。


    誰知道,剛在此立足不到一個月時間,就有客人臨門,就是此地原本的主人格羅斯溫徹人。


    崖山人見慣了被占領土地的印第安人的種種行為,有言辭反對的,有武力抗爭的,有吃拿卡要的,但是就是沒有笑臉相向的。這不,讓趙一辰遇上了。


    這一次,格羅斯溫徹人的使者還比較高級,是他們的族長白狼。白狼雖然名字叫的兇悍,但是為人十分和善,甚至在長期的壓力下,還顯得十分卑微。白狼禮貌的以印第安人的禮節向遠方而來的客人致敬,並遞上了禮物,其實就是幾張野牛皮。這可以說是生活貧苦的印第安人所能拿出的最貴重的禮物了。


    崖山人一向是吃軟不吃硬的,趙一辰也不例外。他站起來鄭重的接受了白狼的禮物,並邀請上座,傾聽白狼的來意。


    白狼的來意也很簡單,就是尋求外來者的庇護,讓格羅斯溫徹人能夠有一個穩定的生活。


    趙一辰不能自個拿定注意,就將此地的情形上報。


    華京很快迴信,所謂的庇護,崖山人提供不了,因為華夏人不想增加自己的財政負擔。要知道,這些年殖民據點急劇增多,讓一向財大氣粗的新華夏zf也幾乎難以承受。如果要庇護這些印第安人,肯定會增加軍費支出。但是華京表示,願意提供大刀長矛甚至火槍等武器,加強格羅斯溫徹人的自衛能力。而且,允許他們居住在崖山人據點的外圍,新華夏願意傳授他們農業經驗,讓他們能夠過上定居生活。


    趙一辰有些赧然的將華京的答案告訴了白狼酋長。


    誰知道,白狼並沒有太失望。他此來的目的,一是尋求庇護,二是試探外來者的心意,看看能夠合作。如若不然,隻能再次遷移了。


    新華夏人的答案雖然沒有設想的那麽美好,但是,能夠獲得武器,並允許在定居點附近生活,還是不錯的結果。白狼可是接受了趙一辰的招待的,吃了許多華夏人的食物,都是前所未見的美味。關鍵是,華夏人答應他,可以傳授他們獲得這些食物的方法,讓他們過上定居生活。


    狩獵生活,在後世看起來十分浪漫,但是隻有真正的依靠狩獵來生存,才會知道狩獵生活的痛苦,因為他們根本不可能獲得充足的食物,饑一頓飽一頓是常態。華夏人以贖買格羅斯溫徹人土地的方式,從原主人那裏購買了近千畝的土地。華夏人將足夠格族人半年的糧食交給了他們,並替他們選擇了新華夏據點的外圍,一個靠近密蘇裏河的地點,建立了村落。


    格族人作為第一個主動依附新華夏的印第安人部落,受到的待遇還是不錯的。新華夏首先替他們建立了一個村落,整個村落采用的是新華下最常用的同心圓結構。在村落中心,布置了一個大房子,作為整個村子的會議中心與娛樂中心,並留了一個大廣場。廣場周圍就是部落地位較高的人群,然後就是普通民眾,一層層的向外展開。民居的建造形勢與後世南方少數民族的吊腳樓結構,又稍加改進,加了圍欄,基本是兩層結構。一層是圈養牲畜所用,二樓居住。


    這些建築都是用的木料,自然是華夏人為了節省時間與減輕付出。為了防火,都是在吊腳樓前麵建造了矮小的磚瓦結構的廚房。至於廁所,則在吊腳樓一樓的一個角落。然後崖山人還在村落周圍圍起了2米左右的城牆,寬度隻有一米。雖然在漢人看來,起不到什麽作用,但是對付周圍的印第安人,卻是足夠了。


    更何況,他們還有華夏人提供的大量武器。


    這個村落建設的很快,華夏人隻是提供技術支持,主要的勞力還是格族人自己,不過,有了足夠的糧食,格族人有充足的力氣為自己建造前所未見的“大房子”,十分賣力。再加上華夏人提供了設備加工木材,僅僅兩個月時間,格族人的村落就建設的煥然一新。在格族人看來,這就是如同天堂般的存在。


    不僅是美好生活的憧憬。


    一貫欺負自己的克羅人,在城牆與新武器的配合下,也是慘兮兮的丟下上百具屍體,灰溜溜的撤退了。


    克羅人也試圖進攻過華夏人的據點,但是華夏人雖然數量少,但是個個裝備火槍。像正規軍自然是米尼槍,而普通民眾也是每年至少要有三個月的軍事訓練,軍事素養也是不錯的。在新定居點,更是每個男性都準備了短火銃,雖然射程較近,但是密集發射下,威力也是不俗。


    因此,主動出擊的克羅人損失更重,留下了更多的屍體。華夏人卻猶不甘心,追擊了出去。雖然克羅人會騎馬,但是在死敵格族人的帶領下, 還是找到了他們的其中一個據點,將其焚毀一空。


    與克羅人的戰爭在崖山人看來就是小規模的軍事衝突,已經司空見慣了,華夏人也沒有感覺什麽,一向遭受欺淩的格族人倒是高興的如同過節,載歌載舞。


    華夏人在等待克羅人的報複,卻迎來了克羅人的使者,克羅人的族長之子山雞。山雞倒也幹脆,提出與華夏人和平相處,但是前提是享有格族人一樣的權利,即幫助建設村落與教授農業技巧。


    納尼?被人欺負了還要乞降?華夏人有些看不懂。


    其實,說來也是可憐。克羅人在格族人看來,是很強悍的強盜土匪,但是,克羅人卻也是經常遭受欺負的可憐蟲。克羅人人口也就比格羅斯溫徹人稍多,有五千多人,並且還學會了馴馬與騎馬,是印第安人中少有的騎馬民族。但是,正因為馴馬這一特長,卻讓他們經常更多人的攻擊。他們原本是居住在大湖區的。結果,先是奧傑布瓦人與克裏人,然後是猶他人與黑腳人,最後更是惹上了印第安人中的戰鬥民族,夏延人、蘇族人與阿拉帕霍人的三族聯盟,被整天驅趕的四處流浪,如同喪家之犬,混的簡直是暗無天日。現在,就連經常欺負的格族也無法欺負了,讓苦日子中唯一的樂趣都消失了,哪還有什麽奔頭?


    這就是克羅人向華夏人乞降的原因。


    但是,天下哪有免費的午餐?空口白牙的和平承諾可是最不可信的。


    華夏人提出了幾點要求,首先是厘清與格族人的邊界問題,雙方劃定邊界後在不得爭執。然後,克羅人想要與格族同等待遇,可以,那就必須以土地來換取。並且,更進一步,在保證克羅人充足生存空間的前提下,華夏人有權贖買克羅人多餘的土地。


    說實話,這個條件自然是非常苛刻。什麽叫充足生存空間?什麽是有權贖買?完全就是華夏人一家之言,都是非量性的名詞。到時候,華夏人以此所謂的友好互助條約來要挾,克羅人除非武力抗爭,否則絕對會被吞掉骨頭都不剩,隻能乖乖的任憑華夏人擺布。


    隻是,克羅人還有選擇嗎?最後,克羅人最後還是簽訂了看似平等的協議。


    因此,順理成章的,歸順了新華夏的克羅人,獲得了充足的糧食與短火銃。說實話,短火銃比米尼槍更適合克羅人,因為他們是天然的騎兵。米尼槍太長,讓它根本不可能在騎馬的過程中射擊。但是,短火銃就不一樣了。無論攜帶還是射擊都十分便利。雖然射程較近,但是,騎兵的機動優勢極大的彌補了槍支的射程缺陷,正適合克羅人使用。

章節目錄

閱讀記錄

晚清之開著戰艦去穿越所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者仰望天鵝的蛤蟆的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持仰望天鵝的蛤蟆並收藏晚清之開著戰艦去穿越最新章節