與陸光出了釋迦殿後，拓跋慎在寺中左繞右繞，找到了一座供香客遊覽的觀景樓。因為是供給觀景所用，建設上並不繁瑣，沒有建造內屋，隻是一個單純的二層樓，連牆壁都沒有，隻在下層多樹立柱，第二層呈“迴”字型，十二根立柱，外八內四分布。
大概是因為今天寺主講經的日子，這個觀景樓上沒多少人在，隻有幾個『婦』人帶著小孩子追逐玩鬧。
拓跋慎繞著二層轉了一圈，在東南方向發現了四個連在一起呈“田”字的大池塘，池塘中開滿了荷花，堤上也遍種了垂柳。這應該是寺院自己開挖用來養魚的。
看了一下大致的路徑，拓跋慎就下了樓，朝著池塘的方向而去。
這是任城王在書信中約定好的地方。
與陸光穿過一百多米長的果林，來到池塘邊，發現這裏也有些僧侶和香客。拓跋慎左右看了看，從陸光手中接過一根粉『色』織繡長帶，然後將道具蘋果丟進水裏，束上長帶。再接過陸光遞過來的一卷題有《法華經》的經卷，卷頭綁著根紅『色』絲帶，垂下一尺，然後順著堤道踱步慢行。
這裏的四個池塘，大約占了八畝地的麵積，再加上花草樹木遮擋，也不知道接頭的暗間到底在哪裏，所以拓跋慎一邊走一邊找，對照著信中說的信息，仔細找起人來。
不過好在這裏人不多，拓跋慎很快就在西南角的一個亭邊發現兩個坐在亭中的中年人，兩人一個身穿寬衣，腰束黑布帶，頭上戴著小冠，固冠的發簪是根新竹所製，手中也拿著一卷書。另一個顯得肥胖，梳著兩個衝天髻，手中拿著一個便麵，腰中長帶幾乎要垂在地上，遠看給人一種漢鍾離的印象。
就是這兩個了！
拓跋慎迴過頭，向著陸光輕咳一聲，示意他待會兒多注意一下四周。然後將手中經卷有《法華經》三字的一麵朝向前方，然後昂首挺胸走上前去。
站在亭邊的兩個人自然也注意到了拓跋慎，開始還沒在意，因為他們都沒有想到會是個小孩子過來合符，等拓跋慎走的稍近，才注意到拓跋慎束著粉『色』長帶，手中還拿著一卷經文，這才意識到對方就是來跟他們合符的。兩個人對視一眼，並沒有主動上前，怕隻是巧合。
拓跋慎走到亭中坐下，看了看戴小冠之人手中的書卷，上麵寫著《老子五千言》，展開經卷，『吟』道：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。”
“本自江海人，忠義感君子。”手持經卷的中年男子接著道。
接了謝靈運的詩，確定了這就是今天接頭者，拓跋慎將手中捏著的展翅蝙蝠銅符路了出來。
兩個中年人看了，也不答話，隻是使了個眼『色』後一起轉身出了亭，向旁邊的竹林走了過去。
拓跋慎收起經卷，從後麵跟上，陸光則跟在最後麵。在竹林中來迴折了幾十步，便見一個用竹子和木料建的蓋著茅草的小屋子。兩個中年人進去之後，拓跋慎也跟著進去，留下拓跋慎在門邊守著。
兩個中年人等拓跋慎進來後，也趕忙取出另一半銅符，與拓跋慎的銅符正反相扣，竟是分毫不差。
“小人等參見殿下！”兩人見符合無差，立馬拜倒在地。
“兩位身在龍潭虎『穴』，何須多禮！”拓跋慎也不會因為他們地位低就去怠慢，連忙虛扶道。現在是他需要仰仗這些人的時候，一些虛禮就不講究了。
“二卿郡望何處？是何名姓？”
兩個人對視一眼，低下頭，文人裝扮的尷尬道：“怎敢提及郡望二字。小人等都是寒家子出身。小人張姓名曜，長廣郡人。這位趙姓名嶧，本是江南人士，隻因幼時老父為郡豪所害，與母親為『奸』人販賣，流落到淮北。小人等都是五年前來建康，家人都還在徐州。”
聽到他們都是有根底的，拓跋慎才放心下來，有家人做個牽製就好。
畢竟像要離那種心忍於雙親的奇葩千古少有。拓跋慎自問，如果自己身邊有要離那種人，也是不敢用的。
“本朝任人以能，非比南朝取人以閥閱品第為先，二卿何愁不能富貴。今日孤親來此，正是要親見二卿，二卿忠心孤還朝必報於任城王叔。”
張曜，趙嶧聞言大喜，道：“小人等久居秣陵，不得為朝廷效力，昨日得了任城王殿下令，命我等唯殿下令是從，殿下有何吩咐，小人等必效全力。”
“好，好！國賴群賢，不計身在內外，皆可為朝廷效力。卿等建功殊域，自然也能聲聞於朝。”
說完這些客氣話，拓跋慎道：“孤今日來此，不能久留。恐為南朝所疑。卿等有何請，可以告於孤。”
張曜道：“小人等無甚大難處，隻是，殿下長居於館中，我等若有緊急，隻怕不能與館中通消息，隻恐誤了大事。唯此一難。”
這個倒是，如果總是派人聯係他們，恐怕沒多久南朝就會察覺。
想了想，拓跋慎說道：“這樣吧，明日孤委派使臣鄭道昭前去鬥場市買些奴婢。”說著從取出一枚包著絲絹的玉佩，展示給兩人看清除，接著道：“孤以此佩為信物，以鄭卿攜佩到市中，二卿可將從者賣於鄭卿，如此，可掩南朝耳目。”
張曜思度可行，道：“還請殿下賜下手書，以作印證。以防誤漏。”
拓跋慎點點頭，走到案邊，在黃麻紙上寫了個“鄭”字。
拓跋慎不敢多耽誤時間，留下手書後就出了茅屋，與陸光出了竹林，收起了粉帶給了陸光收起來，頭也不迴的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔講經堂。他雖然沒打算與這個死間對暗號，但是遠遠看一眼卻是無妨。
哪知到了講經堂外，卻發現這裏已經被圍的沒什麽地方了，人都排到門口了。
跨過門檻，就能看見堂中有三個和尚，其中中間的是個長著山羊胡，麵相上看起來年輕的時候應該也是個帥哥。
拓跋慎為在最外圍也找了個位置，盤腿坐下，聽起佛經。
雖然對佛教觀感一般，既有對曆史上崇佛過度造成危害的警惕，又有對於善惡報應和生死輪迴的懷疑。不過對於自己現在重生的事實，心理上又不能完全摒棄輪迴轉世的說法。可是如果真有轉世輪迴，為什麽他這個偷渡戶從來沒遇見過什麽神仙鬼怪，通靈之事。到時經常聽見別人動輒遇見鬼啊神的。
在平城宮的時候，因為太皇太後崇佛，經常在皇宮和僧侶尼姑開道場講經論法，皇帝，馮清也因此深受熏陶，連帶著皇宮裏麵也彌漫著崇佛的氣息，以前太後的舊人，不管信不信，都會給外人一種自己也是崇佛之人的感覺。在這種集體崇佛的氛圍下，拓跋慎當然也不免受到影響。隻不過他有前一世的學識經驗護體，總能保持一份本心，不被佛理哲學度化而已。所以他平日聽佛學，就是聽其中的一些哲理和佛陀的故事。
長幹寺寺主僧佑今天講的是《法華經》中的《五百弟子受記品》，已經講到了一半，現在說的是世尊在給自己做太子時期的侍衛之一的憍陳如尊者授記。
現場的氣氛很好，堂中一片寂靜，真仿佛世尊降臨，在給五百弟子授記一般。
聽了幾分鍾，寺主抑揚頓挫，長短有序的講經，好似有醍醐灌頂之效，讓拓跋慎這幾天一直有些緊繃的精神逐漸放鬆下來，沉浸在佛陀思想的世界中，不知不覺連時間都記不得了，至於陳夫人，也被他不知道放到哪裏了。
等到一刻鍾後，來到講經堂的陳夫人，看到坐在地上，沉浸在佛法中的拓跋慎，舒口氣的同時，也沒有上前打擾，隻在一旁靜等著。
大概是因為今天寺主講經的日子，這個觀景樓上沒多少人在，隻有幾個『婦』人帶著小孩子追逐玩鬧。
拓跋慎繞著二層轉了一圈，在東南方向發現了四個連在一起呈“田”字的大池塘，池塘中開滿了荷花，堤上也遍種了垂柳。這應該是寺院自己開挖用來養魚的。
看了一下大致的路徑，拓跋慎就下了樓，朝著池塘的方向而去。
這是任城王在書信中約定好的地方。
與陸光穿過一百多米長的果林，來到池塘邊，發現這裏也有些僧侶和香客。拓跋慎左右看了看，從陸光手中接過一根粉『色』織繡長帶，然後將道具蘋果丟進水裏，束上長帶。再接過陸光遞過來的一卷題有《法華經》的經卷，卷頭綁著根紅『色』絲帶，垂下一尺，然後順著堤道踱步慢行。
這裏的四個池塘，大約占了八畝地的麵積，再加上花草樹木遮擋，也不知道接頭的暗間到底在哪裏，所以拓跋慎一邊走一邊找，對照著信中說的信息，仔細找起人來。
不過好在這裏人不多，拓跋慎很快就在西南角的一個亭邊發現兩個坐在亭中的中年人，兩人一個身穿寬衣，腰束黑布帶，頭上戴著小冠，固冠的發簪是根新竹所製，手中也拿著一卷書。另一個顯得肥胖，梳著兩個衝天髻，手中拿著一個便麵，腰中長帶幾乎要垂在地上，遠看給人一種漢鍾離的印象。
就是這兩個了！
拓跋慎迴過頭，向著陸光輕咳一聲，示意他待會兒多注意一下四周。然後將手中經卷有《法華經》三字的一麵朝向前方，然後昂首挺胸走上前去。
站在亭邊的兩個人自然也注意到了拓跋慎，開始還沒在意，因為他們都沒有想到會是個小孩子過來合符，等拓跋慎走的稍近，才注意到拓跋慎束著粉『色』長帶，手中還拿著一卷經文，這才意識到對方就是來跟他們合符的。兩個人對視一眼，並沒有主動上前，怕隻是巧合。
拓跋慎走到亭中坐下，看了看戴小冠之人手中的書卷，上麵寫著《老子五千言》，展開經卷，『吟』道：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。”
“本自江海人，忠義感君子。”手持經卷的中年男子接著道。
接了謝靈運的詩，確定了這就是今天接頭者，拓跋慎將手中捏著的展翅蝙蝠銅符路了出來。
兩個中年人看了，也不答話，隻是使了個眼『色』後一起轉身出了亭，向旁邊的竹林走了過去。
拓跋慎收起經卷，從後麵跟上，陸光則跟在最後麵。在竹林中來迴折了幾十步，便見一個用竹子和木料建的蓋著茅草的小屋子。兩個中年人進去之後，拓跋慎也跟著進去，留下拓跋慎在門邊守著。
兩個中年人等拓跋慎進來後，也趕忙取出另一半銅符，與拓跋慎的銅符正反相扣，竟是分毫不差。
“小人等參見殿下！”兩人見符合無差，立馬拜倒在地。
“兩位身在龍潭虎『穴』，何須多禮！”拓跋慎也不會因為他們地位低就去怠慢，連忙虛扶道。現在是他需要仰仗這些人的時候，一些虛禮就不講究了。
“二卿郡望何處？是何名姓？”
兩個人對視一眼，低下頭，文人裝扮的尷尬道：“怎敢提及郡望二字。小人等都是寒家子出身。小人張姓名曜，長廣郡人。這位趙姓名嶧，本是江南人士，隻因幼時老父為郡豪所害，與母親為『奸』人販賣，流落到淮北。小人等都是五年前來建康，家人都還在徐州。”
聽到他們都是有根底的，拓跋慎才放心下來，有家人做個牽製就好。
畢竟像要離那種心忍於雙親的奇葩千古少有。拓跋慎自問，如果自己身邊有要離那種人，也是不敢用的。
“本朝任人以能，非比南朝取人以閥閱品第為先，二卿何愁不能富貴。今日孤親來此，正是要親見二卿，二卿忠心孤還朝必報於任城王叔。”
張曜，趙嶧聞言大喜，道：“小人等久居秣陵，不得為朝廷效力，昨日得了任城王殿下令，命我等唯殿下令是從，殿下有何吩咐，小人等必效全力。”
“好，好！國賴群賢，不計身在內外，皆可為朝廷效力。卿等建功殊域，自然也能聲聞於朝。”
說完這些客氣話，拓跋慎道：“孤今日來此，不能久留。恐為南朝所疑。卿等有何請，可以告於孤。”
張曜道：“小人等無甚大難處，隻是，殿下長居於館中，我等若有緊急，隻怕不能與館中通消息，隻恐誤了大事。唯此一難。”
這個倒是，如果總是派人聯係他們，恐怕沒多久南朝就會察覺。
想了想，拓跋慎說道：“這樣吧，明日孤委派使臣鄭道昭前去鬥場市買些奴婢。”說著從取出一枚包著絲絹的玉佩，展示給兩人看清除，接著道：“孤以此佩為信物，以鄭卿攜佩到市中，二卿可將從者賣於鄭卿，如此，可掩南朝耳目。”
張曜思度可行，道：“還請殿下賜下手書，以作印證。以防誤漏。”
拓跋慎點點頭，走到案邊，在黃麻紙上寫了個“鄭”字。
拓跋慎不敢多耽誤時間，留下手書後就出了茅屋，與陸光出了竹林，收起了粉帶給了陸光收起來，頭也不迴的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔講經堂。他雖然沒打算與這個死間對暗號，但是遠遠看一眼卻是無妨。
哪知到了講經堂外，卻發現這裏已經被圍的沒什麽地方了，人都排到門口了。
跨過門檻，就能看見堂中有三個和尚，其中中間的是個長著山羊胡，麵相上看起來年輕的時候應該也是個帥哥。
拓跋慎為在最外圍也找了個位置，盤腿坐下，聽起佛經。
雖然對佛教觀感一般，既有對曆史上崇佛過度造成危害的警惕，又有對於善惡報應和生死輪迴的懷疑。不過對於自己現在重生的事實，心理上又不能完全摒棄輪迴轉世的說法。可是如果真有轉世輪迴，為什麽他這個偷渡戶從來沒遇見過什麽神仙鬼怪，通靈之事。到時經常聽見別人動輒遇見鬼啊神的。
在平城宮的時候，因為太皇太後崇佛，經常在皇宮和僧侶尼姑開道場講經論法，皇帝，馮清也因此深受熏陶，連帶著皇宮裏麵也彌漫著崇佛的氣息，以前太後的舊人，不管信不信，都會給外人一種自己也是崇佛之人的感覺。在這種集體崇佛的氛圍下，拓跋慎當然也不免受到影響。隻不過他有前一世的學識經驗護體，總能保持一份本心，不被佛理哲學度化而已。所以他平日聽佛學，就是聽其中的一些哲理和佛陀的故事。
長幹寺寺主僧佑今天講的是《法華經》中的《五百弟子受記品》，已經講到了一半，現在說的是世尊在給自己做太子時期的侍衛之一的憍陳如尊者授記。
現場的氣氛很好，堂中一片寂靜，真仿佛世尊降臨，在給五百弟子授記一般。
聽了幾分鍾，寺主抑揚頓挫，長短有序的講經，好似有醍醐灌頂之效，讓拓跋慎這幾天一直有些緊繃的精神逐漸放鬆下來，沉浸在佛陀思想的世界中，不知不覺連時間都記不得了，至於陳夫人，也被他不知道放到哪裏了。
等到一刻鍾後，來到講經堂的陳夫人，看到坐在地上，沉浸在佛法中的拓跋慎，舒口氣的同時，也沒有上前打擾，隻在一旁靜等著。