半響，那個小頭目才小心翼翼的道：“以快馬王展鵬的高超輕功，的確是可以在極短的時間內將衛義蓮和冉瑩瑩代去武夷宮的，但是這樣一來，事情便又難辦得多了！”
望皓天道：“你說得不錯，墨教現在未成氣侯，不值一提，可是因為墨教是朝廷支持建起來的武林門派，所以我們快活門是不能墨教正麵開戰，隻能暗中搞些破壞，而且還不能讓朝廷方麵那些正直大臣查知！”
小頭目問道：“那我們下一步又該怎麽辦呢？”
望皓天冷冷道：“借刀殺人。”
小頭目喜問：“那這刀又要向誰借呢？”
望皓天道：“墨教的仇人，如三合會、船幫、吳枕人、甚至文廷。墨教有多少個仇人，我們便借得到多少把刀。”
小頭目又問道：“那麽王展鵬和救走冉瑩瑩的那個神秘客呢？咱們是繼續監督，亦或是放任自流？”
望皓天道：“武夷山上道觀甚多，能人異士不少。或許那快馬王展鵬正是道家傳人呢？要十拿九穩的除去這些愛管閑事的清修之士，首先必須找到文大人從長計議，大家謀定而動才是正理！”
眾快活門的門徒齊聲道：“長老高見！”
望皓天厲聲道：“走，迴武鎮！”
眾快活門徒齊聲應是，離去。
武夷山上的道觀，數開源堂道觀三元庵最負盛名。
開源堂道觀三元庵的由來及曆史變更如下：
三元庵位於桃源洞西側，這裏原是佛寺，後為道士所占。元、明、清三代屢有修建，稱為三元庵。
清以後稱為桃源觀，是目前武夷山較為完整的道觀，也是武夷山道教活動的中心。
而武夷山桃源洞則位於武夷山六曲畔內。
此地窮極幽深，石崖相倚成門，複履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四麵環山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下“世外桃源”，故得名。
桃源洞東臨玉版峰，南連蒼屏峰、西依天壺峰、北接三仰峰。
四麵環山，恬靜幽雅，景色殊異，以風光近武陵桃源而得名。
這一帶多為懸岩峭壁，有鬆鼠澗疾流奪穀而出。沿澗入穀裏許，亂石塞穀斷流，有巨石相倚成洞。
桃源洞深藏武夷山中，循蒼屏峰與北廊岩之間的鬆鼠澗溯流前行，可至桃源洞口。
穿岩隙跨進石門，眼前豁然開朗，田疇平曠，院舍井然，有廬舍、桃園、竹林、石池、小澗等，儼然是陶淵明筆下的桃花源。
蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊岩等環拱四周，開元堂坐落於其中，是武夷山重要的道教活動中心。有桃源庵、開源堂舊址，還有壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等景點。北行可攀登三仰峰。
桃源庵道觀創建於唐朝天寶年間（742-756年），是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居-。
會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（後人稱三皇元君）結伴來武夷-，後皆結茅於桃源洞，並開發成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。
宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。
當時修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地麵積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪道人》詩雲：“……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無需索；風動棕花落，雨過藥苗摘。”道觀經過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。
民國二十五年（1936年），著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮冰先生來此朝山遊玩，見道觀破爛不堪，胡先生當場捐贈五百大洋作為重修資金，並一同題寫“小桃源”匾額掛於山門上。
道觀經過破壞，隻剩下中間一座殿堂空殼。
蕭小墨見快活門的人離去，考慮到麵前還有冉瑩瑩和衛義蓮，便收迴俠道修聖係統的全程監控功能。
衛義蓮奶聲奶氣的道：“師父，你老人家在想些什麽？剛才冉大姐都叫了你三聲呢？你卻始終不曾迴應！”
“啊！不好意思，怠慢了！”
蕭小墨道。
冉瑩瑩道：“不別客氣。汪教主是在思索快馬王展鵬的來曆嗎？”
蕭小墨點點頭。
冉瑩瑩道：“可曾有點眉目了？”
蕭小墨搖搖頭。
衛義蓮卻道：“我知道，李大姐她是道姑打扮，所以李姑娘與王大哥都應該是道家的人！”
蕭小墨喜道：“真的？你確定？莫不是你小孩子眼力不好，看錯了？”
衛義蓮躹嘴道：“我隻聽人說老眼昏花，更沒有聽人說小眼昏花！我一醒來便看見一個道裝姐姐坐在傍邊，當時我還以為是觀音菩薩顯靈呢！”
蕭小墨笑道：“好！改日抽時間，我們去桃源庵拜訪你這位道裝姐姐。”
冉瑩瑩問道：“為何要去桃源庵呢？”
蕭小墨道：“武夷山上最負盛名的道觀便是桃源庵，我懷疑李慈姑李姑娘是桃源庵的人。”
冉瑩瑩點點頭。
蕭小墨又問道：“冉女俠方才有話問我？咱們已經是朋友啦，不必有什麽顧慮，請直說吧？”
冉瑩瑩道：“我有兩個請求，請汪掌門務必答應，當然汪掌門可以先聽聽我的這兩個請求，然後再迴答我。”
接著冉瑩瑩道出兩個請求——
其一，希望蕭小墨收下她們峨眉派的承前啟後的武學——《越女劍譜》；
其二，任憑冉瑩瑩離去。
冉瑩瑩贈送，《越女劍譜》給他，目的是感激他的仗義救助之恩。
蕭小墨遲疑道：“此乃貴派武學，私相授受恐怕不妥，他日尊夫如果得知，難免產生誤會，因此，我認為妹子你還是收起來較好。”
冉瑩瑩歎道：“峨眉派祖師郭襄女俠曾有祖訓，曾言天下間凡是正直俠義的漢人，就算不是峨眉派子弟，都可以修煉峨眉派起始武學，以之開枝散葉，匡扶正義。汪教主俠義為懷、義蓋雲天，實在是再適合不過！況且，傳你這個劍譜，我是有私心的。”
望皓天道：“你說得不錯，墨教現在未成氣侯，不值一提，可是因為墨教是朝廷支持建起來的武林門派，所以我們快活門是不能墨教正麵開戰，隻能暗中搞些破壞，而且還不能讓朝廷方麵那些正直大臣查知！”
小頭目問道：“那我們下一步又該怎麽辦呢？”
望皓天冷冷道：“借刀殺人。”
小頭目喜問：“那這刀又要向誰借呢？”
望皓天道：“墨教的仇人，如三合會、船幫、吳枕人、甚至文廷。墨教有多少個仇人，我們便借得到多少把刀。”
小頭目又問道：“那麽王展鵬和救走冉瑩瑩的那個神秘客呢？咱們是繼續監督，亦或是放任自流？”
望皓天道：“武夷山上道觀甚多，能人異士不少。或許那快馬王展鵬正是道家傳人呢？要十拿九穩的除去這些愛管閑事的清修之士，首先必須找到文大人從長計議，大家謀定而動才是正理！”
眾快活門的門徒齊聲道：“長老高見！”
望皓天厲聲道：“走，迴武鎮！”
眾快活門徒齊聲應是，離去。
武夷山上的道觀，數開源堂道觀三元庵最負盛名。
開源堂道觀三元庵的由來及曆史變更如下：
三元庵位於桃源洞西側，這裏原是佛寺，後為道士所占。元、明、清三代屢有修建，稱為三元庵。
清以後稱為桃源觀，是目前武夷山較為完整的道觀，也是武夷山道教活動的中心。
而武夷山桃源洞則位於武夷山六曲畔內。
此地窮極幽深，石崖相倚成門，複履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四麵環山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下“世外桃源”，故得名。
桃源洞東臨玉版峰，南連蒼屏峰、西依天壺峰、北接三仰峰。
四麵環山，恬靜幽雅，景色殊異，以風光近武陵桃源而得名。
這一帶多為懸岩峭壁，有鬆鼠澗疾流奪穀而出。沿澗入穀裏許，亂石塞穀斷流，有巨石相倚成洞。
桃源洞深藏武夷山中，循蒼屏峰與北廊岩之間的鬆鼠澗溯流前行，可至桃源洞口。
穿岩隙跨進石門，眼前豁然開朗，田疇平曠，院舍井然，有廬舍、桃園、竹林、石池、小澗等，儼然是陶淵明筆下的桃花源。
蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊岩等環拱四周，開元堂坐落於其中，是武夷山重要的道教活動中心。有桃源庵、開源堂舊址，還有壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等景點。北行可攀登三仰峰。
桃源庵道觀創建於唐朝天寶年間（742-756年），是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居-。
會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（後人稱三皇元君）結伴來武夷-，後皆結茅於桃源洞，並開發成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。
宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。
當時修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地麵積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪道人》詩雲：“……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無需索；風動棕花落，雨過藥苗摘。”道觀經過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。
民國二十五年（1936年），著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮冰先生來此朝山遊玩，見道觀破爛不堪，胡先生當場捐贈五百大洋作為重修資金，並一同題寫“小桃源”匾額掛於山門上。
道觀經過破壞，隻剩下中間一座殿堂空殼。
蕭小墨見快活門的人離去，考慮到麵前還有冉瑩瑩和衛義蓮，便收迴俠道修聖係統的全程監控功能。
衛義蓮奶聲奶氣的道：“師父，你老人家在想些什麽？剛才冉大姐都叫了你三聲呢？你卻始終不曾迴應！”
“啊！不好意思，怠慢了！”
蕭小墨道。
冉瑩瑩道：“不別客氣。汪教主是在思索快馬王展鵬的來曆嗎？”
蕭小墨點點頭。
冉瑩瑩道：“可曾有點眉目了？”
蕭小墨搖搖頭。
衛義蓮卻道：“我知道，李大姐她是道姑打扮，所以李姑娘與王大哥都應該是道家的人！”
蕭小墨喜道：“真的？你確定？莫不是你小孩子眼力不好，看錯了？”
衛義蓮躹嘴道：“我隻聽人說老眼昏花，更沒有聽人說小眼昏花！我一醒來便看見一個道裝姐姐坐在傍邊，當時我還以為是觀音菩薩顯靈呢！”
蕭小墨笑道：“好！改日抽時間，我們去桃源庵拜訪你這位道裝姐姐。”
冉瑩瑩問道：“為何要去桃源庵呢？”
蕭小墨道：“武夷山上最負盛名的道觀便是桃源庵，我懷疑李慈姑李姑娘是桃源庵的人。”
冉瑩瑩點點頭。
蕭小墨又問道：“冉女俠方才有話問我？咱們已經是朋友啦，不必有什麽顧慮，請直說吧？”
冉瑩瑩道：“我有兩個請求，請汪掌門務必答應，當然汪掌門可以先聽聽我的這兩個請求，然後再迴答我。”
接著冉瑩瑩道出兩個請求——
其一，希望蕭小墨收下她們峨眉派的承前啟後的武學——《越女劍譜》；
其二，任憑冉瑩瑩離去。
冉瑩瑩贈送，《越女劍譜》給他，目的是感激他的仗義救助之恩。
蕭小墨遲疑道：“此乃貴派武學，私相授受恐怕不妥，他日尊夫如果得知，難免產生誤會，因此，我認為妹子你還是收起來較好。”
冉瑩瑩歎道：“峨眉派祖師郭襄女俠曾有祖訓，曾言天下間凡是正直俠義的漢人，就算不是峨眉派子弟，都可以修煉峨眉派起始武學，以之開枝散葉，匡扶正義。汪教主俠義為懷、義蓋雲天，實在是再適合不過！況且，傳你這個劍譜，我是有私心的。”