黃真臭名昭著、為江湖人士所不恥，更以漢人之身伺候蒙元遺族一支建立起來的幽冥教，本應該是大善散士深惡痛絕的一類人才對，他為何又得到了大善散士的接見呢？
原來黃真按照幽冥教教主的信中指示，隻是對楊管家提及求見之事關係到蕭小墨的身家性命，如此果真得大善散士的接見。
賓主落座，大善散士便冷冷道：“黃舵主，俠王爺蕭小墨深為皇上器重，而你卻持不祥之言，未免有些危言聳聽，若是你不能自圓其說，那麽我必定向皇上請旨重重治你應得之罪！”
黃真道：“小人此來的確是為了蕭王爺的未來命運，相信上次峨眉山俠王蕭小墨從敝教手中義救大士之事，大士想必還不曾忘記吧？俗言受人點水之恩，必以泉水相報，你大善散士是清修之士，想必對此點比常人領悟得更多吧？”
大善散士冷冷道：“廢話少說，若不是念在此事與俠王有關，貧道早就讓家人將你拿下，以報上次幽冥教劫辱之仇！快說！你這次找貧道為的是什麽？”
黃真忙道：“多謝大士容稟。我們幽冥教乃大蒙古國後裔所創立，教主他老人家更是以統一東西蒙古為最高奮鬥目標，而如今日月神教勢力龐大，其旗下幾乎囊括了所有中原武林人士，隻差消滅少林派和武當紙，便可以成為武林真正的主人。據說俠王蕭小墨出身墨家，更是墨家學派這代的巨子，因此想必俠王爺必然精通墨家之術，而墨家擁有最為駭人聽聞的墨家機關術，據說最善於踞守。俠王爺雄材大略，怕不已經將日月神教教眾訓練成了強而有力的武林軍隊，相信麵對瓦刺或者韃靼的鐵騎，也有攻守之道。因此我們教主才欲借助俠王爺之力整合東西蒙古。”
大善散士冷冷道：“整不整合東西蒙古，乃是你們蒙古人的事情，俠王蕭小墨乃是不折不扣的漢人（注：蕭姓分為兩部，一部是契丹族大姓，如蕭太後蕭峰等，另一部分則是源自周朝姬姓的漢人，比契丹族還要早很多，不過卻多為漢人當中的貧民百姓，如來自23世紀的蕭小墨），他怎麽會幫助強大異族？萬一你們幽冥教統一蒙古之後，又將矛頭直向我大明，到那時候，俠王豈不是要背負叛國背民的罵名？”
黃真斷然說道：“錯！簡直是大錯特錯！想必大士應該聽說過‘功高震主，過河拆橋’的典故吧？俠王爺消滅少林派和武當派之時，也是他和日月神教覆滅之日，到時候君讓臣死，蕭小墨要做忠臣的話，唯有引頸就刎；蕭小墨若是為了保護日月神教，恐怕極有可能起兵顛複朝廷，兩兩內鬥，極有可能會兩敗俱傷…北方的蒙古人極有可能乘機攻打明王朝邊垂，再加農民軍暴亂，在內憂外患這把兩刃刀的攪弄下，大明王朝極有可能會土崩瓦解，蒙古人又會重新入主中原…”
大善散土聳然動容，道：“你所說的不無可能！”
黃真道：“大士如果憑借皇上奶娘的身份助我幽冥教與大明聯盟對付東、西蒙古，待我教主統一蒙古之後，一定會訂下與明朝兩國和平共處的條約。而俠王若是有難時，我大蒙古國一定盡力保他平安，進而以報答他老人家的援救功德！”
大善散士由不住說道：“如果貴教主真能夠做到黃舵主適才所說的這兩個條件，貧道添為大明的一份子，貧道雖然是清修之士，但是維持兩國和平共處，卻是我我一個大明子民應盡的本份。因此，貧道答應你，即刻入宮麵聖，勞煩黃舵主在府上稍後貧道迴複。”
黃真大喜，連連道謝，又自懷內掏出其教主給他的書信，將之遞給大善散士，說道：“這封信是教主請自所書，其中談到了幽冥教與大明王朝合作的條件和承諾！請求皇上務必仔細閱讀，拜托拜托。”
由此，黃真留在朱府侯旨。
直等了半日，大善散士才從皇宮返迴，說是皇上已經容見，需要考慮幾日，才能給予明確答複，並要黃真暫留朱府靜侯皇宮傳來的消息。
黃真唯唯諾諾，隻得暫留朱府。
卻說在豹房之內的上書房，此刻張永正與正德皇帝朱厚照洽談。
正德皇帝道：“張永，朕這個奶娘還真不愧為她的道號大善二字，與朕一樣，時刻憂心於朕大明江山。唉！奶娘雖然已經入道清修，但是仍然沒有忘記身為一個大明子民應該盡的本份！可歎許多王公大臣還做不到朕奶娘的這一點，豈不愧死？”
張永躬身處在案桌之下的白玉台階，不敢直視坐於龍椅的正德皇帝，恭聲道：“大善散士愛聖上勝於性命，她的一切言行無比以皇上為重、朝廷為重，而許多朝臣，雖然身在廟堂，但卻中飽私囊，一切以個人得失為重，國家是否興盛，他們自認為與他們絲毫無關。”
正德皇帝微笑道：“朕也由衷感激這個貼心的奶娘！你認為幽冥教的提議是否可行呢？”
張永恭聲道：“迴稟皇上，奴才認為可行！”
正德皇帝道：“何出此言？”
張永恭聲道：“蕭小墨這人提倡墨家的那一套，置我大明王朝的皇權於不顧，僅憑此點，也注定他是一個悲劇英雄，就算是皇上可以不加計較，但是朝中權貴及士大夫等人也是絕不會答應的。”
“因此，皇上才決定，待蕭小墨的日月神教統一武林之後，便以蕭小墨不從聖令、抗旨不遵之罪處以極型以除後患，如此士大夫等當朝權貴也會大力支持皇上的做法。”
“但是蕭小墨任俠天下、頗得民心，如果冒然殺之，恐怕會引發不可預料的民變，如此反到不美。”
“如今恰好幽冥教教主有整合瓦刺和韃靼之心，咱們何不借此機會下令蕭小墨協助幽冥教征服瓦刺和韃靼，蒙古人向來彪悍，其摩下的鐵騎向來世之無術——”
原來黃真按照幽冥教教主的信中指示，隻是對楊管家提及求見之事關係到蕭小墨的身家性命，如此果真得大善散士的接見。
賓主落座，大善散士便冷冷道：“黃舵主，俠王爺蕭小墨深為皇上器重，而你卻持不祥之言，未免有些危言聳聽，若是你不能自圓其說，那麽我必定向皇上請旨重重治你應得之罪！”
黃真道：“小人此來的確是為了蕭王爺的未來命運，相信上次峨眉山俠王蕭小墨從敝教手中義救大士之事，大士想必還不曾忘記吧？俗言受人點水之恩，必以泉水相報，你大善散士是清修之士，想必對此點比常人領悟得更多吧？”
大善散士冷冷道：“廢話少說，若不是念在此事與俠王有關，貧道早就讓家人將你拿下，以報上次幽冥教劫辱之仇！快說！你這次找貧道為的是什麽？”
黃真忙道：“多謝大士容稟。我們幽冥教乃大蒙古國後裔所創立，教主他老人家更是以統一東西蒙古為最高奮鬥目標，而如今日月神教勢力龐大，其旗下幾乎囊括了所有中原武林人士，隻差消滅少林派和武當紙，便可以成為武林真正的主人。據說俠王蕭小墨出身墨家，更是墨家學派這代的巨子，因此想必俠王爺必然精通墨家之術，而墨家擁有最為駭人聽聞的墨家機關術，據說最善於踞守。俠王爺雄材大略，怕不已經將日月神教教眾訓練成了強而有力的武林軍隊，相信麵對瓦刺或者韃靼的鐵騎，也有攻守之道。因此我們教主才欲借助俠王爺之力整合東西蒙古。”
大善散士冷冷道：“整不整合東西蒙古，乃是你們蒙古人的事情，俠王蕭小墨乃是不折不扣的漢人（注：蕭姓分為兩部，一部是契丹族大姓，如蕭太後蕭峰等，另一部分則是源自周朝姬姓的漢人，比契丹族還要早很多，不過卻多為漢人當中的貧民百姓，如來自23世紀的蕭小墨），他怎麽會幫助強大異族？萬一你們幽冥教統一蒙古之後，又將矛頭直向我大明，到那時候，俠王豈不是要背負叛國背民的罵名？”
黃真斷然說道：“錯！簡直是大錯特錯！想必大士應該聽說過‘功高震主，過河拆橋’的典故吧？俠王爺消滅少林派和武當派之時，也是他和日月神教覆滅之日，到時候君讓臣死，蕭小墨要做忠臣的話，唯有引頸就刎；蕭小墨若是為了保護日月神教，恐怕極有可能起兵顛複朝廷，兩兩內鬥，極有可能會兩敗俱傷…北方的蒙古人極有可能乘機攻打明王朝邊垂，再加農民軍暴亂，在內憂外患這把兩刃刀的攪弄下，大明王朝極有可能會土崩瓦解，蒙古人又會重新入主中原…”
大善散土聳然動容，道：“你所說的不無可能！”
黃真道：“大士如果憑借皇上奶娘的身份助我幽冥教與大明聯盟對付東、西蒙古，待我教主統一蒙古之後，一定會訂下與明朝兩國和平共處的條約。而俠王若是有難時，我大蒙古國一定盡力保他平安，進而以報答他老人家的援救功德！”
大善散士由不住說道：“如果貴教主真能夠做到黃舵主適才所說的這兩個條件，貧道添為大明的一份子，貧道雖然是清修之士，但是維持兩國和平共處，卻是我我一個大明子民應盡的本份。因此，貧道答應你，即刻入宮麵聖，勞煩黃舵主在府上稍後貧道迴複。”
黃真大喜，連連道謝，又自懷內掏出其教主給他的書信，將之遞給大善散士，說道：“這封信是教主請自所書，其中談到了幽冥教與大明王朝合作的條件和承諾！請求皇上務必仔細閱讀，拜托拜托。”
由此，黃真留在朱府侯旨。
直等了半日，大善散士才從皇宮返迴，說是皇上已經容見，需要考慮幾日，才能給予明確答複，並要黃真暫留朱府靜侯皇宮傳來的消息。
黃真唯唯諾諾，隻得暫留朱府。
卻說在豹房之內的上書房，此刻張永正與正德皇帝朱厚照洽談。
正德皇帝道：“張永，朕這個奶娘還真不愧為她的道號大善二字，與朕一樣，時刻憂心於朕大明江山。唉！奶娘雖然已經入道清修，但是仍然沒有忘記身為一個大明子民應該盡的本份！可歎許多王公大臣還做不到朕奶娘的這一點，豈不愧死？”
張永躬身處在案桌之下的白玉台階，不敢直視坐於龍椅的正德皇帝，恭聲道：“大善散士愛聖上勝於性命，她的一切言行無比以皇上為重、朝廷為重，而許多朝臣，雖然身在廟堂，但卻中飽私囊，一切以個人得失為重，國家是否興盛，他們自認為與他們絲毫無關。”
正德皇帝微笑道：“朕也由衷感激這個貼心的奶娘！你認為幽冥教的提議是否可行呢？”
張永恭聲道：“迴稟皇上，奴才認為可行！”
正德皇帝道：“何出此言？”
張永恭聲道：“蕭小墨這人提倡墨家的那一套，置我大明王朝的皇權於不顧，僅憑此點，也注定他是一個悲劇英雄，就算是皇上可以不加計較，但是朝中權貴及士大夫等人也是絕不會答應的。”
“因此，皇上才決定，待蕭小墨的日月神教統一武林之後，便以蕭小墨不從聖令、抗旨不遵之罪處以極型以除後患，如此士大夫等當朝權貴也會大力支持皇上的做法。”
“但是蕭小墨任俠天下、頗得民心，如果冒然殺之，恐怕會引發不可預料的民變，如此反到不美。”
“如今恰好幽冥教教主有整合瓦刺和韃靼之心，咱們何不借此機會下令蕭小墨協助幽冥教征服瓦刺和韃靼，蒙古人向來彪悍，其摩下的鐵騎向來世之無術——”