張永滿麵喜色，顫聲道：“啟奏皇上，天佑我大明，兵部傳來喜訊，說是任教主、向蒼生他們已經在忠順王和安化王的協助下徹底滅絕崆峒派及許多韃靼高手，戰況十分的激烈。”
蕭小墨與任盈盈對望一眼，心下均是大喜！
正德皇帝似乎早已經預料到這個結果，問道：“武林各派可有何異動？”
張永道：“少林武當、峨眉丐幫雖未相助鞋子，但卻成觀望狀態，唯有新成立的五嶽劍派到也參與了圍剿崆峒派的戰役，這對於任教主他們能夠取得快速的勝利，起了不少作用…任教主在書信中懇請聖上委任向蒼生為日月神教崆峒分舵的舵主！”
正德哈哈大笑道：“朕豈此答應任我行的要求？朕還要嘉封向蒼生呢！哈哈！蕭卿家，你們日月神教又立大功啦！”
蕭小墨忙道：“此乃全賴聖上鴻福齊天，一幹妖魔小醜得遇上聖上的神威大軍，自然土崩瓦解、望風披靡、微臣等才能僥幸獲勝。”
任盈盈白了蕭小墨一眼，敢情是肉麻於蕭小墨對正德皇帝的無恥鼓吹！
正德皇帝卻甚為受用，笑道：“朕乃是天之嬌子，上天自然眷顧，所有叛臣逆賊自然非敗不可！誠如愛卿所言！五嶽劍派有功，朕當擇日佳賞！蕭卿家，今後如果幽冥教膽敢侵吞五嶽劍派，你們日月神教一定要無條件的助其抗敵！哼哼！至於少林派等所謂的四大正教、除了武當派可暫留下道統外，其餘三派，就交給蕭卿家代朕加以清除，以免遺害世人。朕這裏有兩道聖旨，蕭卿家你就代張永去宣讀吧！”
正德皇帝說完，便奮筆疾書出兩道聖旨。
才道：“這兩道聖旨，一道是對向蒼生的委任書，另一道則是任命蕭卿家為正義公，後道旨令配上朕的九龍玉佩，各方武林散士及相關官員，一律聽從蕭卿家你調令，務必替朕清除這些偽善之武林門派。張永，你將這兩道聖旨傳給蕭卿家。”
張永領命，取過聖旨，蕭小墨跪接。
張永躬身問道：“皇上這道聖旨一下，就等於是滅佛，佛教一向盛行於世，一旦被滅，那自然是由道教來替代佛教的位置了！請問聖上是否如此打算？”
正德皇帝卻道：“一直以來，聯都想著仿效藏人設置國教，以****的方式來治國，苦於沒找到適合的宗教…蕭卿家對此可有倡議？”
蕭小墨起身道：“迴稟聖上，微臣認為除了墨家之外，百家皆不足取！”
聽者大驚！
任盈盈更是道：“大哥，你不可胡言！”
張永卻道：“俠王慎言。”
正德皇帝也是皺眉道：“何以見得？”
蕭小墨道：“佛家宣揚渡人自渡、普渡世人，但是世間又有幾個和尚尼姑做得到此點，縱觀古今，多是亂世閉門拜佛以求自保、盛世出門傳道，既然都是盛世了，天下大定、人民安居樂業，又何須你來渡我？因此佛家乃欺世盜名而不能取；
“——道家追求自然而迴歸自然，又講清淨無為，難能富國強兵，試想如今韃靼猖獗行如禽獸，無時不想吞並我大明江山以奴役我漢人子弟，根本不足自保而不可取也；”
“——另外的法家因人有私心而出現不公，除非執法者具備大公無私的品質，否則不過是當權者玩弄百姓的利器，兵家自然可以強國卻不能治國，老百姓不聽話，總不能都殺了，因此二者均不可取；”
“——儒家虛偽貴君輕民而失民心，不能富民何來強國？乃愚民之策，而它著重宣傳的仁義也擋不住韃靼、瓦刺的虎狼之師，大不足取；”
“——僅剩下墨家，墨家非命之說可使百姓自強不息，墨家節簡之說可以聚少成多而富民富國，墨家鬼神之說可貴君安民，墨家任俠思想可以助民聚力強大集體及彌補朝廷法律的遺漏，防止貪官汙吏循私舞弊弘、揚正氣；墨家機關術可以固守城池、保國安民、富國強兵；墨家哲學科學可推動時代前進…凡此種種，說明墨家最能強國富民！”
任盈盈聽了蕭小墨這般高論之後，興奮的兩眼放光，那看向蕭小墨的眼神了又添加了幾分崇拜。
張永卻冷冷道：“運用墨家的那一套，或許真能夠富國強兵，但是俠王你似乎忘記了一點，那就是凡是墨家的人，無論尊卑，都得聽令他們的教主——也就是墨家巨子，這當然也包括聖上在內，這純粹是狗屁不通、異想天開嘛！聖上乃天之嬌子，集萬千寵愛於一身，墨家巨子雖然是與眾不同，但也是聖上的子民，聖上又怎麽能夠聽令於一個自己的子民呢？聖上的威嚴豈非蕩然無存？”
張永說的是事實，墨家的思想太過理想化，世上根本沒有一個那樣的君主，除非由墨家巨子自己來出任皇帝！
蕭小墨暗道：“看來任何一種思想都是有所欠缺的，墨家也不例外！的確一個牛人辛辛苦苦打下江山，為了遵從教議，卻要俯首聽令於一個自己的子民，的確是有種為他人作嫁衣裳之感！我崇信墨家，過於專注，似乎已經迷失自我！這張永的話，雖然出於誰護封建君主專製為皇家說話，但不無道理！仔細想想，墨家思想中還有其他消極的東西，例如反對享受和禮樂，這也是一般人做不到的。世人拚搏一生，無外乎希望自己及家人吃得好穿得好玩得好，自己本來可以多加享受，卻因為是墨家的人而不敢稍有放縱，那豈非也是一種受罪？看來我得重新整頓出一係列主張，修正一下墨家的一些不合時宜的東西，讓世人更好的接受它！”
於是朝上跪拜道：“微臣提議有欠思量，萬望聖上治臣應得之罪！”
正德皇帝笑道：“蕭愛卿暫且平生！墨家的東西雖然太過生硬，但的確是可以富國強民！但是如果要朕戒掉玩樂之趣，那還不如一死還來得痛快！且讓朕琢磨琢磨還有其它之路可行不？你們都退下吧！”
蕭小墨與任盈盈對望一眼，心下均是大喜！
正德皇帝似乎早已經預料到這個結果，問道：“武林各派可有何異動？”
張永道：“少林武當、峨眉丐幫雖未相助鞋子，但卻成觀望狀態，唯有新成立的五嶽劍派到也參與了圍剿崆峒派的戰役，這對於任教主他們能夠取得快速的勝利，起了不少作用…任教主在書信中懇請聖上委任向蒼生為日月神教崆峒分舵的舵主！”
正德哈哈大笑道：“朕豈此答應任我行的要求？朕還要嘉封向蒼生呢！哈哈！蕭卿家，你們日月神教又立大功啦！”
蕭小墨忙道：“此乃全賴聖上鴻福齊天，一幹妖魔小醜得遇上聖上的神威大軍，自然土崩瓦解、望風披靡、微臣等才能僥幸獲勝。”
任盈盈白了蕭小墨一眼，敢情是肉麻於蕭小墨對正德皇帝的無恥鼓吹！
正德皇帝卻甚為受用，笑道：“朕乃是天之嬌子，上天自然眷顧，所有叛臣逆賊自然非敗不可！誠如愛卿所言！五嶽劍派有功，朕當擇日佳賞！蕭卿家，今後如果幽冥教膽敢侵吞五嶽劍派，你們日月神教一定要無條件的助其抗敵！哼哼！至於少林派等所謂的四大正教、除了武當派可暫留下道統外，其餘三派，就交給蕭卿家代朕加以清除，以免遺害世人。朕這裏有兩道聖旨，蕭卿家你就代張永去宣讀吧！”
正德皇帝說完，便奮筆疾書出兩道聖旨。
才道：“這兩道聖旨，一道是對向蒼生的委任書，另一道則是任命蕭卿家為正義公，後道旨令配上朕的九龍玉佩，各方武林散士及相關官員，一律聽從蕭卿家你調令，務必替朕清除這些偽善之武林門派。張永，你將這兩道聖旨傳給蕭卿家。”
張永領命，取過聖旨，蕭小墨跪接。
張永躬身問道：“皇上這道聖旨一下，就等於是滅佛，佛教一向盛行於世，一旦被滅，那自然是由道教來替代佛教的位置了！請問聖上是否如此打算？”
正德皇帝卻道：“一直以來，聯都想著仿效藏人設置國教，以****的方式來治國，苦於沒找到適合的宗教…蕭卿家對此可有倡議？”
蕭小墨起身道：“迴稟聖上，微臣認為除了墨家之外，百家皆不足取！”
聽者大驚！
任盈盈更是道：“大哥，你不可胡言！”
張永卻道：“俠王慎言。”
正德皇帝也是皺眉道：“何以見得？”
蕭小墨道：“佛家宣揚渡人自渡、普渡世人，但是世間又有幾個和尚尼姑做得到此點，縱觀古今，多是亂世閉門拜佛以求自保、盛世出門傳道，既然都是盛世了，天下大定、人民安居樂業，又何須你來渡我？因此佛家乃欺世盜名而不能取；
“——道家追求自然而迴歸自然，又講清淨無為，難能富國強兵，試想如今韃靼猖獗行如禽獸，無時不想吞並我大明江山以奴役我漢人子弟，根本不足自保而不可取也；”
“——另外的法家因人有私心而出現不公，除非執法者具備大公無私的品質，否則不過是當權者玩弄百姓的利器，兵家自然可以強國卻不能治國，老百姓不聽話，總不能都殺了，因此二者均不可取；”
“——儒家虛偽貴君輕民而失民心，不能富民何來強國？乃愚民之策，而它著重宣傳的仁義也擋不住韃靼、瓦刺的虎狼之師，大不足取；”
“——僅剩下墨家，墨家非命之說可使百姓自強不息，墨家節簡之說可以聚少成多而富民富國，墨家鬼神之說可貴君安民，墨家任俠思想可以助民聚力強大集體及彌補朝廷法律的遺漏，防止貪官汙吏循私舞弊弘、揚正氣；墨家機關術可以固守城池、保國安民、富國強兵；墨家哲學科學可推動時代前進…凡此種種，說明墨家最能強國富民！”
任盈盈聽了蕭小墨這般高論之後，興奮的兩眼放光，那看向蕭小墨的眼神了又添加了幾分崇拜。
張永卻冷冷道：“運用墨家的那一套，或許真能夠富國強兵，但是俠王你似乎忘記了一點，那就是凡是墨家的人，無論尊卑，都得聽令他們的教主——也就是墨家巨子，這當然也包括聖上在內，這純粹是狗屁不通、異想天開嘛！聖上乃天之嬌子，集萬千寵愛於一身，墨家巨子雖然是與眾不同，但也是聖上的子民，聖上又怎麽能夠聽令於一個自己的子民呢？聖上的威嚴豈非蕩然無存？”
張永說的是事實，墨家的思想太過理想化，世上根本沒有一個那樣的君主，除非由墨家巨子自己來出任皇帝！
蕭小墨暗道：“看來任何一種思想都是有所欠缺的，墨家也不例外！的確一個牛人辛辛苦苦打下江山，為了遵從教議，卻要俯首聽令於一個自己的子民，的確是有種為他人作嫁衣裳之感！我崇信墨家，過於專注，似乎已經迷失自我！這張永的話，雖然出於誰護封建君主專製為皇家說話，但不無道理！仔細想想，墨家思想中還有其他消極的東西，例如反對享受和禮樂，這也是一般人做不到的。世人拚搏一生，無外乎希望自己及家人吃得好穿得好玩得好，自己本來可以多加享受，卻因為是墨家的人而不敢稍有放縱，那豈非也是一種受罪？看來我得重新整頓出一係列主張，修正一下墨家的一些不合時宜的東西，讓世人更好的接受它！”
於是朝上跪拜道：“微臣提議有欠思量，萬望聖上治臣應得之罪！”
正德皇帝笑道：“蕭愛卿暫且平生！墨家的東西雖然太過生硬，但的確是可以富國強民！但是如果要朕戒掉玩樂之趣，那還不如一死還來得痛快！且讓朕琢磨琢磨還有其它之路可行不？你們都退下吧！”