前文我探尋思考了當今中國共產黨的百年功過，現在我從它迴溯華夏五千年的家國製度。
中華人民共和國的誕生，中國的國家製度正式開始了新紀元。自公元前2020年左右夏朝建立到公元1900初清滅到公元1949年10月1日新中國建立到現在公元2016年。
上下有清楚記載的中國曆史4000年的歲月裏華夏家國製度有著什麽樣變化呢？
現在聽我細細到來。
在說這變化之前，我先給大家講述國家是怎麽形成的？
在我們華夏，國家形成於堯、瞬、禹三大祖先領袖時期。
隨後到現在公元2016年，四千多年的歲月裏我們經曆了多少風風雨雨，有多少英雄引導時代，有多少美人傳遍大地。
在這迴眸前，我先讓大家聽聽此歌：“****與西周，東周分兩段。
春秋與戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，兩晉前後延。
南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，王朝就此完。”
從此歌中把我們國家的王朝時代記錄下來了。說起這首朝代歌，我是在十多年前，小學時，當時的課本《社會》這本書中所記憶的。
如今念來依然醉之！
同時這朝代歌並不是隻有這一首還有其他的，但我認為這首是最好的。
那麽中國的王朝具體是如何呢?
現在我們繼續：
中國朝代順序如下：夏、商、周[西周、東周(春秋、戰國)]、秦、西漢、新朝、玄漢、東漢、三國時期(魏、蜀、吳)、晉(西晉、東晉)、南北朝[南朝(宋、齊、梁、陳)、北朝(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)]、隋、唐、五代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)、十國[前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢]、宋(北宋、南宋)、遼、西夏、金、元、明、清、中華民國、中華人民共和國。
中國地圖迄今為止發現的最早的高等靈長類中華曙猿在4，500萬年前生活在中國江南一帶。
考古證據顯示224萬年至225萬年前，
中國就有直立人居住，目前考古發現的有巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京周口店直立人等。
前兩年北京周口店北京猿人遺址我去看過，感覺還不錯。那是九月，天氣晴朗。
進入那有一塊高大的石碑——人類文明起源之地。
中國史前時代的各種文化是經過以下幾個階段：以直立猿人為主的舊石器時代早中期（距今約50至40多萬年前），接著進入舊石器時代中晚期，以山頂洞人為代表，距今約在20至10餘萬年前。
新石器時代早期的代表性文化是裴李崗文化，這一時期屬於母係氏族社會，社會尚無明顯分層。
緊接著是以仰韶文化為代表的新石器時代中期，這一時期，社會性質從母係氏族社會過渡到父係氏族社會，社會貧富分化逐漸加深，同時生產力水平有顯著提高。而以龍山文化為代表的新石器時代晚期，大約出現在四千多年前。目前考古工作已經在長江、黃河流域發現數個屬於這一時期的城址群，如中原城址群、江漢城址群、海岱城址群等。這或許表明在龍山時代，社會的組織形態發生較大的轉變。根據現在的考古學研究，中國的新石器時代呈現多元並立的情形：約7，000年到5，000年前在河南省、河北省南部、甘肅省南部和山西省南部出現的仰韶文化便具備使用紅陶、彩陶以及食用粟米和畜養家畜的特質。而大約在同一時間，尚有在浙江省東邊出現的河姆渡文化、浙江省北邊出現的良渚文化、山東省的大汶口文化。折疊編輯本段?傳說時代
華夏文明形成於黃河流域中原地區。
早期的曆史，口口相傳。神話中有盤古開天地、女媧造人的説法。三皇五帝傳說中的三皇五帝，是夏朝以前數千年傑出首領的代表，具體而言有不同的說法。
三皇一般指天皇盤古，人皇伏羲、地皇神農三人。
五帝一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
自三皇至五帝，曆年無確數，最少當不下數千年。
炎黃蚩尤據現今整理出來的傳說，黃帝原係炎帝部落的一個分支的領袖，強大之後在阪泉之戰中擊敗炎帝，成為新部落聯盟首領，之後又與東南方的蚩尤部落發生衝突，在涿鹿之戰中徹底擊敗對手，樹立自己的霸主地位。
後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。
帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創立禪讓製，傳位給舜。
在舜時期，洪水泛濫，鯀采用堵塞的方法，結果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹采用疏導的方法，成功治理洪水，因此被推舉為首領。後來禹建立了夏朝，禹死後他的兒子啟已經擁有了很大的勢力成為了夏朝的第二個皇帝，世襲製代替禪讓製，公天下變成了家天下。
從此到公元19世紀，大清滅亡。到中華人民共和國建立，我們又迴到了公天下。
不過這個時候的公天下與瞬時代的公天下早已大不同了。
上古三皇五帝，存在爭議，但其實沒有太大差別。那個時代難以考究。目前的資料顯示為：
燧人氏?約公元前10000年在位110年。
華胥氏伏羲氏約公元前7724年在位118年。
春秋戰國?國家圖女希氏(即女媧氏)?約公元前7000年?在位130年。
大庭氏柏皇氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏祝融氏渾沌氏昊英氏有巢氏(遷巢湖)朱襄氏葛天氏陰康氏朱襄氏無懷氏……?……?……少典廣州臨魁(炎帝之子)?前3076年～前2997年?在位80年
帝承?前2996年～前2937年?在位60年帝明?
前2936年～前2888年?在位49年
帝直?前2887年～前2843年?在位45年
帝來(厘)?前2842年～前2795年?在位48年
帝裹(哀)?前2794年～前2753年?在位42年榆罔炎帝?前2752年～前2698年?在位55年黃帝(少典之子)?前2697年～前2597年?在位101年
少昊(黃帝長子)?前2598年～前2525年?在位74年
顓頊(昌意之子)?前2514年～前2437年?在位78年帝嚳(蟜極之子)?前2436年～前2367年?在位70年
帝摯(帝嚳長子)?前2366年～前2358年?在位9?年唐堯(帝嚳次子)?前2357年～前2286年?在位72年虞舜(瞽叟長子)?前2285年～前2225年?在位61年這是無文字記錄的時候，這段時期我們華夏祖先創建了漢子。
傳說倉頡造字鬼神驚，萬物生靈驚歎。
接下來就到了有文字的時候，於是從夏朝起我們就有了文字，隨後四千年來，我們都在用文字記錄華夏的重大事故。
夏朝約前2070-1600年?中國學者一般認為河南洛陽二裏頭遺址是夏朝首都遺址，有學者對此持有疑問。?夏禹到夏桀
商朝約前1600-1046年國都亳、河南商丘?（公元前1300年盤庚遷到殷）?河南安陽（商朝也稱殷朝）?後遷朝歌（河南淇縣）商湯到商紂
西周約前1046-771年國都鎬京（陝西西安）周武王姬發到周幽王
東周公元前770-前221年?東周分為春秋和戰國兩個時期：
春秋前770-476年?，戰國前475-221年
秦朝前221-206年。國都鹹陽（陝西鹹陽）?始皇帝嬴政?秦二世胡亥?秦三世嬴子嬰
秦末風雲四海起，六國貴族與農民起兵反抗國家統治。陳勝吳廣的起義掀起了曆代農民起義先河。
隨後兩千多年，中國農民每逢生活不下去後就會起義，就會開始推翻政府統治。雖然他們不一定都會成功，但每場大規模的農民起義都會動搖國本，最終國家滅亡於擁有軍事實力的大家族或者大勢力之手。
同時秦末的英雄征伐故事，被人們傳誦銘記。
今天正在熱映的動畫《秦時明月》，就是取材於此。
我佩服台灣作家溫世仁他在生命的最後一年，給我們留下了絕世之作《秦時明月》。
如今借此改編的動畫片《秦時明月》是我們中國目前最佳的動畫片之一。
其從第一部《百步飛劍》到如今的第五部《君臨天下》都非常不錯。但我更佩服原著小說的情節，現在敬請大家閱讀《秦時明月》小說劇情：“
第一部荊軻外傳
荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王政得知而下令齊王建交出麗姬。麗姬被擄至秦宮後，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，委身秦宮。荊軻因失去麗姬而變得意誌消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，自創“驚天十八劍”。春去秋來，麗姬於秦宮產下荊軻之子——天明，秦王因愛屋及烏，也視如己出。
荊軻接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於期將軍的項上人頭與督亢地圖獻給秦王，並欲借此機會刺殺秦王。不料刺秦一事早被隨行的秦王首席護衛通報秦王，任務失敗，荊軻與麗姬雙雙死於秦王宮殿，韓申受兩人所托攜其子天明逃出秦宮，秦王下令追殺昔日愛子天明，派出秦王四大護衛風林火山，日夜追趕。
易水之寒，烏江之畔，蘆葦叢中一戰，韓申與四大高手之雙錘山同歸於盡。幸賴天下第一劍——蓋聶及時趕到，施展百步飛劍後誅殺剩下的三大高手，天明始暫逃此劫。然經此一戰，蓋聶亦深受重傷，秦王的追殺卻不因此而中斷，故人遺願，烈士重托，長夜無語，故情不滅，蓋聶挽著故人之子——荊天明，踏出了秦國邊境，向著不可知的歸處前進......
第二部百步飛劍
烏江畔的一場廝殺，韓申與天下第一劍──蓋聶誅殺了秦王派出追殺荊天明的四大高手，但韓申犧牲，蓋聶也因此身受重傷。蓋聶帶著荊天明與女兒蓋蘭避居楚國蘄城東城外養傷，不料，卻又被蓋聶的仇家夏侯央找上門來，讓人意外的是，這一幫秦王的爪牙，竟然還有蓋聶最疼愛的師弟──衛莊。
當天下第一劍蓋聶遇到同樣施展“百步飛劍”的同門師弟衛莊，究竟──誰才會敗在“百步飛劍”的招式下？木訥專情的蓋聶與溫柔深情的衛莊，他們之間的愛恨情仇，又會因為出現刁鑽靈巧的女神醫端木蓉，有什麽樣的變化？
第三部夜盡天明
一把神秘寶刀的武林傳說。
據聞，有一把舉世無雙的匈奴寶刀──冷月霜刀，已經重現江湖；一直以來，有一個神秘的傳說在匈奴族中流傳著：這把刀是活的。
一位讓人聞之色變的神秘女子？如今，此刀流落在“她”手上，她肌膚白皙似雪，包裹在一襲黑紗中，兩眼看似無神，然而無論是誰和她的目光接觸了，頓時有如寒風刺骨。此神秘女子出身神都九宮，她的下手之狠，用毒之殘，正是江湖上人人聞之變色的下毒高手──“月神烏斷”。
一把刀、一個神秘傳說，一位讓人聞之色變的女子，荒涼的北地因此而風雲變色、一觸即發……
第四部諸子百家
曆史上空前絕後的諸子百家英雄大會儒墨鬥法.百家爭鳴戰線齊發.決勝濮陽一場英雄大會，諸子百家齊會桂陵，儒、墨、名家加上武林各派高手群集，要比武、鬥智還是雄辯，才稱得上是百家盟主？
齊威王二十六年，齊軍為解趙國之急，出兵攻打魏都大梁，史稱圍魏救趙。此役的戰場──桂陵，即為孫臏與龐涓第一次的戰場相遇。龐涓深忌其師弟孫臏才智，設計刖其雙足，而後卻中了孫臏計策，自刎於馬陵道。如今效命秦王的鬼穀四魈之一“夏姬”──白芊紅，為龐涓後代亦嫻熟《孫臏兵法》，除為前人雪恥而來，這位豔光逼人的絕色女子會以什麽手段相抗諸子百家？
儒家大師端木敬德與墨家钜子路枕浪，聯手大鬥崇尚法家的秦王與鬼穀四魈，這場戰役有諸子百家、有武林高手、有秦軍部隊、有龐涓後人，究竟鹿死誰手？靜觀其變……
第五部萬裏長城
一場撼動江湖的賭局，即將改變秦朝的命運。
一位文能留史、武轉乾坤的墨家钜子與一位褒姒之貌、妲己之能的鬼穀女子
誰能改變曆史？
鬼穀四魈之絕色美女夏姬──白芊紅，應墨家钜子路枕浪之邀，於月圓之夜到訪桂陵城。登時城內萬頭攢動卻寂靜無聲，一為右手為文名留史冊、左手能武扭轉乾坤的墨家钜子路枕浪；另一為既有褒姒之貌，又擁妲己之能，傾城傾國隻在彈指間的夏姬白芊紅。兩人初見，心裏竟同時有相見恨晚的感慨。雙方於席間鬥智鬥法，最終路枕浪與白芊紅擊掌為誓，他們立下什麽誓？又賭下什麽撼動江湖的局？
此時，桂陵城內白芊紅派的鬼穀奸細，正不斷地在城內掀起一波波驚濤駭浪；桂陵城外的儒家弟子劉畢，也帶領了儒家弟子共六十四人組成的八佾劍陣，在白芊紅返秦軍大營的必經之處埋伏。八佾劍陣一旦發動便如海潮拍岸，幾可說是毫無破綻，眼看著白芊紅即將香消玉殞……
桂陵城內鬼穀奸細，桂陵城外八佾劍陣；月圓之夜一笑傾城，三月之約鹿死誰手……
第六部焚書坑儒
月色淡淡江湖不可名狀
江水流轉誰勝誰負難算
情絲難斬夢裏提劍夢外漫漫
俠骨柔腸秦時明月今世仰望
文能留史、武轉乾坤的墨家钜子路枕浪，與褒姒之貌、妲己之能的鬼穀夏姬白芊紅，撼動江湖的賭局，究竟誰改變了曆史？
八年前，桂陵城破的那個夜晚。
荊天明不顧眾人攔阻，斬斷三道繩索，城門洞開，秦軍蜂擁而入，桂陵城死傷慘重，荊天明生死未卜，高月不知所蹤……
秦王君臨天下，命書同文，車同軌，錢製相通，四海一統，霸業輝煌，號始皇帝。
八年後，秦始皇三十五年。
雪中茶棧內，暗藏殺機，千鈞一發之際闖入的無賴乞丐自稱嶽皋──他是誰？從他身上為何引爆武林新風暴？
鹹陽城外，鬼穀為謀奪白魚玉墜所隱藏的驚世寶物，再次將魔爪伸向各大門派，儒家弟子盡數遭劫，一無遺漏，三月初五，坑殺活埋！
這一連串的糾葛，高潮迭起，如一長卷俠義恩仇錄，在曆史與讀者的麵前抖將開來……
生死兩茫茫，八年的魂勞夢想，英雄美人會否再度重逢？
第七部始皇之死
八年的魂勞夢想，荊天明與高月終於重逢，但高月卻殺死了“自己”！
天明失去意識，墮入滾滾洪流，來到鬼穀。
鬼穀，一座迴字型的繁華大城，卻半麵活著、半麵死去。行蹤成謎的神醫端木蓉、月神烏斷像活死人一般現身於此。為了白魚玉墜，荊天明、劉畢與辛雁雁等江湖豪傑，與絕世高手徐讓、衛莊等秦王人馬，再次交鋒！
天下即將大亂，巨大陰謀下，攸關整個帝國命運的梅花黑盒之謎即將揭曉……
誰，才是最後真正的王者？
第八部亡秦必楚
盟主天下不死藥英雄的決斷！
高月的生死相隨辛雁雁的柔情似水荊天明究竟情歸何處？
始皇之死，亡秦必楚？
秦王、項羽、荊天明，三強鼎立，請看今日之域中，竟是誰家之天下！
禦賜的五色令牌，使荊天明大秦二皇子（養子）的身份曝光。
聖域裏，荊天明與始皇“父子相會”，秦王目若豺狼，氣勢勃發：“仙藥行將修成正果，屆時我將不再是人間始皇，我將成為天上的王！而你，天明，鬼穀穀主、武林盟主，當然就是你！”
難道這鬼穀、這仙山、這一切的一切，是一場精心策劃的局？
隨著長生不老藥煉成，項羽運籌演謀，徐讓大開殺戒，群豪爭相奪取、誅戮無道，武林彌漫著死亡氣息……”
《秦時明月》八部構思曼妙無雙，溫世仁大師的遺作，給了我們中華兒女曼妙的秦時明月。
這些年來，醉於動畫片的歌。
由此在這裏給大家獻上歌詞：“
作詞:林文炫作曲:胡彥斌
月光色、女子香！
淚斷劍、情多長！
有多痛、無字想！
忘了你、孤單魂！
隨風蕩、誰去笑！
癡情郎、這紅塵的戰場、千軍萬馬有誰能稱王！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
這世道的無常！
注定敢愛的人一生傷！
月光色、女子香！
淚斷劍、情多長！
有多痛、無字想！
忘了你、孤單魂！
隨風蕩、誰去笑！
癡情郎、這紅塵的戰場、千軍萬馬有誰能稱王！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
這世道的無常！
注定敢愛的人一生傷！”
醉月夢醒，秦末霸王項羽與漢高祖劉邦的楚漢爭霸，給了我們華夏許多啟迪。其中最精彩的一項國粹那就是——中國象棋的起源也與此有關。
茫茫春秋隨著秦朝的滅亡，中國家國製度進入了什麽時期呢？
華夏由秦始皇一統後的歲月裏，他給我們中國留下了什麽呢？
中央集權，中國大一統，郡縣製，法製、車同軌，書同文，度量衡統一化等等都代表了秦國製度的先進性。
秦始皇的大一統，功在千秋。
兩千多年來，一直影響著我們華夏。
我相信即便是再過一千年秦始皇依然是我們華夏人要銘記的先輩。
隻要炎黃子孫還在一日，秦始皇的豐功偉業就會一直傳承下去。
楚漢爭霸的故事就會華夏人的靈魂中記憶。
公元前202-公元8年國都長安（陝西西安）漢高祖劉邦、孺子嬰劉嬰新朝公元8-23年?國都長安（陝西西安）?
新始祖高皇帝王莽玄漢公元23-25年?國都長安（陝西西安）漢延宗更始帝劉玄趙漢公元23年-24年?邯鄲河北邯鄲?漢帝王郎赤眉漢公元25-27年長安陝西西安?漢昌宗建世帝劉盆子成家公元25-36年?成家四川成都?公孫述東漢公元25－220年?國都洛陽（河南洛陽）漢光武帝劉秀到漢獻帝劉協
三國分為魏蜀吳：魏220-266年?國都洛陽（河南洛陽）
魏高祖文皇帝曹丕?曹奐蜀221-263年?
國都成都（四川成都）漢昭烈帝劉備?劉禪
吳222-280年?國都建業（江蘇南京）吳大帝孫權?孫皓
西晉266-316?國都洛陽（河南洛陽）晉武帝司馬炎到晉惠帝司馬衷
東晉318-420?建康國都（江蘇南京）晉元帝司馬睿到晉安帝司馬德宗
三國時代的英雄兒女故事被羅貫中改寫成了小說《三國演義》，這部史詩巨著，是我們中國古代小說最高成就四大名著之一。
現在我們來看看它的開篇：“第一迴宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，並入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐。時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓自此愈橫。
結尾：第一百二十迴薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸一統
……
自此三國歸於晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。後來後漢皇帝劉禪亡於晉泰始七年，魏主曹奐亡於太安元年，吳主孫皓亡於太康四年，皆善終。後人有古風一篇，以敘其事曰：
高祖提劍入鹹陽，炎炎紅日升扶桑；光武龍興成大統，金烏飛上天中央。
哀哉獻帝紹海宇，紅輪西墜鹹池傍！何進無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂。
王允定計誅逆黨，李傕郭汜興刀槍；四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚。
孫堅孫策起江左，袁紹袁術興河梁；劉焉父子據巴蜀，劉表軍旅屯荊襄。
張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。
曹操專權居相府，牢籠英俊用文武；威挾天子令諸侯，總領貔貅鎮中土。
樓桑玄德本皇孫，義結關張願扶主；東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅。
南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇；先取荊州後取川，霸業圖王在天府。
嗚唿三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，願以隻手將天補。
何期曆數到此終，長星半夜落山塢！薑維獨憑氣力高，九伐中原空劬勞。
鍾會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交。
受禪台前雲霧起，石頭城下無波濤；陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。”
這是老羅，寫得多麽妙啊。
《三國演義》中國古代曆史改編小說最成功的之一。
從陳壽的《三國誌》到羅貫中的《三國演義》，千載玄黃歲月人間癡。
來來，說到這文明來看看老羅的資料卡：
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西並州太原人，漢族，號湖海散人，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章迴小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝誌傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國誌通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄並起，羅貫中也曾參與其中。“有誌圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位於平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚後離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之後，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐誌傳》等著作。
其大約生活在公元1385～1388年間，七十年的生涯裏，經曆非凡，晚年在廬陵（今江西吉安）逝世。
羅貫中是中國章迴小說的鼻祖，他的章迴小說特色是分章敘事，分迴標目，每迴故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。且已經分卷分目，目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三國誌通俗演義》，每迴標題都是單句七字。
本書《奇緣武道》就是學習他所開創的這個章迴小說。不過因為自身能力還有不足，期間不足之處敬請見諒，望大家多少點評。
如今後人為他建立了幾座紀念館，如山東東平羅貫中紀念館、清徐羅貫中紀念館
這兩座紀念館大家有時間去看看。
說起紀念館，與古代廟宇是同樣的東西。
隻是兩者有了些差別，實際功能都差不多，都是紀念我們的先輩。隻不過因為時代不同，稱唿不同，要求不同，功能有異罷了。
據說羅貫中是在長期民間傳說，民間藝人創作的話本，戲曲的基礎上，依據陳壽寫的《三國誌》和裴鬆之注的正史材料，加上他自己的才學和經驗，才寫成部影響巨大的《三國誌通俗演義》。《三國演義》成書之後，又經後人多次增刪、整理，現在最流行的，是清朝康熙年間毛宗崗修改的本子。所以我們如今見到《三國演義》並不是老羅最初的成書原本了。
所以要閱讀到最初版本，也需要可以在那個不知名的暮地裏，靜靜的等待人們去閱讀。也許大家永遠都看不到最初的老羅所寫的《三國演義》了。不過如今看流傳的版本也是非常不錯的小說。
其是華夏章迴小說的開山鼻祖類的作品。
所以閱讀本書《奇緣武道》的朋友們，希望你有時間去閱讀閱讀《三國演義》古文版本。至於白話文版本的大家就隨意了。
為啥呢？因為白話文版本的又是人翻譯的《三國演義》了這與老羅的《三國演義》有了更多的差距了。當然如果你閱讀不了古文版本的話，那就買本古文字典查閱吧，或者好好學習古文，打好基礎。不然你做為一個中國人不理解先輩所寫書籍，不能夠閱讀，那就有愧華夏人這個稱唿了。
所以、朋友好好的學習吧！
現在我們接下來繼續講述中國的曆史。
晉國之後就是亂世十六國。
十六國304-439?：漢(前趙)、成(成漢)、前涼、後趙(魏)、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國，另有西燕、冉魏等不記入十六國
南北朝
南朝
宋420-479?國都建康（江蘇南京）?宋武帝劉裕?劉準。
齊479-502?國都建康（江蘇南京）齊高帝蕭道成?蕭寶融。
梁502-557?國都建康（江蘇南京）?梁武帝蕭衍?蕭方智。
陳557-589?國都建康（江蘇南京）?陳武帝陳霸先?陳叔寶。
北朝北魏386-534?國都平城（山西大同）?（孝文帝拓跋宏公元494年遷都洛陽）洛陽（河南洛陽）。?
魏道武帝拓跋珪東魏534-550?國都鄴（河北臨漳）?魏孝靜帝元善見。
西魏535-556?國都長安（陝西西安）?魏文帝元寶炬。
北齊550-577國都鄴（河北臨漳）齊文宣帝高洋。
北周557-581?國都長安（陝西西安）周孝閔帝宇文覺。
這就那亂世烽煙之刻，十六國後，南北對立的時代。期間是英雄倍出，殺伐不斷，人民疾苦中歲月永恆的銘記了戰火的哀歌。
隨後就是隋唐兩朝。
著名的《隋唐英雄傳》故事就誕生於這接下來的幾百年了。
隋朝581-618?國都長安（陝西西安）隋文帝楊堅?隋煬帝楊廣。
唐朝(618-907，含武則天南周政權)國都長安（陝西西安）?唐高祖李淵唐到哀宗李柷
此後又是亂世英雄征伐時代。
五代十國(907-960)：
後梁907-923?國都開封（河南開封）梁太祖朱晃。
後唐923-936?國都洛陽（河南洛陽）唐莊宗李存勖。
後晉936-946?國都開封（河南開封）晉高祖石敬瑭。
後漢947-950?國都開封（河南開封）漢高祖劉暠
後周951-960?國都開封（河南開封）周太祖郭威
目前正在熱映的動畫《畫江湖之不良人》就取材於這唐末的曆史。其故事還不錯，大家可以看看。
遼國907-1125?（907年建國，國號契丹，後改為遼）皇都遼寧遼國耶律阿保機
大理937-1254?國都太和城雲南大理
北宋960-1127?國都東京（河南開封）宋太祖趙匡胤到宋欽宗趙恆
南宋1127-1276國都臨安（浙江杭州）宋高宗趙構到宋末帝趙昺
西夏1038-1227國都興慶府（寧夏銀川）元昊
金1127-1234?國都會寧（黑龍江阿城）金太祖完顏阿骨打?金末帝（金昭宗）完顏承麟
元朝1271-1368?國都大都（北京）?注：1206年元太祖成吉思汗統一建立蒙古汗國，1271年元世祖忽必烈至元8年改國號“大元”)元太祖孛兒隻斤·忽必烈?元順帝孛兒隻斤·妥懽帖睦爾
明朝1368-1644國都北京（北京市）（定都南京，後遷北京）明太祖朱元璋到明思宗朱由檢
清朝1636-1912國都北京（北京市）?愛新覺羅·皇太極到愛新覺羅·溥儀
（注：1616年清太祖（努爾哈赤）建立後金；1636年清太宗於崇德元年改國號“大清”；1644年定鼎中原；清帝溥儀退位確切時間為1912年2月12日，故清王朝終止實際為1912年）
中華民國1912-1949?國都南京江蘇南京（注：1912年元旦，孫中山宣誓就職中華民國臨時大總統，宣告中華民國成立，五色旗為國旗，******於1949年1月21日宣布“引退”。）
中華人民共和國公元1949年10月1日成立，國都北京市。時至今日公元2016年。
聽我講到現在，你是否對中國五千年的家國製度有個認識呢？
或者你本身就對此有所認識呢？
如果無，有時間可以好好的思考一二。
如果有，就聽聽我接下來講的是否與你所知的有所不同。
歲月如夢，一醉千秋。
要講中國的家國製度。
首先就得講百家姓，現在恭請大家誦讀：“
趙(zhào)錢(qián)孫(sun)李(li)
周(zhou)吳(wu)鄭(zhèng)王(wáng)
馮(féng)陳(chén)褚(chu)衛(wèi)
蔣(jiǎng)沈(shěn)韓(hán)楊(yáng)
朱(zhu)秦(qin)尤(you)許(xu)
何(hé)呂(lu)施(shi)張(zhāng)
孔(kong)曹(cáo)嚴(yán)華(huà)
金(jin)魏(wèi)陶(táo)薑(jiāng)
戚(qi)謝(xiè)鄒(zou)喻(yu)
柏(bǎi)水(shui)竇(dou)章(zhāng)
雲(yun)蘇(su)潘(pān)葛(gě)
奚(xi)範(fàn)彭(péng)郎(láng)
魯(lu)韋(wéi)昌(chāng)馬(mǎ)
苗(miáo)鳳(fèng)花(huā)方(fāng)
俞(yu)任(rèn)袁(yuán)柳(liu)
酆(fēng)鮑(bào)史(shi)唐(táng)
費(fèi)廉(lián)岑(cén)薛(xuē)
雷(léi)賀(hè)倪(ni)湯(tāng)
滕(téng)殷(yin)羅(luo)畢(bi)
郝(hǎo)鄔(wu)安(ān)常(cháng)
樂(yuè)於(yu)時(shi)傅(fu)
皮(pi)卞(biàn)齊(qi)康(kāng)
伍(wu)餘(yu)元(yuán)卜(bu)
顧(gu)孟(mèng)平(ping)黃(huáng)
和(hé)穆(mu)蕭(xiāo)尹(yin)
姚(yáo)邵(shào)湛(zhàn)汪(wāng)
祁(qi)毛(máo)禹(yu)狄(di)
米(mi)貝(bèi)明(ming)臧(zāng)
計(ji)伏(fu)成(chéng)戴(dài)
談(tán)宋(song)茅(máo)龐(páng)
熊(xiong)紀(ji)舒(shu)屈(qu)
項(xiàng)祝(zhu)董(dong)梁(liáng)
杜(du)阮(ruǎn)藍(lán)閔(min)
席(xi)季(ji)麻(má)強(qiáng)
賈(jiǎ)路(lu)婁(lou)危(wēi)
江(jiāng)童(tong)顏(yán)郭(guo)
梅(méi)盛(shèng)林(lin)刁(diāo)
鍾(zhong)徐(xu)邱(qiu)駱(luo)
高(gāo)夏(xià)蔡(cài)田(tián)
樊(fán)胡(hu)淩(ling)霍(huo)
虞(yu)萬(wàn)支(zhi)柯(kē)
昝(zǎn)管(guǎn)盧(lu)莫(mo)
經(jing)房(fáng)裘(qiu)繆(miào)
幹(gān)解(xiè)應(ying)宗(zong)
丁(ding)宣(xuān)賁(bēn)鄧(dèng)
鬱(yu)單(shàn)杭(háng)洪(hong)
包(bāo)諸(zhu)左(zuo)石(shi)
崔(cui)吉(ji)鈕(niu)龔(gong)
程(chéng)嵇(ji)邢(xing)滑(huá)
裴(péi)陸(lu)榮(rong)翁(wēng)
荀(xun)羊(yáng)於(yu)惠(hui)
甄(zhēn)曲(qu)家(jiā)封(fēng)
芮(rui)羿(yi)儲(chu)靳(jin)
汲(ji)邴(bing)糜(mi)鬆(song)
井(jing)段(duàn)富(fu)巫(wu)
烏(wu)焦(jiāo)巴(bā)弓(gong)
牧(mu)隗(kui)山(shān)穀(gu)
車(chē)侯(hou)宓(mi)蓬(péng)
全(quán)郗(xi)班(bān)仰(yǎng)
秋(qiu)仲(zhong)伊(yi)宮(gong)
寧(ning)仇(qiu)欒(luán)暴(bào)
甘(gān)鈄(tou)厲(li)戎(rong)
祖(zu)武(wu)符(fu)劉(liu)
景(jing)詹(zhān)束(shu)龍(long)
葉(yè)幸(xing)司(si)韶(sháo)
郜(gào)黎(li)薊(ji)薄(bo)
印(yin)宿(su)白(bái)懷(huái)
蒲(pu)邰(tái)從(cong)鄂(è)
索(suo)鹹(xián)籍(ji)賴(lài)
卓(zhuo)藺(lin)屠(tu)蒙(méng)
池(chi)喬(qiáo)陰(yin)鬱(yu)
胥(xu)能(nài)蒼(cāng)雙(shuāng)
聞(wén)莘(shēn)黨(dǎng)翟(zhái)
譚(tán)貢(gong)勞(láo)逄(páng)
姬(ji)申(shēn)扶(fu)堵(du)
冉(rǎn)宰(zǎi)酈(li)雍(yong)
郤(xi))璩(qu)桑(sāng桂(gui)
濮(pu)牛(niu)壽(shou)通(tong)
邊(biān)扈(hu)燕(yān)冀(ji)
郟(jiá)浦(pu)尚(shàng)農(nong)
溫(wēn)別(bié)莊(zhuāng)晏(yàn)
柴(chái)瞿(qu)閻(yán)充(chong)
慕(mu)連(lián)茹(ru)習(xi)
宦(huàn)艾(ài)魚(yu)容(rong)
向(xiàng)古(gu)易(yi)慎(shèn)
戈(gē)廖(liào)庾(yu)終(zhong)
暨(ji)居(ju)衡(héng)步(bu)
都(du)耿(gěng)滿(mǎn)弘(hong)
匡(kuāng)國(guo)文(wén)寇(kou)
廣(guǎng)祿(lu)闕(quē)東(dong)
歐(ou)殳(shu)沃(wo)利(li)
蔚(wèi)越(yuè)夔(kui)隆(long)
師(shi)鞏(gong)厙(shè)聶(niè)
晁(cháo)勾(gou)敖(áo)融(rong)
冷(lěng)訾(zi)辛(xin)闞(kàn)
那(nā)簡(jiǎn)饒(ráo)空(kong)
曾(zēng)母(mu)沙(shā)乜(niè)
養(yǎng)鞠(ju)須(xu)豐(fēng)
巢(cháo)關(guān)蒯(kuǎi)相(xiàng)
查(zhā)後(hou)荊(jing)紅(hong)
遊(you)竺(zhu)權(quán)逯(lu)
蓋(gài)益(yi)桓(huán)公(gong)
萬俟(moqi)司馬(simǎ)上官(shàngguān)歐陽(ouyáng)
夏侯(xiàhou)諸葛(zhugě)聞人(wénrén)東方(dongfāng)
赫連(hèlián)皇甫(huángpu)尉遲(yuchi)公羊(gongyáng)
澹台(tántái)公冶(gongyě)宗政(zongzhèng)濮陽(puyáng)
淳於(chunyu)單於(chányu)太叔(tàishu)申屠(shēntu)
公孫(gongsun)仲孫(zhongsun)軒轅(xuānyuán)令狐(linghu)
鍾離(zhongli)宇文(yuwén)長孫(zhǎngsun)慕容(murong)
鮮於(xiānyu)閭丘(luqiu)司徒(situ)司空(sikong)
亓官(qiguān)司寇(sikou)仉督(zhǎngdu)子車(ziju)
顓孫(zhuānsun)端木(duānmu)巫馬(wumǎ)公西(gongxi)
漆雕(qidiāo)樂正(yuèzhèng)壤駟(rǎngsi)公良(gongliáng)
拓跋(tuobá)夾穀(jiágu)宰父(zǎifu)榖梁(guliáng)
晉(jin)楚(chu)閆(yán)法(fǎ)汝(ru)鄢(yān)塗(tu)欽(qin)
段幹(duàngān)百裏(bǎili)東郭(dongguo)南門(nánmén)
唿延(huyán)歸(gui)海(hǎi)羊舌(yángshé)微(wēi)生(shēng)
嶽(yuè)帥(shuài)緱(gou)亢(kàng)況(kuàng)後(hou)有(you)琴(qin)
梁丘(liángqiu)左丘(zuoqiu)東門(dongmén)西門(ximén)
商(shāng)牟(mou)佘(shé)佴(nài)伯(bo)賞(shǎng)南宮(nángong)
墨(mo)哈(hǎ)譙(qiáo)笪(dá)年(nián)愛(ài)陽(yáng)佟(tong)
第五(diwu)言(yán)福(fu)百家姓終”
這本《百家姓》是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，他將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，是一首四言詩，方便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。如今的《百家姓》有所不同，在這裏我就不一一講述了。
總之，這《百家姓》代表了中國的姓氏。
這就是中國的家，千百年的家。
前麵我說了國的曆史，這百家姓就是中國家的曆史。
百家姓之前呢，家又是不同的。
三皇五帝，夏、商、周三朝，姓氏有區別的。
簡單的來講中華民族共同始祖是炎黃二帝原分屬兩個按母係血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓薑，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長製首領的氏稱;列山，軒轅。那時姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局麵表明，母權製已讓位於父權製，但母係社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消失。
通過此我們可以明白，家的建立最初是母親當家做主，後來到父親當家做主。
直到公元2000年，進入現代文明時代後，新中國才開始逐漸的徹底結束了父親做主，母親為補的時代。
如今的家呢？
該是個什麽樣子呢？
這個值得我們深思。
在這在千年的家族歲月中，我們每一個姓氏都有著自己的曆史。這個大家就自己去銘記了。在這裏我就不說了。
總之在五千年的家國歲月中，我們華夏產生了世家一詞。
何為世家，就是其家族超越國家而長盛不衰的家族。
其中在貴州遵義就有存在過七百年的世家楊家，據說其自唐僖宗乾符三年(公元876年)楊端入主播州，至明萬曆二十八年(公元1600年)平定播州之亂，楊氏土司共傳29代、曆725年，他是中國曆史上延續世代最久遠的土司家族之一。楊氏族譜稱楊端是山西太原漢人，因率軍擊敗占據播州的南詔，被唐廷封為播州侯，開啟“漢領土司”時代。從此七百年風雨中，楊家時代為貴，統領播州（今天的遵義市）歲月裏為曆代王朝做出了非比凡俗的貢獻。
該家族所擁有的海龍囤更是一個世界級軍事重地。
海龍囤距今遵義市區28公裏，是楊氏的“夏宮”和戰時軍事中心，總麵積達5平方公裏，核心區域1.59平方公裏。城堡主體雄踞於巍峨的大婁山脈東支龍岩山主峰，海拔1324米，山高近400米，地勢極為險要。早在宋末，楊氏就在這裏築堡抗擊元軍，以後沿用近400年，不斷擴建，至明代晚期已成為一座規模宏大、防禦體係完備的山城，“飛鳥騰猿不能逾”。海龍囤有內外二城，內城利用天然陡坡和懸崖，加築石構城牆而成，前有飛龍、朝天、飛鳳三關，後有萬安、西關、後關三關，城內新老“王宮”、住宅、庫房、兵營、采石場、演武場等一應俱全。外城是從內城牆延伸至山前的一道基本圍合的石構城牆，兩側建有銅柱、鐵柱、飛虎三關，其中飛虎關及關前的三十六步天梯尤其險絕。
海龍囤所有關隘、台基和踏道都是用加工規整的石塊營建而成，有些巨石重達數噸。沒人統計過一共耗費了多少石材。它們是怎麽被運上山，又動用了多少人力壘砌起來，至今是個謎。有人已將海龍囤與馬丘比丘相比。印加帝國古城馬丘比丘，與海龍囤一樣建於高山之巔，都以石料為主要建材，都是某種已消失的特殊文化的見證，連廢棄的時間也隻相差幾十年。不過相比籠罩馬丘比丘的強烈宗教祭祀氛圍，海龍囤完備的軍事防禦體係更令人歎為觀止。作為世界自然與文化雙重遺產，馬丘比丘早已是南美最重要的考古發掘中心和秘魯最受歡迎的旅遊景點。隨著申遺成功，海龍囤或將成為“中國的馬丘比丘”。
家鄉遵義，醉夢幾許。海龍未聞，今宵知之，原來茫茫群山之中埋藏了千年的記憶。
當然在中國五千年的家國中，世家第一唯有孔家了。
孔家，自孔子以來，兩千多年的歲月裏，其傳承不絕山東曲孔更是醉了萬古華夏。
說了這麽多那麽什麽是中國的家呢？
家在中國，這個最好的參考是孔子家族。
然後是曆代帝王家族，漢朝的劉家、唐朝的李家、晉朝的司馬家、宋朝的趙家、蒙元朝的鐵木真家族，明朝的朱家、清朝的愛新覺羅家族，以及創建中國本土宗教的張家。
這就是千年來的中華主要家族了。
悠悠歲月，千載丹心，玄黃醉語，華夏五千年的家國製度。
遵循著周禮以來禮儀製度，儒家提出的三綱五常，維係了兩千多年的歲月。
自秦漢以來，禮儀家族，尊男，輕女的思想直到公元2000左右才有了個徹底的改變。
一語千秋，五千年來，我們從公天下禪讓製到家天下，再到如今的公天下中華人民共和製。
這一步，五千年跨越得仿佛好漫長好漫長，這一部中多少英雄美人傳唱千秋。
夢筆不知幾許，隻曉得醉語中全是他們的身影。
從遠古女媧聖皇，伏羲大帝、神農大帝、黃帝軒轅、蚩尤戰神，到周公，到春秋戰國華夏文明興盛起，那諸子百家誕生之時。
老子、孔子、莊子、孫子、韓非子、韓信、張良、蕭何、到張騫、司馬遷、張衡、班固……魯迅、張大千、齊白石等等曆史先賢中給了我書寫《奇緣武道》的最美的源泉。
醉否、醉否、醉否！
癡也、癡也、癡也！
千秋歲月王圖霸業詩，男女陰陽造化功德無量。
百年一夢生死功過詞，乾坤無極太上逍遙無上。
——傲蒼海
——《風花雪月之春秋一夢逍遙癡》
——2016.7.30.
本節完，由於篇幅所限，未能夠講述完畢，敬請大家見諒。
時光記憶中，我希望大家銘記先輩，記得自己的根。
讀史中明白歲月癡！
看紅塵中知曉煙雨！(未完待續。)
中華人民共和國的誕生，中國的國家製度正式開始了新紀元。自公元前2020年左右夏朝建立到公元1900初清滅到公元1949年10月1日新中國建立到現在公元2016年。
上下有清楚記載的中國曆史4000年的歲月裏華夏家國製度有著什麽樣變化呢？
現在聽我細細到來。
在說這變化之前，我先給大家講述國家是怎麽形成的？
在我們華夏，國家形成於堯、瞬、禹三大祖先領袖時期。
隨後到現在公元2016年，四千多年的歲月裏我們經曆了多少風風雨雨，有多少英雄引導時代，有多少美人傳遍大地。
在這迴眸前，我先讓大家聽聽此歌：“****與西周，東周分兩段。
春秋與戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，兩晉前後延。
南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，王朝就此完。”
從此歌中把我們國家的王朝時代記錄下來了。說起這首朝代歌，我是在十多年前，小學時，當時的課本《社會》這本書中所記憶的。
如今念來依然醉之！
同時這朝代歌並不是隻有這一首還有其他的，但我認為這首是最好的。
那麽中國的王朝具體是如何呢?
現在我們繼續：
中國朝代順序如下：夏、商、周[西周、東周(春秋、戰國)]、秦、西漢、新朝、玄漢、東漢、三國時期(魏、蜀、吳)、晉(西晉、東晉)、南北朝[南朝(宋、齊、梁、陳)、北朝(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)]、隋、唐、五代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)、十國[前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢]、宋(北宋、南宋)、遼、西夏、金、元、明、清、中華民國、中華人民共和國。
中國地圖迄今為止發現的最早的高等靈長類中華曙猿在4，500萬年前生活在中國江南一帶。
考古證據顯示224萬年至225萬年前，
中國就有直立人居住，目前考古發現的有巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京周口店直立人等。
前兩年北京周口店北京猿人遺址我去看過，感覺還不錯。那是九月，天氣晴朗。
進入那有一塊高大的石碑——人類文明起源之地。
中國史前時代的各種文化是經過以下幾個階段：以直立猿人為主的舊石器時代早中期（距今約50至40多萬年前），接著進入舊石器時代中晚期，以山頂洞人為代表，距今約在20至10餘萬年前。
新石器時代早期的代表性文化是裴李崗文化，這一時期屬於母係氏族社會，社會尚無明顯分層。
緊接著是以仰韶文化為代表的新石器時代中期，這一時期，社會性質從母係氏族社會過渡到父係氏族社會，社會貧富分化逐漸加深，同時生產力水平有顯著提高。而以龍山文化為代表的新石器時代晚期，大約出現在四千多年前。目前考古工作已經在長江、黃河流域發現數個屬於這一時期的城址群，如中原城址群、江漢城址群、海岱城址群等。這或許表明在龍山時代，社會的組織形態發生較大的轉變。根據現在的考古學研究，中國的新石器時代呈現多元並立的情形：約7，000年到5，000年前在河南省、河北省南部、甘肅省南部和山西省南部出現的仰韶文化便具備使用紅陶、彩陶以及食用粟米和畜養家畜的特質。而大約在同一時間，尚有在浙江省東邊出現的河姆渡文化、浙江省北邊出現的良渚文化、山東省的大汶口文化。折疊編輯本段?傳說時代
華夏文明形成於黃河流域中原地區。
早期的曆史，口口相傳。神話中有盤古開天地、女媧造人的説法。三皇五帝傳說中的三皇五帝，是夏朝以前數千年傑出首領的代表，具體而言有不同的說法。
三皇一般指天皇盤古，人皇伏羲、地皇神農三人。
五帝一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
自三皇至五帝，曆年無確數，最少當不下數千年。
炎黃蚩尤據現今整理出來的傳說，黃帝原係炎帝部落的一個分支的領袖，強大之後在阪泉之戰中擊敗炎帝，成為新部落聯盟首領，之後又與東南方的蚩尤部落發生衝突，在涿鹿之戰中徹底擊敗對手，樹立自己的霸主地位。
後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。
帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創立禪讓製，傳位給舜。
在舜時期，洪水泛濫，鯀采用堵塞的方法，結果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹采用疏導的方法，成功治理洪水，因此被推舉為首領。後來禹建立了夏朝，禹死後他的兒子啟已經擁有了很大的勢力成為了夏朝的第二個皇帝，世襲製代替禪讓製，公天下變成了家天下。
從此到公元19世紀，大清滅亡。到中華人民共和國建立，我們又迴到了公天下。
不過這個時候的公天下與瞬時代的公天下早已大不同了。
上古三皇五帝，存在爭議，但其實沒有太大差別。那個時代難以考究。目前的資料顯示為：
燧人氏?約公元前10000年在位110年。
華胥氏伏羲氏約公元前7724年在位118年。
春秋戰國?國家圖女希氏(即女媧氏)?約公元前7000年?在位130年。
大庭氏柏皇氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏祝融氏渾沌氏昊英氏有巢氏(遷巢湖)朱襄氏葛天氏陰康氏朱襄氏無懷氏……?……?……少典廣州臨魁(炎帝之子)?前3076年～前2997年?在位80年
帝承?前2996年～前2937年?在位60年帝明?
前2936年～前2888年?在位49年
帝直?前2887年～前2843年?在位45年
帝來(厘)?前2842年～前2795年?在位48年
帝裹(哀)?前2794年～前2753年?在位42年榆罔炎帝?前2752年～前2698年?在位55年黃帝(少典之子)?前2697年～前2597年?在位101年
少昊(黃帝長子)?前2598年～前2525年?在位74年
顓頊(昌意之子)?前2514年～前2437年?在位78年帝嚳(蟜極之子)?前2436年～前2367年?在位70年
帝摯(帝嚳長子)?前2366年～前2358年?在位9?年唐堯(帝嚳次子)?前2357年～前2286年?在位72年虞舜(瞽叟長子)?前2285年～前2225年?在位61年這是無文字記錄的時候，這段時期我們華夏祖先創建了漢子。
傳說倉頡造字鬼神驚，萬物生靈驚歎。
接下來就到了有文字的時候，於是從夏朝起我們就有了文字，隨後四千年來，我們都在用文字記錄華夏的重大事故。
夏朝約前2070-1600年?中國學者一般認為河南洛陽二裏頭遺址是夏朝首都遺址，有學者對此持有疑問。?夏禹到夏桀
商朝約前1600-1046年國都亳、河南商丘?（公元前1300年盤庚遷到殷）?河南安陽（商朝也稱殷朝）?後遷朝歌（河南淇縣）商湯到商紂
西周約前1046-771年國都鎬京（陝西西安）周武王姬發到周幽王
東周公元前770-前221年?東周分為春秋和戰國兩個時期：
春秋前770-476年?，戰國前475-221年
秦朝前221-206年。國都鹹陽（陝西鹹陽）?始皇帝嬴政?秦二世胡亥?秦三世嬴子嬰
秦末風雲四海起，六國貴族與農民起兵反抗國家統治。陳勝吳廣的起義掀起了曆代農民起義先河。
隨後兩千多年，中國農民每逢生活不下去後就會起義，就會開始推翻政府統治。雖然他們不一定都會成功，但每場大規模的農民起義都會動搖國本，最終國家滅亡於擁有軍事實力的大家族或者大勢力之手。
同時秦末的英雄征伐故事，被人們傳誦銘記。
今天正在熱映的動畫《秦時明月》，就是取材於此。
我佩服台灣作家溫世仁他在生命的最後一年，給我們留下了絕世之作《秦時明月》。
如今借此改編的動畫片《秦時明月》是我們中國目前最佳的動畫片之一。
其從第一部《百步飛劍》到如今的第五部《君臨天下》都非常不錯。但我更佩服原著小說的情節，現在敬請大家閱讀《秦時明月》小說劇情：“
第一部荊軻外傳
荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王政得知而下令齊王建交出麗姬。麗姬被擄至秦宮後，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，委身秦宮。荊軻因失去麗姬而變得意誌消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，自創“驚天十八劍”。春去秋來，麗姬於秦宮產下荊軻之子——天明，秦王因愛屋及烏，也視如己出。
荊軻接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於期將軍的項上人頭與督亢地圖獻給秦王，並欲借此機會刺殺秦王。不料刺秦一事早被隨行的秦王首席護衛通報秦王，任務失敗，荊軻與麗姬雙雙死於秦王宮殿，韓申受兩人所托攜其子天明逃出秦宮，秦王下令追殺昔日愛子天明，派出秦王四大護衛風林火山，日夜追趕。
易水之寒，烏江之畔，蘆葦叢中一戰，韓申與四大高手之雙錘山同歸於盡。幸賴天下第一劍——蓋聶及時趕到，施展百步飛劍後誅殺剩下的三大高手，天明始暫逃此劫。然經此一戰，蓋聶亦深受重傷，秦王的追殺卻不因此而中斷，故人遺願，烈士重托，長夜無語，故情不滅，蓋聶挽著故人之子——荊天明，踏出了秦國邊境，向著不可知的歸處前進......
第二部百步飛劍
烏江畔的一場廝殺，韓申與天下第一劍──蓋聶誅殺了秦王派出追殺荊天明的四大高手，但韓申犧牲，蓋聶也因此身受重傷。蓋聶帶著荊天明與女兒蓋蘭避居楚國蘄城東城外養傷，不料，卻又被蓋聶的仇家夏侯央找上門來，讓人意外的是，這一幫秦王的爪牙，竟然還有蓋聶最疼愛的師弟──衛莊。
當天下第一劍蓋聶遇到同樣施展“百步飛劍”的同門師弟衛莊，究竟──誰才會敗在“百步飛劍”的招式下？木訥專情的蓋聶與溫柔深情的衛莊，他們之間的愛恨情仇，又會因為出現刁鑽靈巧的女神醫端木蓉，有什麽樣的變化？
第三部夜盡天明
一把神秘寶刀的武林傳說。
據聞，有一把舉世無雙的匈奴寶刀──冷月霜刀，已經重現江湖；一直以來，有一個神秘的傳說在匈奴族中流傳著：這把刀是活的。
一位讓人聞之色變的神秘女子？如今，此刀流落在“她”手上，她肌膚白皙似雪，包裹在一襲黑紗中，兩眼看似無神，然而無論是誰和她的目光接觸了，頓時有如寒風刺骨。此神秘女子出身神都九宮，她的下手之狠，用毒之殘，正是江湖上人人聞之變色的下毒高手──“月神烏斷”。
一把刀、一個神秘傳說，一位讓人聞之色變的女子，荒涼的北地因此而風雲變色、一觸即發……
第四部諸子百家
曆史上空前絕後的諸子百家英雄大會儒墨鬥法.百家爭鳴戰線齊發.決勝濮陽一場英雄大會，諸子百家齊會桂陵，儒、墨、名家加上武林各派高手群集，要比武、鬥智還是雄辯，才稱得上是百家盟主？
齊威王二十六年，齊軍為解趙國之急，出兵攻打魏都大梁，史稱圍魏救趙。此役的戰場──桂陵，即為孫臏與龐涓第一次的戰場相遇。龐涓深忌其師弟孫臏才智，設計刖其雙足，而後卻中了孫臏計策，自刎於馬陵道。如今效命秦王的鬼穀四魈之一“夏姬”──白芊紅，為龐涓後代亦嫻熟《孫臏兵法》，除為前人雪恥而來，這位豔光逼人的絕色女子會以什麽手段相抗諸子百家？
儒家大師端木敬德與墨家钜子路枕浪，聯手大鬥崇尚法家的秦王與鬼穀四魈，這場戰役有諸子百家、有武林高手、有秦軍部隊、有龐涓後人，究竟鹿死誰手？靜觀其變……
第五部萬裏長城
一場撼動江湖的賭局，即將改變秦朝的命運。
一位文能留史、武轉乾坤的墨家钜子與一位褒姒之貌、妲己之能的鬼穀女子
誰能改變曆史？
鬼穀四魈之絕色美女夏姬──白芊紅，應墨家钜子路枕浪之邀，於月圓之夜到訪桂陵城。登時城內萬頭攢動卻寂靜無聲，一為右手為文名留史冊、左手能武扭轉乾坤的墨家钜子路枕浪；另一為既有褒姒之貌，又擁妲己之能，傾城傾國隻在彈指間的夏姬白芊紅。兩人初見，心裏竟同時有相見恨晚的感慨。雙方於席間鬥智鬥法，最終路枕浪與白芊紅擊掌為誓，他們立下什麽誓？又賭下什麽撼動江湖的局？
此時，桂陵城內白芊紅派的鬼穀奸細，正不斷地在城內掀起一波波驚濤駭浪；桂陵城外的儒家弟子劉畢，也帶領了儒家弟子共六十四人組成的八佾劍陣，在白芊紅返秦軍大營的必經之處埋伏。八佾劍陣一旦發動便如海潮拍岸，幾可說是毫無破綻，眼看著白芊紅即將香消玉殞……
桂陵城內鬼穀奸細，桂陵城外八佾劍陣；月圓之夜一笑傾城，三月之約鹿死誰手……
第六部焚書坑儒
月色淡淡江湖不可名狀
江水流轉誰勝誰負難算
情絲難斬夢裏提劍夢外漫漫
俠骨柔腸秦時明月今世仰望
文能留史、武轉乾坤的墨家钜子路枕浪，與褒姒之貌、妲己之能的鬼穀夏姬白芊紅，撼動江湖的賭局，究竟誰改變了曆史？
八年前，桂陵城破的那個夜晚。
荊天明不顧眾人攔阻，斬斷三道繩索，城門洞開，秦軍蜂擁而入，桂陵城死傷慘重，荊天明生死未卜，高月不知所蹤……
秦王君臨天下，命書同文，車同軌，錢製相通，四海一統，霸業輝煌，號始皇帝。
八年後，秦始皇三十五年。
雪中茶棧內，暗藏殺機，千鈞一發之際闖入的無賴乞丐自稱嶽皋──他是誰？從他身上為何引爆武林新風暴？
鹹陽城外，鬼穀為謀奪白魚玉墜所隱藏的驚世寶物，再次將魔爪伸向各大門派，儒家弟子盡數遭劫，一無遺漏，三月初五，坑殺活埋！
這一連串的糾葛，高潮迭起，如一長卷俠義恩仇錄，在曆史與讀者的麵前抖將開來……
生死兩茫茫，八年的魂勞夢想，英雄美人會否再度重逢？
第七部始皇之死
八年的魂勞夢想，荊天明與高月終於重逢，但高月卻殺死了“自己”！
天明失去意識，墮入滾滾洪流，來到鬼穀。
鬼穀，一座迴字型的繁華大城，卻半麵活著、半麵死去。行蹤成謎的神醫端木蓉、月神烏斷像活死人一般現身於此。為了白魚玉墜，荊天明、劉畢與辛雁雁等江湖豪傑，與絕世高手徐讓、衛莊等秦王人馬，再次交鋒！
天下即將大亂，巨大陰謀下，攸關整個帝國命運的梅花黑盒之謎即將揭曉……
誰，才是最後真正的王者？
第八部亡秦必楚
盟主天下不死藥英雄的決斷！
高月的生死相隨辛雁雁的柔情似水荊天明究竟情歸何處？
始皇之死，亡秦必楚？
秦王、項羽、荊天明，三強鼎立，請看今日之域中，竟是誰家之天下！
禦賜的五色令牌，使荊天明大秦二皇子（養子）的身份曝光。
聖域裏，荊天明與始皇“父子相會”，秦王目若豺狼，氣勢勃發：“仙藥行將修成正果，屆時我將不再是人間始皇，我將成為天上的王！而你，天明，鬼穀穀主、武林盟主，當然就是你！”
難道這鬼穀、這仙山、這一切的一切，是一場精心策劃的局？
隨著長生不老藥煉成，項羽運籌演謀，徐讓大開殺戒，群豪爭相奪取、誅戮無道，武林彌漫著死亡氣息……”
《秦時明月》八部構思曼妙無雙，溫世仁大師的遺作，給了我們中華兒女曼妙的秦時明月。
這些年來，醉於動畫片的歌。
由此在這裏給大家獻上歌詞：“
作詞:林文炫作曲:胡彥斌
月光色、女子香！
淚斷劍、情多長！
有多痛、無字想！
忘了你、孤單魂！
隨風蕩、誰去笑！
癡情郎、這紅塵的戰場、千軍萬馬有誰能稱王！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
這世道的無常！
注定敢愛的人一生傷！
月光色、女子香！
淚斷劍、情多長！
有多痛、無字想！
忘了你、孤單魂！
隨風蕩、誰去笑！
癡情郎、這紅塵的戰場、千軍萬馬有誰能稱王！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
過情關、誰敢闖！
望明月、心悲涼！
千古恨、輪迴嚐！
眼一閉、誰最狂！
這世道的無常！
注定敢愛的人一生傷！”
醉月夢醒，秦末霸王項羽與漢高祖劉邦的楚漢爭霸，給了我們華夏許多啟迪。其中最精彩的一項國粹那就是——中國象棋的起源也與此有關。
茫茫春秋隨著秦朝的滅亡，中國家國製度進入了什麽時期呢？
華夏由秦始皇一統後的歲月裏，他給我們中國留下了什麽呢？
中央集權，中國大一統，郡縣製，法製、車同軌，書同文，度量衡統一化等等都代表了秦國製度的先進性。
秦始皇的大一統，功在千秋。
兩千多年來，一直影響著我們華夏。
我相信即便是再過一千年秦始皇依然是我們華夏人要銘記的先輩。
隻要炎黃子孫還在一日，秦始皇的豐功偉業就會一直傳承下去。
楚漢爭霸的故事就會華夏人的靈魂中記憶。
公元前202-公元8年國都長安（陝西西安）漢高祖劉邦、孺子嬰劉嬰新朝公元8-23年?國都長安（陝西西安）?
新始祖高皇帝王莽玄漢公元23-25年?國都長安（陝西西安）漢延宗更始帝劉玄趙漢公元23年-24年?邯鄲河北邯鄲?漢帝王郎赤眉漢公元25-27年長安陝西西安?漢昌宗建世帝劉盆子成家公元25-36年?成家四川成都?公孫述東漢公元25－220年?國都洛陽（河南洛陽）漢光武帝劉秀到漢獻帝劉協
三國分為魏蜀吳：魏220-266年?國都洛陽（河南洛陽）
魏高祖文皇帝曹丕?曹奐蜀221-263年?
國都成都（四川成都）漢昭烈帝劉備?劉禪
吳222-280年?國都建業（江蘇南京）吳大帝孫權?孫皓
西晉266-316?國都洛陽（河南洛陽）晉武帝司馬炎到晉惠帝司馬衷
東晉318-420?建康國都（江蘇南京）晉元帝司馬睿到晉安帝司馬德宗
三國時代的英雄兒女故事被羅貫中改寫成了小說《三國演義》，這部史詩巨著，是我們中國古代小說最高成就四大名著之一。
現在我們來看看它的開篇：“第一迴宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，並入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐。時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓自此愈橫。
結尾：第一百二十迴薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸一統
……
自此三國歸於晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。後來後漢皇帝劉禪亡於晉泰始七年，魏主曹奐亡於太安元年，吳主孫皓亡於太康四年，皆善終。後人有古風一篇，以敘其事曰：
高祖提劍入鹹陽，炎炎紅日升扶桑；光武龍興成大統，金烏飛上天中央。
哀哉獻帝紹海宇，紅輪西墜鹹池傍！何進無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂。
王允定計誅逆黨，李傕郭汜興刀槍；四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚。
孫堅孫策起江左，袁紹袁術興河梁；劉焉父子據巴蜀，劉表軍旅屯荊襄。
張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。
曹操專權居相府，牢籠英俊用文武；威挾天子令諸侯，總領貔貅鎮中土。
樓桑玄德本皇孫，義結關張願扶主；東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅。
南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇；先取荊州後取川，霸業圖王在天府。
嗚唿三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，願以隻手將天補。
何期曆數到此終，長星半夜落山塢！薑維獨憑氣力高，九伐中原空劬勞。
鍾會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交。
受禪台前雲霧起，石頭城下無波濤；陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。”
這是老羅，寫得多麽妙啊。
《三國演義》中國古代曆史改編小說最成功的之一。
從陳壽的《三國誌》到羅貫中的《三國演義》，千載玄黃歲月人間癡。
來來，說到這文明來看看老羅的資料卡：
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西並州太原人，漢族，號湖海散人，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章迴小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝誌傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國誌通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄並起，羅貫中也曾參與其中。“有誌圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位於平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚後離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之後，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐誌傳》等著作。
其大約生活在公元1385～1388年間，七十年的生涯裏，經曆非凡，晚年在廬陵（今江西吉安）逝世。
羅貫中是中國章迴小說的鼻祖，他的章迴小說特色是分章敘事，分迴標目，每迴故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。且已經分卷分目，目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三國誌通俗演義》，每迴標題都是單句七字。
本書《奇緣武道》就是學習他所開創的這個章迴小說。不過因為自身能力還有不足，期間不足之處敬請見諒，望大家多少點評。
如今後人為他建立了幾座紀念館，如山東東平羅貫中紀念館、清徐羅貫中紀念館
這兩座紀念館大家有時間去看看。
說起紀念館，與古代廟宇是同樣的東西。
隻是兩者有了些差別，實際功能都差不多，都是紀念我們的先輩。隻不過因為時代不同，稱唿不同，要求不同，功能有異罷了。
據說羅貫中是在長期民間傳說，民間藝人創作的話本，戲曲的基礎上，依據陳壽寫的《三國誌》和裴鬆之注的正史材料，加上他自己的才學和經驗，才寫成部影響巨大的《三國誌通俗演義》。《三國演義》成書之後，又經後人多次增刪、整理，現在最流行的，是清朝康熙年間毛宗崗修改的本子。所以我們如今見到《三國演義》並不是老羅最初的成書原本了。
所以要閱讀到最初版本，也需要可以在那個不知名的暮地裏，靜靜的等待人們去閱讀。也許大家永遠都看不到最初的老羅所寫的《三國演義》了。不過如今看流傳的版本也是非常不錯的小說。
其是華夏章迴小說的開山鼻祖類的作品。
所以閱讀本書《奇緣武道》的朋友們，希望你有時間去閱讀閱讀《三國演義》古文版本。至於白話文版本的大家就隨意了。
為啥呢？因為白話文版本的又是人翻譯的《三國演義》了這與老羅的《三國演義》有了更多的差距了。當然如果你閱讀不了古文版本的話，那就買本古文字典查閱吧，或者好好學習古文，打好基礎。不然你做為一個中國人不理解先輩所寫書籍，不能夠閱讀，那就有愧華夏人這個稱唿了。
所以、朋友好好的學習吧！
現在我們接下來繼續講述中國的曆史。
晉國之後就是亂世十六國。
十六國304-439?：漢(前趙)、成(成漢)、前涼、後趙(魏)、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國，另有西燕、冉魏等不記入十六國
南北朝
南朝
宋420-479?國都建康（江蘇南京）?宋武帝劉裕?劉準。
齊479-502?國都建康（江蘇南京）齊高帝蕭道成?蕭寶融。
梁502-557?國都建康（江蘇南京）?梁武帝蕭衍?蕭方智。
陳557-589?國都建康（江蘇南京）?陳武帝陳霸先?陳叔寶。
北朝北魏386-534?國都平城（山西大同）?（孝文帝拓跋宏公元494年遷都洛陽）洛陽（河南洛陽）。?
魏道武帝拓跋珪東魏534-550?國都鄴（河北臨漳）?魏孝靜帝元善見。
西魏535-556?國都長安（陝西西安）?魏文帝元寶炬。
北齊550-577國都鄴（河北臨漳）齊文宣帝高洋。
北周557-581?國都長安（陝西西安）周孝閔帝宇文覺。
這就那亂世烽煙之刻，十六國後，南北對立的時代。期間是英雄倍出，殺伐不斷，人民疾苦中歲月永恆的銘記了戰火的哀歌。
隨後就是隋唐兩朝。
著名的《隋唐英雄傳》故事就誕生於這接下來的幾百年了。
隋朝581-618?國都長安（陝西西安）隋文帝楊堅?隋煬帝楊廣。
唐朝(618-907，含武則天南周政權)國都長安（陝西西安）?唐高祖李淵唐到哀宗李柷
此後又是亂世英雄征伐時代。
五代十國(907-960)：
後梁907-923?國都開封（河南開封）梁太祖朱晃。
後唐923-936?國都洛陽（河南洛陽）唐莊宗李存勖。
後晉936-946?國都開封（河南開封）晉高祖石敬瑭。
後漢947-950?國都開封（河南開封）漢高祖劉暠
後周951-960?國都開封（河南開封）周太祖郭威
目前正在熱映的動畫《畫江湖之不良人》就取材於這唐末的曆史。其故事還不錯，大家可以看看。
遼國907-1125?（907年建國，國號契丹，後改為遼）皇都遼寧遼國耶律阿保機
大理937-1254?國都太和城雲南大理
北宋960-1127?國都東京（河南開封）宋太祖趙匡胤到宋欽宗趙恆
南宋1127-1276國都臨安（浙江杭州）宋高宗趙構到宋末帝趙昺
西夏1038-1227國都興慶府（寧夏銀川）元昊
金1127-1234?國都會寧（黑龍江阿城）金太祖完顏阿骨打?金末帝（金昭宗）完顏承麟
元朝1271-1368?國都大都（北京）?注：1206年元太祖成吉思汗統一建立蒙古汗國，1271年元世祖忽必烈至元8年改國號“大元”)元太祖孛兒隻斤·忽必烈?元順帝孛兒隻斤·妥懽帖睦爾
明朝1368-1644國都北京（北京市）（定都南京，後遷北京）明太祖朱元璋到明思宗朱由檢
清朝1636-1912國都北京（北京市）?愛新覺羅·皇太極到愛新覺羅·溥儀
（注：1616年清太祖（努爾哈赤）建立後金；1636年清太宗於崇德元年改國號“大清”；1644年定鼎中原；清帝溥儀退位確切時間為1912年2月12日，故清王朝終止實際為1912年）
中華民國1912-1949?國都南京江蘇南京（注：1912年元旦，孫中山宣誓就職中華民國臨時大總統，宣告中華民國成立，五色旗為國旗，******於1949年1月21日宣布“引退”。）
中華人民共和國公元1949年10月1日成立，國都北京市。時至今日公元2016年。
聽我講到現在，你是否對中國五千年的家國製度有個認識呢？
或者你本身就對此有所認識呢？
如果無，有時間可以好好的思考一二。
如果有，就聽聽我接下來講的是否與你所知的有所不同。
歲月如夢，一醉千秋。
要講中國的家國製度。
首先就得講百家姓，現在恭請大家誦讀：“
趙(zhào)錢(qián)孫(sun)李(li)
周(zhou)吳(wu)鄭(zhèng)王(wáng)
馮(féng)陳(chén)褚(chu)衛(wèi)
蔣(jiǎng)沈(shěn)韓(hán)楊(yáng)
朱(zhu)秦(qin)尤(you)許(xu)
何(hé)呂(lu)施(shi)張(zhāng)
孔(kong)曹(cáo)嚴(yán)華(huà)
金(jin)魏(wèi)陶(táo)薑(jiāng)
戚(qi)謝(xiè)鄒(zou)喻(yu)
柏(bǎi)水(shui)竇(dou)章(zhāng)
雲(yun)蘇(su)潘(pān)葛(gě)
奚(xi)範(fàn)彭(péng)郎(láng)
魯(lu)韋(wéi)昌(chāng)馬(mǎ)
苗(miáo)鳳(fèng)花(huā)方(fāng)
俞(yu)任(rèn)袁(yuán)柳(liu)
酆(fēng)鮑(bào)史(shi)唐(táng)
費(fèi)廉(lián)岑(cén)薛(xuē)
雷(léi)賀(hè)倪(ni)湯(tāng)
滕(téng)殷(yin)羅(luo)畢(bi)
郝(hǎo)鄔(wu)安(ān)常(cháng)
樂(yuè)於(yu)時(shi)傅(fu)
皮(pi)卞(biàn)齊(qi)康(kāng)
伍(wu)餘(yu)元(yuán)卜(bu)
顧(gu)孟(mèng)平(ping)黃(huáng)
和(hé)穆(mu)蕭(xiāo)尹(yin)
姚(yáo)邵(shào)湛(zhàn)汪(wāng)
祁(qi)毛(máo)禹(yu)狄(di)
米(mi)貝(bèi)明(ming)臧(zāng)
計(ji)伏(fu)成(chéng)戴(dài)
談(tán)宋(song)茅(máo)龐(páng)
熊(xiong)紀(ji)舒(shu)屈(qu)
項(xiàng)祝(zhu)董(dong)梁(liáng)
杜(du)阮(ruǎn)藍(lán)閔(min)
席(xi)季(ji)麻(má)強(qiáng)
賈(jiǎ)路(lu)婁(lou)危(wēi)
江(jiāng)童(tong)顏(yán)郭(guo)
梅(méi)盛(shèng)林(lin)刁(diāo)
鍾(zhong)徐(xu)邱(qiu)駱(luo)
高(gāo)夏(xià)蔡(cài)田(tián)
樊(fán)胡(hu)淩(ling)霍(huo)
虞(yu)萬(wàn)支(zhi)柯(kē)
昝(zǎn)管(guǎn)盧(lu)莫(mo)
經(jing)房(fáng)裘(qiu)繆(miào)
幹(gān)解(xiè)應(ying)宗(zong)
丁(ding)宣(xuān)賁(bēn)鄧(dèng)
鬱(yu)單(shàn)杭(háng)洪(hong)
包(bāo)諸(zhu)左(zuo)石(shi)
崔(cui)吉(ji)鈕(niu)龔(gong)
程(chéng)嵇(ji)邢(xing)滑(huá)
裴(péi)陸(lu)榮(rong)翁(wēng)
荀(xun)羊(yáng)於(yu)惠(hui)
甄(zhēn)曲(qu)家(jiā)封(fēng)
芮(rui)羿(yi)儲(chu)靳(jin)
汲(ji)邴(bing)糜(mi)鬆(song)
井(jing)段(duàn)富(fu)巫(wu)
烏(wu)焦(jiāo)巴(bā)弓(gong)
牧(mu)隗(kui)山(shān)穀(gu)
車(chē)侯(hou)宓(mi)蓬(péng)
全(quán)郗(xi)班(bān)仰(yǎng)
秋(qiu)仲(zhong)伊(yi)宮(gong)
寧(ning)仇(qiu)欒(luán)暴(bào)
甘(gān)鈄(tou)厲(li)戎(rong)
祖(zu)武(wu)符(fu)劉(liu)
景(jing)詹(zhān)束(shu)龍(long)
葉(yè)幸(xing)司(si)韶(sháo)
郜(gào)黎(li)薊(ji)薄(bo)
印(yin)宿(su)白(bái)懷(huái)
蒲(pu)邰(tái)從(cong)鄂(è)
索(suo)鹹(xián)籍(ji)賴(lài)
卓(zhuo)藺(lin)屠(tu)蒙(méng)
池(chi)喬(qiáo)陰(yin)鬱(yu)
胥(xu)能(nài)蒼(cāng)雙(shuāng)
聞(wén)莘(shēn)黨(dǎng)翟(zhái)
譚(tán)貢(gong)勞(láo)逄(páng)
姬(ji)申(shēn)扶(fu)堵(du)
冉(rǎn)宰(zǎi)酈(li)雍(yong)
郤(xi))璩(qu)桑(sāng桂(gui)
濮(pu)牛(niu)壽(shou)通(tong)
邊(biān)扈(hu)燕(yān)冀(ji)
郟(jiá)浦(pu)尚(shàng)農(nong)
溫(wēn)別(bié)莊(zhuāng)晏(yàn)
柴(chái)瞿(qu)閻(yán)充(chong)
慕(mu)連(lián)茹(ru)習(xi)
宦(huàn)艾(ài)魚(yu)容(rong)
向(xiàng)古(gu)易(yi)慎(shèn)
戈(gē)廖(liào)庾(yu)終(zhong)
暨(ji)居(ju)衡(héng)步(bu)
都(du)耿(gěng)滿(mǎn)弘(hong)
匡(kuāng)國(guo)文(wén)寇(kou)
廣(guǎng)祿(lu)闕(quē)東(dong)
歐(ou)殳(shu)沃(wo)利(li)
蔚(wèi)越(yuè)夔(kui)隆(long)
師(shi)鞏(gong)厙(shè)聶(niè)
晁(cháo)勾(gou)敖(áo)融(rong)
冷(lěng)訾(zi)辛(xin)闞(kàn)
那(nā)簡(jiǎn)饒(ráo)空(kong)
曾(zēng)母(mu)沙(shā)乜(niè)
養(yǎng)鞠(ju)須(xu)豐(fēng)
巢(cháo)關(guān)蒯(kuǎi)相(xiàng)
查(zhā)後(hou)荊(jing)紅(hong)
遊(you)竺(zhu)權(quán)逯(lu)
蓋(gài)益(yi)桓(huán)公(gong)
萬俟(moqi)司馬(simǎ)上官(shàngguān)歐陽(ouyáng)
夏侯(xiàhou)諸葛(zhugě)聞人(wénrén)東方(dongfāng)
赫連(hèlián)皇甫(huángpu)尉遲(yuchi)公羊(gongyáng)
澹台(tántái)公冶(gongyě)宗政(zongzhèng)濮陽(puyáng)
淳於(chunyu)單於(chányu)太叔(tàishu)申屠(shēntu)
公孫(gongsun)仲孫(zhongsun)軒轅(xuānyuán)令狐(linghu)
鍾離(zhongli)宇文(yuwén)長孫(zhǎngsun)慕容(murong)
鮮於(xiānyu)閭丘(luqiu)司徒(situ)司空(sikong)
亓官(qiguān)司寇(sikou)仉督(zhǎngdu)子車(ziju)
顓孫(zhuānsun)端木(duānmu)巫馬(wumǎ)公西(gongxi)
漆雕(qidiāo)樂正(yuèzhèng)壤駟(rǎngsi)公良(gongliáng)
拓跋(tuobá)夾穀(jiágu)宰父(zǎifu)榖梁(guliáng)
晉(jin)楚(chu)閆(yán)法(fǎ)汝(ru)鄢(yān)塗(tu)欽(qin)
段幹(duàngān)百裏(bǎili)東郭(dongguo)南門(nánmén)
唿延(huyán)歸(gui)海(hǎi)羊舌(yángshé)微(wēi)生(shēng)
嶽(yuè)帥(shuài)緱(gou)亢(kàng)況(kuàng)後(hou)有(you)琴(qin)
梁丘(liángqiu)左丘(zuoqiu)東門(dongmén)西門(ximén)
商(shāng)牟(mou)佘(shé)佴(nài)伯(bo)賞(shǎng)南宮(nángong)
墨(mo)哈(hǎ)譙(qiáo)笪(dá)年(nián)愛(ài)陽(yáng)佟(tong)
第五(diwu)言(yán)福(fu)百家姓終”
這本《百家姓》是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，他將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，是一首四言詩，方便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。如今的《百家姓》有所不同，在這裏我就不一一講述了。
總之，這《百家姓》代表了中國的姓氏。
這就是中國的家，千百年的家。
前麵我說了國的曆史，這百家姓就是中國家的曆史。
百家姓之前呢，家又是不同的。
三皇五帝，夏、商、周三朝，姓氏有區別的。
簡單的來講中華民族共同始祖是炎黃二帝原分屬兩個按母係血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓薑，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長製首領的氏稱;列山，軒轅。那時姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局麵表明，母權製已讓位於父權製，但母係社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消失。
通過此我們可以明白，家的建立最初是母親當家做主，後來到父親當家做主。
直到公元2000年，進入現代文明時代後，新中國才開始逐漸的徹底結束了父親做主，母親為補的時代。
如今的家呢？
該是個什麽樣子呢？
這個值得我們深思。
在這在千年的家族歲月中，我們每一個姓氏都有著自己的曆史。這個大家就自己去銘記了。在這裏我就不說了。
總之在五千年的家國歲月中，我們華夏產生了世家一詞。
何為世家，就是其家族超越國家而長盛不衰的家族。
其中在貴州遵義就有存在過七百年的世家楊家，據說其自唐僖宗乾符三年(公元876年)楊端入主播州，至明萬曆二十八年(公元1600年)平定播州之亂，楊氏土司共傳29代、曆725年，他是中國曆史上延續世代最久遠的土司家族之一。楊氏族譜稱楊端是山西太原漢人，因率軍擊敗占據播州的南詔，被唐廷封為播州侯，開啟“漢領土司”時代。從此七百年風雨中，楊家時代為貴，統領播州（今天的遵義市）歲月裏為曆代王朝做出了非比凡俗的貢獻。
該家族所擁有的海龍囤更是一個世界級軍事重地。
海龍囤距今遵義市區28公裏，是楊氏的“夏宮”和戰時軍事中心，總麵積達5平方公裏，核心區域1.59平方公裏。城堡主體雄踞於巍峨的大婁山脈東支龍岩山主峰，海拔1324米，山高近400米，地勢極為險要。早在宋末，楊氏就在這裏築堡抗擊元軍，以後沿用近400年，不斷擴建，至明代晚期已成為一座規模宏大、防禦體係完備的山城，“飛鳥騰猿不能逾”。海龍囤有內外二城，內城利用天然陡坡和懸崖，加築石構城牆而成，前有飛龍、朝天、飛鳳三關，後有萬安、西關、後關三關，城內新老“王宮”、住宅、庫房、兵營、采石場、演武場等一應俱全。外城是從內城牆延伸至山前的一道基本圍合的石構城牆，兩側建有銅柱、鐵柱、飛虎三關，其中飛虎關及關前的三十六步天梯尤其險絕。
海龍囤所有關隘、台基和踏道都是用加工規整的石塊營建而成，有些巨石重達數噸。沒人統計過一共耗費了多少石材。它們是怎麽被運上山，又動用了多少人力壘砌起來，至今是個謎。有人已將海龍囤與馬丘比丘相比。印加帝國古城馬丘比丘，與海龍囤一樣建於高山之巔，都以石料為主要建材，都是某種已消失的特殊文化的見證，連廢棄的時間也隻相差幾十年。不過相比籠罩馬丘比丘的強烈宗教祭祀氛圍，海龍囤完備的軍事防禦體係更令人歎為觀止。作為世界自然與文化雙重遺產，馬丘比丘早已是南美最重要的考古發掘中心和秘魯最受歡迎的旅遊景點。隨著申遺成功，海龍囤或將成為“中國的馬丘比丘”。
家鄉遵義，醉夢幾許。海龍未聞，今宵知之，原來茫茫群山之中埋藏了千年的記憶。
當然在中國五千年的家國中，世家第一唯有孔家了。
孔家，自孔子以來，兩千多年的歲月裏，其傳承不絕山東曲孔更是醉了萬古華夏。
說了這麽多那麽什麽是中國的家呢？
家在中國，這個最好的參考是孔子家族。
然後是曆代帝王家族，漢朝的劉家、唐朝的李家、晉朝的司馬家、宋朝的趙家、蒙元朝的鐵木真家族，明朝的朱家、清朝的愛新覺羅家族，以及創建中國本土宗教的張家。
這就是千年來的中華主要家族了。
悠悠歲月，千載丹心，玄黃醉語，華夏五千年的家國製度。
遵循著周禮以來禮儀製度，儒家提出的三綱五常，維係了兩千多年的歲月。
自秦漢以來，禮儀家族，尊男，輕女的思想直到公元2000左右才有了個徹底的改變。
一語千秋，五千年來，我們從公天下禪讓製到家天下，再到如今的公天下中華人民共和製。
這一步，五千年跨越得仿佛好漫長好漫長，這一部中多少英雄美人傳唱千秋。
夢筆不知幾許，隻曉得醉語中全是他們的身影。
從遠古女媧聖皇，伏羲大帝、神農大帝、黃帝軒轅、蚩尤戰神，到周公，到春秋戰國華夏文明興盛起，那諸子百家誕生之時。
老子、孔子、莊子、孫子、韓非子、韓信、張良、蕭何、到張騫、司馬遷、張衡、班固……魯迅、張大千、齊白石等等曆史先賢中給了我書寫《奇緣武道》的最美的源泉。
醉否、醉否、醉否！
癡也、癡也、癡也！
千秋歲月王圖霸業詩，男女陰陽造化功德無量。
百年一夢生死功過詞，乾坤無極太上逍遙無上。
——傲蒼海
——《風花雪月之春秋一夢逍遙癡》
——2016.7.30.
本節完，由於篇幅所限，未能夠講述完畢，敬請大家見諒。
時光記憶中，我希望大家銘記先輩，記得自己的根。
讀史中明白歲月癡！
看紅塵中知曉煙雨！(未完待續。)