到了潘鬆古城時天已經黑了，剛剛進城青木就遇到了來接自己這些人的鄧巴如紮，這個時候的鄧巴如紮已經像是很多年前見到的穿著，而是地道的藏服，這藏服看著也是華麗的不行。
青木與他擁抱了一下，鄧巴如紮將一條白色的哈達放在了他的脖子上，說了一聲紮西德勒！紮西德勒在藏語中表示，歡迎，吉祥如意的意思，隨後他又給其他人獻上了哈達。
鄧巴如紮身體很壯實，皮膚覺黑，臉頰上帶著一些高原紅，擁抱之後鄧巴如紮將幾人帶領到了一個充滿藏區特色的房子，房子裏麵已經有不少藏區的人民坐在裏麵。
經過鄧巴如紮的介紹，裏麵有幾位是他的發小，還有幾位是本地藏區學校的老師，進入後大家都是非常的熱情，首先鄧巴如紮現實拿出了一個銀壺，隨後拿了幾個小碗，其中一個小碗裏麵有類似於小麵團的東西，他用手在小碗裏揉了幾下，隨後每個小碗都放了一塊。
在拿起銀壺在每個小碗裏都倒了一碗奶，經過介紹眾人才知道這就是傳說中的酥油茶，而剛剛那小麵團似的東西就是酥油。
酥油茶是藏區的特色飲料，主要是酥油，犛牛奶加上濃茶，食鹽所製成的，有禦寒提神醒腦、生津止渴的作用。
說實話這一係列操作看著並不太幹淨，但青木還是秉著尊重地方洗漱喝了下去，葉文忠也喝了，龍帆，沉泉，盛良鵬也喝了，男同誌都還好本身大家就不是特別講究的人。
但蘇婉瑜她們可能是因為高反的原因，頭暈的厲害，也沒什麽食欲她們都搖了搖頭表示不喝。
鄧巴如紮用代寫西藏口音的普通話說道，“酥油茶可以緩解你們的高原反應。”
這樣幾位女士才喝了下去，配合酥油茶的還有一種藏區特有的食物糌粑，糌粑翻譯過來就是炒麵的意思，其實是用奶和青稞做成的一種糕點，首先是便於食用，第二營養豐富、熱量高，很適合充饑禦寒，還便於攜帶和儲藏。
青木等人也嚐了一下，不能說特別好吃，可能是與飲食習俗有關。
青木這個時候發現了鄧巴如紮所用的碗與其他人的不太一樣，其他人是普通的陶瓷小婉，而鄧巴如紮的碗和壺一樣都是古樸的銀碗。
請問就問了一下，鄧巴如紮說道，“因為他是主人這是在他家，今天的所有人都是他的客人，作為主人為了顯示他是一家一主，所以他是用的銀碗，這隻碗是他在成家立業結婚的時候，父親傳給他的。”
說著眾人又聊了聊，大多是一些風俗習慣，還有鬧鬧家常，鄧巴如紮說今天為了迎接他們的到來，專門殺了一頭犛牛，做犛牛宴來迎接他們，說完還又拿了一塊類似於肉幹的東西。
這是犛牛幹，犛牛提醒龐大，藏民每年在冬天或者家中有喜事，喪事的時候會宰殺犛牛，沒有吃完的肉會做成犛牛幹，這種肉幹是直接吊著廚房或者客廳房梁上，自然風幹，一斤的犛牛肉風幹之後隻有3兩。
鄧巴如紮拿出了一把鑲滿各種寶石的藏刀，將犛牛幹切成一小塊一小塊的，遞給了眾人，不止是青木等人，其他來做客的藏民每個人都有，青木拿起一塊，放入了口中非常的硬，非常的難嚼。
藏刀是每位藏區成年男子才會擁有的，當藏民家新添男丁的時候，藏民家就會找匠人打造一柄藏刀，隨後保存起來，在男丁成年後家中長輩會將這柄藏刀交給他，證明他成年了。
隨後這把刀會陪伴這人一生，藏刀和犛牛幹還有另外的意思，隻不過現在生活好了，藏區人民也收到了國家非常大的照顧，漸漸的變成了象征。
在以前藏民們會帶著犛牛去遊牧，因為冬季冰雪會覆蓋土地，綠草，藏民們會跟隨者犛牛去遷移，這遷移的途中非常的寒冷，食物也比較少，所以藏民們會攜帶糌粑，犛牛肉，還有就地取材的犛牛奶，這些都是高熱量不已腐敗的食物，同時在藏區放牧會遇到一些野獸，所以成年的男丁都會有一把藏刀防身。
這是他們進入藏區的第一天，這一天就讓他們每個人都受益匪淺，美景美不勝收仿佛來到了另外一個世界，現在又有熟悉藏區的本地人給他們介紹當地的名宿，讓青木再一次與這個世外桃源走進了不少。
隨後晚飯開始，飩犛牛肉，小山豬肉，好吃的不行，讓眾人都是大飽口福。
可能是因為喝過酥油茶的原因，大家高原反應也少了不少，吃完飯後大家都在客廳玩耍起來。
藏區人民本身就能歌善舞，其中幾位藏民還拿出了不少當地特色的樂器，比如紮木年、揚琴，根卡、胡琴，甚至有用犛牛骨打磨的骨笛，藏區的音樂大部分都是有宗教色彩，帶詞語的唱法極少，大多以長調為主。
不得不說非常有特色，獨特的地理與藏民們天天所接觸的風景讓他們的長調，有一種特別不一樣的感覺，並不空靈但極具衝擊眾人的心靈。
青木當然也不例外加入了進入，鄧巴如紮教了兩次後青木已經能夠哼出那獨特的長調，但始終還是差了一點味道，但這也讓現場不少的當地民眾對著他比大拇指。
大約2個小時候，時間已經是深夜，大家本來就舟車勞頓，在鄧巴如紮的介紹下眾人去到了當地的一個民宿，打開房門沒有其他的意味，這在藏區來說很是難得，床上甚至還有電熱毯。
雖然現在是夏天，但在藏區潘鬆，溫度已經特別低，特別是晚上，這往往就出現在了奇景，青木等人早上是穿的衝鋒衣，到了中午下午又是穿的短袖，晚上又是衝鋒衣。
這不得不讓他想到了一句諺語，早傳棉襖午穿紗圍著火爐吃西瓜。
由於人數眾多，大家索性就包下了這間民宿，眾人一天也是累的不行，特別是四位開車的，但青木並沒有睡去，剛剛藏民們的音樂給了他很大的啟發，這讓他顧不得困意準備先記下來。
青木與他擁抱了一下，鄧巴如紮將一條白色的哈達放在了他的脖子上，說了一聲紮西德勒！紮西德勒在藏語中表示，歡迎，吉祥如意的意思，隨後他又給其他人獻上了哈達。
鄧巴如紮身體很壯實，皮膚覺黑，臉頰上帶著一些高原紅，擁抱之後鄧巴如紮將幾人帶領到了一個充滿藏區特色的房子，房子裏麵已經有不少藏區的人民坐在裏麵。
經過鄧巴如紮的介紹，裏麵有幾位是他的發小，還有幾位是本地藏區學校的老師，進入後大家都是非常的熱情，首先鄧巴如紮現實拿出了一個銀壺，隨後拿了幾個小碗，其中一個小碗裏麵有類似於小麵團的東西，他用手在小碗裏揉了幾下，隨後每個小碗都放了一塊。
在拿起銀壺在每個小碗裏都倒了一碗奶，經過介紹眾人才知道這就是傳說中的酥油茶，而剛剛那小麵團似的東西就是酥油。
酥油茶是藏區的特色飲料，主要是酥油，犛牛奶加上濃茶，食鹽所製成的，有禦寒提神醒腦、生津止渴的作用。
說實話這一係列操作看著並不太幹淨，但青木還是秉著尊重地方洗漱喝了下去，葉文忠也喝了，龍帆，沉泉，盛良鵬也喝了，男同誌都還好本身大家就不是特別講究的人。
但蘇婉瑜她們可能是因為高反的原因，頭暈的厲害，也沒什麽食欲她們都搖了搖頭表示不喝。
鄧巴如紮用代寫西藏口音的普通話說道，“酥油茶可以緩解你們的高原反應。”
這樣幾位女士才喝了下去，配合酥油茶的還有一種藏區特有的食物糌粑，糌粑翻譯過來就是炒麵的意思，其實是用奶和青稞做成的一種糕點，首先是便於食用，第二營養豐富、熱量高，很適合充饑禦寒，還便於攜帶和儲藏。
青木等人也嚐了一下，不能說特別好吃，可能是與飲食習俗有關。
青木這個時候發現了鄧巴如紮所用的碗與其他人的不太一樣，其他人是普通的陶瓷小婉，而鄧巴如紮的碗和壺一樣都是古樸的銀碗。
請問就問了一下，鄧巴如紮說道，“因為他是主人這是在他家，今天的所有人都是他的客人，作為主人為了顯示他是一家一主，所以他是用的銀碗，這隻碗是他在成家立業結婚的時候，父親傳給他的。”
說著眾人又聊了聊，大多是一些風俗習慣，還有鬧鬧家常，鄧巴如紮說今天為了迎接他們的到來，專門殺了一頭犛牛，做犛牛宴來迎接他們，說完還又拿了一塊類似於肉幹的東西。
這是犛牛幹，犛牛提醒龐大，藏民每年在冬天或者家中有喜事，喪事的時候會宰殺犛牛，沒有吃完的肉會做成犛牛幹，這種肉幹是直接吊著廚房或者客廳房梁上，自然風幹，一斤的犛牛肉風幹之後隻有3兩。
鄧巴如紮拿出了一把鑲滿各種寶石的藏刀，將犛牛幹切成一小塊一小塊的，遞給了眾人，不止是青木等人，其他來做客的藏民每個人都有，青木拿起一塊，放入了口中非常的硬，非常的難嚼。
藏刀是每位藏區成年男子才會擁有的，當藏民家新添男丁的時候，藏民家就會找匠人打造一柄藏刀，隨後保存起來，在男丁成年後家中長輩會將這柄藏刀交給他，證明他成年了。
隨後這把刀會陪伴這人一生，藏刀和犛牛幹還有另外的意思，隻不過現在生活好了，藏區人民也收到了國家非常大的照顧，漸漸的變成了象征。
在以前藏民們會帶著犛牛去遊牧，因為冬季冰雪會覆蓋土地，綠草，藏民們會跟隨者犛牛去遷移，這遷移的途中非常的寒冷，食物也比較少，所以藏民們會攜帶糌粑，犛牛肉，還有就地取材的犛牛奶，這些都是高熱量不已腐敗的食物，同時在藏區放牧會遇到一些野獸，所以成年的男丁都會有一把藏刀防身。
這是他們進入藏區的第一天，這一天就讓他們每個人都受益匪淺，美景美不勝收仿佛來到了另外一個世界，現在又有熟悉藏區的本地人給他們介紹當地的名宿，讓青木再一次與這個世外桃源走進了不少。
隨後晚飯開始，飩犛牛肉，小山豬肉，好吃的不行，讓眾人都是大飽口福。
可能是因為喝過酥油茶的原因，大家高原反應也少了不少，吃完飯後大家都在客廳玩耍起來。
藏區人民本身就能歌善舞，其中幾位藏民還拿出了不少當地特色的樂器，比如紮木年、揚琴，根卡、胡琴，甚至有用犛牛骨打磨的骨笛，藏區的音樂大部分都是有宗教色彩，帶詞語的唱法極少，大多以長調為主。
不得不說非常有特色，獨特的地理與藏民們天天所接觸的風景讓他們的長調，有一種特別不一樣的感覺，並不空靈但極具衝擊眾人的心靈。
青木當然也不例外加入了進入，鄧巴如紮教了兩次後青木已經能夠哼出那獨特的長調，但始終還是差了一點味道，但這也讓現場不少的當地民眾對著他比大拇指。
大約2個小時候，時間已經是深夜，大家本來就舟車勞頓，在鄧巴如紮的介紹下眾人去到了當地的一個民宿，打開房門沒有其他的意味，這在藏區來說很是難得，床上甚至還有電熱毯。
雖然現在是夏天，但在藏區潘鬆，溫度已經特別低，特別是晚上，這往往就出現在了奇景，青木等人早上是穿的衝鋒衣，到了中午下午又是穿的短袖，晚上又是衝鋒衣。
這不得不讓他想到了一句諺語，早傳棉襖午穿紗圍著火爐吃西瓜。
由於人數眾多，大家索性就包下了這間民宿，眾人一天也是累的不行，特別是四位開車的，但青木並沒有睡去，剛剛藏民們的音樂給了他很大的啟發，這讓他顧不得困意準備先記下來。