“絕神門”的崩潰比佐井久之的預想更快，這個“神子”看似蛤蟆，但形體之柔軟就如同用
膠泥捏出來般，當它從“絕神門”的豁口擠出來，體型自然要發生變化。一條條分叉的絲線攀住
豁口兩側，將身體一點點向上扯。 這些絲線很快就從外部覆蓋了“絕神門” ，不給這個正方體留
下一絲空隙。在聆聽“旋律”的同時，佐井久之也能聽到它發出的聲音，不隻是它爬動時摩擦發
出的沙沙聲，更是一 種能讓人直 接感受到生命的強忍和鮮活的聲響。
很難形容“神子”的聲音究竟是什麽樣子，不過，佐井久之一點都不喜歡它的叫聲。當佐井
久之的手指向下一-劃，所有的符紙一無論它緊貼在哪個地方， 亦或者僅僅是在風雨流光中飄搖
一都開始燃燒起來了。
這些火焰遠比陰陽二氣引發的燃燒現象更為真切，也比之更有一種直觀的束縛力， 那些小小
的火焰僅僅是在符紙中部位置燒起來。不消片刻，符紙就已經完成重組。每一張符紙，每一小簇
火焰，都有著肉眼可間的光線般的迴路連結。毫無疑問，這就是一個儀軌，佐井久之十分清楚自
己在做什麽。麵對這些怪誕離奇，-般手段無法擊敗的東西，他也要舉行儀式了。
上原專務用過儀式，馬恩先生用過儀式，而佐井久之的儀式和前兩者完全不一-樣。他熟讀大
陸典籍，那些看起來離譜的知識為他的靈光-閃插上了翅膀。在佐井久之無法直接視物的狀態下
, 他反而能夠更加敏銳地察覺到，這個儀軌正在自行修正。從點到線，從線到麵，以每一 張符紙
為核心，分布式的網格將整片荒地包裹其中。
擁有“數千手”的佐井久之在效率上更快。當“神子”還有至少-半的身體依舊停留在“絕
神門’的時候，符紙構成的巨大儀軌已經伴隨符紙的漂移，其中心也在向“神子”接近。
“神子”的絲線沿著正方體的表麵滑下來了，隨即又在《北極星》的旋律中灰飛煙滅。即便
如此，吉他手的《北極星》已經無法跟上“神子” 的成長速度了，這個旋律依舊可以壓製它，但
它的膨脹是肉眼可見的。
“第三次了，我還是要說，無用之舉!”佐井久之是- -個正直的人，從不會刻意掩蓋自己內
心的想法，無論敵人是誰，哪怕他自己也因為超負荷而傷痕累累，他都從未丟失過自己的勇氣和
自信。
“退迴去!”
他打了個響指，啪一
他的“旋律”就好似從《北極星》中分離出來，從密切的交響變成了清晰的副旋律，又從副
旋律逆轉而上，以一種連吉他手都感到驚訝的方式，變成了主旋律。
吉他手是《北極星》的創作者和演奏者，他能夠清晰從自己演奏的《北極星》中感受到屬於
其他人的東西。他並不排斥，雖然這首《北極星》代表了他，但他內心的“愛”，以及他要抒發
的“愛”，並非是狹隘的，私人的，自我而孤獨的。
吉他手相信自己的《北極星》是一首好音樂，就是因為這些旋律背負若所有人的付出。他的
過去，他的現在，他的未來，從來都不僅僅隻有他一個人。
即便如此，當副旋律表現出強烈的躁動，連身為演奏者的他本人都不由得延續這段副旋律，
而不得不將音樂的整體重心進行偏移時，他同樣可以深刻感受到，這段副旋律仿佛有了自己的生
命一它脫穎而出， 不受到他這個《北極星》的創作者和演奏者的束縛。
《北極星》給每一個音符，每一段節奏，都編織好了固有的位置、流向和意義。音樂就是這
麽一迴事，它是規整的，有條理的，當所有的音符都遵循一一個特定的主題，其中的構成就會顯得
特別和諧，甚至是不可或缺，從而表現出它自己的個性，井由此被其他人理解，讓聽眾的內心與
樂聲調和。哪怕是聲稱“自由”的格式，也不能隨便脫離大綱，否則整首曲子就會變成別的東西
即興演奏能夠隨意發揮，但《北極星》並不是即興演奏。它從- -開始就是有樂譜，有意義，
遵循著相當嚴格的規範，用規律的音符跳動，去表達一些固有的意義。
在這種情況下，按照吉他手的理解，主副旋律的區分應該是十分嚴格的，而演奏者也不應該
隨意更改，一旦改變就不再是《北極星》了。當然，演奏者可以用《北極星》的變調去抒發另-
種意義，但吉他手不認為那依舊是《北極星》，在這種情況下，演奏者完全可以添加自己東西，
更改這首旋律的名字。
吉他手對自己的演奏掌控力還是頗有自信的，然而，
佐井久之的“旋律”用事實告訴了他:
並非如此。
副旋律的逆轉幾乎是無可阻擋，吉他手在這一刻丟掉了對《北極星》的控製權，他的演奏不
由得順著副旋律走了一他的意誌， 他的想法，被這個副旋律所想要表達的勇氣和自信折服了。
與其說這是被動的，被影響的，毋寧說，他半主動地放棄了主導權，甚至覺得，這個突如其來的
主客調轉反而成為了《北極星》的特色，並令其升華。
一_原來如此， 《北極星》 已經不再是我的旋律了。
他突然覺得這首旋律本就應該這樣，新的《北極星》就應該是這個樣子。在這一刻，他再次
找迴了過去在樂團中和人們合作的樂趣與感傷。哈姆雷特都無法讓這首《北極星》升華，他們隻
是成為了這首旋律的一一部分，但是，佐井久之做到了，而吉他手感受到了這個無比強烈的意願。
“繼續下去，不要停下來!”他用嘶啞的聲音叫喊著。
在升華的旋律中，符紙的火焰沿著光路向“神子”匯聚。“神子” 無法掙脫這個儀式，它的
身體還有一部分卡在“絕神門”中，而“絕神門”也是這個儀式的一部分。它置身最中心，就好
似被蜘蛛網纏住的獵物。它不斷變形，卻又被“絕神門” 和儀軌拉扯著，最終變得什麽都不像，
隻是一團不斷扭曲的無可名狀之物。
它吸收了蟾蜍神的力量，抵擋住了過去的《北極星》， 抵擋住了兩種“仙法”的疊加，但是
，現在是新的《北極星》，是三種“仙法”的疊加。這是佐井久之的旋律，而他已經不再去懷疑
自己是否能夠抵達這個境界。
一是的， 我當然能，因為我也是天才!
佐井久之發出低沉的喉聲，他的半邊身體就好似泥塑般，失去了血肉的質感，幹癟龜裂，仿
佛隨時都會破碎。他用剩下還能活動的一隻手,僅用手指的動作變化，去影響儀式的方向。單純
依靠思考和念頭，已經不足以操作如此規模的力量了，他必須用身體的姿勢去加強心靈的引導，
而他的身體早已經僵化，還能自由活動的地方，就隻剩下這幾根手指了。
三種“仙法”疊加，每一種“仙法”都會有自己的調度，彼此之間甚至有矛盾的地方，他是
當下唯一能夠調和並促進“仙法” 融匯的操作者。
轉轉轉轉轉轉
那團不可名狀的絲線團塊就如同螺絲釘般被無形的力量擰轉，一圈又一圈， 它無法繼續向四
周擴散，隻能不斷向上增長。它就如同從正方體內長出的一個刺，也隻能是這根刺。於是，它又
有了形狀，有了被賦予的意義。，
佐井久之的“旋律”成為了《北極星》的主旋律，同樣也有著《北極星》的感染力，而這種
感染，這種滲透，正在強征“神子”的身體。
正如崇尚“旋律” 之人所言:無關乎是哪一種生命，無論它是活若還是死去，它都有自己的
旋律。旋律無處不在，它是波，是粒子，是弦，是心靈和物質的跳動，它就是宇宙真理的載體。
因此，追尋旋律，就是追尋真理，也因此，旋律也可以是科學。
用自我的旋律去交感萬事萬物的旋律，本來就是聆聽“旋律”之人所應行之事。
說這話的人越過了“旋律” 的臨界點，他的所言所行被視為瘋癲，最終下落不明。沒有人知
道他是活著還是死了，亦或者又是以怎樣的方式活著，有人猜測，其自身也變成了“旋律”的一
部分，就在後來者所能聆聽到的“旋律”之中。他變得無處不在，也不在任何地方一佐井久之
曾經在大陸古典中找到過類似的描述，稱其為“無何有之鄉”。
佐井久之現在可沒心思去理會什麽“臨界點”,也不關心自己會不會越過臨界點，變成人人
嫌棄的瘋子，最終去往某個不知其所在的地方
但是，旋律交感可是他深研大陸古老典籍後找到的秘法，並以此構成他平日冥想的核心。沒
有旋律交感，佐井久之就無法將自身旋律的潛力如此充份地挖掘出來。他現在能夠從他人的“過
去”打撈出對方曾經有過的東西一誰都知道“旋律”的力量稀奇古怪，但是，隻要不是腦袋有
問題，都能夠意識到，佐井久之擁有的是多麽離譜的力量。
化化化化化化-
“神子”那物質性的外觀開始發生變化，那些絲線正在失去原有的光澤，並呈現出另一種質
感。這種物質性的變化正在迫使它改變構造，隻因為新的構成物質已經無法支持原有的構造。“
神子”被迫重新改變形狀，從高聳的尖刺變成了一團不再蠕動的，無法繼續轉變的
爛肉。它還活
著，但它已經不是由絲線構成的了。線變成了麵，再由麵構成了一個沒有任何間隙和毛糙的，外
表光滑的一體成型之物。
退退退退退退
符紙的火焰注入一團爛肉般的“神子”體內，- -張張符紙被湮滅，巨大而複雜的儀軌也正在
失去光芒，從外圍開始解體。它-邊消解，一邊融匯， 就好似將自身徹底納入了這個怪物的體內
緊接著是“絕神門”，這個正方體開始朝內部中心坍塌，還停留在裏邊的“神子”那部分身
軀自然不會有好結果。而它的整個輪廓也伴隨著“絕神門”的坍塌不斷縮小，它仿佛也要坍塌到
中心，最終被壓縮成- -個極高質量又及極度微小的點。
這個過程不是一蹴而就的， 佐井久之可以感受到對抗這種坍塌的力量。“神子” 正用自身的
高速膨脹去抵禦這種坍塌，它似乎還想著再一次撐破這個不斷迴退的過程。
“這是要比毅力嗎?”佐井久之輕聲說:“那就來吧。
其實他已經完全感受不到自己的身體了，他就好似漂浮在半空，有一種空虛感從深處傳來，
這個“深處”就是他能夠感受到的一切。那是黑暗，是空白，是一-無所有，令人感到恐懼和絕望。他無法看到任何東西，他無法保證自己會在何時崩潰，但他依舊有勇氣和自信，毫無保留地去
對抗這些恐懼和絕望。
不一會，他就連自己的聲音都聽不到了。不僅僅是從嘴巴裏發出的聲音，實際上，他連自己
的嘴巴是否在動，是否真的在說話，都無法感知到了。他多是聆聽自己的心聲，可心聲也變得微
弱，如風中殘燭，仿佛隨時都會熄滅，什麽都不會剩下。
他無法想象，連自己的心聲都徹底無法聽到，會是怎樣的一種感覺，他隻是覺得，或許就是
徹底沒了感覺吧?那將是死亡一般的寂靜，乃至於這種寂靜本身就代表著死亡。
有一會，他偶然才問自己，自己在想些什麽?但他連迴應的想法都沒有了。
佐井久之直挺挺站在泥水橫流，風雨流光如夢似幻的荒野中，如同一尊長久以前就佇立在這
兒的泥塑。他不再有血肉的光澤，失去了彈性和堅韌，他的身體連同陰陽師的衣裝，都是這尊泥
塑的一部分， 是被雕刻出來的。而這尊泥塑仿佛年久失修，已經處處裂痕，仿佛稍用手指碰-下
，就會整個兒散開。
他也沒有唿吸，他的“旋律”已經聽不到了。《北極星》 迴到了主旋律，卻因為沒有了那強，
烈的副旋律而仿佛缺失了-部分，不再如之前那般完美。
“吉他手再也演奏不下去，《北極星》 因為這段旋律的消失而有了缺陷。他再也
沒有力量支持自己的身體，也重重地摔在了泥水中。
儀軌和符紙都消失了，“神子” 連同巨大的正方體已經無法用肉眼看到。馬恩能夠用陰陽二
氣感受到它的存在。而在“內在之眼”的觀測下，它正處於一個奇異的狀態。但它確實沒有真的
消失，它隻是變成得無法目視，就如同一個微型的黑洞。
膠泥捏出來般，當它從“絕神門”的豁口擠出來，體型自然要發生變化。一條條分叉的絲線攀住
豁口兩側，將身體一點點向上扯。 這些絲線很快就從外部覆蓋了“絕神門” ，不給這個正方體留
下一絲空隙。在聆聽“旋律”的同時，佐井久之也能聽到它發出的聲音，不隻是它爬動時摩擦發
出的沙沙聲，更是一 種能讓人直 接感受到生命的強忍和鮮活的聲響。
很難形容“神子”的聲音究竟是什麽樣子，不過，佐井久之一點都不喜歡它的叫聲。當佐井
久之的手指向下一-劃，所有的符紙一無論它緊貼在哪個地方， 亦或者僅僅是在風雨流光中飄搖
一都開始燃燒起來了。
這些火焰遠比陰陽二氣引發的燃燒現象更為真切，也比之更有一種直觀的束縛力， 那些小小
的火焰僅僅是在符紙中部位置燒起來。不消片刻，符紙就已經完成重組。每一張符紙，每一小簇
火焰，都有著肉眼可間的光線般的迴路連結。毫無疑問，這就是一個儀軌，佐井久之十分清楚自
己在做什麽。麵對這些怪誕離奇，-般手段無法擊敗的東西，他也要舉行儀式了。
上原專務用過儀式，馬恩先生用過儀式，而佐井久之的儀式和前兩者完全不一-樣。他熟讀大
陸典籍，那些看起來離譜的知識為他的靈光-閃插上了翅膀。在佐井久之無法直接視物的狀態下
, 他反而能夠更加敏銳地察覺到，這個儀軌正在自行修正。從點到線，從線到麵，以每一 張符紙
為核心，分布式的網格將整片荒地包裹其中。
擁有“數千手”的佐井久之在效率上更快。當“神子”還有至少-半的身體依舊停留在“絕
神門’的時候，符紙構成的巨大儀軌已經伴隨符紙的漂移，其中心也在向“神子”接近。
“神子”的絲線沿著正方體的表麵滑下來了，隨即又在《北極星》的旋律中灰飛煙滅。即便
如此，吉他手的《北極星》已經無法跟上“神子” 的成長速度了，這個旋律依舊可以壓製它，但
它的膨脹是肉眼可見的。
“第三次了，我還是要說，無用之舉!”佐井久之是- -個正直的人，從不會刻意掩蓋自己內
心的想法，無論敵人是誰，哪怕他自己也因為超負荷而傷痕累累，他都從未丟失過自己的勇氣和
自信。
“退迴去!”
他打了個響指，啪一
他的“旋律”就好似從《北極星》中分離出來，從密切的交響變成了清晰的副旋律，又從副
旋律逆轉而上，以一種連吉他手都感到驚訝的方式，變成了主旋律。
吉他手是《北極星》的創作者和演奏者，他能夠清晰從自己演奏的《北極星》中感受到屬於
其他人的東西。他並不排斥，雖然這首《北極星》代表了他，但他內心的“愛”，以及他要抒發
的“愛”，並非是狹隘的，私人的，自我而孤獨的。
吉他手相信自己的《北極星》是一首好音樂，就是因為這些旋律背負若所有人的付出。他的
過去，他的現在，他的未來，從來都不僅僅隻有他一個人。
即便如此，當副旋律表現出強烈的躁動，連身為演奏者的他本人都不由得延續這段副旋律，
而不得不將音樂的整體重心進行偏移時，他同樣可以深刻感受到，這段副旋律仿佛有了自己的生
命一它脫穎而出， 不受到他這個《北極星》的創作者和演奏者的束縛。
《北極星》給每一個音符，每一段節奏，都編織好了固有的位置、流向和意義。音樂就是這
麽一迴事，它是規整的，有條理的，當所有的音符都遵循一一個特定的主題，其中的構成就會顯得
特別和諧，甚至是不可或缺，從而表現出它自己的個性，井由此被其他人理解，讓聽眾的內心與
樂聲調和。哪怕是聲稱“自由”的格式，也不能隨便脫離大綱，否則整首曲子就會變成別的東西
即興演奏能夠隨意發揮，但《北極星》並不是即興演奏。它從- -開始就是有樂譜，有意義，
遵循著相當嚴格的規範，用規律的音符跳動，去表達一些固有的意義。
在這種情況下，按照吉他手的理解，主副旋律的區分應該是十分嚴格的，而演奏者也不應該
隨意更改，一旦改變就不再是《北極星》了。當然，演奏者可以用《北極星》的變調去抒發另-
種意義，但吉他手不認為那依舊是《北極星》，在這種情況下，演奏者完全可以添加自己東西，
更改這首旋律的名字。
吉他手對自己的演奏掌控力還是頗有自信的，然而，
佐井久之的“旋律”用事實告訴了他:
並非如此。
副旋律的逆轉幾乎是無可阻擋，吉他手在這一刻丟掉了對《北極星》的控製權，他的演奏不
由得順著副旋律走了一他的意誌， 他的想法，被這個副旋律所想要表達的勇氣和自信折服了。
與其說這是被動的，被影響的，毋寧說，他半主動地放棄了主導權，甚至覺得，這個突如其來的
主客調轉反而成為了《北極星》的特色，並令其升華。
一_原來如此， 《北極星》 已經不再是我的旋律了。
他突然覺得這首旋律本就應該這樣，新的《北極星》就應該是這個樣子。在這一刻，他再次
找迴了過去在樂團中和人們合作的樂趣與感傷。哈姆雷特都無法讓這首《北極星》升華，他們隻
是成為了這首旋律的一一部分，但是，佐井久之做到了，而吉他手感受到了這個無比強烈的意願。
“繼續下去，不要停下來!”他用嘶啞的聲音叫喊著。
在升華的旋律中，符紙的火焰沿著光路向“神子”匯聚。“神子” 無法掙脫這個儀式，它的
身體還有一部分卡在“絕神門”中，而“絕神門”也是這個儀式的一部分。它置身最中心，就好
似被蜘蛛網纏住的獵物。它不斷變形，卻又被“絕神門” 和儀軌拉扯著，最終變得什麽都不像，
隻是一團不斷扭曲的無可名狀之物。
它吸收了蟾蜍神的力量，抵擋住了過去的《北極星》， 抵擋住了兩種“仙法”的疊加，但是
，現在是新的《北極星》，是三種“仙法”的疊加。這是佐井久之的旋律，而他已經不再去懷疑
自己是否能夠抵達這個境界。
一是的， 我當然能，因為我也是天才!
佐井久之發出低沉的喉聲，他的半邊身體就好似泥塑般，失去了血肉的質感，幹癟龜裂，仿
佛隨時都會破碎。他用剩下還能活動的一隻手,僅用手指的動作變化，去影響儀式的方向。單純
依靠思考和念頭，已經不足以操作如此規模的力量了，他必須用身體的姿勢去加強心靈的引導，
而他的身體早已經僵化，還能自由活動的地方，就隻剩下這幾根手指了。
三種“仙法”疊加，每一種“仙法”都會有自己的調度，彼此之間甚至有矛盾的地方，他是
當下唯一能夠調和並促進“仙法” 融匯的操作者。
轉轉轉轉轉轉
那團不可名狀的絲線團塊就如同螺絲釘般被無形的力量擰轉，一圈又一圈， 它無法繼續向四
周擴散，隻能不斷向上增長。它就如同從正方體內長出的一個刺，也隻能是這根刺。於是，它又
有了形狀，有了被賦予的意義。，
佐井久之的“旋律”成為了《北極星》的主旋律，同樣也有著《北極星》的感染力，而這種
感染，這種滲透，正在強征“神子”的身體。
正如崇尚“旋律” 之人所言:無關乎是哪一種生命，無論它是活若還是死去，它都有自己的
旋律。旋律無處不在，它是波，是粒子，是弦，是心靈和物質的跳動，它就是宇宙真理的載體。
因此，追尋旋律，就是追尋真理，也因此，旋律也可以是科學。
用自我的旋律去交感萬事萬物的旋律，本來就是聆聽“旋律”之人所應行之事。
說這話的人越過了“旋律” 的臨界點，他的所言所行被視為瘋癲，最終下落不明。沒有人知
道他是活著還是死了，亦或者又是以怎樣的方式活著，有人猜測，其自身也變成了“旋律”的一
部分，就在後來者所能聆聽到的“旋律”之中。他變得無處不在，也不在任何地方一佐井久之
曾經在大陸古典中找到過類似的描述，稱其為“無何有之鄉”。
佐井久之現在可沒心思去理會什麽“臨界點”,也不關心自己會不會越過臨界點，變成人人
嫌棄的瘋子，最終去往某個不知其所在的地方
但是，旋律交感可是他深研大陸古老典籍後找到的秘法，並以此構成他平日冥想的核心。沒
有旋律交感，佐井久之就無法將自身旋律的潛力如此充份地挖掘出來。他現在能夠從他人的“過
去”打撈出對方曾經有過的東西一誰都知道“旋律”的力量稀奇古怪，但是，隻要不是腦袋有
問題，都能夠意識到，佐井久之擁有的是多麽離譜的力量。
化化化化化化-
“神子”那物質性的外觀開始發生變化，那些絲線正在失去原有的光澤，並呈現出另一種質
感。這種物質性的變化正在迫使它改變構造，隻因為新的構成物質已經無法支持原有的構造。“
神子”被迫重新改變形狀，從高聳的尖刺變成了一團不再蠕動的，無法繼續轉變的
爛肉。它還活
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表光滑的一體成型之物。
退退退退退退
符紙的火焰注入一團爛肉般的“神子”體內，- -張張符紙被湮滅，巨大而複雜的儀軌也正在
失去光芒，從外圍開始解體。它-邊消解，一邊融匯， 就好似將自身徹底納入了這個怪物的體內
緊接著是“絕神門”，這個正方體開始朝內部中心坍塌，還停留在裏邊的“神子”那部分身
軀自然不會有好結果。而它的整個輪廓也伴隨著“絕神門”的坍塌不斷縮小，它仿佛也要坍塌到
中心，最終被壓縮成- -個極高質量又及極度微小的點。
這個過程不是一蹴而就的， 佐井久之可以感受到對抗這種坍塌的力量。“神子” 正用自身的
高速膨脹去抵禦這種坍塌，它似乎還想著再一次撐破這個不斷迴退的過程。
“這是要比毅力嗎?”佐井久之輕聲說:“那就來吧。
其實他已經完全感受不到自己的身體了，他就好似漂浮在半空，有一種空虛感從深處傳來，
這個“深處”就是他能夠感受到的一切。那是黑暗，是空白，是一-無所有，令人感到恐懼和絕望。他無法看到任何東西，他無法保證自己會在何時崩潰，但他依舊有勇氣和自信，毫無保留地去
對抗這些恐懼和絕望。
不一會，他就連自己的聲音都聽不到了。不僅僅是從嘴巴裏發出的聲音，實際上，他連自己
的嘴巴是否在動，是否真的在說話，都無法感知到了。他多是聆聽自己的心聲，可心聲也變得微
弱，如風中殘燭，仿佛隨時都會熄滅，什麽都不會剩下。
他無法想象，連自己的心聲都徹底無法聽到，會是怎樣的一種感覺，他隻是覺得，或許就是
徹底沒了感覺吧?那將是死亡一般的寂靜，乃至於這種寂靜本身就代表著死亡。
有一會，他偶然才問自己，自己在想些什麽?但他連迴應的想法都沒有了。
佐井久之直挺挺站在泥水橫流，風雨流光如夢似幻的荒野中，如同一尊長久以前就佇立在這
兒的泥塑。他不再有血肉的光澤，失去了彈性和堅韌，他的身體連同陰陽師的衣裝，都是這尊泥
塑的一部分， 是被雕刻出來的。而這尊泥塑仿佛年久失修，已經處處裂痕，仿佛稍用手指碰-下
，就會整個兒散開。
他也沒有唿吸，他的“旋律”已經聽不到了。《北極星》 迴到了主旋律，卻因為沒有了那強，
烈的副旋律而仿佛缺失了-部分，不再如之前那般完美。
“吉他手再也演奏不下去，《北極星》 因為這段旋律的消失而有了缺陷。他再也
沒有力量支持自己的身體，也重重地摔在了泥水中。
儀軌和符紙都消失了，“神子” 連同巨大的正方體已經無法用肉眼看到。馬恩能夠用陰陽二
氣感受到它的存在。而在“內在之眼”的觀測下，它正處於一個奇異的狀態。但它確實沒有真的
消失，它隻是變成得無法目視，就如同一個微型的黑洞。