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十幾分鍾前，雷霆劃破陰雲，狹長的手臂砸破玻璃窗，深入房間中。七彩的煙霧充斥在安琪兒小姐四周，但她看得很清楚，也沒有想過逃走。人們已經從觀禮席衝下來了，另一邊則是更多的“客人”在異動。她看著馬恩闖出煙霧看著巫女氅峰紅苑驚訝地轉頭四顧。她聽到了很多的聲音，不僅僅是房間裏的東西在發出聲音，還有更多的聲音仿佛從遙遠之處傳來一- 駁雜的， 尖銳的，刺耳的，而她的體內之物似乎也在隨之蠕動。這是一個比其他人更加廣闊的視野，也是比其他人更加廣闊的音域，她看到，聽到，並感受到了，有一種發自內心U的喜悅與激動。 她作勢要走，可是，正如她早知道的那樣，她的手被抓住了.她驚訝地轉過頭，看著一言不發的女人一一 馬恩的新娘，廣田小姐，在白無垢的蓋頭下，看不清那張熟悉的臉，隻有鮮豔的紅唇被看得分明，是那麽的令人驚豔，足以聯想到她那張精心修飾後，充滿了幸福和寧靜的美.妓女一點都不驚訝對方的這般驚豔，即便單純以人類的審美角度，平日裏的廣田小姐也是+足+的都市美女。更況，她們彼此之間的認知和交情，是如此的深厚.她來到這裏，當然是為了祝福雙方的婚禮，但也不僅僅是如此。她和她的矛盾，彼此之間的糾葛，生命與錯過，有意與無意理解與傷害，都深深印在彼此的內心中一-當安琪兒與廣田小姐再會後， 就已經如此確定了.所以，安琪兒小姐完全明白，自己在這場婚禮上，會麵對怎樣的危險。她眼前的這個廣田雅美，不是廣田雅美。若是對其他人這麽說， 其他人是很難理解的吧?但是， 如果是馬恩的話，說不定然而，即便馬恩能夠理解，也沒有任何意義。那不是-個稀裏糊塗就和這位廣田小姐結婚的人，她清楚馬恩是怎樣的一個人，兩人彼此之間的深入，比馬恩所以為的還要更加深沉。正因如此， 她更知道，就和在海邊小鎮一樣，如今再次麵對這位不是廣田雅美的廣田小姐， 依舊隻能依靠自己的準備， 來求得一 線生機。一一好可怕呀.
即便這麽想著，妓女也沒有任何猶豫。她來到這裏，做了這些事情，早就設想過自己會遇到的狀況。正如在海邊鎮她一直有計劃。而這-次， 她的計劃，以及為i計劃而做的準備更加充份。“無貌女土托我向你和馬恩先生間好。黑山羊在上，我也祝福你，廣田小姐。” 妓女用真誠的語氣說著，她其實
也一直都沒想清楚， 該如何稱唿不是廣田雅美的廣田雅美，雖然很古怪，很矛盾，但從人類的定義來說，不是廣田雅美的廣由雅美依舊是廣由小姐。這就意味著，無論何時，稱唿對方“r田小姐”都是合適的。人的邏輯，無法完美地處理這麽曖昧的存在。人的定義，難以界定眼前的這個東西。硬要說的話，“T 田雅美”這個身份， "「田小姐”這個稱唿，或許是眼前這個東西的定義吧。它或她，擁有人類女性的表征和表現， 內在完全符合人類的定義， 但人類的定義又不足以描述其全部，需要擴展去。於是，這東西的定義就獨立出來了。安琪兒小姐是這般看待這位馬恩的新娘的，也是如此認知這個存在的。對她來說，“廣田雅美” 和“廣田小姐”放在其身上，是專業領域的專有名詞，是-個術語。廣田小姐沒有說話，她的嘴唇微微張開，妓女聽到了一種如同電鋸運轉時所發出的激烈聲音，那是-種“旋律”但又並非正常的人的聲音。而這聲音，明顯不是從那張嘴裏發出來的，不是人類的聲帶能夠發出來的。她聽到這聲音，就好似靈魂被什麽無形的力量擊中了。她仿佛在一瞬間做了一 一個夢， 一個迴光返照的夢，說不出裏邊的內容， 但肯定不是美夢.她的額頭滲出汗水，但很快，這種可怕的感覺就漸漸緩和下來。她再一次感受到體內的蠕動，那是上原專務利用儀式置入她體內的“臍帶”.
上原專務認為自己找到了這根非同凡響的“臍帶”，但妓女知道， 並不是上原專務找到的，也並非結緣神的“臍
而是她找到的，寺花小姐的臍帶.並非眾所周知的事情，寺花小姐是黑山羊教的創始人，妓女知道也並不否認這一點她在海邊小鎮的時候，就“小姑娘”來形容這位寺花小姐，並不承認對方是帶自己入教的"神秘人”，其實也沒有說謊。但那是另一個故事了一個身份重要又錯亂的，黑山羊教的脈絡是如此的複雜，安琪兒小姐自己也有諸多無法理解的地方。但有-點從未改變過，在黑山羊教被勒令解散”的現在，她依舊是黑山羊教的信徒，而黑山羊教也其實沒有解散，那本來就不是- 個會因為某人的命令而解散的教派。寺花小姐是創始人，但黑山羊教在成立的一刻，就已經以自有的方式發展了。如此，創始者隻是其中的一員，無法脫離，擁有特別的意義和地位，但又並不負責具體的事務。這位寺花小姐隻是存在，就已經具備足夠的意義。如今依舊在世界範圍內延續和發展的黑山羊教，自然不僅僅隻有寺 花小姐和妓女兩人。它的信徒分布鬆散而廣泛就連在日島活動的，也不僅僅隻有妓女一一個人
安琪兒小姐通過黑山羊教的網絡拿到了寺花小姐的臍
帶，過程就和她最初接觸黑山羊教時一樣，也如同在海邊小鎮時遭遇馬恩等人一樣，仿佛存在一個古怪的先知， 預先準備好了一切她隻是取出來，然後用在自己的計劃中。物品和計劃，就如同齒輪般完美地咬合在- - 起.理所當然的，如果馬恩是以。 奇異的緣分”來描述結緣神的。那麽，黑山羊教自然也存在“緣”，但那是屬於黑山羊的緣。黑山羊，就是黑山羊教的結緣神。妓女能夠感受到，哪些緣是由黑山羊帶來的，而哪些緣又來自於結緣神，甚至於，哪些緣來自於另一個曖昧又古的存在一- 那位身在大陸的無貌女土.來到文京區的她，身兼這三者的 ”緣” .這讓她早就明白了，自己比任何人都要必然且肯定地參與到這次事件中並擁有著更長的時間，更廣泛的空間，去操作自己計劃。她不是午夜迴響行走者，但這個身份對她沒有意義。隻要她去聽，就能聽到更加可怕的“聲音” ，隻要她想，她就能進入“午夜迴響”.那些對他人而言是十分特殊的情況，對她實屬尋常，就如同唿吸- 樣自然。而這種可怕的力量，正是在她於海邊小鎮“死亡”之後才出現的。直到今天， 她依舊不確定，自己當時是真的死，而後死而複生，還是根本就沒死。無論如何，這個力量是真實的， 而三種“緣” 的分辨，以及由此產生的力量，讓她可以對寺花小姐的臍帶進行一定程度的控製和借用。
那是屬於寺花小姐的臍帶，但在黑山羊教裏，更是屬於黑山羊的臍帶。它原本是不適合用在這次事件裏的，黑山羊並不是“降神” 的目標，那些鼠目寸光的愚蠢的異教徒甚至不明白黑山羊的存在，也不應該由啡黑山羊教的任何人來讓“黑山羊”降但那群異 教徒裏還有一個完全不是信徒，也完全不是 教徒的，兼備識貨眼光和高水準的儀式力，同時又是庸俗之人的男人:上原專務。所i以，安琪兒小姐利用其中一種緣的力量為“黏著劑”，將“結緣神”的緣覆蓋在“黑山羊”的緣上。於是，黑山羊的臍帶看上去就如同是結緣神的臍帶-樣了。結緣神的臍帶?那根本就是不存在的。安琪兒小姐的突發奇想能夠成功，並且最終在上原專務的儀式中，彼"結緣神”承認，對她本人而言也是十分驚奇的事情。因為，純粹以黑山羊教信徒的認知來說， "結緣神”未免太好騙， 亦或者太寬宏大量了. 那或許根本就不是一個“神明”，總之，和“黑山羊”的感覺完全不一樣，也和無貌女士給她的感覺完全不一樣。她曾經以為廣田小姐和馬恩先生是” 結緣神”的代言人或代行者之類的存在，但在結緣神臍帶儀式成功之後，如就不這麽認為了。那東西. -.根本不需要什麽教派，也不需要所謂的代言人或代行者， 甚至從人的角度來說， 信奉它都是毫無意義的。可根據她的調查，這樣的存在，確實擁有信徒，而且是大量的，超乎想象的信徒。若以集體的角度來看， 甚至比黑山羊教更加成熟，對人類社會的影響更加深刻，而且，信徒確實從它那裏得到了好處。
她無法評斷，也無法揣測這樣的存在。無論如何，吸引上原專務的目光，引導他拿到臍帶，並完成臍帶儀式的過程十分順利.沒有上原專務的話，她的計劃會徹底不一樣，可是，上原專務的存在簡直就是為了她的計劃而存在的一樣，如今這個臍帶，作為她體內的一 部分，一個有待接駁的媒介，正在發揮其影響力。即便麵對眼前的廣田小姐，也完全能夠適應，如此-來，即便麵對結緣神的力量，她也不認為自己會失敗一- 因為，雖然是偽裝的結緣神臍帶，但結緣神承認了，那就同時也是結緣神的臍帶.寺花小姐的臍帶，是黑山羊的臍帶，和結緣神的臍帶。代表了三位神明的"緣” 加諸於人類的“綠”上-一三重
靈，三位一體，人間聖物的意義，簡直是神話中才存在的最頂級的神話物品。妓女想著，或許隻有這樣的儀式品，才最符合“降神” ，“人身神” 和“神子“ 的儀式意義吧。就如同西方神話.上帝在人間的誕生一樣。而她自己.就是所謂的“聖母瑪利亞”這是十分沉重的責任，但又讓她激動而驚喜萬分。這是何等神聖的意義，責任和使命呀!而她隻是-個妓女在神話的變遷中，“聖母瑪利亞” 也同樣獲得了妓女的身份，或者，那便是紮根在人類本性中的罪吧。”聖母瑪利亞”在人類神話史的演變中所必須承受的罪，人類賦予一個無辜女人的罪，她也承受了，這不是很好嗎?妓女，一個有罪的，卻神聖的身份，也是名為“安琪兒” 的女人的罪責和救贖!這是神和人都承認的。
當她恍然大悟的那天，陰沉的天空如此的靜謐，從高處俯瞰，街道上空無-一人。街燈昏黃，一群魔鬼在天空， 在地，在虛無的空氣中窺視著她，欲要將她吞噬。在那午夜的迴響中，在那流淌的悄然而神聖的“旋律”中，她跪在文京區最高的樓頂，向那隱晦的群星和灼灼的明月祈禱，向遙遠的遠方發出自己的心聲。一一神明啊， 我已經準備好了。我通過了您的磨礪和審判，我已明白，井將執行最終的使命和責任，而這也是我所期盼的。
她已經選好了，誰才應該是她誕下的“基督" 。對她而言，也隻有這個選擇，其它的人選從未考慮
過.這個人選和“結緣神”牽扯很深，也隻有通過這次神前儀式，才能夠與之結緣。這些條件是如此的苛刻:上原務其人的存在， 馬恩先生和廣田小姐的神前儀式，非同凡響的臍帶，三種“緣”的力量， 結緣神的承----缺一不可
反而，眼前的廣田小姐是最大的阻礙.或許可以說，從這個女人第- -次踏入海邊小鎮開始，對方就一直是阻礙。即便如此，r田小姐依舊是“結緣神” 的巫女，無論她如何特別，就算她辭去了巫女的職位，但她身為巫女的意義依舊沒有任何改變。伴瞄這個意義而來的命運， 也沒有任何改變。她以人的意誌所做出的任何決定，在她以巫女的意義獲得勝利的時候，就毫無意義了一一安琪兒小姐非常確信這一點畢竟，就連對方本身的特殊，也肯定是"結緣申”的力量賦予的。安琪兒小姐調查了結緣神事件，調查了結緣神的更多情況，認為廣田小姐在那一年做得最正確的事情，就是選中馬恩，獲得勝利，然後將馬恩帶到海邊小鎮。而廣田小姐最大的錯誤，也同樣是她在那場儀式中獲得了勝利.正因為當時的勝利，P所I以， 注定了她今天的失敗。任何拖延都是毫無意義的，正如她依舊需要，且必然會在今天舉行神前儀式。神明，注視著它的巫女。而巫女無法違抗神明的意誌。
”你聽到了嗎?結緣神在唿喚你呢，r田小姐。” 安琪兒小姐一點都不害怕自己的手被對方抓住，也不害怕那張被白無垢遮起的臉，她欣然對廣田小姐如此說到:“ 來吧，讓我們進入噩夢，去你該去的地方!迷霧包裹著兩人，在所有人意識到之前，就脫離了他們的視野。“神明”的夢，降臨了。
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十幾分鍾前，雷霆劃破陰雲，狹長的手臂砸破玻璃窗，深入房間中。七彩的煙霧充斥在安琪兒小姐四周，但她看得很清楚，也沒有想過逃走。人們已經從觀禮席衝下來了，另一邊則是更多的“客人”在異動。她看著馬恩闖出煙霧看著巫女氅峰紅苑驚訝地轉頭四顧。她聽到了很多的聲音，不僅僅是房間裏的東西在發出聲音，還有更多的聲音仿佛從遙遠之處傳來一- 駁雜的， 尖銳的，刺耳的，而她的體內之物似乎也在隨之蠕動。這是一個比其他人更加廣闊的視野，也是比其他人更加廣闊的音域，她看到，聽到，並感受到了，有一種發自內心U的喜悅與激動。 她作勢要走，可是，正如她早知道的那樣，她的手被抓住了.她驚訝地轉過頭，看著一言不發的女人一一 馬恩的新娘，廣田小姐，在白無垢的蓋頭下，看不清那張熟悉的臉，隻有鮮豔的紅唇被看得分明，是那麽的令人驚豔，足以聯想到她那張精心修飾後，充滿了幸福和寧靜的美.妓女一點都不驚訝對方的這般驚豔，即便單純以人類的審美角度，平日裏的廣田小姐也是+足+的都市美女。更況，她們彼此之間的認知和交情，是如此的深厚.她來到這裏，當然是為了祝福雙方的婚禮，但也不僅僅是如此。她和她的矛盾，彼此之間的糾葛，生命與錯過，有意與無意理解與傷害，都深深印在彼此的內心中一-當安琪兒與廣田小姐再會後， 就已經如此確定了.所以，安琪兒小姐完全明白，自己在這場婚禮上，會麵對怎樣的危險。她眼前的這個廣田雅美，不是廣田雅美。若是對其他人這麽說， 其他人是很難理解的吧?但是， 如果是馬恩的話，說不定然而，即便馬恩能夠理解，也沒有任何意義。那不是-個稀裏糊塗就和這位廣田小姐結婚的人，她清楚馬恩是怎樣的一個人，兩人彼此之間的深入，比馬恩所以為的還要更加深沉。正因如此， 她更知道，就和在海邊小鎮一樣，如今再次麵對這位不是廣田雅美的廣田小姐， 依舊隻能依靠自己的準備， 來求得一 線生機。一一好可怕呀.
即便這麽想著，妓女也沒有任何猶豫。她來到這裏，做了這些事情，早就設想過自己會遇到的狀況。正如在海邊鎮她一直有計劃。而這-次， 她的計劃，以及為i計劃而做的準備更加充份。“無貌女土托我向你和馬恩先生間好。黑山羊在上，我也祝福你，廣田小姐。” 妓女用真誠的語氣說著，她其實
也一直都沒想清楚， 該如何稱唿不是廣田雅美的廣田雅美，雖然很古怪，很矛盾，但從人類的定義來說，不是廣田雅美的廣由雅美依舊是廣由小姐。這就意味著，無論何時，稱唿對方“r田小姐”都是合適的。人的邏輯，無法完美地處理這麽曖昧的存在。人的定義，難以界定眼前的這個東西。硬要說的話，“T 田雅美”這個身份， "「田小姐”這個稱唿，或許是眼前這個東西的定義吧。它或她，擁有人類女性的表征和表現， 內在完全符合人類的定義， 但人類的定義又不足以描述其全部，需要擴展去。於是，這東西的定義就獨立出來了。安琪兒小姐是這般看待這位馬恩的新娘的，也是如此認知這個存在的。對她來說，“廣田雅美” 和“廣田小姐”放在其身上，是專業領域的專有名詞，是-個術語。廣田小姐沒有說話，她的嘴唇微微張開，妓女聽到了一種如同電鋸運轉時所發出的激烈聲音，那是-種“旋律”但又並非正常的人的聲音。而這聲音，明顯不是從那張嘴裏發出來的，不是人類的聲帶能夠發出來的。她聽到這聲音，就好似靈魂被什麽無形的力量擊中了。她仿佛在一瞬間做了一 一個夢， 一個迴光返照的夢，說不出裏邊的內容， 但肯定不是美夢.她的額頭滲出汗水，但很快，這種可怕的感覺就漸漸緩和下來。她再一次感受到體內的蠕動，那是上原專務利用儀式置入她體內的“臍帶”.
上原專務認為自己找到了這根非同凡響的“臍帶”，但妓女知道， 並不是上原專務找到的，也並非結緣神的“臍
而是她找到的，寺花小姐的臍帶.並非眾所周知的事情，寺花小姐是黑山羊教的創始人，妓女知道也並不否認這一點她在海邊小鎮的時候，就“小姑娘”來形容這位寺花小姐，並不承認對方是帶自己入教的"神秘人”，其實也沒有說謊。但那是另一個故事了一個身份重要又錯亂的，黑山羊教的脈絡是如此的複雜，安琪兒小姐自己也有諸多無法理解的地方。但有-點從未改變過，在黑山羊教被勒令解散”的現在，她依舊是黑山羊教的信徒，而黑山羊教也其實沒有解散，那本來就不是- 個會因為某人的命令而解散的教派。寺花小姐是創始人，但黑山羊教在成立的一刻，就已經以自有的方式發展了。如此，創始者隻是其中的一員，無法脫離，擁有特別的意義和地位，但又並不負責具體的事務。這位寺花小姐隻是存在，就已經具備足夠的意義。如今依舊在世界範圍內延續和發展的黑山羊教，自然不僅僅隻有寺 花小姐和妓女兩人。它的信徒分布鬆散而廣泛就連在日島活動的，也不僅僅隻有妓女一一個人
安琪兒小姐通過黑山羊教的網絡拿到了寺花小姐的臍
帶，過程就和她最初接觸黑山羊教時一樣，也如同在海邊小鎮時遭遇馬恩等人一樣，仿佛存在一個古怪的先知， 預先準備好了一切她隻是取出來，然後用在自己的計劃中。物品和計劃，就如同齒輪般完美地咬合在- - 起.理所當然的，如果馬恩是以。 奇異的緣分”來描述結緣神的。那麽，黑山羊教自然也存在“緣”，但那是屬於黑山羊的緣。黑山羊，就是黑山羊教的結緣神。妓女能夠感受到，哪些緣是由黑山羊帶來的，而哪些緣又來自於結緣神，甚至於，哪些緣來自於另一個曖昧又古的存在一- 那位身在大陸的無貌女土.來到文京區的她，身兼這三者的 ”緣” .這讓她早就明白了，自己比任何人都要必然且肯定地參與到這次事件中並擁有著更長的時間，更廣泛的空間，去操作自己計劃。她不是午夜迴響行走者，但這個身份對她沒有意義。隻要她去聽，就能聽到更加可怕的“聲音” ，隻要她想，她就能進入“午夜迴響”.那些對他人而言是十分特殊的情況，對她實屬尋常，就如同唿吸- 樣自然。而這種可怕的力量，正是在她於海邊小鎮“死亡”之後才出現的。直到今天， 她依舊不確定，自己當時是真的死，而後死而複生，還是根本就沒死。無論如何，這個力量是真實的， 而三種“緣” 的分辨，以及由此產生的力量，讓她可以對寺花小姐的臍帶進行一定程度的控製和借用。
那是屬於寺花小姐的臍帶，但在黑山羊教裏，更是屬於黑山羊的臍帶。它原本是不適合用在這次事件裏的，黑山羊並不是“降神” 的目標，那些鼠目寸光的愚蠢的異教徒甚至不明白黑山羊的存在，也不應該由啡黑山羊教的任何人來讓“黑山羊”降但那群異 教徒裏還有一個完全不是信徒，也完全不是 教徒的，兼備識貨眼光和高水準的儀式力，同時又是庸俗之人的男人:上原專務。所i以，安琪兒小姐利用其中一種緣的力量為“黏著劑”，將“結緣神”的緣覆蓋在“黑山羊”的緣上。於是，黑山羊的臍帶看上去就如同是結緣神的臍帶-樣了。結緣神的臍帶?那根本就是不存在的。安琪兒小姐的突發奇想能夠成功，並且最終在上原專務的儀式中，彼"結緣神”承認，對她本人而言也是十分驚奇的事情。因為，純粹以黑山羊教信徒的認知來說， "結緣神”未免太好騙， 亦或者太寬宏大量了. 那或許根本就不是一個“神明”，總之，和“黑山羊”的感覺完全不一樣，也和無貌女士給她的感覺完全不一樣。她曾經以為廣田小姐和馬恩先生是” 結緣神”的代言人或代行者之類的存在，但在結緣神臍帶儀式成功之後，如就不這麽認為了。那東西. -.根本不需要什麽教派，也不需要所謂的代言人或代行者， 甚至從人的角度來說， 信奉它都是毫無意義的。可根據她的調查，這樣的存在，確實擁有信徒，而且是大量的，超乎想象的信徒。若以集體的角度來看， 甚至比黑山羊教更加成熟，對人類社會的影響更加深刻，而且，信徒確實從它那裏得到了好處。
她無法評斷，也無法揣測這樣的存在。無論如何，吸引上原專務的目光，引導他拿到臍帶，並完成臍帶儀式的過程十分順利.沒有上原專務的話，她的計劃會徹底不一樣，可是，上原專務的存在簡直就是為了她的計劃而存在的一樣，如今這個臍帶，作為她體內的一 部分，一個有待接駁的媒介，正在發揮其影響力。即便麵對眼前的廣田小姐，也完全能夠適應，如此-來，即便麵對結緣神的力量，她也不認為自己會失敗一- 因為，雖然是偽裝的結緣神臍帶，但結緣神承認了，那就同時也是結緣神的臍帶.寺花小姐的臍帶，是黑山羊的臍帶，和結緣神的臍帶。代表了三位神明的"緣” 加諸於人類的“綠”上-一三重
靈，三位一體，人間聖物的意義，簡直是神話中才存在的最頂級的神話物品。妓女想著，或許隻有這樣的儀式品，才最符合“降神” ，“人身神” 和“神子“ 的儀式意義吧。就如同西方神話.上帝在人間的誕生一樣。而她自己.就是所謂的“聖母瑪利亞”這是十分沉重的責任，但又讓她激動而驚喜萬分。這是何等神聖的意義，責任和使命呀!而她隻是-個妓女在神話的變遷中，“聖母瑪利亞” 也同樣獲得了妓女的身份，或者，那便是紮根在人類本性中的罪吧。”聖母瑪利亞”在人類神話史的演變中所必須承受的罪，人類賦予一個無辜女人的罪，她也承受了，這不是很好嗎?妓女，一個有罪的，卻神聖的身份，也是名為“安琪兒” 的女人的罪責和救贖!這是神和人都承認的。
當她恍然大悟的那天，陰沉的天空如此的靜謐，從高處俯瞰，街道上空無-一人。街燈昏黃，一群魔鬼在天空， 在地，在虛無的空氣中窺視著她，欲要將她吞噬。在那午夜的迴響中，在那流淌的悄然而神聖的“旋律”中，她跪在文京區最高的樓頂，向那隱晦的群星和灼灼的明月祈禱，向遙遠的遠方發出自己的心聲。一一神明啊， 我已經準備好了。我通過了您的磨礪和審判，我已明白，井將執行最終的使命和責任，而這也是我所期盼的。
她已經選好了，誰才應該是她誕下的“基督" 。對她而言，也隻有這個選擇，其它的人選從未考慮
過.這個人選和“結緣神”牽扯很深，也隻有通過這次神前儀式，才能夠與之結緣。這些條件是如此的苛刻:上原務其人的存在， 馬恩先生和廣田小姐的神前儀式，非同凡響的臍帶，三種“緣”的力量， 結緣神的承----缺一不可
反而，眼前的廣田小姐是最大的阻礙.或許可以說，從這個女人第- -次踏入海邊小鎮開始，對方就一直是阻礙。即便如此，r田小姐依舊是“結緣神” 的巫女，無論她如何特別，就算她辭去了巫女的職位，但她身為巫女的意義依舊沒有任何改變。伴瞄這個意義而來的命運， 也沒有任何改變。她以人的意誌所做出的任何決定，在她以巫女的意義獲得勝利的時候，就毫無意義了一一安琪兒小姐非常確信這一點畢竟，就連對方本身的特殊，也肯定是"結緣申”的力量賦予的。安琪兒小姐調查了結緣神事件，調查了結緣神的更多情況，認為廣田小姐在那一年做得最正確的事情，就是選中馬恩，獲得勝利，然後將馬恩帶到海邊小鎮。而廣田小姐最大的錯誤，也同樣是她在那場儀式中獲得了勝利.正因為當時的勝利，P所I以， 注定了她今天的失敗。任何拖延都是毫無意義的，正如她依舊需要，且必然會在今天舉行神前儀式。神明，注視著它的巫女。而巫女無法違抗神明的意誌。
”你聽到了嗎?結緣神在唿喚你呢，r田小姐。” 安琪兒小姐一點都不害怕自己的手被對方抓住，也不害怕那張被白無垢遮起的臉，她欣然對廣田小姐如此說到:“ 來吧，讓我們進入噩夢，去你該去的地方!迷霧包裹著兩人，在所有人意識到之前，就脫離了他們的視野。“神明”的夢，降臨了。
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