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廣田小姐和整峰紅範的爭論沒有結果，這裏是鷲峰家的神社，鷲峰紅範作為當代巫女，不可能將神前儀式交給其他人。馬恩覺得這兩人心裏都明白，相互拌嘴隻因為時機不太合適。無論廣田小姐還是警峰家的兩姐妹，對“巫女”這份職業，以及對"神明”與“信1仰” 都有著自己的見解。與她1們比起來，馬恩自認才是外行人，不過，他本來就是無神論者，隻要不花錢，便姑且由之，在“郵局”工作的時候，為了融入當地的民俗氛圍，也會花點錢來表示自己尊重對方的信仰習俗，和光同塵地隨便參拜-下。馬恩來到日島後，已經深深體會到日島民眾的宗教信[0情結。作為日島文化難以分割的部分，無論在文化、 E治還是經濟領域，乃至於普通人的日常生活中，對"神明”的崇拜幾乎是與生俱來.從小就沉浸在這樣的文化氛圍中日島號稱有“八百萬神明”，民眾們說得頭頭是道，同時也不拒絕舶來的宗教文化。本土宗教文化和舶來宗教文化在這塊島嶼上繁衍生息相互雜交，衍生出眾多古怪的言仰，以及各式各樣的那教團體。相比起那些野生的宗教團體和民間研究者，警峰家的兩姐妹和廣田小姐在這個領域的研究涉及到禮儀、道德、哲、心理和行止等方麵，不可謂不廣博，其中有不少和馬恩自己的理解似是而非的內容。雙方的爭論聚焦在"神前儀”上，雙方的話聽起來雖然邏輯自成，但又給他一種怪誕的感覺。氅峰紅苑在自身職業與信[0的辯論領域上，明顯沒有她的姐姐氅峰紫範的水準，若不是有場地優勢，她早就敗下陣來了。馬恩早在兩人的交鋒進入白熱化時候，就已經離開了她們的視線，他尊重她們的思想與信仰，不過，身為無神論者，他除了必須迎合對方的場合之外，總是對這些辯論退避三舍。與馬恩相反，尚未離開的一些遊客聚集到前任巫女和現任巫女身邊，不是興致盎然，就是驚歎交加，低聲細語，喻嗡作響.馬恩走上參拜台，朝供奉箱裏扔下零錢， 搖晃著粗廂繩鈴鐺，雙手拍擊後本應要許願，可馬恩本就沒什麽願皇需要神明來實現。雖然不久後就要迎來一場殘酷而詭異的戰鬥， 但馬恩從不把勝利與運氣交托給所謂的” 神明”.他的腦子裏什麽都沒想，隻有一片空白，就如無知慧的鋼鐵頑石.“親愛的，你還有什麽，事情嗎?沒有的話，我們就一起下山吧。 ”廣田小姐的聲音從他身後傳來。“我隻是過來看看，沒什麽要緊事。”馬恩迴過頭， 氅峰紅範不知何時已經和廣 田小姐分開了，正忙活著給遊客們講解著什麽。馬恩走下台階，廣田小姐便挽住他的手，溫婉細聲地說:‘紫苑的妹妹還 是挺有心氣的，神前儀式交給她也不是不行。真是可惜了，如果紫苑還在神社工作的話， 讓紫苑來操辦才是最保險的。馬恩十分清楚，在整個婚禮之中， 隻有神前儀式是廣由小姐最為看重的部分，與之相比，其它部分都是錦上添花的點綴罷了。馬恩不禁有這樣一 個念頭:自己將複雜的神前儀式準備部分，縮減到隻由驁峰紅菢- 一個人來操辦，或許這才是廣田小姐這般作為的真正原因。果然，廣田小姐在短短十幾秒內，又細數了氅峰紅苑這位巫女的好幾處缺點不過，在馬恩看來，就像是雞蛋裏挑骨頭一樣，他隻是習慣性報以傾聽與微笑。“也許在你看來，紅苑做為巫女還不成熟，但這家神社遲早是要交到她手中的。我和神主交流過，他也希望紅苑能夠得到一些曆練。“ 馬恩平靜地說， “紅苑自己也挺期待的。“真是的，這家神社把我們的婚禮當成什麽了， 竟然交給新人做曆練。“廣田小姐抱怨著。氅峰紅苑送走了遊客正朝這邊看來，和廣田小姐對上眼，兩人之間就好似有無形的火花進濺出來。盡管兩位女性也放棄了言語的爭論，表情上很是克利，但火藥味就連山間的濃厚自然氣息也遮掩不住。“紅苑，我們就先迴去了。”馬恩連忙告辭。"哎?這就迴去了?馬恩先生好不容易過來一-次， 不喝杯茶再走嗎?若是姐姐知道了，可是要埋怨我招待不周了鷲峰紅苑連忙整了整神情，雖然這話聽起來有點言不由衷。”你別跟驁峰老師抱怨我這邊胡來就好了。”馬恩示弱地笑了笑，‘ 我本來隻是順路過來-趟，既然雅美在這裏就沒我多事的餘地了。”他本來還想在神社周圍轉轉， 看看還有什麽可布置的地方，但眼下的情況，再繼續呆下去原本和神社這邊的交情就要打迴原形了。馬恩原本打好了腹稿，卻沒想到雙方的口舌之爭一下子激化了，根本就沒有他插話的餘地。實，如果能在廣田小姐離開後才過來，或許還有周旋的餘地， 可是如今夾在雙方之間，馬恩也是為難得緊。“確實如此，廣田小姐就算了，但馬恩先生對婚禮 的重要性一-無所知， 過來也是 平添扁煩。”大概是心情不好的又， 氅峰紅苑的語氣用詞一點都不客氣， “馬恩先生，廣田小姐，你們就在家裏等著婚禮當天好了。接下來的時間我要為神前儀式做準備。她這麽說罷，又看向廣由小姐，說到:‘"在我家的神明見證之 下舉辦神前儀式，廣田小姐可以接受嗎?畢竟，您可是外神的前任巫女。”說到“前任”這個詞，她的語氣多了幾分不
同的味道。“我這邊沒問題，隻要神前儀式能夠順利完成-一”廣田小姐無可無不可地迴答到，“不過， 關於供奉的事宜，你可要做好準備。有一些細節， 我已經征詢過神主的意見了，你還是新手，請不要獨斷專行.“供奉?”氅峰紅苑皺了一下眉頭，她看向馬恩，但馬恩也不清楚這裏邊的情況.無能為力地歉然一笑。“我知道了，如果神主已經答應了，我這邊自然會照做。”氅峰紅苑有些勉強地答應下來，但任誰都看得出來，她的心情越來越糟糕了。 馬恩倒是可以理解，這家神社就是她的地盤，沒有人會希望他人在自己的地盤上指手畫腳。大概在警峰紅苑進入神社以來，從未遇到過這樣的情況吧?馬恩可以看到她的眼神中有幾分不解，大概是對神主的決定有所疑惑。神社這邊的事情越來越亂，但馬恩倒是覺得，關於“神前儀式” 的事情，就算沒有他的參與，廣田小姐也仍舊會在其中插一腳。畢竟，這可是廣田小姐最上心的部分。在這一一個月來，她在家裏已經念叨過很多次了。無論如何，神社還是尊重了馬恩的決定，先行將無關人士置散，等到婚禮當天，神社裏應該就隻剩下警峰紅苑- -個人了。身為婚禮的當事人，馬恩和廣田小姐必須在場， 至於賓客，在馬恩的預計中，除了已經得到邀請的2方，剩下的應該都是來者不善。在這個定製的戰場上，誰是敵人，誰是朋友，已經劃分得很清楚了。婚禮當天，神社會封閉，拒絕外人進入，無論現場出現什麽情況，都可以放開手腳，無需顧慮殃及無辜。這是馬恩所希望見到的。
按照這-一個月來觀察到的情況，戰鬥最為兇險的時刻，應該是在午夜之後，但如果可以做到的話，馬恩也不介意在白天就將危險扼殺在萌芽之中。他一直都認為，若是無法在白天完成清理工作，最關鍵的因素，一定是那些一 直隱匿蹤跡的邪教團夥。邪教已經開始的儀式究竟會帶來什麽，他完全無法預判。-- 如果能夠按照預想，將戰場限製在這座山裏，那便是最好的結果， 不過.馬恩心中若有所思，但麵色依舊平靜。向整峰紅苑告辭後，他和廣由小姐結伴下山。山間情趣雅致，廣田小姐的心境以乎也頗受感染，話語輕快，宛如之前在神社裏的盛氣淩人不過隻是個假象。其實馬恩也很少見到廣田小姐心情不暢，即便社會中瑣事紛繁，她也總能迅速從糟心事中走出來，也不知道是豁達還是迷糊.廣田小姐今天顯然是精心打扮過才過來神社這邊，眼鏡和發型雖然都隻是裝飾品，但應該幫了她不少忙。此時，她摘下眼鏡，解開發害，迎著山風用力甩了甩頭，就變迴了平日裏的模樣。”親愛的，你見到了嗎?這家神社裏供奉的神明是-個癩蛤蟆呢。“ 她這麽說著，俏皮地吐了吐舌頭，“我聽說那是一個惡神，被鎮壓在神社下方。其實好幾年前，- 些靈異節目也來這邊取景過。晚上的時候，- 群笨蛋帶著夜間攝像機氣喘籲籲地跑上來，才剛進去就被那座神像嚇壞了。“好像在你們這邊，供奉被鎮壓的惡神是很常見的事情吧?”馬恩也對這個話題有點興趣，在民俗學裏，供奉不知名的野神和害人的惡神，-般都會被視為異端。 而在他的祖國裏， 就有諸多怪談以此為源頭， 講述-一個個悲慘的故事，雖然有的故事會宣揚善有善報， 但馬恩統計過自己所知道的此類故事，百分之1 \十是以悲劇收場，又有百分之+是開放性結局，1但其描述也很容易令人聯想到悲劇的結果，隻有剩下的百分之+，是中立結局或好結局.這類故事向人們示警，或以寓意教人，從而讓人心生警惕。可日島這邊，雖然民俗故事也多有此類，可即便是正規的神社， 也不乏供奉告說中的惡神之舉，民眾們也習以為常。馬恩詢問過身邊人，雖然大家都表示能接受，但想卻不是很統- .有的人覺得，供奉是為了更好地封印惡神;有的人認為，就算是惡神也能成為保護神;還有的人自己2也十分迷糊，但對答案沒有深究的心理。總而言之，日島這邊的一些民俗風氣，往往能讓馬恩更清楚意識到，盡管自己可能要在這個國家定居了，可這裏1仍舊是異國他鄉。 馬恩剛來到日島的時候，就被接待人勸告，要放開懷抱，包容理解，融入當地的國情與人民。他在” 郵局”工作的時候，也經常去往外省的僻壞鄉裏，接觸過諸多和大城市不 一樣的風情，而即便在不同省份的大城市之間，文化也多有獨特之處。然而，日島給他的異鄉感，比之要濃厚得多.馬恩越是去嚐試了解並融入這個國家和這裏的民眾，就越是能夠感受到，自己與這個國家和這 裏的民眾有太多格格不入的地方。他至今為止所做的嚐試，依舊隻是在表麵打轉罷了。馬恩有時也會覺得，哪怕自己在這個國家成家立業，也不會有完全融入的一天。身為-個異鄉人，馬恩在看世界地圖的時候，視線總會不由得落在大海對麵的祖國版圖上。想到自2大概是不會再迴去了，心中便隱隱作痛，而這份痛苦也是他一直努力學習，自發參與文京區事務的動力之一。對他而言，在文京區這個大都會，領事館的人和事， 就是最大的慰請.“惡神不是惡神，善神也有惡事，這才是最有趣的地方，不是嗎?”廣田小姐換起被山風吹散的發票，“我在家鄉當巫女的時候就學到了一件事: 人類是
有極限的，而神明的善惡往往是由人心決定的，但是，神明其實一點都不在意人類如何看待它10呢.無論人們相信不相信，用何種眼光去看待，神明就在那裏， 自得其樂，自以為是，自然而然所謂的善惡之分，不過是人類的欲望使然。““這話聽起來可不是站在人類的立場上。”馬恩也不去辯駁，隻是這麽，說到。“可不就是這樣嘛。”r田小姐毫不在意地說:“因為人的神明， 並不站在人的立場上呀.而且，神明為什麽要站在人的立場上呢?本就是不同的東西.
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廣田小姐和整峰紅範的爭論沒有結果，這裏是鷲峰家的神社，鷲峰紅範作為當代巫女，不可能將神前儀式交給其他人。馬恩覺得這兩人心裏都明白，相互拌嘴隻因為時機不太合適。無論廣田小姐還是警峰家的兩姐妹，對“巫女”這份職業，以及對"神明”與“信1仰” 都有著自己的見解。與她1們比起來，馬恩自認才是外行人，不過，他本來就是無神論者，隻要不花錢，便姑且由之，在“郵局”工作的時候，為了融入當地的民俗氛圍，也會花點錢來表示自己尊重對方的信仰習俗，和光同塵地隨便參拜-下。馬恩來到日島後，已經深深體會到日島民眾的宗教信[0情結。作為日島文化難以分割的部分，無論在文化、 E治還是經濟領域，乃至於普通人的日常生活中，對"神明”的崇拜幾乎是與生俱來.從小就沉浸在這樣的文化氛圍中日島號稱有“八百萬神明”，民眾們說得頭頭是道，同時也不拒絕舶來的宗教文化。本土宗教文化和舶來宗教文化在這塊島嶼上繁衍生息相互雜交，衍生出眾多古怪的言仰，以及各式各樣的那教團體。相比起那些野生的宗教團體和民間研究者，警峰家的兩姐妹和廣田小姐在這個領域的研究涉及到禮儀、道德、哲、心理和行止等方麵，不可謂不廣博，其中有不少和馬恩自己的理解似是而非的內容。雙方的爭論聚焦在"神前儀”上，雙方的話聽起來雖然邏輯自成，但又給他一種怪誕的感覺。氅峰紅苑在自身職業與信[0的辯論領域上，明顯沒有她的姐姐氅峰紫範的水準，若不是有場地優勢，她早就敗下陣來了。馬恩早在兩人的交鋒進入白熱化時候，就已經離開了她們的視線，他尊重她們的思想與信仰，不過，身為無神論者，他除了必須迎合對方的場合之外，總是對這些辯論退避三舍。與馬恩相反，尚未離開的一些遊客聚集到前任巫女和現任巫女身邊，不是興致盎然，就是驚歎交加，低聲細語，喻嗡作響.馬恩走上參拜台，朝供奉箱裏扔下零錢， 搖晃著粗廂繩鈴鐺，雙手拍擊後本應要許願，可馬恩本就沒什麽願皇需要神明來實現。雖然不久後就要迎來一場殘酷而詭異的戰鬥， 但馬恩從不把勝利與運氣交托給所謂的” 神明”.他的腦子裏什麽都沒想，隻有一片空白，就如無知慧的鋼鐵頑石.“親愛的，你還有什麽，事情嗎?沒有的話，我們就一起下山吧。 ”廣田小姐的聲音從他身後傳來。“我隻是過來看看，沒什麽要緊事。”馬恩迴過頭， 氅峰紅範不知何時已經和廣 田小姐分開了，正忙活著給遊客們講解著什麽。馬恩走下台階，廣田小姐便挽住他的手，溫婉細聲地說:‘紫苑的妹妹還 是挺有心氣的，神前儀式交給她也不是不行。真是可惜了，如果紫苑還在神社工作的話， 讓紫苑來操辦才是最保險的。馬恩十分清楚，在整個婚禮之中， 隻有神前儀式是廣由小姐最為看重的部分，與之相比，其它部分都是錦上添花的點綴罷了。馬恩不禁有這樣一 個念頭:自己將複雜的神前儀式準備部分，縮減到隻由驁峰紅菢- 一個人來操辦，或許這才是廣田小姐這般作為的真正原因。果然，廣田小姐在短短十幾秒內，又細數了氅峰紅苑這位巫女的好幾處缺點不過，在馬恩看來，就像是雞蛋裏挑骨頭一樣，他隻是習慣性報以傾聽與微笑。“也許在你看來，紅苑做為巫女還不成熟，但這家神社遲早是要交到她手中的。我和神主交流過，他也希望紅苑能夠得到一些曆練。“ 馬恩平靜地說， “紅苑自己也挺期待的。“真是的，這家神社把我們的婚禮當成什麽了， 竟然交給新人做曆練。“廣田小姐抱怨著。氅峰紅苑送走了遊客正朝這邊看來，和廣田小姐對上眼，兩人之間就好似有無形的火花進濺出來。盡管兩位女性也放棄了言語的爭論，表情上很是克利，但火藥味就連山間的濃厚自然氣息也遮掩不住。“紅苑，我們就先迴去了。”馬恩連忙告辭。"哎?這就迴去了?馬恩先生好不容易過來一-次， 不喝杯茶再走嗎?若是姐姐知道了，可是要埋怨我招待不周了鷲峰紅苑連忙整了整神情，雖然這話聽起來有點言不由衷。”你別跟驁峰老師抱怨我這邊胡來就好了。”馬恩示弱地笑了笑，‘ 我本來隻是順路過來-趟，既然雅美在這裏就沒我多事的餘地了。”他本來還想在神社周圍轉轉， 看看還有什麽可布置的地方，但眼下的情況，再繼續呆下去原本和神社這邊的交情就要打迴原形了。馬恩原本打好了腹稿，卻沒想到雙方的口舌之爭一下子激化了，根本就沒有他插話的餘地。實，如果能在廣田小姐離開後才過來，或許還有周旋的餘地， 可是如今夾在雙方之間，馬恩也是為難得緊。“確實如此，廣田小姐就算了，但馬恩先生對婚禮 的重要性一-無所知， 過來也是 平添扁煩。”大概是心情不好的又， 氅峰紅苑的語氣用詞一點都不客氣， “馬恩先生，廣田小姐，你們就在家裏等著婚禮當天好了。接下來的時間我要為神前儀式做準備。她這麽說罷，又看向廣由小姐，說到:‘"在我家的神明見證之 下舉辦神前儀式，廣田小姐可以接受嗎?畢竟，您可是外神的前任巫女。”說到“前任”這個詞，她的語氣多了幾分不
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有極限的，而神明的善惡往往是由人心決定的，但是，神明其實一點都不在意人類如何看待它10呢.無論人們相信不相信，用何種眼光去看待，神明就在那裏， 自得其樂，自以為是，自然而然所謂的善惡之分，不過是人類的欲望使然。““這話聽起來可不是站在人類的立場上。”馬恩也不去辯駁，隻是這麽，說到。“可不就是這樣嘛。”r田小姐毫不在意地說:“因為人的神明， 並不站在人的立場上呀.而且，神明為什麽要站在人的立場上呢?本就是不同的東西.
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