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馬恩將小木盒取下來。放在桌上,仔細觀察它的外表。這是一個談不 上精致的小木盒,材質粗糙,色澤沉實，部分漆麵已經脫落了，看來已經有了些年頭。盒子表麵有一 些藝術性的紋理，但線條斷斷續續，顏色發暗， 需要費點勁才能從底色中分辨出這些花紋來。馬恩用手指摸過子表麵，用觸覺去感受這些花紋的走向，漸漸有一 個大致的全貌在他的腦海中浮現出來 他很難描述這些花紋到底有什麽意義，它看起來不是尋常可見的花紋種類.線條走向也極為淩亂.不過.也許是腦海中.廣田小姐拍擊哼唱的旋律一直都沒停過的關係.讓他覺得這些線條的某些部分像是某種譜線。如果一定要從樂譜的角度去代入這些線條，這個印象就會越來越深刻，哪怕線條的一部分和如今 常用的譜線與樂符都不一樣，也會下意識覺得它們代表了同樣的意義一 由聲調、節奏和節拍構成的旋律。不過，馬恩在第一時間就從腦海裏驅除了這個想法。在他的經驗中,因為第一印象的相似感而產生的臆想 .有時是正確的,但有時隻會讓人誤入歧途。這就如同學習某種樂器的時候，因為兩種樂器之間的相似性而將兩種樂器等同起來，將其中一 件樂器習慣和常識代入另一件樂器中，並不總會加速另一 件樂器的學習，反而有可能產生一 些理解和使用上的障礙， 乃至於產生一 些微妙的錯誤。
盡管,這些障礙和錯誤可能並不會妨礙演奏行為本身，但也同樣有可能讓演奏出來的樂曲出現偏差，無法表達出本該有的意義。
因此,馬恩不打算深入揣測手中的東西。也許這些花紋根本就沒有特別的意義,而這個盒子本身也就隻是一 個普通的盒子而已一 他盡可能這麽去看待。
馬恩腦海中的旋律節奏越來越快了.節拍和節拍之間,每個節拍中的節奏，全都如同雨聲般漸漸密集。而且,越來越響亮,越來越清晰，就好似廣田小姐近在身邊, 拍著手，哼著那怪異的小調。
他真正開始覺得不舒服.就如同一個罹患耳鳴的病人，那旋律中有一個獨特的音調一直在響.嗡嗡嗡-
馬恩孟然抓住自己的左手，這隻手之前才擺脫了抽搐，現在又複發了，情況還愈加嚴重，現在連打開盒子都幫不上忙了。
即便身體出現異常，但馬恩並沒有因為這種詭異的、不順暢的，乃至於稍微有些痛苦的狀況而產生任何情緒上的劇烈反彈。他的表情仍舊+分平靜.從他那深邃的,灰蒙蒙的瞳孔中.看不出任何想法。他整個人有一 種空蕩蕩的感覺.就像是內在的東西已經消失了.隻剩下一個空空如也的皮囊。
但他也在南視著自己的恐懼。他可以將自己的異常歸咎於廣田小姐，將其當成怪物，並將自身的異常視為一種攻擊，但那又有什麽意義呢?
“廣田雅美不是廣田雅美”的諫言從未離開過他的心底,他早就有所準備。詛，即便此刻的異常狀況似乎已經很明顯地和廣田小姐的行為聯係在了一起, 但馬恩仍舊不曾試圖從惡意的角度去揣測廠田小姐的行為。不從一個“自己正遭到迫害”的角度，去看待這些異常的發生。
他一直都覺得，當自己產生“自己正被愛人迫害”的想法時，這份愛就會變質，並將會迅速破壞雙方的關係自己和廣田小姐之間的關係遭到破壞.不應該是由自己的負麵想法引起的，而是對方切切實實地表現出這種主動破壞雙方關係的行為。他認為,隻有在那樣極端的情況下，才能夠真正捉住廣田小姐的秘密，確認其真正的危險性。反過來說，如果不是處於那樣極端的情況，麽，廣田雅美究竟是不是廣 田雅美， 其實並不重要，因為，她都是自己的愛人。而她的秘密所可能具備的危險性,其實是收斂的，已經被一層層人際關係和情感關係過濾了。
隻要廣田小姐仍舊以人的邏輯，參與人的社會活動，表達人的情感，那麽，不是廣田雅美的廣田雅美，其實已經被放進了一個保險櫃裏。她或許會是一 個怪人. 但怪人總比一個真正的，完全的，徹頭徹尾的怪物要好得多。在馬恩遇到過的那些古怪離奇的事件中，那些扮演惡人的角色並不棘手，反而是真正的怪物才難以應對。他需要賭上一切，才能解決末知怪物，乃至於根本無法解決，但是，麵對壞人和怪人，隻要擁有“人”的因素，他的手段談不上繁多，但事實證明總是有效的。而從事件的破壞力強度來說,毫無疑問,人所造成的破壞輕易就能夠利用人的社會性進行修複,而怪物所造成的破壞，卻如同自然災害一河怕。更可怕的是, 怪物有可能會導致末知的自然災害， 進步降低人為修複的可能性。對人類社會而言， 麵對已知的破壞， 和麵對未知的破壞, 後者更讓人感到恐懼，因為，人無法對未知的東西產生足夠的行動力。
馬恩在強烈的耳鳴中，努力將自己的邏輯進行修正，努力將自己的思維調整到如上所述的角度中。他可以感受到,有一些從古怪旋律中滋生的念頭.在幹涉這種調整，意圖迫使自己陷入-個
惡性的質疑中。
他的身體狀況越來越糟糕.強烈的耳鳴直中腦部,猶如直接在腦海中尖叫.讓他的思考能力好似生鏽了一樣,每轉動一下,都會發出哢嚓哢嚓的聲響。地麵好似變得鬆軟，自己搖搖欲墜，仿佛地麵隨時會垮下去，而自已也將會掉落下去。他知道，這是自己的錯覺。
他無法接續之前的思考了,他必須重新進行詢問。
自己腦海中的旋律， 是造成目前一切不自然現象的直接原因嗎 ?廣田小姐的行為，是產生這種古怪旋律的直接原因嗎 ?自己月前的狀態異常,是因為自己遭到了“惡意的攻擊”嗎?這種“惡意的攻擊”來自於廣田小姐嗎?馬恩那隻抽搐的手不停砸在桌麵上,越來越用力，即便他用另一隻手按住,用盡了全力，可是,左手的力氣卻出乎意料的大，就好似有別力量，正憑空拽住這隻手。
他希望這個時候.沒有人接近倉庫。盡管他已經將倉庫門反鎖了.可是，接近的話， 也一 定會聽到這隻手猛敲桌麵的聲音吧。他想,如果有人聽到了，那肯定是十分古怪的,讓人感到害怕的聲音.
一嘭， 嘭嘭，嘭，嘭嘭嘭
...馬恩猛然用右手扯,改變了左手的位置，讓左手的指尖擦過桌角。
指甲翻卷起來了，尖銳的痛苦鑽進腦海裏。下一刻,他在左手敲下的時刻，用右手加了力。左手的手指再次磕在桌角上,哢的聲斷裂了又是一陣尖銳的痛苦鑽進腦海裏。
馬恩的臉色平靜,熟悉的痛苦就好似讓他那生鏽的思維上了油，他又可以順利思考了。
思考若一係列問題，他仍舊隻感受到一種曖昧的.偶然的，巧合的，牽強的邏輯。從已經建立的邏輯出發.如果迴答“是”，惡意就會上A. 那麽，如果迴答“否”， 這一 係列的變故和征兆又意味著什麽?
拋開“否” 的可能性，真接迴答 “是”，那麽 ，所有的問題都會變得簡單。然而,這個簡單的迴答.卻讓馬恩覺得很不理想，與自己的直覺和經驗有衝突，乃至於有些不安。這種不安和他在“郵局”工作的那段時間,在麵對未明狀況時，因為判斷錯誤而踏入陷阱所產生的不安極為相似。
在晉升“郵局”的主任職務前,他受到過一些記憶深刻的教訓，他十分清楚，輕下結論將會導致錯誤的選擇，錯失些真正重要的東西，反而會帶來真正迫在眉睫而致命的危險。
太過謹慎或許會被視為猶豫,而猶豫有時會帶來失敗。可是，他更寧願承受這種失敗,因為，在對失敗有所準備的時候 ,猶豫的失敗往往是平南的失敗。
馬恩經曆過不少背水一戰的危險 ,但隻有還有機會，他一點都不喜歡押 全注的賭傅。
所以,馬恩開始從“否"的角度, 追逐若自我的邏輯.追逐若那若隱若現的線索.迴顧著自身出現異常之前.所有可能會導致異常的狀況
在強烈的耳中，在讓人作嘔的旋律中，在那持續傳遞的痛苦中，禦手洗教授的話再一次在他的耳邊響起:
“那不是玩具,而是危險的儀式品。
“它的功用不明,也許不是唯一的,但肯定具備某種意義。
“很多人為奪它而死。馬恩的記憶一直迴溯到他走進那家成人玩具店的時候 ，他仿佛看到了自己提著黑傘和巧克力，站在櫥窗前觀察那個玩具，他轉過頭，似乎又看到了那個背著吉他箱子的年輕人風風火火地推i而入。年輕人結賬離開的時候,他和他撞上了。
一是這裏嗎?
馬恩開始開始有一種感覺，自己正在遭遇的異常，其根由在成人玩具店裏時就已經埋下了。廣田小姐的旋律不是問題所在,而是因為那個靈由，才讓旋律發生了變質。
是儀式品的影響?哪怕沒有直接接觸，也會產生影響嗎?是特定的影響?還是廣泛的影響?
不，應該不是廣泛性的影響。應該有很多人見到過儀式品，乃至於接觸過儀式品，但應該不是每個見過儀式品的人都發生了異常。
一那麽 ,那個年輕人會是觸發危險的媒介嗎?是那個年輕人本身就有問題嗎?
雖然馬恩沒有直接觸碰過儀式品,但是，馬恩開始覺得 .很可能是自己撞上了年輕人的那下，導致自己與儀式品的危險性產生了某種特的接觸。用通俗的話打比方，自己可能被傳染了。
-禦手洗教授說過,很多人因為搶奪儀式品死了，有沒有可能，那些人搶奪儀式品，並不是在追尋儀式，也不是在渴求儀式品本身的魅力,而是不得已而為之?
一有沒有可能 .儀式品的莫名感染所造成的異常會導致死亡?亦或者，這種異常需要用儀式品來解除?更甚者，需要利用儀式品進行某中儀式,才能夠解除?這個念頭一產生，馬恩驚訝地發現，自己的左手突然停止了抽搐，耳鳴正在消失，那古怪的旋律也漸漸退迴腦海深處。就好似，這種變故在意圖證明，自己的這個念頭是正確的。不，就像是在以這樣的方式，告訴自己必須去取得儀式品一樣。
.... 就像是被逐漸卷入旋
渦的中心。
馬恩抬起已經能夠控製的左手，活動了一 下手指 .除了斷指之外.剩下的手指順暢得就好似之前的抽搐隻是幻覺。如今.隻剩下熟悉的痛苦穿梭在他的神經裏。慌不忙地找出醫療箱， 給自己的左手包紮起來。他知道自己不用上醫院，這種程度的傷勢除了給予痛楚之外,並不是什麽麻煩。
之前的念... 巧合嗎?馬恩不得不懷疑，那個拿走儀式品的年輕人,之前或現在，可能正身處與自己類似的異常狀況中。基於之前眾人爭鬥死的猜測，如果那個年輕人知道儀式品的一 些情況,應該會極為警惕。不過,馬恩倒覺得這是一 個很好的切入點。因為,對方不像是一個失去理智的人。 而在個人失去理智前 .期相同的痛苦，往往會感同身受，產生共鳴與同情 ，並基於這份感性的關係，進步發展出更緊密的關係。
馬恩平靜地笑起來.他覺得自己又能交到一個新朋友了。
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馬恩將小木盒取下來。放在桌上,仔細觀察它的外表。這是一個談不 上精致的小木盒,材質粗糙,色澤沉實，部分漆麵已經脫落了，看來已經有了些年頭。盒子表麵有一 些藝術性的紋理，但線條斷斷續續，顏色發暗， 需要費點勁才能從底色中分辨出這些花紋來。馬恩用手指摸過子表麵，用觸覺去感受這些花紋的走向，漸漸有一 個大致的全貌在他的腦海中浮現出來 他很難描述這些花紋到底有什麽意義，它看起來不是尋常可見的花紋種類.線條走向也極為淩亂.不過.也許是腦海中.廣田小姐拍擊哼唱的旋律一直都沒停過的關係.讓他覺得這些線條的某些部分像是某種譜線。如果一定要從樂譜的角度去代入這些線條，這個印象就會越來越深刻，哪怕線條的一部分和如今 常用的譜線與樂符都不一樣，也會下意識覺得它們代表了同樣的意義一 由聲調、節奏和節拍構成的旋律。不過，馬恩在第一時間就從腦海裏驅除了這個想法。在他的經驗中,因為第一印象的相似感而產生的臆想 .有時是正確的,但有時隻會讓人誤入歧途。這就如同學習某種樂器的時候，因為兩種樂器之間的相似性而將兩種樂器等同起來，將其中一 件樂器習慣和常識代入另一件樂器中，並不總會加速另一 件樂器的學習，反而有可能產生一 些理解和使用上的障礙， 乃至於產生一 些微妙的錯誤。
盡管,這些障礙和錯誤可能並不會妨礙演奏行為本身，但也同樣有可能讓演奏出來的樂曲出現偏差，無法表達出本該有的意義。
因此,馬恩不打算深入揣測手中的東西。也許這些花紋根本就沒有特別的意義,而這個盒子本身也就隻是一 個普通的盒子而已一 他盡可能這麽去看待。
馬恩腦海中的旋律節奏越來越快了.節拍和節拍之間,每個節拍中的節奏，全都如同雨聲般漸漸密集。而且,越來越響亮,越來越清晰，就好似廣田小姐近在身邊, 拍著手，哼著那怪異的小調。
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即便身體出現異常，但馬恩並沒有因為這種詭異的、不順暢的，乃至於稍微有些痛苦的狀況而產生任何情緒上的劇烈反彈。他的表情仍舊+分平靜.從他那深邃的,灰蒙蒙的瞳孔中.看不出任何想法。他整個人有一 種空蕩蕩的感覺.就像是內在的東西已經消失了.隻剩下一個空空如也的皮囊。
但他也在南視著自己的恐懼。他可以將自己的異常歸咎於廣田小姐，將其當成怪物，並將自身的異常視為一種攻擊，但那又有什麽意義呢?
“廣田雅美不是廣田雅美”的諫言從未離開過他的心底,他早就有所準備。詛，即便此刻的異常狀況似乎已經很明顯地和廣田小姐的行為聯係在了一起, 但馬恩仍舊不曾試圖從惡意的角度去揣測廠田小姐的行為。不從一個“自己正遭到迫害”的角度，去看待這些異常的發生。
他一直都覺得，當自己產生“自己正被愛人迫害”的想法時，這份愛就會變質，並將會迅速破壞雙方的關係自己和廣田小姐之間的關係遭到破壞.不應該是由自己的負麵想法引起的，而是對方切切實實地表現出這種主動破壞雙方關係的行為。他認為,隻有在那樣極端的情況下，才能夠真正捉住廣田小姐的秘密，確認其真正的危險性。反過來說，如果不是處於那樣極端的情況，麽，廣田雅美究竟是不是廣 田雅美， 其實並不重要，因為，她都是自己的愛人。而她的秘密所可能具備的危險性,其實是收斂的，已經被一層層人際關係和情感關係過濾了。
隻要廣田小姐仍舊以人的邏輯，參與人的社會活動，表達人的情感，那麽，不是廣田雅美的廣田雅美，其實已經被放進了一個保險櫃裏。她或許會是一 個怪人. 但怪人總比一個真正的，完全的，徹頭徹尾的怪物要好得多。在馬恩遇到過的那些古怪離奇的事件中，那些扮演惡人的角色並不棘手，反而是真正的怪物才難以應對。他需要賭上一切，才能解決末知怪物，乃至於根本無法解決，但是，麵對壞人和怪人，隻要擁有“人”的因素，他的手段談不上繁多，但事實證明總是有效的。而從事件的破壞力強度來說,毫無疑問,人所造成的破壞輕易就能夠利用人的社會性進行修複,而怪物所造成的破壞，卻如同自然災害一河怕。更可怕的是, 怪物有可能會導致末知的自然災害， 進步降低人為修複的可能性。對人類社會而言， 麵對已知的破壞， 和麵對未知的破壞, 後者更讓人感到恐懼，因為，人無法對未知的東西產生足夠的行動力。
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他希望這個時候.沒有人接近倉庫。盡管他已經將倉庫門反鎖了.可是，接近的話， 也一 定會聽到這隻手猛敲桌麵的聲音吧。他想,如果有人聽到了，那肯定是十分古怪的,讓人感到害怕的聲音.
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...馬恩猛然用右手扯,改變了左手的位置，讓左手的指尖擦過桌角。
指甲翻卷起來了，尖銳的痛苦鑽進腦海裏。下一刻,他在左手敲下的時刻，用右手加了力。左手的手指再次磕在桌角上,哢的聲斷裂了又是一陣尖銳的痛苦鑽進腦海裏。
馬恩的臉色平靜,熟悉的痛苦就好似讓他那生鏽的思維上了油，他又可以順利思考了。
思考若一係列問題，他仍舊隻感受到一種曖昧的.偶然的，巧合的，牽強的邏輯。從已經建立的邏輯出發.如果迴答“是”，惡意就會上A. 那麽，如果迴答“否”， 這一 係列的變故和征兆又意味著什麽?
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是儀式品的影響?哪怕沒有直接接觸，也會產生影響嗎?是特定的影響?還是廣泛的影響?
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一那麽 ,那個年輕人會是觸發危險的媒介嗎?是那個年輕人本身就有問題嗎?
雖然馬恩沒有直接觸碰過儀式品,但是，馬恩開始覺得 .很可能是自己撞上了年輕人的那下，導致自己與儀式品的危險性產生了某種特的接觸。用通俗的話打比方，自己可能被傳染了。
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一有沒有可能 .儀式品的莫名感染所造成的異常會導致死亡?亦或者，這種異常需要用儀式品來解除?更甚者，需要利用儀式品進行某中儀式,才能夠解除?這個念頭一產生，馬恩驚訝地發現，自己的左手突然停止了抽搐，耳鳴正在消失，那古怪的旋律也漸漸退迴腦海深處。就好似，這種變故在意圖證明，自己的這個念頭是正確的。不，就像是在以這樣的方式，告訴自己必須去取得儀式品一樣。
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馬恩抬起已經能夠控製的左手，活動了一 下手指 .除了斷指之外.剩下的手指順暢得就好似之前的抽搐隻是幻覺。如今.隻剩下熟悉的痛苦穿梭在他的神經裏。慌不忙地找出醫療箱， 給自己的左手包紮起來。他知道自己不用上醫院，這種程度的傷勢除了給予痛楚之外,並不是什麽麻煩。
之前的念... 巧合嗎?馬恩不得不懷疑，那個拿走儀式品的年輕人,之前或現在，可能正身處與自己類似的異常狀況中。基於之前眾人爭鬥死的猜測，如果那個年輕人知道儀式品的一 些情況,應該會極為警惕。不過,馬恩倒覺得這是一 個很好的切入點。因為,對方不像是一個失去理智的人。 而在個人失去理智前 .期相同的痛苦，往往會感同身受，產生共鳴與同情 ，並基於這份感性的關係，進步發展出更緊密的關係。
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