一秒記住.↘完^本.神^站.首^發↘.手機用戶輸入地址：m.kanshubou
<t>禦手洗教授死死攥著手中的護符，他驚恐地看到排在前方的人一個個被怪異的植物纏繞。他在近處看得很清楚，這些植物刺穿了他們的肌。鑽入靜脈中。他們的血管就好似一條條蚯蚓脹起來,還不斷沿著脈絡蔓延。在多年的考古生涯中，他也曾經遇到過好幾次危險,乃至於也有直到如今仍舊不知其解的詭異的情況發生。-些朋友遭遇大難， 已經屍骨存,有的朋友心智受創，永久退出了學術界，也有的朋友大賺_筆,轉行去做其他的事業了。再度和這些曾經的同行交談時，他們都對他仍舊呆在這一 行感到無比驚訝.幾乎每個人都會這麽勸告他:不要涉入那不為人知的過去太深.那些被時光埋葬的秘密是如此的危險,一 旦去注視， 去接近,就如同自己跳入陷阱中一 它們就是以這種方式伏擊好奇者,將這些充滿了探究心的人變成食物。
“也許吧,但是，如果我們不去注視那些東西,不去接近並考究那些東西,怎麽能夠了解它們呢?難道我們不主動去靠近這些危險的東西,它們就會甘於隱藏在黑暗中，什麽都不做嗎?"禦手洗教授曾經這麽正經八百地反駁,也無數次聽到這些朋友的歎息。
他直到現在，仍舊是這麽認為的。有些事情總得有人去做,如果害怕犧牲，個人自身乃至於人類全體就無法發展。倘若必須得有人犧牲，倘若在某種機製中，這些被犧牲的人是注定的，那麽，他到不介意去成為這個犧性品。
正因為有這般堅定的決心，有過豐富的經曆，所以，他多少會對自己將會遭遇的危險有一種來自於直覺和經驗總結的想象一要去準確判斷全部的危險， 是不可能做到的，但通過想象，卻讓他可以承受那些能夠想象到的恐怖。
然而，一個人的想象力是有限的，而能夠從想象中感受到的恐怖也是有限的。哪怕可以從他人的想象中汲取養分，也會很快感受到想象力幹涸一 所有不局限於形式, 專注於表達“恐懼” 這- 主題的作品，無論是戲劇、小說、漫畫、電影還是別的什麽，其手法和所描述的“恐具” 都漸漸集中在一 個狹小的範圍內。無論換了怎樣的手法，所表達的東西都漸漸變得幹篇一 律。甚至於，就連表達方式本身都難以看不到創
幹篇一律的感受，千篇-律的思想 ，幹簡-律的行為，幹簡- 律的渲染。人類創作出來的東西，看得越多,就越是能夠清晰地感覺到這種局限性。 真正讓人眼前亮，覺得新穎的，覺得擴展了自身眼界的東西越來越少。
禦手洗教授已經在很長時間裏,沒有感覺到有任何危險是真正“出乎意料”，讓自己 “大吃一驚”的了。哪怕是那些事後想起來.有點疑歲，似乎詭秘,仿佛還有某些沒被挖掘出來真相的情況, 也都習以為常。許多人都聲稱，人的想象力是無極限的。可他偏偏覺得，自己的想象，以及其他人的想象.都正在波一個怪圈荼錮。 人和人之間具備的共生,就像是一個巨大的引力，讓人的思想無法跳脫出來。所有對有形的解析.都在形而上的層麵遇到了無形的天花板。這讓人難以再去感受到新的恐懼，也無法對新的恐怖做出預測，所有的災難對人的摧殘都被固定在“生存和死亡”的元層麵上。所有宣稱的“精神.上的恐懼” ，也都波局限在理論已知的範圍內。
人類似乎已經可以無所畏懼了,因為，所有的恐懼似乎都被想象事括了。
那麽,真正超乎想象的恐怖的東西.到底是什麽樣子的呢?
禦手洗教授的疑惑在這個洞穴底部得到了答案。邊的人正在被摧殘， 而自己是下一 個,不是被這樣 個殘酷而危險的現實嚇若了。邪教徒很古怪,螺旋的隊伍也很古怪,怪異的植物構成的宏偉又荒謬的景觀也很古怪，但這種古怪隻是形式上的，並不是他感到恐懼的主體。真正恐怖的主體，隱藏在這些形式後 ，是一種形而上的東西，並且.它並非是人們所已知的那些形而上的東西。
禦手洗教授下意識迴想自己的知識,在科學和哲學並行的路線上，他找不到任何能夠解釋心中恐懼的理論，而從意識形態的宗教中，也無法找到慰藉。在這古怪卻又在想象範圍內的事物中,存在他從未想過的東西, 正因為從未想過,所以,就算感覺到了,也隻是感覺到自己對現況“無能為力”。生死的恐怖”， 然而，那種描述要不是空乏的陳述,要不就是下降到人性和情感之中。誰又能夠切實感受到“超越生死的恐怖”到底是什麽樣子呢?現在,禦手洗教授感受到了,可他寧願自己沒有感受到。
他拿若護符.不斷在腦海中祈禱.去堅定自己的信念.可是,他感到自己的精神就如同大海風暴中的一葉孤舟.隨時都會在下一個巨浪打來時傾覆。他的感知變得清晰靈敏，仿佛-秒鍾都可以被拆成好幾十份，他的思維變得比過去任何時候都要迅速，甚至迴憶起了 自己剛滿周歲時的場他所知曉的所有知識和經驗,正在他的腦海中變成一個複雜又充滿邏輯的序列 ,研究中遭遇的難題似乎在這一瞬間就迎刃而解
。可是，這全都殳用。
他終於也走到了洞穴底部,在他的雙腳離開台階的一刻，怪異的植物就從那泥濘的肥沃的黑色土地裏,那從幹燥的堅硬的岩壁上撲過來，符他纏繞，刺穿了他的肌膚，甚至讓他覺得已經刺進了自己的骨頭。他並不害怕這個情況，哪怕這些怪異的植物還在向上爬，似乎也要刺入他腦袋中,可是，這種有形的危險隻是詭異,並沒有“超乎想象”超乎想象的,讓他無法抗拒的，正在催殘他的， 是在這些有形的詭異背後，那些超越已知哲學的形而上一而他完全不知道， 那是什麽。本來，他一直都覺得，這些形而上的東西隻是人類思維對有形事物的指導，以及有形事物對人類思維的塑造，隻是一種無形的思想，它們本身對任何物質和運動沒有實際作用力。
但是,如果真是那樣，那麽，自己此時感受到的，到底是什麽呢?
禦手洗教授甚至不能肯定,自己此時是在思考嗎?亦或者僅僅是在恐懼?倘若自己是在思考，自己又是在思考什麽呢?這些荒謬的，矛盾的,不可.證....胡思亂想?
他感到作為人類的自己在變形，不僅僅是肉體層麵上的變形,而是一種深入到精神和思想,乃至於超越精神思想的層麵的變形。自己正在個人形而上的層麵被扭曲。
他發出痛徹心扉的慘叫聲。
他感到無比的恐懼，從來都沒有這般恐懼。眼前那巨大的螺旋隊伍，在同一 個平麵上 .變成了單調的曲線，可是，從這單調的曲線中，有一種森然的惡意正在呈現出來。
他告訴自己,這隻是幻覺，-定是這些邪教徒通過某種心理手段.通過這些怪誕的場景.通過那些儀式性的折磨.通過儀式中某些特殊的4一 氣味聲光和視覺一 對自己進行催眠。
可是，這沒用。
他無法阻止這種可以感受到的自我扭曲感。他無法承受這種痛苦，他覺得自己被撕裂了， 他覺得自己不再是自己。他覺得那些邪教徒正在把自己和所有人擺上一個黑暗又冰冷的案板而所有人的肉體、精神和思想都會在某個時刻被宰割。
他偏生還知道, 這種想法,正在將自己所感受到的恐怖下降到那個“人類局限”的範圍內，而隨著這種 下降.自己就好似被緊緊束縛起來怪異植物束縛若自己的肉體,而自己的認知和想象則在束縛自己的精神和思想。
被束縛的自已無處可逃，隻能跟隨前方的人加入到那螺旋的隊伍中。他一步步地繞著一個巨大的古怪的曲線向前走 .不知道哪裏，何時，才是終點。馬恩趴在石階上,距離底部還有二十多米。
他目睹了所有被帶入洞穴底部的人們,道禦手洗教授到底承受若怎樣的痛苦,但就在眼前， 之前還在反抗的禦手洗教授也迅速失去了反抗力和自主性。他可以看到,禦手洗教授的眼神正在變成和其他人一樣。他有些擔心,就算自己救出了禦手洗教授,對方也會陷入那瘋狂的精神中無法自拔。他隻能奇望於,之前表現得警覺而頑強的禦手洗教授, 能夠對那可怕的影響有更多的抵抗力。他認真地甫視著禦手洗教授的眼神和表情，試圖找出痛苦、瘋狂和混亂中的最後-點光亮。他沒有找到，但是,禦手洗教授已經跟隨螺旋隊伍靠近了洞穴底部的中心位置。沒有時間了，他知道自己的動作要快。馬恩半跪起來,按照目測好的拋物線,將傘尖對準高空，用力按下機括。
噠的一聲。
早就預備好的彈頭奔向巨大的火堆，在馬恩的遙望中, 迅速變成了一個微不足道的黑點。邪教徒們似乎沒有察覺到,仍舊在那裏狂笑,肆地叫喊,吹奏單調又尖銳的聲音。
當彈頭落入火焰的邊緣時, 頓時炸裂出巨大的響聲。這響聲在洞穴內形成了三層迴音,這沒有超出馬恩的預計.當他從那神秘而可怕的幻覺中迴過神來，就已經想過，那些由邪教徒和受害者共同製造的聲浪之所以強烈.或許就是因為這個洞穴本身的構造就擁有某種放大聲效的功突然發出的巨大聲音就像是在邪教儀式的節奏中插入了一個不和諧的音符，螺旋隊伍頓出現混亂，異常興奮的邪教徒和木然淒慘的受害者們都不由得看向聲音來處一 相對馬恩的一側，那澎湃搖晃的火光邊緣，-抹鮮豔的紅色正在彌散，強烈的氣流正在撕北紅色的形狀.卻無法阻止它構成一個扭曲的“工”字。
巨大的“工” 隻維持了數秒鍾就迅速解體， 然而，那就像是一個異類的標誌 ,讓邪教徒們發出屈導的叫喊。就在所有人的注意力都被引向火堆的時候.馬恩已經起跑,踏若石階邊緣躍起。他在半空撐開傘,借助盤旋在洞穴內的風勢向下滑翔。二十多米的高度，普通的傘絕對無法支撐，但是，馬恩的黑 傘卻穩穩吊住了他的身體。他下墜的速度不斷加劇，但在落地之前 .風仍舊將B送出了三十多米。洞穴底部的長寬各自都在 百多米, 巨大的火堆又占據了一 部分,數百人的螺旋隊伍的外圍已經很接近岩壁了， 馬恩從這些人的頭E飛過,一口氣就越過了目標距離的一半。
他感到自己還是很幸運，因為.直到這個時候,無論是憤怒的邪教徒還是那
些木然的受害者們.仍舊緊緊盯著火堆，而正對他的視線又被火堆本身的光煙遮擋了。已經變得混亂的隊伍中，正有幾個邪教徒跑出來，其中-個就在馬恩的下方。
馬恩收起傘，-腳蹬在這個邪教徒的頭頂上。邪教徒的脖子折，身體就要栽倒。馬恩就如同猿猴一樣,踩著人體一翻，就先步落在地E ,扶住這個塌軟的身軀。他拎若這個將近兩米的屍體擋在身前，加速向前奔跑，在其他邪教徒被驚動前,已經來到了禦手洗教授身邊。
支持.\^完*本*神*站*\^.把本站分享那些需要的小夥伴！找不到書請留言！
<t>禦手洗教授死死攥著手中的護符，他驚恐地看到排在前方的人一個個被怪異的植物纏繞。他在近處看得很清楚，這些植物刺穿了他們的肌。鑽入靜脈中。他們的血管就好似一條條蚯蚓脹起來,還不斷沿著脈絡蔓延。在多年的考古生涯中，他也曾經遇到過好幾次危險,乃至於也有直到如今仍舊不知其解的詭異的情況發生。-些朋友遭遇大難， 已經屍骨存,有的朋友心智受創，永久退出了學術界，也有的朋友大賺_筆,轉行去做其他的事業了。再度和這些曾經的同行交談時，他們都對他仍舊呆在這一 行感到無比驚訝.幾乎每個人都會這麽勸告他:不要涉入那不為人知的過去太深.那些被時光埋葬的秘密是如此的危險,一 旦去注視， 去接近,就如同自己跳入陷阱中一 它們就是以這種方式伏擊好奇者,將這些充滿了探究心的人變成食物。
“也許吧,但是，如果我們不去注視那些東西,不去接近並考究那些東西,怎麽能夠了解它們呢?難道我們不主動去靠近這些危險的東西,它們就會甘於隱藏在黑暗中，什麽都不做嗎?"禦手洗教授曾經這麽正經八百地反駁,也無數次聽到這些朋友的歎息。
他直到現在，仍舊是這麽認為的。有些事情總得有人去做,如果害怕犧牲，個人自身乃至於人類全體就無法發展。倘若必須得有人犧牲，倘若在某種機製中，這些被犧牲的人是注定的，那麽，他到不介意去成為這個犧性品。
正因為有這般堅定的決心，有過豐富的經曆，所以，他多少會對自己將會遭遇的危險有一種來自於直覺和經驗總結的想象一要去準確判斷全部的危險， 是不可能做到的，但通過想象，卻讓他可以承受那些能夠想象到的恐怖。
然而，一個人的想象力是有限的，而能夠從想象中感受到的恐怖也是有限的。哪怕可以從他人的想象中汲取養分，也會很快感受到想象力幹涸一 所有不局限於形式, 專注於表達“恐懼” 這- 主題的作品，無論是戲劇、小說、漫畫、電影還是別的什麽，其手法和所描述的“恐具” 都漸漸集中在一 個狹小的範圍內。無論換了怎樣的手法，所表達的東西都漸漸變得幹篇一 律。甚至於，就連表達方式本身都難以看不到創
幹篇一律的感受，千篇-律的思想 ，幹簡-律的行為，幹簡- 律的渲染。人類創作出來的東西，看得越多,就越是能夠清晰地感覺到這種局限性。 真正讓人眼前亮，覺得新穎的，覺得擴展了自身眼界的東西越來越少。
禦手洗教授已經在很長時間裏,沒有感覺到有任何危險是真正“出乎意料”，讓自己 “大吃一驚”的了。哪怕是那些事後想起來.有點疑歲，似乎詭秘,仿佛還有某些沒被挖掘出來真相的情況, 也都習以為常。許多人都聲稱，人的想象力是無極限的。可他偏偏覺得，自己的想象，以及其他人的想象.都正在波一個怪圈荼錮。 人和人之間具備的共生,就像是一個巨大的引力，讓人的思想無法跳脫出來。所有對有形的解析.都在形而上的層麵遇到了無形的天花板。這讓人難以再去感受到新的恐懼，也無法對新的恐怖做出預測，所有的災難對人的摧殘都被固定在“生存和死亡”的元層麵上。所有宣稱的“精神.上的恐懼” ，也都波局限在理論已知的範圍內。
人類似乎已經可以無所畏懼了,因為，所有的恐懼似乎都被想象事括了。
那麽,真正超乎想象的恐怖的東西.到底是什麽樣子的呢?
禦手洗教授的疑惑在這個洞穴底部得到了答案。邊的人正在被摧殘， 而自己是下一 個,不是被這樣 個殘酷而危險的現實嚇若了。邪教徒很古怪,螺旋的隊伍也很古怪,怪異的植物構成的宏偉又荒謬的景觀也很古怪，但這種古怪隻是形式上的，並不是他感到恐懼的主體。真正恐怖的主體，隱藏在這些形式後 ，是一種形而上的東西，並且.它並非是人們所已知的那些形而上的東西。
禦手洗教授下意識迴想自己的知識,在科學和哲學並行的路線上，他找不到任何能夠解釋心中恐懼的理論，而從意識形態的宗教中，也無法找到慰藉。在這古怪卻又在想象範圍內的事物中,存在他從未想過的東西, 正因為從未想過,所以,就算感覺到了,也隻是感覺到自己對現況“無能為力”。生死的恐怖”， 然而，那種描述要不是空乏的陳述,要不就是下降到人性和情感之中。誰又能夠切實感受到“超越生死的恐怖”到底是什麽樣子呢?現在,禦手洗教授感受到了,可他寧願自己沒有感受到。
他拿若護符.不斷在腦海中祈禱.去堅定自己的信念.可是,他感到自己的精神就如同大海風暴中的一葉孤舟.隨時都會在下一個巨浪打來時傾覆。他的感知變得清晰靈敏，仿佛-秒鍾都可以被拆成好幾十份，他的思維變得比過去任何時候都要迅速，甚至迴憶起了 自己剛滿周歲時的場他所知曉的所有知識和經驗,正在他的腦海中變成一個複雜又充滿邏輯的序列 ,研究中遭遇的難題似乎在這一瞬間就迎刃而解
。可是，這全都殳用。
他終於也走到了洞穴底部,在他的雙腳離開台階的一刻，怪異的植物就從那泥濘的肥沃的黑色土地裏,那從幹燥的堅硬的岩壁上撲過來，符他纏繞，刺穿了他的肌膚，甚至讓他覺得已經刺進了自己的骨頭。他並不害怕這個情況，哪怕這些怪異的植物還在向上爬，似乎也要刺入他腦袋中,可是，這種有形的危險隻是詭異,並沒有“超乎想象”超乎想象的,讓他無法抗拒的，正在催殘他的， 是在這些有形的詭異背後，那些超越已知哲學的形而上一而他完全不知道， 那是什麽。本來，他一直都覺得，這些形而上的東西隻是人類思維對有形事物的指導，以及有形事物對人類思維的塑造，隻是一種無形的思想，它們本身對任何物質和運動沒有實際作用力。
但是,如果真是那樣，那麽，自己此時感受到的，到底是什麽呢?
禦手洗教授甚至不能肯定,自己此時是在思考嗎?亦或者僅僅是在恐懼?倘若自己是在思考，自己又是在思考什麽呢?這些荒謬的，矛盾的,不可.證....胡思亂想?
他感到作為人類的自己在變形，不僅僅是肉體層麵上的變形,而是一種深入到精神和思想,乃至於超越精神思想的層麵的變形。自己正在個人形而上的層麵被扭曲。
他發出痛徹心扉的慘叫聲。
他感到無比的恐懼，從來都沒有這般恐懼。眼前那巨大的螺旋隊伍，在同一 個平麵上 .變成了單調的曲線，可是，從這單調的曲線中，有一種森然的惡意正在呈現出來。
他告訴自己,這隻是幻覺，-定是這些邪教徒通過某種心理手段.通過這些怪誕的場景.通過那些儀式性的折磨.通過儀式中某些特殊的4一 氣味聲光和視覺一 對自己進行催眠。
可是，這沒用。
他無法阻止這種可以感受到的自我扭曲感。他無法承受這種痛苦，他覺得自己被撕裂了， 他覺得自己不再是自己。他覺得那些邪教徒正在把自己和所有人擺上一個黑暗又冰冷的案板而所有人的肉體、精神和思想都會在某個時刻被宰割。
他偏生還知道, 這種想法,正在將自己所感受到的恐怖下降到那個“人類局限”的範圍內，而隨著這種 下降.自己就好似被緊緊束縛起來怪異植物束縛若自己的肉體,而自己的認知和想象則在束縛自己的精神和思想。
被束縛的自已無處可逃，隻能跟隨前方的人加入到那螺旋的隊伍中。他一步步地繞著一個巨大的古怪的曲線向前走 .不知道哪裏，何時，才是終點。馬恩趴在石階上,距離底部還有二十多米。
他目睹了所有被帶入洞穴底部的人們,道禦手洗教授到底承受若怎樣的痛苦,但就在眼前， 之前還在反抗的禦手洗教授也迅速失去了反抗力和自主性。他可以看到,禦手洗教授的眼神正在變成和其他人一樣。他有些擔心,就算自己救出了禦手洗教授,對方也會陷入那瘋狂的精神中無法自拔。他隻能奇望於,之前表現得警覺而頑強的禦手洗教授, 能夠對那可怕的影響有更多的抵抗力。他認真地甫視著禦手洗教授的眼神和表情，試圖找出痛苦、瘋狂和混亂中的最後-點光亮。他沒有找到，但是,禦手洗教授已經跟隨螺旋隊伍靠近了洞穴底部的中心位置。沒有時間了，他知道自己的動作要快。馬恩半跪起來,按照目測好的拋物線,將傘尖對準高空，用力按下機括。
噠的一聲。
早就預備好的彈頭奔向巨大的火堆，在馬恩的遙望中, 迅速變成了一個微不足道的黑點。邪教徒們似乎沒有察覺到,仍舊在那裏狂笑,肆地叫喊,吹奏單調又尖銳的聲音。
當彈頭落入火焰的邊緣時, 頓時炸裂出巨大的響聲。這響聲在洞穴內形成了三層迴音,這沒有超出馬恩的預計.當他從那神秘而可怕的幻覺中迴過神來，就已經想過，那些由邪教徒和受害者共同製造的聲浪之所以強烈.或許就是因為這個洞穴本身的構造就擁有某種放大聲效的功突然發出的巨大聲音就像是在邪教儀式的節奏中插入了一個不和諧的音符，螺旋隊伍頓出現混亂，異常興奮的邪教徒和木然淒慘的受害者們都不由得看向聲音來處一 相對馬恩的一側，那澎湃搖晃的火光邊緣，-抹鮮豔的紅色正在彌散，強烈的氣流正在撕北紅色的形狀.卻無法阻止它構成一個扭曲的“工”字。
巨大的“工” 隻維持了數秒鍾就迅速解體， 然而，那就像是一個異類的標誌 ,讓邪教徒們發出屈導的叫喊。就在所有人的注意力都被引向火堆的時候.馬恩已經起跑,踏若石階邊緣躍起。他在半空撐開傘,借助盤旋在洞穴內的風勢向下滑翔。二十多米的高度，普通的傘絕對無法支撐，但是，馬恩的黑 傘卻穩穩吊住了他的身體。他下墜的速度不斷加劇，但在落地之前 .風仍舊將B送出了三十多米。洞穴底部的長寬各自都在 百多米, 巨大的火堆又占據了一 部分,數百人的螺旋隊伍的外圍已經很接近岩壁了， 馬恩從這些人的頭E飛過,一口氣就越過了目標距離的一半。
他感到自己還是很幸運，因為.直到這個時候,無論是憤怒的邪教徒還是那
些木然的受害者們.仍舊緊緊盯著火堆，而正對他的視線又被火堆本身的光煙遮擋了。已經變得混亂的隊伍中，正有幾個邪教徒跑出來，其中-個就在馬恩的下方。
馬恩收起傘，-腳蹬在這個邪教徒的頭頂上。邪教徒的脖子折，身體就要栽倒。馬恩就如同猿猴一樣,踩著人體一翻，就先步落在地E ,扶住這個塌軟的身軀。他拎若這個將近兩米的屍體擋在身前，加速向前奔跑，在其他邪教徒被驚動前,已經來到了禦手洗教授身邊。
支持.\^完*本*神*站*\^.把本站分享那些需要的小夥伴！找不到書請留言！