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廣田雅美睡著了，感受她平穩的唿吸，馬恩鬆開掐在她後頸上的手。
這個晚上的有點兒意亂情迷，然而，馬恩不覺得這是自己可以順水推舟的理由。他隨便都可以找到種種理由去解釋廣田雅美的失常，但卻無法容忍自己的失常。在這個晚上，起決定作用的並非是對方的態度，而是自己的態度。
馬恩將昏睡中的廣田雅美放在沙發上，他看了一眼茶幾上的資料，正是腦海中突然浮現的關於二十四節氣的內容，讓他沒有進一步做出衝動的行為。這個時候，他多少有點慶幸，自己這些天的準備並不白忙活。
如果真的和廣田小姐發生了更深入的接觸，廣田小姐在事後到底會是怎樣的想法還不知道，不過，馬恩十分肯定，自己完全沒有和廣田小姐結婚的想法。
從廣田小姐這個晚上的表現來看，如果她隻是一時衝動也就罷了，但是，一旦她真的有更多的想法，那麽，馬恩不覺得那會是一件好事。因為，他根本無法對她做出任何承諾。雖然他不覺得在衝動的時候做出的事情都是錯誤的，但比起在事後拒絕與對方更深入的交往，他寧願不要這樣的開始。
馬恩不想在之前那充滿桃色曖昧的氣氛中說這些傷人的話，比起直白地告訴廣田小姐，還不如就這樣讓她睡過去吧。
馬恩是這樣想的，也在第一時間付諸行動。他看著廣田雅美平靜的睡容，並不覺得自己的決定是錯誤的。
——真是難得糊塗。
馬恩在心中對自己說到，然後將茶幾上的資料轉了個方向。雖然可以將廣田雅美抱迴臥室，但不知道為什麽，明明已經想到了，卻完全沒有心思去這麽做。倒不如說，可能是心理作用的緣故，突然覺得將她留在自己的視線範圍內比較好。
或許是因為那隻詭異的眼睛造訪過這裏，才讓自己有點不安吧。馬恩下意識看了看玄關正門，又看了一眼廣田雅美的臥室。明明臥室的門敞開著，完全可以進去拿張毯子出來，可同樣的，雖然有想法，但卻完全不想去這麽做。
馬恩覺得這個晚上，自己的反應，無論是想法、行為還是衝動，都和以往的自己有微妙的差別。但硬要說這就是不對勁，也大概不至於如此。他相信，換做是其他男性，十有八九也會和自己一樣衝動的。
馬恩將外套脫下，代替毛毯蓋在廣田雅美的身上。盡管她的換洗衣物就在沙發邊上，但這個晚上是用不到了。根據馬恩的經驗，她會一覺睡到明早。
之後的時間，馬恩都在研究二十四節氣。
就如同過去的大多數夜晚，馬恩平靜地沉浸在知識和思考之中。學習和研究對他而言，從來都不是一帆風順的事情，總會遇到許多讓人煩惱困擾的難題，然而，即便有所煩惱，也是自由自在的，遠比在實際工作中受到的阻礙和絆子來得輕鬆。
廣田雅美就睡在身邊，不過，之前那些騷擾他的無端的想法和衝動，已經從身上徹底消失了。
淩晨零時，一種突如其來的寒意讓馬恩從沉思中轉醒，他放下手中的筆，將標簽貼在資料的段落中。
公曆五月的節氣是立夏和小滿。
立夏的字麵意義是“進入夏季”，而在古代則有著更加隆重的意義，是封賞晉爵的日子。
小滿則在農業方麵的意義更多，這個節氣的時間點，正是距離夏熟作物成熟的最後階段，也是最關鍵的階段。
古人有雲：四月立夏為節，夏，大也；至此之時，物已長成，故以為目。小滿為中者，物之生長，小得並滿，故以小滿為名也。
這段話裏，古人用的是農曆的“四月”。
如今正直公曆五月，過了立夏，小滿未到，馬恩對這兩個節氣尤為關注。然而，他仍舊無法從這些古今之人對這兩個節氣的立意、理解和變遷中，找到任何能夠和《七轉洞玄秘錄》有關的靈感。正如那靈感突如其來，也突然離去，再沒有半點痕跡，即便馬恩反複拿出自己記錄下來的二十四個莫名文字，也無法從中窺見分毫的奧秘。
他十分清楚，自己的努力並非沒有收獲，至少讓自己更加深入地了解了二十四節氣，隻是，這並非自己研究二十四節氣的目的。沒有達成目的的努力，總會讓人感到特別疲倦。
馬恩揉了揉太陽穴，掏出一根香煙點燃了。香煙的苦澀讓他有一種脫離煩憂，重迴現實的感覺。他一口氣將香煙抽短了三分之一，敲掉煙灰，這才開始收拾茶幾上的書籍資料。
換做平時，或許還會研究到更晚一些，但明天他還要去麵試新工作。
當他合上筆記本的時候，再一次感覺到了突如其來的寒意。像是夜晚的風帶來的涼意，感覺像是直接朝身體吹來的。但是，他看了一眼周遭，視野內的窗戶都緊關著。
他感到有點兒不對勁，細細品味這種寒意，又不覺得是夜晚的涼意了。現在都已經是五月份了，就算夜晚溫度下降，也不會降低到足以稱為“寒意”的程度。
馬恩才剛剛深入研究了一下立夏和小滿，對入夏的溫度和濕度極為敏感，可是，還沒等他去琢磨之前的寒意，就聽到茶幾處傳來紙張翻動的聲音。
嘩啦啦——
幾張沒有壓穩的草稿直接飄落地上。書本的封皮被掀開了，當馬恩望去的時候，卻又沒有完全翻開就再次迴落。反而是筆記本，已經徹底翻開，上麵的字跡，正是自己摘抄的古人文字。不過，這一眼掃過去，卻又覺得，上麵的字句和自己之前所看到的，所理解的，有那麽一點微妙的差異。
這隻是一種感覺，等到馬恩定睛一看，這種差異感就又消失了，那些字句又變迴了自己熟悉的模樣。
沙發上，廣田雅美翻過身體，當馬恩抬眼看去時，已經是背對他的姿勢。
能夠照明整個客廳的日光燈早已經關閉了，隻有茶幾上的小燈還亮著。光量集中在一個狹小的範圍內，之外的整個房間都籠罩在朦朧的黑暗中。沙發有一半是陰暗的，馬恩刻意調整了一下遮光罩，阻止燈光照到廣田雅美的臉上。
之前覺得這一切都很正常，但是，此時此刻，也不知道是不是自己的錯覺，是不是對微妙的細節太過於敏感，馬恩覺得廣田雅美整個身體的輪廓，她正麵的樣子，有一種詭異飄忽的感覺，讓人有一種衝動，想要上前去確認一下她整個人的樣子。
然而，馬恩什麽都沒有做。他有過經驗，十分清楚一個人的“感覺”本身確實十分敏感而脆弱，極為容易受到外在環境的幹擾，從而形成種種幻覺和錯覺。
“覺得不對勁”，“莫名的讓人害怕”，“仿佛真的有異常的什麽東西”，“有一種奇妙的既視感”等等，這些早就已經被人們談論得稀爛的情況，十有八九都是正常人都會經常出現的錯覺和幻覺。
讀了一本恐怖的小說，聯想到了不好的事物之類，這些行為和意識都很容易讓人對周邊事物產生一種突如其來的陌生感，由此產生更進一步的恐懼感。
馬恩完全可以從理論上理解自己此時的感覺。然而，他無法阻止自己產生這種感覺。
客廳裏的靜謐也漸漸地染上了古怪的味道。
馬恩下意識抽了一口煙，但傳到指尖的熱度，讓他猛然醒覺，這根煙已經燒到頭了。他連忙將煙頭扔進玻璃杯中，定了定神，又掏出第二根煙點燃了。
在煙頭的火光下，燈光似乎又比之前暗了一些。但是，筆記本上的字還是可以看清楚的。
——四月立，夏為節，大也；至此之時，物已長，成以為目。小滿為中物，生，小得並滿，故以，小滿為名也。
摘抄古人的話語，在馬恩注目的轉瞬間，再次讓他感到了微妙的落差。隻覺得，這句話似乎不是這樣子的。
他再一次定睛看去，在心中複讀：四月立夏為節，夏，大也；至此之時，物已長成，故以為目。小滿為中者，物之生長，小得並滿，故以小滿為名也。
這一次，他感覺正確了。那麽，之前自己到底是什麽地方感覺不對呢？
馬恩又抽了一口煙，在煙霧彌漫的恍惚中，他的腦海中再次複述了內容：
——四月立，夏為節，大也；至此之時，物已長，成以為目。小滿為中物，生，小得並滿，故以，小滿為名也。
馬恩的身體僵住了。他迴想了一下，又看了一眼筆記本，迅速將自己之前想到的，複寫在筆記本的摘抄下方。
然後，他終於知道了感覺微妙的地方。
在腦海中掠過的內容，其實和自己摘抄下來的內容有字詞和斷句上的差異。然而，正因為缺少了幾個字，斷句的地方不一樣，從而讓整句話的意思變得微妙。
摘抄的那些字句，和恍惚中錯漏的字句，對“立夏”和“小滿”這兩個節氣的描述，就像是兩者談論的不是同一個東西。
當馬恩意識到這一點的時候，卻又不覺得意外，文字增減和斷句不同所帶來的不同意象，乃至於不同的意思，本身就是中語的顯著特征之一。不過，既然自己的研究正是從無中生有開始的，從來都沒有任何證據顯示，自己記錄下來的那二十四個莫名的文字就是二十四節氣，那麽，這種突然出現在自己腦海中的新句，自然也可默認為一種靈感。
盡管馬恩已經有休息的意思，但是新的發現，卻又讓他忍不住繼續研究新的筆記。
古代文字的每一個字往往都有複數的含義，而具體在一個句子中代表的是哪一種含義，完全是經由後世之人總結而成。研究古文的人查閱經卷和記載，試圖弄清楚古人每一句話的意思，並嚐試將這些意思按照後世的理解重新進行闡述。他們相信自己的研究結果，但是，對一些人而言，他們的解釋雖然普世而權威，但卻又不能讓人徹底信服。
明明一個字有那麽多意思，古今的意思也不一樣，而往古追溯，其遣詞用句的習慣和隨著年代的更替而有所不同。正如同“傳遞悄悄話”的遊戲一樣，人們總會在幾個次序後，將最先想要表達的意思弄混。這樣的情況也完全可以套用在現代人對古文的理解中。從這個角
度來說，越是古老的文句，經由代代傳承，引經據典，在一次又一次的解釋中，其最終的意思已經和最早的意思有了一些關鍵性的差異，也是極有可能的。
思想在傳遞中會發生變化，理解在傳遞中會被扭曲。而無論現代人還是古代人，都往往熱衷於在引經據典時，更傾向於符合自己論述的那部分，同時也有從自己當代的理解角度重新注釋經典的習慣。
古人到底說了些什麽？在普通人的眼中，這不是問題，隻需要去相信經典的翻譯就足夠了。但是，對於少部分人而言，想要徹底理解古人所說的意思，是近乎不可能做到的事情。他們相信這種信息傳遞中所出現的偏差，要比其保持完整性的可能更大。
馬恩不是那麽偏激的人，但是，比起相信經典的普通人，追尋離奇之事物的他在思維上，要稍稍靠近少部分人。他並不會在第一時間懷疑經典，但是，也不會排斥新的理解。眼下他所記錄下來的東西，和原先的摘抄相比，甚至要比古今之人理解古文時的差異更大。
斷句的不同或許還能夠理解，而缺少了幾個字，則幾乎可以視為新的章句了——出於極為私人的原因，馬恩更在意的是這足以稱之為“失誤”的新句，而並非是摘抄下來的經典解釋。
馬恩一邊思考著，一邊熄滅煙頭。
這個時候，他仍舊覺得錯覺還在繼續：燈光似乎又再度變得更加暗淡了。可是，視覺上的障礙並沒有增加——
就在他這麽想的時候，客廳裏微弱的燈光“啪”地一下，徹底熄滅了。
已經兩次感受到的那股寒意，比之前更為明顯地擦過馬恩的肌膚。
他不由得打了個寒顫。這絕對不是立夏的“涼意”。
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廣田雅美睡著了，感受她平穩的唿吸，馬恩鬆開掐在她後頸上的手。
這個晚上的有點兒意亂情迷，然而，馬恩不覺得這是自己可以順水推舟的理由。他隨便都可以找到種種理由去解釋廣田雅美的失常，但卻無法容忍自己的失常。在這個晚上，起決定作用的並非是對方的態度，而是自己的態度。
馬恩將昏睡中的廣田雅美放在沙發上，他看了一眼茶幾上的資料，正是腦海中突然浮現的關於二十四節氣的內容，讓他沒有進一步做出衝動的行為。這個時候，他多少有點慶幸，自己這些天的準備並不白忙活。
如果真的和廣田小姐發生了更深入的接觸，廣田小姐在事後到底會是怎樣的想法還不知道，不過，馬恩十分肯定，自己完全沒有和廣田小姐結婚的想法。
從廣田小姐這個晚上的表現來看，如果她隻是一時衝動也就罷了，但是，一旦她真的有更多的想法，那麽，馬恩不覺得那會是一件好事。因為，他根本無法對她做出任何承諾。雖然他不覺得在衝動的時候做出的事情都是錯誤的，但比起在事後拒絕與對方更深入的交往，他寧願不要這樣的開始。
馬恩不想在之前那充滿桃色曖昧的氣氛中說這些傷人的話，比起直白地告訴廣田小姐，還不如就這樣讓她睡過去吧。
馬恩是這樣想的，也在第一時間付諸行動。他看著廣田雅美平靜的睡容，並不覺得自己的決定是錯誤的。
——真是難得糊塗。
馬恩在心中對自己說到，然後將茶幾上的資料轉了個方向。雖然可以將廣田雅美抱迴臥室，但不知道為什麽，明明已經想到了，卻完全沒有心思去這麽做。倒不如說，可能是心理作用的緣故，突然覺得將她留在自己的視線範圍內比較好。
或許是因為那隻詭異的眼睛造訪過這裏，才讓自己有點不安吧。馬恩下意識看了看玄關正門，又看了一眼廣田雅美的臥室。明明臥室的門敞開著，完全可以進去拿張毯子出來，可同樣的，雖然有想法，但卻完全不想去這麽做。
馬恩覺得這個晚上，自己的反應，無論是想法、行為還是衝動，都和以往的自己有微妙的差別。但硬要說這就是不對勁，也大概不至於如此。他相信，換做是其他男性，十有八九也會和自己一樣衝動的。
馬恩將外套脫下，代替毛毯蓋在廣田雅美的身上。盡管她的換洗衣物就在沙發邊上，但這個晚上是用不到了。根據馬恩的經驗，她會一覺睡到明早。
之後的時間，馬恩都在研究二十四節氣。
就如同過去的大多數夜晚，馬恩平靜地沉浸在知識和思考之中。學習和研究對他而言，從來都不是一帆風順的事情，總會遇到許多讓人煩惱困擾的難題，然而，即便有所煩惱，也是自由自在的，遠比在實際工作中受到的阻礙和絆子來得輕鬆。
廣田雅美就睡在身邊，不過，之前那些騷擾他的無端的想法和衝動，已經從身上徹底消失了。
淩晨零時，一種突如其來的寒意讓馬恩從沉思中轉醒，他放下手中的筆，將標簽貼在資料的段落中。
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立夏的字麵意義是“進入夏季”，而在古代則有著更加隆重的意義，是封賞晉爵的日子。
小滿則在農業方麵的意義更多，這個節氣的時間點，正是距離夏熟作物成熟的最後階段，也是最關鍵的階段。
古人有雲：四月立夏為節，夏，大也；至此之時，物已長成，故以為目。小滿為中者，物之生長，小得並滿，故以小滿為名也。
這段話裏，古人用的是農曆的“四月”。
如今正直公曆五月，過了立夏，小滿未到，馬恩對這兩個節氣尤為關注。然而，他仍舊無法從這些古今之人對這兩個節氣的立意、理解和變遷中，找到任何能夠和《七轉洞玄秘錄》有關的靈感。正如那靈感突如其來，也突然離去，再沒有半點痕跡，即便馬恩反複拿出自己記錄下來的二十四個莫名文字，也無法從中窺見分毫的奧秘。
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當他合上筆記本的時候，再一次感覺到了突如其來的寒意。像是夜晚的風帶來的涼意，感覺像是直接朝身體吹來的。但是，他看了一眼周遭，視野內的窗戶都緊關著。
他感到有點兒不對勁，細細品味這種寒意，又不覺得是夜晚的涼意了。現在都已經是五月份了，就算夜晚溫度下降，也不會降低到足以稱為“寒意”的程度。
馬恩才剛剛深入研究了一下立夏和小滿，對入夏的溫度和濕度極為敏感，可是，還沒等他去琢磨之前的寒意，就聽到茶幾處傳來紙張翻動的聲音。
嘩啦啦——
幾張沒有壓穩的草稿直接飄落地上。書本的封皮被掀開了，當馬恩望去的時候，卻又沒有完全翻開就再次迴落。反而是筆記本，已經徹底翻開，上麵的字跡，正是自己摘抄的古人文字。不過，這一眼掃過去，卻又覺得，上麵的字句和自己之前所看到的，所理解的，有那麽一點微妙的差異。
這隻是一種感覺，等到馬恩定睛一看，這種差異感就又消失了，那些字句又變迴了自己熟悉的模樣。
沙發上，廣田雅美翻過身體，當馬恩抬眼看去時，已經是背對他的姿勢。
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之前覺得這一切都很正常，但是，此時此刻，也不知道是不是自己的錯覺，是不是對微妙的細節太過於敏感，馬恩覺得廣田雅美整個身體的輪廓，她正麵的樣子，有一種詭異飄忽的感覺，讓人有一種衝動，想要上前去確認一下她整個人的樣子。
然而，馬恩什麽都沒有做。他有過經驗，十分清楚一個人的“感覺”本身確實十分敏感而脆弱，極為容易受到外在環境的幹擾，從而形成種種幻覺和錯覺。
“覺得不對勁”，“莫名的讓人害怕”，“仿佛真的有異常的什麽東西”，“有一種奇妙的既視感”等等，這些早就已經被人們談論得稀爛的情況，十有八九都是正常人都會經常出現的錯覺和幻覺。
讀了一本恐怖的小說，聯想到了不好的事物之類，這些行為和意識都很容易讓人對周邊事物產生一種突如其來的陌生感，由此產生更進一步的恐懼感。
馬恩完全可以從理論上理解自己此時的感覺。然而，他無法阻止自己產生這種感覺。
客廳裏的靜謐也漸漸地染上了古怪的味道。
馬恩下意識抽了一口煙，但傳到指尖的熱度，讓他猛然醒覺，這根煙已經燒到頭了。他連忙將煙頭扔進玻璃杯中，定了定神，又掏出第二根煙點燃了。
在煙頭的火光下，燈光似乎又比之前暗了一些。但是，筆記本上的字還是可以看清楚的。
——四月立，夏為節，大也；至此之時，物已長，成以為目。小滿為中物，生，小得並滿，故以，小滿為名也。
摘抄古人的話語，在馬恩注目的轉瞬間，再次讓他感到了微妙的落差。隻覺得，這句話似乎不是這樣子的。
他再一次定睛看去，在心中複讀：四月立夏為節，夏，大也；至此之時，物已長成，故以為目。小滿為中者，物之生長，小得並滿，故以小滿為名也。
這一次，他感覺正確了。那麽，之前自己到底是什麽地方感覺不對呢？
馬恩又抽了一口煙，在煙霧彌漫的恍惚中，他的腦海中再次複述了內容：
——四月立，夏為節，大也；至此之時，物已長，成以為目。小滿為中物，生，小得並滿，故以，小滿為名也。
馬恩的身體僵住了。他迴想了一下，又看了一眼筆記本，迅速將自己之前想到的，複寫在筆記本的摘抄下方。
然後，他終於知道了感覺微妙的地方。
在腦海中掠過的內容，其實和自己摘抄下來的內容有字詞和斷句上的差異。然而，正因為缺少了幾個字，斷句的地方不一樣，從而讓整句話的意思變得微妙。
摘抄的那些字句，和恍惚中錯漏的字句，對“立夏”和“小滿”這兩個節氣的描述，就像是兩者談論的不是同一個東西。
當馬恩意識到這一點的時候，卻又不覺得意外，文字增減和斷句不同所帶來的不同意象，乃至於不同的意思，本身就是中語的顯著特征之一。不過，既然自己的研究正是從無中生有開始的，從來都沒有任何證據顯示，自己記錄下來的那二十四個莫名的文字就是二十四節氣，那麽，這種突然出現在自己腦海中的新句，自然也可默認為一種靈感。
盡管馬恩已經有休息的意思，但是新的發現，卻又讓他忍不住繼續研究新的筆記。
古代文字的每一個字往往都有複數的含義，而具體在一個句子中代表的是哪一種含義，完全是經由後世之人總結而成。研究古文的人查閱經卷和記載，試圖弄清楚古人每一句話的意思，並嚐試將這些意思按照後世的理解重新進行闡述。他們相信自己的研究結果，但是，對一些人而言，他們的解釋雖然普世而權威，但卻又不能讓人徹底信服。
明明一個字有那麽多意思，古今的意思也不一樣，而往古追溯，其遣詞用句的習慣和隨著年代的更替而有所不同。正如同“傳遞悄悄話”的遊戲一樣，人們總會在幾個次序後，將最先想要表達的意思弄混。這樣的情況也完全可以套用在現代人對古文的理解中。從這個角
度來說，越是古老的文句，經由代代傳承，引經據典，在一次又一次的解釋中，其最終的意思已經和最早的意思有了一些關鍵性的差異，也是極有可能的。
思想在傳遞中會發生變化，理解在傳遞中會被扭曲。而無論現代人還是古代人，都往往熱衷於在引經據典時，更傾向於符合自己論述的那部分，同時也有從自己當代的理解角度重新注釋經典的習慣。
古人到底說了些什麽？在普通人的眼中，這不是問題，隻需要去相信經典的翻譯就足夠了。但是，對於少部分人而言，想要徹底理解古人所說的意思，是近乎不可能做到的事情。他們相信這種信息傳遞中所出現的偏差，要比其保持完整性的可能更大。
馬恩不是那麽偏激的人，但是，比起相信經典的普通人，追尋離奇之事物的他在思維上，要稍稍靠近少部分人。他並不會在第一時間懷疑經典，但是，也不會排斥新的理解。眼下他所記錄下來的東西，和原先的摘抄相比，甚至要比古今之人理解古文時的差異更大。
斷句的不同或許還能夠理解，而缺少了幾個字，則幾乎可以視為新的章句了——出於極為私人的原因，馬恩更在意的是這足以稱之為“失誤”的新句，而並非是摘抄下來的經典解釋。
馬恩一邊思考著，一邊熄滅煙頭。
這個時候，他仍舊覺得錯覺還在繼續：燈光似乎又再度變得更加暗淡了。可是，視覺上的障礙並沒有增加——
就在他這麽想的時候，客廳裏微弱的燈光“啪”地一下，徹底熄滅了。
已經兩次感受到的那股寒意，比之前更為明顯地擦過馬恩的肌膚。
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