當兩個野蠻的原始人為了眼前的食物而廝殺,有人要來分一杯羹時,廝殺的倆人一定會聯手一致對敵。
當原始人類單憑個人武勇不足以應對獵物,吃的虧,受的教訓多了時,便想到了結群而居,進而形成部落。
一群不要命,也不在乎生命的野蠻人,在第一次協作擊退本來無力對抗的野獸的攻擊,或者殺死平時根本耐不合的獵物,獲得賴以生存的食物後,他們剩餘的人生價值就以征服群體之外的世界,獲取足夠的生存資料為終極目標。
征服欲越強越能激發人的靈性,隻要征服還要繼續,靈感的激發就永無止境。無論是什麽群體,他們都會很快滴成長起來。無論是生,旦,還是淨,醜,他們都將成為這個世界上的無可爭議的角。
土匪,一個很特殊的人群。
當一個個為生活所逼,或者逃亡的亡命之徒,不單純是軀體,而且連思維都朝一個方向集中的時候,也就預示著來自不同地域的文化糅合,儼然形成一個小社會,這未嚐不是一種文明的進步。
因為,文明,最根本的標誌是守規矩。
男婚女嫁,父母之命媒妁之言,是人生大事,梁靖有所圖謀,當然在意柳香玲的要求。
柳香玲肯定不可能從柳家出嫁,柳安夫婦也肯定不能前來溶洞灘,而齊柳笙和柳香玲的婚事又箭在弦上。那麽,給柳香玲找個記娘,權當娘家,齊柳笙無父無母,柳安可以是養父,當然也就可以給他找個義父。有個義父作為男方家長,順理成章。如此以來,新人雙方的長輩齊全,很好的一個變通的法子。
梁靖對自己的這個安排暗暗得意,最妙的是,讓柳香玲拜記曾德清夫婦,既釋放了自己的善意,消除前段時間整編留下的些許猜忌,又向全體山寨傳達了豐富的內涵。
隻要稍稍動動腦子,有柳香玲和齊柳笙來往於曾德清和梁靖之間,就算之前有些隔閡,梁靖相信,用不了多少時間,這種隔閡就會消失,恢複當初被曾德清收留時候的親近和親密。
接到哨位傳來的消息,知道江信北和龐振民代表柳安夫婦參加新人婚禮,梁靖最後一絲遺憾也消失無影無蹤。可以說,無論是齊柳笙柳香玲,還是山寨有不同心思的人,再也無話可說。
文海鵬:“老大,這樣做是不是有點小題大做?”
一切都順利,梁靖不以為許,解釋道:“我們先前擺了楊再彬一道,本該慶慶功,但跟著是八月十五,而整編的事情,多少會留下一些猜忌,慶功的事情就一拖再拖。沒找到一個好的理由,讓弟兄們好好放鬆,恐怕積累了不少怨氣。借此喜氣衝衝積壓的戾氣,相信任何人都喜聞樂見。你不覺得這是一個很好的機會?海鵬,不要想多了,好好和柳笙搞好關係,難說,我們山寨,下一場喜事是你呢?去把旭東順剛幾個叫來吧,迎親辦得熱熱鬧鬧,還得注意一下防衛,別被人鑽了空子。”
文海鵬還想說點什麽,動動嘴唇,最終沒有說話,走了出去。
前段時間,梁靖處置了三個試圖挑起派別爭端的頭目,陳偉賢一直忐忑,不知道梁靖什麽時候對自己下手。作為曾德清一係的得力幹將,上午到曾德清家,得曾德清幾句話,心情大為放鬆。
細細想來,那三人無非是沒有先前在本寨中那麽風光,故意挑起事端,試圖帶人離開山寨,也怪不到梁靖心狠手辣。如果,任由這樣的事情發展下去,整個溶洞灘用不了多久,不用別人來攻打,自己就會成為一盤散沙。結果隻能是等著楊再彬養好傷,殺向溶洞灘,隻怕參與圍攻牛塔溝的人沒一個人有好下場。
這個道理大家都看得明白,梁靖殺了那三人,其中就有一個是陳衛賢的小隊長,陳衛賢無話可說,曾德清也沒向梁靖求情,剩下兩個是尹武行的手下弟兄,尹武行和周雙寶都沒話說,那就更沒人敢向梁靖求情。
本來,陳衛賢還想看在兄弟一場,按山規處罰後,把人趕出山寨就成了。結果在曾德清那裏卡了殼,連曾德清都不認可這樣的做法,可見,拉幫結夥,挑仇怨,甚至分裂山寨多討人不待見。
事實上,曾德清比梁靖更恨這樣的做法。個人之間有什麽積怨,怎麽大打出手都沒事,那隻是個人解決矛盾的方式不同,最多受些懲罰,卻無關性命。拉幫結夥,拆台,豈不是把老大架空?而且這樣做,就像得了溫病,會傳染,壞了山規,最終危害的是大家的切身利益,誰都沒好處,對這樣的人就該痛下殺手。
“我還當我應該是送親的,不想大當家卻要我去迎親。”
陳衛賢笑嗬嗬地跟文海鵬打趣幾句,便跟著文海鵬走向總堂。
總堂裏,梁靖和尹武行蘇虎周雙寶在說笑,石旭東文順剛史映輝範勇各自就坐,相鄰倆也是說說笑笑。
見陳衛賢和文海鵬到來,梁靖打過招唿,眾人停歇下來。
梁靖道:“人到齊了,我說幾句。剛才海鵬問我,柳笙這事情是不是小題大做了。我想,既然海鵬都這麽想,有這種想法的人肯定很多,這種想法要不得。我們山寨現在最重要的事情是什麽?是團結和睦。
從打散牛塔溝以來,前後兩次拿自家兄弟開刀,殺一儆百雖然受到了效果,肯定還會弟兄心裏不服,或者擔心什麽的。這不是好現象,給柳笙操辦婚事另有目的,就不說了。我希望幾位兄弟明白一件事情,土匪畢竟不是我們的最後出路,作為大當家,我有義務帶著大家去奔一個前程。我們自己擰不成一股繩,在別人眼裏也就說不上話。
明天是柳笙的正日子,到時會有重要的客人前來。這不單純是一場喜事,還是一個慶功宴。我希望大家能在這樣的氛圍裏,化解一些猜忌和不必要的擔憂,心往一處想,勁往一處使。所以你們要好好跟手下弟兄解釋清楚。”
梁靖說了這麽多,陳衛賢就聽到兩點,一個是梁靖請了“重要客人”,二是帶著弟兄們“奔個好前程”。
背靠廖家的事情,齊柳笙上山的時候,梁靖在酒桌上說過。陳衛賢當時隻當是梁靖說說而已。現在,梁靖如此鄭重地說出來,八成是有了眉目。
尹武行咳咳兩聲,把各人的遐思拉扯迴來,說道:“我們幾個當家的商量,一些規矩該撿起來的要撿起來,原來沒有的,就要豎起來。山寨出現的不同聲音多了,對大家都不是好事情。現在時辰差不多了,大家聽我安排。
今晚的主場在二當家那裏,各隊留下一些人手留守營寨,其餘的,陳衛賢帶手下部分弟兄做送親隊,石旭東帶一個部分弟兄做接親隊伍。文順剛和史映輝帶自己的手下弟兄到總堂集中,幫廚的幫廚,布置的布置,聽四當家和五當家的安排。海鵬還得把哨位的事情落實好,不過,話說在前麵,留守營寨的弟兄,酒水供應,讓大家開懷暢飲。不要喝醉了,耍酒瘋,支派的事情落下了,那可就要按山規處置的。”
安排的事情要等全體人員到場才好分派,到時張榜公布就成,周雙寶和蘇虎沒說的。
溶洞灘山寨的家眷都集中在一處,儼然成為一個村落,和總堂相距不過兩裏路上下。陳衛賢帶著三十來個青壯漢子出現在曾德清家,意味著嫁女酒宴馬上就要開始。
能襯托喜氣的無非是熱鬧,由家眷組成的村落有幾十戶人家,青壯男人歸到各分隊,剩下的就是老人,姑娘媳婦和小孩。
小孩跑進跑出,不時燃放鞭炮,姑娘去陪柳香玲,媳婦幫廚,時不時地向村外張望,迎親的人該來了。接親隊伍進門,是嫁女喜事戲份最重的程序,可以放膽而為,熱熱鬧鬧的,總之能掃掃平時的沉悶氣氛,舒緩抑鬱的情懷。
江信北和龐振民走了近三十來裏山路,估計江信北和龐振民早就饑腸寡肚了,柳香玲顧不上江信北給自己難堪,著手安排招待倆人。作為西林壁來人,江信北和龐振民被當做舅爺人家,王氏請來幾個老人作陪。
陳衛賢來了,自動加入酒席。有了陳衛賢的加入,江信北和龐振民的情緒調動起來。
酒酣之時,村外敲鑼打鼓,鞭炮連連,一群姑娘媳婦大嬸都往門口擠,嘻嘻哈哈地,眺望著一行三十來人。
肩挑籮筐的幾人,好似故意顯擺,把擔子挑得兩頭上下起伏,好似告訴大家,挑的擔子很重,事實上,如果是肉類,糍粑之類的,或許有些重量,泡茶之類的,那就無論多少,總沒有挑擔子的人做的那麽誇張。有幾個抬著家居物件,那也不過是做做樣子,沒什麽像樣的大件,講究的也就是一個過場,前後兩人也把所抬物件抬得像有人坐驕子,上下擺動,優哉遊哉的。另外一些人,要麽敲鑼打鼓,要麽停在路邊放鞭炮。
當原始人類單憑個人武勇不足以應對獵物,吃的虧,受的教訓多了時,便想到了結群而居,進而形成部落。
一群不要命,也不在乎生命的野蠻人,在第一次協作擊退本來無力對抗的野獸的攻擊,或者殺死平時根本耐不合的獵物,獲得賴以生存的食物後,他們剩餘的人生價值就以征服群體之外的世界,獲取足夠的生存資料為終極目標。
征服欲越強越能激發人的靈性,隻要征服還要繼續,靈感的激發就永無止境。無論是什麽群體,他們都會很快滴成長起來。無論是生,旦,還是淨,醜,他們都將成為這個世界上的無可爭議的角。
土匪,一個很特殊的人群。
當一個個為生活所逼,或者逃亡的亡命之徒,不單純是軀體,而且連思維都朝一個方向集中的時候,也就預示著來自不同地域的文化糅合,儼然形成一個小社會,這未嚐不是一種文明的進步。
因為,文明,最根本的標誌是守規矩。
男婚女嫁,父母之命媒妁之言,是人生大事,梁靖有所圖謀,當然在意柳香玲的要求。
柳香玲肯定不可能從柳家出嫁,柳安夫婦也肯定不能前來溶洞灘,而齊柳笙和柳香玲的婚事又箭在弦上。那麽,給柳香玲找個記娘,權當娘家,齊柳笙無父無母,柳安可以是養父,當然也就可以給他找個義父。有個義父作為男方家長,順理成章。如此以來,新人雙方的長輩齊全,很好的一個變通的法子。
梁靖對自己的這個安排暗暗得意,最妙的是,讓柳香玲拜記曾德清夫婦,既釋放了自己的善意,消除前段時間整編留下的些許猜忌,又向全體山寨傳達了豐富的內涵。
隻要稍稍動動腦子,有柳香玲和齊柳笙來往於曾德清和梁靖之間,就算之前有些隔閡,梁靖相信,用不了多少時間,這種隔閡就會消失,恢複當初被曾德清收留時候的親近和親密。
接到哨位傳來的消息,知道江信北和龐振民代表柳安夫婦參加新人婚禮,梁靖最後一絲遺憾也消失無影無蹤。可以說,無論是齊柳笙柳香玲,還是山寨有不同心思的人,再也無話可說。
文海鵬:“老大,這樣做是不是有點小題大做?”
一切都順利,梁靖不以為許,解釋道:“我們先前擺了楊再彬一道,本該慶慶功,但跟著是八月十五,而整編的事情,多少會留下一些猜忌,慶功的事情就一拖再拖。沒找到一個好的理由,讓弟兄們好好放鬆,恐怕積累了不少怨氣。借此喜氣衝衝積壓的戾氣,相信任何人都喜聞樂見。你不覺得這是一個很好的機會?海鵬,不要想多了,好好和柳笙搞好關係,難說,我們山寨,下一場喜事是你呢?去把旭東順剛幾個叫來吧,迎親辦得熱熱鬧鬧,還得注意一下防衛,別被人鑽了空子。”
文海鵬還想說點什麽,動動嘴唇,最終沒有說話,走了出去。
前段時間,梁靖處置了三個試圖挑起派別爭端的頭目,陳偉賢一直忐忑,不知道梁靖什麽時候對自己下手。作為曾德清一係的得力幹將,上午到曾德清家,得曾德清幾句話,心情大為放鬆。
細細想來,那三人無非是沒有先前在本寨中那麽風光,故意挑起事端,試圖帶人離開山寨,也怪不到梁靖心狠手辣。如果,任由這樣的事情發展下去,整個溶洞灘用不了多久,不用別人來攻打,自己就會成為一盤散沙。結果隻能是等著楊再彬養好傷,殺向溶洞灘,隻怕參與圍攻牛塔溝的人沒一個人有好下場。
這個道理大家都看得明白,梁靖殺了那三人,其中就有一個是陳衛賢的小隊長,陳衛賢無話可說,曾德清也沒向梁靖求情,剩下兩個是尹武行的手下弟兄,尹武行和周雙寶都沒話說,那就更沒人敢向梁靖求情。
本來,陳衛賢還想看在兄弟一場,按山規處罰後,把人趕出山寨就成了。結果在曾德清那裏卡了殼,連曾德清都不認可這樣的做法,可見,拉幫結夥,挑仇怨,甚至分裂山寨多討人不待見。
事實上,曾德清比梁靖更恨這樣的做法。個人之間有什麽積怨,怎麽大打出手都沒事,那隻是個人解決矛盾的方式不同,最多受些懲罰,卻無關性命。拉幫結夥,拆台,豈不是把老大架空?而且這樣做,就像得了溫病,會傳染,壞了山規,最終危害的是大家的切身利益,誰都沒好處,對這樣的人就該痛下殺手。
“我還當我應該是送親的,不想大當家卻要我去迎親。”
陳衛賢笑嗬嗬地跟文海鵬打趣幾句,便跟著文海鵬走向總堂。
總堂裏,梁靖和尹武行蘇虎周雙寶在說笑,石旭東文順剛史映輝範勇各自就坐,相鄰倆也是說說笑笑。
見陳衛賢和文海鵬到來,梁靖打過招唿,眾人停歇下來。
梁靖道:“人到齊了,我說幾句。剛才海鵬問我,柳笙這事情是不是小題大做了。我想,既然海鵬都這麽想,有這種想法的人肯定很多,這種想法要不得。我們山寨現在最重要的事情是什麽?是團結和睦。
從打散牛塔溝以來,前後兩次拿自家兄弟開刀,殺一儆百雖然受到了效果,肯定還會弟兄心裏不服,或者擔心什麽的。這不是好現象,給柳笙操辦婚事另有目的,就不說了。我希望幾位兄弟明白一件事情,土匪畢竟不是我們的最後出路,作為大當家,我有義務帶著大家去奔一個前程。我們自己擰不成一股繩,在別人眼裏也就說不上話。
明天是柳笙的正日子,到時會有重要的客人前來。這不單純是一場喜事,還是一個慶功宴。我希望大家能在這樣的氛圍裏,化解一些猜忌和不必要的擔憂,心往一處想,勁往一處使。所以你們要好好跟手下弟兄解釋清楚。”
梁靖說了這麽多,陳衛賢就聽到兩點,一個是梁靖請了“重要客人”,二是帶著弟兄們“奔個好前程”。
背靠廖家的事情,齊柳笙上山的時候,梁靖在酒桌上說過。陳衛賢當時隻當是梁靖說說而已。現在,梁靖如此鄭重地說出來,八成是有了眉目。
尹武行咳咳兩聲,把各人的遐思拉扯迴來,說道:“我們幾個當家的商量,一些規矩該撿起來的要撿起來,原來沒有的,就要豎起來。山寨出現的不同聲音多了,對大家都不是好事情。現在時辰差不多了,大家聽我安排。
今晚的主場在二當家那裏,各隊留下一些人手留守營寨,其餘的,陳衛賢帶手下部分弟兄做送親隊,石旭東帶一個部分弟兄做接親隊伍。文順剛和史映輝帶自己的手下弟兄到總堂集中,幫廚的幫廚,布置的布置,聽四當家和五當家的安排。海鵬還得把哨位的事情落實好,不過,話說在前麵,留守營寨的弟兄,酒水供應,讓大家開懷暢飲。不要喝醉了,耍酒瘋,支派的事情落下了,那可就要按山規處置的。”
安排的事情要等全體人員到場才好分派,到時張榜公布就成,周雙寶和蘇虎沒說的。
溶洞灘山寨的家眷都集中在一處,儼然成為一個村落,和總堂相距不過兩裏路上下。陳衛賢帶著三十來個青壯漢子出現在曾德清家,意味著嫁女酒宴馬上就要開始。
能襯托喜氣的無非是熱鬧,由家眷組成的村落有幾十戶人家,青壯男人歸到各分隊,剩下的就是老人,姑娘媳婦和小孩。
小孩跑進跑出,不時燃放鞭炮,姑娘去陪柳香玲,媳婦幫廚,時不時地向村外張望,迎親的人該來了。接親隊伍進門,是嫁女喜事戲份最重的程序,可以放膽而為,熱熱鬧鬧的,總之能掃掃平時的沉悶氣氛,舒緩抑鬱的情懷。
江信北和龐振民走了近三十來裏山路,估計江信北和龐振民早就饑腸寡肚了,柳香玲顧不上江信北給自己難堪,著手安排招待倆人。作為西林壁來人,江信北和龐振民被當做舅爺人家,王氏請來幾個老人作陪。
陳衛賢來了,自動加入酒席。有了陳衛賢的加入,江信北和龐振民的情緒調動起來。
酒酣之時,村外敲鑼打鼓,鞭炮連連,一群姑娘媳婦大嬸都往門口擠,嘻嘻哈哈地,眺望著一行三十來人。
肩挑籮筐的幾人,好似故意顯擺,把擔子挑得兩頭上下起伏,好似告訴大家,挑的擔子很重,事實上,如果是肉類,糍粑之類的,或許有些重量,泡茶之類的,那就無論多少,總沒有挑擔子的人做的那麽誇張。有幾個抬著家居物件,那也不過是做做樣子,沒什麽像樣的大件,講究的也就是一個過場,前後兩人也把所抬物件抬得像有人坐驕子,上下擺動,優哉遊哉的。另外一些人,要麽敲鑼打鼓,要麽停在路邊放鞭炮。