木生得到了想要的修煉法訣，而且格桑世界也考察過了，死氣炸彈並沒有留下任何後遺症，可以放心使用，剩下的事情自然是迴靈獸秘境好好修煉了。
戰船在從格桑世界返迴靈獸秘境的一年時間裏，木生並沒有浪費時間，而是躲在臥室不斷研究修煉魂魄合一，凝練意誌威能的方法。通過研究法訣木生知道，吸收世界本源代替純淨的精，如此修煉有好處也有壞處。好處就是起步階段的實力比較高，比如剛開始吸收世界本源代替精凝練魄力，和靈魂力融合之初就會帶有世界意誌威能的威力，完全滅殺大乘期修士。
大乘期修士之所以能夠死亡之後複活的根本原因在於靈魂和世界法則融合，而通過死氣和世界本源中和之後，雖然形成的是有雜質的魄力，但是這魄力也帶有世界意誌威能的部分威力，因此以世界意誌威能的威力可以很輕鬆的驅散法則和靈魂的融合，直接滅殺大乘期修士。
融合世界本源的修煉方法也有缺點，那就是形成的魄力不夠精純，限製了實力的提升，按照玉簡上的記載，這種修煉方法最多能夠滅殺仙帝級別的強者，再往上就不行了，是一種能夠修煉出二流高手的修煉方法。
而依照羅刹一族的原始修煉方法，需要吸收純淨的精來中和死氣，形成純淨的魄力。這種魄力和靈魂之力融合就會產生更加精純的意誌威能，這種意誌威能雖然剛剛開始可以克製法則，但是很難直接驅散法則和靈魂的融合，也就是大乘期被殺之後還可以複活。
不過當人的意誌威能不斷增長，意誌威能超過天地的意誌威能之時就可以驅散法則和靈魂之力的融合，直接滅殺擁有不死之身的修士。
因此，這種方法的修煉優點就是具有強大的實力成長性，而缺點就是起步階段實力弱小，而且修煉時間非常長。巫族的修煉方法受到各界的排斥，被修士各界聯手覆滅之後，羅刹一族徹底沒落了，本來羅刹一族的數量就稀少，再加上沒有了巫族，缺少純淨的精，所以羅刹一族當世基本上沒有什麽高手存在。
從格桑世界到靈獸秘境的路程中，這一年木生在反複推敲、研究具體的修煉方法，木生通過仔細研究發現，自己具有其他羅刹不可比擬的優勢。
第一，雖然說巫族可以通過巫法凝練出純淨的精以補充生命力，延長生命，但是每個人的個體肯定有差距，世界上絕對找不到兩片完全一樣的樹葉。雖然經過巫法的提煉，精雖然足夠精純，但是羅刹的修煉吸收的精，一個人絕對滿足不了，他們需要殺死很多巫，來吸收巫身上的精。而木生自身就會巫訣，可以慢慢修煉，雖然修煉的速度慢了，但是勝在所有的精都是自己一個人凝練的，最適合自己身體的精，和肉體的契合度最高。所以精純度絕對是羅刹一族史無前例的，估計她們想都不敢想。
第二、靈魂力足夠精純。如果說羅刹一族可以通過圈養巫族，不斷抽取精，以此來保證精的精純度。那麽靈魂之力絕對達不到精純。羅刹喜歡吸食人腦，吸取靈魂之力，這可絕對是一錘子買賣，靈魂之力被吸食了，絕對就是死亡一種結果。羅刹從修煉之處到功成，不知道要殺死多少人類吸收靈魂，這麽多人類的靈魂混合在一起，精純度絕對不會太高。
而木生的巫訣和靈魂咒紋都可以不斷增長靈魂之力，隻需要慢慢吸收靈魂之力，這樣子絕對純粹的魄力和靈魂之力互相結合能形成什麽？木生當然知道能形成意誌威能，但是意誌威能也是有等級高低之分的。比如世界意誌威能就和世界的等級息息相關，有低級、中級、高級等的區別。那人的意誌威能呢？估計也有等級劃分。
當然，這也僅僅是木生的推測，具體是不是也沒辦法考證，一方麵很難找到第二隻羅刹，再說就算找到了其他羅刹，現在巫訣已經斷了傳承，木生可不會傻到高喊自己會巫訣，那還不被別人捉起來當“精庫”養著？要知道精可是能夠不斷補充生命力的好東西，誰要是知道木生有這功法，那後果不用說也知道。
當木生迴到靈獸秘境之時，繼續如往常一般，白天泡在死亡之地研究死氣，晚上則在修煉室秘密的修煉魂魄合一的功法。修煉羅刹族的秘術之後，木生體內的精嚴重消耗，需要補充更多的能量產生更多的精，所以對天地靈氣和食物的需求繼續提升。
靈氣的吸收還好，因為靈氣直接從天地之間吸收，並沒有人去留意這些，而食物的需求量增多，又讓木生迴想起了在始神世界豬監察使的諢號，想到這裏，讓木生莞爾一笑。
費盡心機，耗費幾百年時間才得到的修煉秘術，自然是萬分珍惜，刻苦修行。時間就這麽一點點的過去，木生的實力雖然表麵上看起來還是元嬰後期的實力，但是其戰力在慢慢的增長，當木生修煉羅刹一族秘術，成就意誌威能的那一刻，就已經是修真聯盟的第二高手了。
為什麽不說第一？因為修真聯盟的第一高手極有可能是軒轅真人。修真聯盟的實際掌權人，修真聯盟的世界本源通過爭戰其他世界，不斷強化，你能保證軒轅真人不融合世界本源？沒有人能夠放棄垂手可得的實力，對不對？
軒轅真人隻要不傻，自然會融合世界本源，所以木生才自我認為其實修真聯盟第二高手。意誌威能隻要一形成，哪怕在弱，也是碾壓單純領悟法則的高手。
靈氣如果是草民的話，那麽法則就是大臣，大臣的命令草民需要聽，無關乎武力強弱，而是一種等級階位的差異。而意誌威能就是皇帝了，哪怕皇帝在弱小，也可以命令大臣帶領三軍克敵製勝。
意誌威能和法則之間是等級的差距，是質的不同，不是單單靠量就能彌補的，所以，隻要意誌威能一形成，那麽必然是一方高手，輾軋各方領悟法則的大乘期高手。
木生的意誌威能完全切合自身，使用自身的精和靈魂之力練出的意誌威能，和自己的身體絕對是史無前例的契合度，使用起來比羅刹一族記載的威力更強上三分，消耗也更低，同樣實力的情況下，木生可以完敗羅刹一族的強者。
戰船在從格桑世界返迴靈獸秘境的一年時間裏，木生並沒有浪費時間，而是躲在臥室不斷研究修煉魂魄合一，凝練意誌威能的方法。通過研究法訣木生知道，吸收世界本源代替純淨的精，如此修煉有好處也有壞處。好處就是起步階段的實力比較高，比如剛開始吸收世界本源代替精凝練魄力，和靈魂力融合之初就會帶有世界意誌威能的威力，完全滅殺大乘期修士。
大乘期修士之所以能夠死亡之後複活的根本原因在於靈魂和世界法則融合，而通過死氣和世界本源中和之後，雖然形成的是有雜質的魄力，但是這魄力也帶有世界意誌威能的部分威力，因此以世界意誌威能的威力可以很輕鬆的驅散法則和靈魂的融合，直接滅殺大乘期修士。
融合世界本源的修煉方法也有缺點，那就是形成的魄力不夠精純，限製了實力的提升，按照玉簡上的記載，這種修煉方法最多能夠滅殺仙帝級別的強者，再往上就不行了，是一種能夠修煉出二流高手的修煉方法。
而依照羅刹一族的原始修煉方法，需要吸收純淨的精來中和死氣，形成純淨的魄力。這種魄力和靈魂之力融合就會產生更加精純的意誌威能，這種意誌威能雖然剛剛開始可以克製法則，但是很難直接驅散法則和靈魂的融合，也就是大乘期被殺之後還可以複活。
不過當人的意誌威能不斷增長，意誌威能超過天地的意誌威能之時就可以驅散法則和靈魂之力的融合，直接滅殺擁有不死之身的修士。
因此，這種方法的修煉優點就是具有強大的實力成長性，而缺點就是起步階段實力弱小，而且修煉時間非常長。巫族的修煉方法受到各界的排斥，被修士各界聯手覆滅之後，羅刹一族徹底沒落了，本來羅刹一族的數量就稀少，再加上沒有了巫族，缺少純淨的精，所以羅刹一族當世基本上沒有什麽高手存在。
從格桑世界到靈獸秘境的路程中，這一年木生在反複推敲、研究具體的修煉方法，木生通過仔細研究發現，自己具有其他羅刹不可比擬的優勢。
第一，雖然說巫族可以通過巫法凝練出純淨的精以補充生命力，延長生命，但是每個人的個體肯定有差距，世界上絕對找不到兩片完全一樣的樹葉。雖然經過巫法的提煉，精雖然足夠精純，但是羅刹的修煉吸收的精，一個人絕對滿足不了，他們需要殺死很多巫，來吸收巫身上的精。而木生自身就會巫訣，可以慢慢修煉，雖然修煉的速度慢了，但是勝在所有的精都是自己一個人凝練的，最適合自己身體的精，和肉體的契合度最高。所以精純度絕對是羅刹一族史無前例的，估計她們想都不敢想。
第二、靈魂力足夠精純。如果說羅刹一族可以通過圈養巫族，不斷抽取精，以此來保證精的精純度。那麽靈魂之力絕對達不到精純。羅刹喜歡吸食人腦，吸取靈魂之力，這可絕對是一錘子買賣，靈魂之力被吸食了，絕對就是死亡一種結果。羅刹從修煉之處到功成，不知道要殺死多少人類吸收靈魂，這麽多人類的靈魂混合在一起，精純度絕對不會太高。
而木生的巫訣和靈魂咒紋都可以不斷增長靈魂之力，隻需要慢慢吸收靈魂之力，這樣子絕對純粹的魄力和靈魂之力互相結合能形成什麽？木生當然知道能形成意誌威能，但是意誌威能也是有等級高低之分的。比如世界意誌威能就和世界的等級息息相關，有低級、中級、高級等的區別。那人的意誌威能呢？估計也有等級劃分。
當然，這也僅僅是木生的推測，具體是不是也沒辦法考證，一方麵很難找到第二隻羅刹，再說就算找到了其他羅刹，現在巫訣已經斷了傳承，木生可不會傻到高喊自己會巫訣，那還不被別人捉起來當“精庫”養著？要知道精可是能夠不斷補充生命力的好東西，誰要是知道木生有這功法，那後果不用說也知道。
當木生迴到靈獸秘境之時，繼續如往常一般，白天泡在死亡之地研究死氣，晚上則在修煉室秘密的修煉魂魄合一的功法。修煉羅刹族的秘術之後，木生體內的精嚴重消耗，需要補充更多的能量產生更多的精，所以對天地靈氣和食物的需求繼續提升。
靈氣的吸收還好，因為靈氣直接從天地之間吸收，並沒有人去留意這些，而食物的需求量增多，又讓木生迴想起了在始神世界豬監察使的諢號，想到這裏，讓木生莞爾一笑。
費盡心機，耗費幾百年時間才得到的修煉秘術，自然是萬分珍惜，刻苦修行。時間就這麽一點點的過去，木生的實力雖然表麵上看起來還是元嬰後期的實力，但是其戰力在慢慢的增長，當木生修煉羅刹一族秘術，成就意誌威能的那一刻，就已經是修真聯盟的第二高手了。
為什麽不說第一？因為修真聯盟的第一高手極有可能是軒轅真人。修真聯盟的實際掌權人，修真聯盟的世界本源通過爭戰其他世界，不斷強化，你能保證軒轅真人不融合世界本源？沒有人能夠放棄垂手可得的實力，對不對？
軒轅真人隻要不傻，自然會融合世界本源，所以木生才自我認為其實修真聯盟第二高手。意誌威能隻要一形成，哪怕在弱，也是碾壓單純領悟法則的高手。
靈氣如果是草民的話，那麽法則就是大臣，大臣的命令草民需要聽，無關乎武力強弱，而是一種等級階位的差異。而意誌威能就是皇帝了，哪怕皇帝在弱小，也可以命令大臣帶領三軍克敵製勝。
意誌威能和法則之間是等級的差距，是質的不同，不是單單靠量就能彌補的，所以，隻要意誌威能一形成，那麽必然是一方高手，輾軋各方領悟法則的大乘期高手。
木生的意誌威能完全切合自身，使用自身的精和靈魂之力練出的意誌威能，和自己的身體絕對是史無前例的契合度，使用起來比羅刹一族記載的威力更強上三分，消耗也更低，同樣實力的情況下，木生可以完敗羅刹一族的強者。