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等到馬車在一座叫“佩提特”的旅館前停下時，菲利克斯委托貝克件事，他將自己的小羊皮行李箱，也交給貝克看管，箱子裏麵裝著妹妹艾蕾準備好的食材，這是要送給霍爾克家的梅小姐的，其中最主要的是用高丹花園內自產的雞蛋和葡萄幹，艾蕾為了保護好這些雞蛋，可謂煞費苦心，因馬上前去母校在即，且菲利克斯須陪伴在富蘭克林的身邊，提個箱子，或者把箱子放在馬車後，抑或直接把箱子送給約翰.霍爾克，都是有礙觀瞻的，故而菲利克斯打算，等到富蘭克林的饋贈儀式結束後，自己就步行來佩提特旅館，和貝克會合，然後再把箱子攜帶，乘坐馬車去霍爾克府邸，將其親手送給梅小姐，完成任務後，再和富蘭克林告別，迴學校宿舍暫時住下再說。
做好這一切後，菲利克斯伴同富蘭克林繼續上路，當他們的馬車來到最繁華的鍾樓街時，菲利克斯能看到哥特式的鍾樓高聳著，許多鴿子掠過閃閃發光的塔尖，在煙霧繚繞的建築群間穿梭飛翔。
魯昂城的奧拉托利教會高等中學，是座規模不大，但卻雅致的院落，牆壁粉刷成潔白色，在花花綠綠的街道木樓間別具一格。眾所周知，奧拉托利學校得到的是冉森教派的支持，冉森派實際便是法國本土化的“加爾文派”，它的信仰體係更接近於新教，笛卡爾對其影響尤其之大，在法國國內它和耶穌會是尖銳對立的關係，在教育上兩派展開長期而激烈的“塹壕戰”：
耶穌會學校搞大規模招生，奧拉托利就主張“小學校製”；
耶穌會對兒童實施斯巴達式的軍事化管理，甚至不吝體罰、監禁等措施，奧拉托利就主張對兒童施行溫和的人道主義教育；
耶穌會推崇拉丁文，喜歡把法國本國作品翻譯成拉丁文再教學，而奧拉托利則稱拉丁文是門“已死亡”的文字，他們更喜歡把拉丁文作品翻譯成法文。
但在社會範疇裏，耶穌會學校和奧拉托利學校的顧客卻是類似的，即貴族和有產者，它們都致力於將學生培養成有榮譽感有教養，且對王國有用的人才。此外在教學內容上，它倆都鼓吹君主製，每逢節日師生都要對國王歌功頌德，另外它倆也都在課堂上傳授“設營學”和“圍城學”，這是沃邦們遺留給法蘭西的寶貴財富。也難怪許多肄業生，隻要家庭門第許可，便能直接進入軍隊，指揮一個團，或者一個連隊。
“所以，我們為什麽要接受一個信奉自然神論的美洲共和主義分子的饋贈？”就在富蘭克林動身前一日，教區督學於爾菲在學校會議上，還十分不屑地提出這個疑問，“我們教學的目標，是通過我們的語言，讓上帝的子民在上帝的規則內行事，可富蘭克林到底信奉主嗎？這是個很大的疑問。”
“他在荒野裏，用風箏捕捉過閃電。”一位擔當講師的修士迴答說。
“閃電沒把他劈死，足見我主的仁慈。”於爾菲不以為然。
不過校長普雷泰卻提醒督學：“美國是我們國家最堅定的盟友，我們聯手一起反對可惡奸詐的英吉利人，這次富蘭克林的饋贈，更多是外交意義上的，我們應該配合，來報效王上。”
提到“王上”，督學於爾菲，校長普雷泰，連帶學監和舍監，都齊聲喊到：“法蘭西王上萬歲。”
“所以我們國家為什麽要和美國這種野蠻國家建立同盟？”於爾菲抱怨。
“督學閣下，畢竟法蘭西先前都曾和奧斯曼建立過同盟，此事平平無奇。”接著普雷泰又說，這次饋贈也是約翰.霍爾克先生對我校善意的表示。
由是督學於爾菲便不作聲。
奧拉托利高等中學每年評優，受獎的學生有四百裏弗爾的獎金，其中一百裏弗爾是市政府頒發的，而其餘三百裏弗爾，是約翰.霍爾克管理的教育基金裏撥出的。換言之，他是奧拉托利學校的最大金主。
既然約翰.霍爾克如此做，就代表他想借此攀附上法美友善的“大船”，聽說他雄心勃勃，要開設座嶄新的棉紡工廠，采用英國的技術和規製，進口美國物美價廉的棉花，再做成棉織物來賺取法國人的錢。
“既然是霍爾克要這麽做，那還有什麽可說的呢？”德.於爾菲的口風很快轉過來。
普雷泰又在會議上提到：“本傑明.富蘭克林，身兼法蘭西科學院，馬德裏皇家科學院，奧爾良、裏昂藝術科學院，阿姆斯特丹科學院，伯明翰銀月會，曼徹斯特文哲學會，還有英國皇家航海學會的‘榮譽外國會員’，也就是說......”
“作為迴贈，我要把自己的作品送給可敬的富蘭克林博士！”於爾菲頓時表示已領會校長的意思。
“對了。”此刻，學校的學監（角色相當於現在的教學主任）翻開花名冊，“這次富蘭克林博士來訪，有我們六年級的學生菲利克斯.高丹伴同，先前博士的孫子譚波爾來到我校，特此聲明。”
“菲利克斯是優等生嗎？”於爾菲警覺起來。
校長和學監搖搖頭，說這位菲利克斯的庇護人是約翰
.霍爾克先生，他的名次在班級曆來是中等偏上，但還沒到能領取獎學金的程度。
“給他優秀證書，馬上肄業考試時的成績得好看些。”督學於爾菲一錘定音。
當富蘭克林在菲利克斯伴同下，穿過懸掛“大念珠”標牌的鐵柵校門，走到奧拉托利學校的前庭時，六十多名尚在校的學生，穿著藍色、黑色和紫色的修士服，熱烈鼓掌起來，他們齊聲喊到：
“富蘭克林，美利堅的驕傲；
菲利克斯，魯昂奧拉托利學校的翹楚！
願法美友誼長青，願牢不可破的神聖聯盟與世長存，祝法蘭西王上與美利堅總統皆身體康健！”
督學於爾菲，校長普雷泰，伴同著魯昂首富約翰.霍爾克，走下台階，挨個與富蘭克林熱烈擁抱、親吻。
菲利克斯看到，約翰.霍爾克約莫六十歲的年紀，一頭銀發不苟地往後梳著，穿著商人式樣的低奢黑色外衣，內裏的襯衫潔淨雪白，一根金色表鏈表露了他的身份和實力，而另外邊的領口上，則別著朵亮閃閃的白玫瑰徽章，是陶瓷質地的，這是詹姆士黨人的標識。
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做好這一切後，菲利克斯伴同富蘭克林繼續上路，當他們的馬車來到最繁華的鍾樓街時，菲利克斯能看到哥特式的鍾樓高聳著，許多鴿子掠過閃閃發光的塔尖，在煙霧繚繞的建築群間穿梭飛翔。
魯昂城的奧拉托利教會高等中學，是座規模不大，但卻雅致的院落，牆壁粉刷成潔白色，在花花綠綠的街道木樓間別具一格。眾所周知，奧拉托利學校得到的是冉森教派的支持，冉森派實際便是法國本土化的“加爾文派”，它的信仰體係更接近於新教，笛卡爾對其影響尤其之大，在法國國內它和耶穌會是尖銳對立的關係，在教育上兩派展開長期而激烈的“塹壕戰”：
耶穌會學校搞大規模招生，奧拉托利就主張“小學校製”；
耶穌會對兒童實施斯巴達式的軍事化管理，甚至不吝體罰、監禁等措施，奧拉托利就主張對兒童施行溫和的人道主義教育；
耶穌會推崇拉丁文，喜歡把法國本國作品翻譯成拉丁文再教學，而奧拉托利則稱拉丁文是門“已死亡”的文字，他們更喜歡把拉丁文作品翻譯成法文。
但在社會範疇裏，耶穌會學校和奧拉托利學校的顧客卻是類似的，即貴族和有產者，它們都致力於將學生培養成有榮譽感有教養，且對王國有用的人才。此外在教學內容上，它倆都鼓吹君主製，每逢節日師生都要對國王歌功頌德，另外它倆也都在課堂上傳授“設營學”和“圍城學”，這是沃邦們遺留給法蘭西的寶貴財富。也難怪許多肄業生，隻要家庭門第許可，便能直接進入軍隊，指揮一個團，或者一個連隊。
“所以，我們為什麽要接受一個信奉自然神論的美洲共和主義分子的饋贈？”就在富蘭克林動身前一日，教區督學於爾菲在學校會議上，還十分不屑地提出這個疑問，“我們教學的目標，是通過我們的語言，讓上帝的子民在上帝的規則內行事，可富蘭克林到底信奉主嗎？這是個很大的疑問。”
“他在荒野裏，用風箏捕捉過閃電。”一位擔當講師的修士迴答說。
“閃電沒把他劈死，足見我主的仁慈。”於爾菲不以為然。
不過校長普雷泰卻提醒督學：“美國是我們國家最堅定的盟友，我們聯手一起反對可惡奸詐的英吉利人，這次富蘭克林的饋贈，更多是外交意義上的，我們應該配合，來報效王上。”
提到“王上”，督學於爾菲，校長普雷泰，連帶學監和舍監，都齊聲喊到：“法蘭西王上萬歲。”
“所以我們國家為什麽要和美國這種野蠻國家建立同盟？”於爾菲抱怨。
“督學閣下，畢竟法蘭西先前都曾和奧斯曼建立過同盟，此事平平無奇。”接著普雷泰又說，這次饋贈也是約翰.霍爾克先生對我校善意的表示。
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“既然是霍爾克要這麽做，那還有什麽可說的呢？”德.於爾菲的口風很快轉過來。
普雷泰又在會議上提到：“本傑明.富蘭克林，身兼法蘭西科學院，馬德裏皇家科學院，奧爾良、裏昂藝術科學院，阿姆斯特丹科學院，伯明翰銀月會，曼徹斯特文哲學會，還有英國皇家航海學會的‘榮譽外國會員’，也就是說......”
“作為迴贈，我要把自己的作品送給可敬的富蘭克林博士！”於爾菲頓時表示已領會校長的意思。
“對了。”此刻，學校的學監（角色相當於現在的教學主任）翻開花名冊，“這次富蘭克林博士來訪，有我們六年級的學生菲利克斯.高丹伴同，先前博士的孫子譚波爾來到我校，特此聲明。”
“菲利克斯是優等生嗎？”於爾菲警覺起來。
校長和學監搖搖頭，說這位菲利克斯的庇護人是約翰
.霍爾克先生，他的名次在班級曆來是中等偏上，但還沒到能領取獎學金的程度。
“給他優秀證書，馬上肄業考試時的成績得好看些。”督學於爾菲一錘定音。
當富蘭克林在菲利克斯伴同下，穿過懸掛“大念珠”標牌的鐵柵校門，走到奧拉托利學校的前庭時，六十多名尚在校的學生，穿著藍色、黑色和紫色的修士服，熱烈鼓掌起來，他們齊聲喊到：
“富蘭克林，美利堅的驕傲；
菲利克斯，魯昂奧拉托利學校的翹楚！
願法美友誼長青，願牢不可破的神聖聯盟與世長存，祝法蘭西王上與美利堅總統皆身體康健！”
督學於爾菲，校長普雷泰，伴同著魯昂首富約翰.霍爾克，走下台階，挨個與富蘭克林熱烈擁抱、親吻。
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