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福義勝的外堂與內堂間，由一道狹長的步廊相隔。
方白鹿的腳剛踏上步廊的仿實木地麵，就聽到極遠處正有陣陣嘈雜與喧鬧傳來--像是牆壁外的街道舉辦著廟會。
一步、兩步、三步--
越往內堂走，方白鹿耳邊的嘈雜噪聲越發鼓噪刺耳。
逐漸有清晰的字句從噪音中浮出，似是萬人同聲誦念：
“...關聖名羽，泛亞將臣。熟讀左傳，幼承庭訓；少年英偉，凜若天人...”
方白鹿聽得出來，這是福義勝用來祭拜關聖帝君的祭文。
【是福義勝的人拜祈了[關聖帝君像]，讓它行使鎮宅的職能...】
方白鹿把兩根食指塞進耳孔裏，但這絲毫沒有影響祭文的內容直接穿進他的腦海：
“...仁風俠骨，扶危濟困；鏟鋤豪強，奔行全球。誓興泛亞，矢誌堅貞；忠義神勇，屢建功勳...”
之前他來時，也曾聽到幫眾誦念祭祀關聖的禱文，但從未像今天這般尖利刺耳。
粘稠溫熱的觸感流到方白鹿的嘴邊，他伸出舌頭舔了舔，感受到微腥的鹹味：他流鼻血了。
方白鹿隻覺得自己的眼球愈發疼痛，一股嘔吐的欲望湧了上來：這是顱壓升高的表現。要是再貿然往前走，怕是腦子會像砸碎的西瓜一樣爆開。
他看了看腳下--自己才走了不到三分之一。
【不行...沒行過福義勝[香堂大禮]的人，根本沒辦法強闖...難怪連練氣士都進不來。】
香堂大禮是幫會的入會儀式。隻有通過它成為福義勝的正式成員，才能免受關聖帝君像的影響。
方白鹿經營五金店好幾年，經手過無數的貨物，堪稱見多識廣。
但他到現在都沒有搞懂福義勝的這尊[關聖帝君像]到底有著怎樣的原理。
遺物就是這樣，難以用新世紀的技術理解。
他靜了靜心神，用之前角頭教他的通行詞：
“方白鹿前來拜山！”
無數人聲的山唿海嘯中，傳來一句迴答：
“報上山、堂、香、水，四大名來。”
“山是華夏山，堂是誌士堂，香是五嶽香，水是四海水。”
...
聽了方白鹿的迴答，那無窮無盡的吟誦聲驟然消失。
由極吵鬧轉為的極靜讓方白鹿更加難受，險些再次嘔吐出來。
【他媽的，等等得讓角頭給我加錢...】
方白鹿把鼻血仔細擦拭幹淨，走到內堂厚重巨大的木門前。
他沒有試圖用手去開那兩人來高的斑駁木門，而是視若無物地徑直走過去--
撲！
像是穿過了一層肥皂泡似的，方白鹿已經進到內堂裏了。
這並不是真正的實木大門，而是方白鹿賣給福義勝的全息投影--實木的價格太過昂貴，連福義勝都承擔不起。
福義勝的內堂裏煙氣繚繞不散，十幾個幫眾跪在正中。
他們手秉著永燃不滅的電子香燭，口中誦念著關聖帝君的祭文：
“...關聖帝君，大義參天，至聖至尊。聖之正氣，同天地之不朽；聖之忠義，同日月之照臨。驅魔障而正人心，聖之教化彪炳史冊；扶名教而植人倫，聖之勳德曆久彌新。茲當良辰，謹以致祭，尚饗...”
香燭冒出的煙氣匯到一起，圈成一個環形，簇擁著房間中央的關聖帝君像。
關聖帝君像，方白鹿也賣過不少。
無論是東歐人、北美人還是東南亞的原住民...隻要聚集成群，便會集資購置上一尊關公像以“護佑氣運”。
關公像一般都內置了各類刀術軟件，以及頂尖刀具，戰鬥力不遜色於一般的刀客。雖然價格昂貴，但鎮宅、驅邪都是一把好手。
但福義勝內的關聖帝君像不同：它是一件由泛亞跨海而來的遺物。
它是一尊捏製陰幹後的泥塑，約有兩人來高。手握偃月大刀，端身撫須而坐，顏色鮮豔塗料沿著凹凸處描線，勾勒出關聖帝君攝人心魄的眉眼。
有些顏料早已斑駁褪色，有些部位也破損得不成樣子，但--
那雙眼睛在眼眶裏轉動打量著四周，鼻孔不斷抽動，將煙氣吸入其中。
明明是貨真價實的泥土塑成，卻不知為何可以做出這種真人般的形變來。
“白鹿！”
關聖帝君像下，傳來一聲含混的叫聲：
那是一顆漂浮在培養皿中的人頭。
他稀疏的頭發漂散在淡綠色的營養液中，絡腮胡須從鬢角蔓延向下，蓋住下半張臉。一根根管線連接著培養皿與他的脖頸斷裂處，為他循環血液、排出廢物、輸送營養並給大腦供氧。
滿臉的傷疤與發亮的眼睛就算有鋼化玻璃相隔，也清楚地映入方白鹿的眼簾。
這是福義勝的角頭。
自從幾年前的一次街頭惡鬥後，他便隻能以這種形式存活--這套吊命的維生係統，便是方氏五金店的前任店主賣給他的。
“你來了！好、好、好...福義勝有救了！”
模糊的聲音從培養皿頂端的喇叭中傳出。
“角頭...一個牙人能幫上多少忙？！就算是泛亞人又能怎麽樣？”
一個遍體多毛的幫眾大聲喝到。他的漢語裏滿是卷舌音，方白鹿聽得出他多半是從俄羅斯來的新馬來西亞，隻是做了整容手術。
非母語的漢語使用者更喜歡咬文嚼字，以顯示自己掌握之純熟：牙人、牙子、牙儈、牙郎，這些都是對於“中間人”的古稱。
“你們懂什麽，都給我閉嘴！繼續祭拜去！”角頭怒聲嗬斥，揚聲器都震出了雜音，“白鹿，我們到一邊談一下。”
方白鹿走上前，小心翼翼地把培養皿抱在懷裏。他避開還在祭拜的幫眾們走到角落：
“角頭，怎麽迴事？外堂裏還有研究會的練氣士在。要不是外門道士在，我都進不來這裏。”
方白鹿雖然猜到了原委，但可不會和盤托出。
“外門道士也來了？原來那個練氣士是研究會的...”漂浮在培養皿裏的角頭頓了頓，繼續說道：“我找你來，是實在沒有辦法了...”
他努了努嘴：“看見那邊的屍體了嗎？去看看吧。”
內堂的角落裏鋪了一塊帆布，起伏凹凸讓人看得出下麵蓋著一具屍體。
進來內堂時，方白鹿便看到了，但他等著角頭主動提起。
方白鹿蹲下身，將培養皿放在一旁。他掀開白布--
一具蒼老的身軀出現在他眼前，皺巴巴的皮膚上凸顯著幾點彈孔，旁邊是幹涸的暗紅色血塊。
“我的小兄弟發現的。你知道，一般在街上找到屍體，都要統一拿到我們這把義體和植入物拆卸出來...”
方白鹿接手過不少福義勝送來的二手義體，但來源他從不過問。
“雖然看起來至少六十歲了，但這具屍體完全沒有經過任何改造。”
“赤腳郎中判斷他至少死了數個小時，但是連一塊屍斑都沒有。”
“還有這些彈孔...我搞不懂誰會用手槍對付一個完全沒改造過的老頭。”
【這是安本諾拉為了混淆視聽留下的槍傷...】
從屍體的出血情況來說，安本諾拉是在這活死人心髒停跳前便朝他開了槍。
在新馬來西亞，腦死亡便是法理上的死亡了。
幾顆氣泡從角頭的嘴裏滑出：
“屍體運到這沒多久，練氣士就找上門了...事有蹊蹺，這具屍體不對勁。我覺得，研究會的人就是為這具屍體而來。”
方白鹿把帆布蓋了迴去，轉過身麵對著培養皿：
“角頭，為什麽不直接把屍體交出去？”
在方白鹿的預想中，活死人的屍體被發現應該會有進一步混淆視聽的效果。
包括安本諾拉打出的彈孔，都是為了將研究會往錯誤的方向引導：
即是--“還有其他勢力也插手了對於仙人肉身的爭奪，並得知了活死人的重要性”。
隻是沒想到這禍事直接跑到熟人身上來了。
“那個研究會的練氣士...一進福義勝就動了手，連問話都沒有...隻有留在內堂裏的兄弟們用關聖帝君像保了一條命...白鹿，現在福義勝隻剩下堂裏這些人了。”
角頭低垂著眼，似是黯然之極。
【什麽？！可是外堂裏一點戰鬥的痕跡也沒有，也看不見屍體...】
方白鹿一時有點驚愕。
角頭繼續說道：
“我叫你來，就是想讓你以中間人的身份，替我們交出這具屍體。幫我們福義勝保住最後這一點香火...”
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福義勝的外堂與內堂間，由一道狹長的步廊相隔。
方白鹿的腳剛踏上步廊的仿實木地麵，就聽到極遠處正有陣陣嘈雜與喧鬧傳來--像是牆壁外的街道舉辦著廟會。
一步、兩步、三步--
越往內堂走，方白鹿耳邊的嘈雜噪聲越發鼓噪刺耳。
逐漸有清晰的字句從噪音中浮出，似是萬人同聲誦念：
“...關聖名羽，泛亞將臣。熟讀左傳，幼承庭訓；少年英偉，凜若天人...”
方白鹿聽得出來，這是福義勝用來祭拜關聖帝君的祭文。
【是福義勝的人拜祈了[關聖帝君像]，讓它行使鎮宅的職能...】
方白鹿把兩根食指塞進耳孔裏，但這絲毫沒有影響祭文的內容直接穿進他的腦海：
“...仁風俠骨，扶危濟困；鏟鋤豪強，奔行全球。誓興泛亞，矢誌堅貞；忠義神勇，屢建功勳...”
之前他來時，也曾聽到幫眾誦念祭祀關聖的禱文，但從未像今天這般尖利刺耳。
粘稠溫熱的觸感流到方白鹿的嘴邊，他伸出舌頭舔了舔，感受到微腥的鹹味：他流鼻血了。
方白鹿隻覺得自己的眼球愈發疼痛，一股嘔吐的欲望湧了上來：這是顱壓升高的表現。要是再貿然往前走，怕是腦子會像砸碎的西瓜一樣爆開。
他看了看腳下--自己才走了不到三分之一。
【不行...沒行過福義勝[香堂大禮]的人，根本沒辦法強闖...難怪連練氣士都進不來。】
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但他到現在都沒有搞懂福義勝的這尊[關聖帝君像]到底有著怎樣的原理。
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他靜了靜心神，用之前角頭教他的通行詞：
“方白鹿前來拜山！”
無數人聲的山唿海嘯中，傳來一句迴答：
“報上山、堂、香、水，四大名來。”
“山是華夏山，堂是誌士堂，香是五嶽香，水是四海水。”
...
聽了方白鹿的迴答，那無窮無盡的吟誦聲驟然消失。
由極吵鬧轉為的極靜讓方白鹿更加難受，險些再次嘔吐出來。
【他媽的，等等得讓角頭給我加錢...】
方白鹿把鼻血仔細擦拭幹淨，走到內堂厚重巨大的木門前。
他沒有試圖用手去開那兩人來高的斑駁木門，而是視若無物地徑直走過去--
撲！
像是穿過了一層肥皂泡似的，方白鹿已經進到內堂裏了。
這並不是真正的實木大門，而是方白鹿賣給福義勝的全息投影--實木的價格太過昂貴，連福義勝都承擔不起。
福義勝的內堂裏煙氣繚繞不散，十幾個幫眾跪在正中。
他們手秉著永燃不滅的電子香燭，口中誦念著關聖帝君的祭文：
“...關聖帝君，大義參天，至聖至尊。聖之正氣，同天地之不朽；聖之忠義，同日月之照臨。驅魔障而正人心，聖之教化彪炳史冊；扶名教而植人倫，聖之勳德曆久彌新。茲當良辰，謹以致祭，尚饗...”
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關聖帝君像，方白鹿也賣過不少。
無論是東歐人、北美人還是東南亞的原住民...隻要聚集成群，便會集資購置上一尊關公像以“護佑氣運”。
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但福義勝內的關聖帝君像不同：它是一件由泛亞跨海而來的遺物。
它是一尊捏製陰幹後的泥塑，約有兩人來高。手握偃月大刀，端身撫須而坐，顏色鮮豔塗料沿著凹凸處描線，勾勒出關聖帝君攝人心魄的眉眼。
有些顏料早已斑駁褪色，有些部位也破損得不成樣子，但--
那雙眼睛在眼眶裏轉動打量著四周，鼻孔不斷抽動，將煙氣吸入其中。
明明是貨真價實的泥土塑成，卻不知為何可以做出這種真人般的形變來。
“白鹿！”
關聖帝君像下，傳來一聲含混的叫聲：
那是一顆漂浮在培養皿中的人頭。
他稀疏的頭發漂散在淡綠色的營養液中，絡腮胡須從鬢角蔓延向下，蓋住下半張臉。一根根管線連接著培養皿與他的脖頸斷裂處，為他循環血液、排出廢物、輸送營養並給大腦供氧。
滿臉的傷疤與發亮的眼睛就算有鋼化玻璃相隔，也清楚地映入方白鹿的眼簾。
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自從幾年前的一次街頭惡鬥後，他便隻能以這種形式存活--這套吊命的維生係統，便是方氏五金店的前任店主賣給他的。
“你來了！好、好、好...福義勝有救了！”
模糊的聲音從培養皿頂端的喇叭中傳出。
“角頭...一個牙人能幫上多少忙？！就算是泛亞人又能怎麽樣？”
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非母語的漢語使用者更喜歡咬文嚼字，以顯示自己掌握之純熟：牙人、牙子、牙儈、牙郎，這些都是對於“中間人”的古稱。
“你們懂什麽，都給我閉嘴！繼續祭拜去！”角頭怒聲嗬斥，揚聲器都震出了雜音，“白鹿，我們到一邊談一下。”
方白鹿走上前，小心翼翼地把培養皿抱在懷裏。他避開還在祭拜的幫眾們走到角落：
“角頭，怎麽迴事？外堂裏還有研究會的練氣士在。要不是外門道士在，我都進不來這裏。”
方白鹿雖然猜到了原委，但可不會和盤托出。
“外門道士也來了？原來那個練氣士是研究會的...”漂浮在培養皿裏的角頭頓了頓，繼續說道：“我找你來，是實在沒有辦法了...”
他努了努嘴：“看見那邊的屍體了嗎？去看看吧。”
內堂的角落裏鋪了一塊帆布，起伏凹凸讓人看得出下麵蓋著一具屍體。
進來內堂時，方白鹿便看到了，但他等著角頭主動提起。
方白鹿蹲下身，將培養皿放在一旁。他掀開白布--
一具蒼老的身軀出現在他眼前，皺巴巴的皮膚上凸顯著幾點彈孔，旁邊是幹涸的暗紅色血塊。
“我的小兄弟發現的。你知道，一般在街上找到屍體，都要統一拿到我們這把義體和植入物拆卸出來...”
方白鹿接手過不少福義勝送來的二手義體，但來源他從不過問。
“雖然看起來至少六十歲了，但這具屍體完全沒有經過任何改造。”
“赤腳郎中判斷他至少死了數個小時，但是連一塊屍斑都沒有。”
“還有這些彈孔...我搞不懂誰會用手槍對付一個完全沒改造過的老頭。”
【這是安本諾拉為了混淆視聽留下的槍傷...】
從屍體的出血情況來說，安本諾拉是在這活死人心髒停跳前便朝他開了槍。
在新馬來西亞，腦死亡便是法理上的死亡了。
幾顆氣泡從角頭的嘴裏滑出：
“屍體運到這沒多久，練氣士就找上門了...事有蹊蹺，這具屍體不對勁。我覺得，研究會的人就是為這具屍體而來。”
方白鹿把帆布蓋了迴去，轉過身麵對著培養皿：
“角頭，為什麽不直接把屍體交出去？”
在方白鹿的預想中，活死人的屍體被發現應該會有進一步混淆視聽的效果。
包括安本諾拉打出的彈孔，都是為了將研究會往錯誤的方向引導：
即是--“還有其他勢力也插手了對於仙人肉身的爭奪，並得知了活死人的重要性”。
隻是沒想到這禍事直接跑到熟人身上來了。
“那個研究會的練氣士...一進福義勝就動了手，連問話都沒有...隻有留在內堂裏的兄弟們用關聖帝君像保了一條命...白鹿，現在福義勝隻剩下堂裏這些人了。”
角頭低垂著眼，似是黯然之極。
【什麽？！可是外堂裏一點戰鬥的痕跡也沒有，也看不見屍體...】
方白鹿一時有點驚愕。
角頭繼續說道：
“我叫你來，就是想讓你以中間人的身份，替我們交出這具屍體。幫我們福義勝保住最後這一點香火...”
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