閻君觀坐落在汴京城中，是由一處皇家產業改建，距離汴京的商業街也非常近，因為是在城內建設，自然也不是很大。
閻君觀有五處院落，最大的院落修建了正殿三座，八層塔一座，其餘四處院落分別是藏經閣、飯堂和居所，也有一處小院中亭台樓閣，還有水塘假山，整個閻君觀也占地麵積有一座大型遊樂園大小。
這座被改成道觀的地方可不是用來開遊樂園的，而是皇帝為了答謝王淩峰，特意為其建設的一座道觀，並且成立了閻君係信仰，也就是信仰閻王，而非酆都大帝，畢竟這個時期對於地府體係神話的建立還是初期。
終於有了一處自己的道觀，王淩峰可算是高興壞了，畢竟每天自家門外香火鼎盛的場麵也不方便王淩峰出行。終於有了道觀，也能轉移信眾們的目標。
閻君觀的觀主自然是王淩峰，現在主要的祭祀和主持工作，王淩峰教給了mary，這名不死帝國的宮廷高級教諭，畢竟宮廷教諭主要的工作就是關於信仰與祭祀類的事情，所以，這項工作很適合mary來承擔。
而閻君觀主祭的神明自然是王淩峰所刻畫的十殿閻羅的綜合體，閻王爺一尊，加上牛頭馬麵地府眾神，王淩峰所呈現的道觀到是非常與眾不同，這是與別的道觀對比起來的話。
別的道觀供奉三清、真武大帝等天界或者被敕封的神仙，而王淩峰的的道觀，供奉閻王爺，而且還把哥布林雕刻成地府工作的小鬼，就連道觀門口也是雕刻著兩個哥布林的雕塑用來當石獅子用，就更別說以白骨娘娘單獨建立的一間偏殿。
整體布局倒是肅穆莊嚴，但是怎麽看這也不像是一所道觀，更像是某旅遊參觀的景點，道觀中以有智商和形象好的僵屍（轉生的宋朝士兵），剩下的基本都是京城守衛戰傷殘的哥布林戰士。
戰後，王淩峰把哥布林召迴基地做守衛工作，但是哥布林必定與不死族不一樣，就想魅魔少女一樣，都屬於生物，而不是不死族那種死亡係的存在。
現在好了，哥布林傷兵有了安排，魅魔少女團本來就住在皇城太醫院安排的駐地，雖然離王淩峰的府邸不遠。現在魅魔少女團的駐地移動到閻君觀，哥布林傷兵也安置在閻君觀，其餘都準備送到馬上就要開張的戰技學校當教官和保安工作，王淩峰對哥布林和魅魔少女也算是有了安排。
而王淩峰對於閻君觀的設定是，隻提供信徒參拜，並不提供看相、算命和做任何法事的經營項目。對於在閻君觀中給自己立像的事情，王淩峰也迴絕了，他感覺自己又沒死，立什麽像啊！
可是王淩峰並不知道，在京城和京城附近的雕像商鋪中，早就開始賣王淩峰的雕像，並且還上號，逍遙顯聖大賢真君的封號。
並且在未來的時間中，宋朝大地上以王淩峰為信仰的道觀成立了不少，就猶如魏大太監的生祠一樣，不過性質和老魏的生祠不同，還是很公益的。
讓王淩峰最沒有想到的是，他竟然在北宋成立了一個信仰，並且通過信眾虔誠的祈禱，竟然對王淩峰的魔法修習產生了巨大的幫助，這是後話，我們暫且不提。
閻君觀雖然沒有宗教類經營項目，可是我們的王大國師突發奇想，把閻君觀的管理和經營與二十一世紀的旅遊景點管理方式掛鉤。
不化緣，不做宗教類法事，不看相，不算命批八字，經營靠賣門票，門票收費十文錢，並且還給一張紙質門票，可辦理年票和月票，憑門票道觀提供一餐。道觀也設有功德箱，功德箱的錢款成立基金，用來扶危救困，有專人進行管理。
對於閻君觀在這個時代奇葩的觀規，宋朝的信徒們都感覺很詫異，就連朝廷撥給閻君觀的百畝良田，也被王淩峰劃歸給國師院的農業研究所，雖然監管領導達聞西還忙著設立水泥廠和廂軍道橋工程公司的事情。
一個好好的道觀被王淩峰弄成了旅遊景點，但是依舊是每天都客滿為患，除了虔誠的信徒外。
因為王淩峰把魅魔少女的駐地也安排在閻君觀，特別是姚平與魅魔少女王小亞結婚以後，京城立刻出現了一股追魅魔少女的熱潮，特別是勳貴和那些文人墨客，都來閻君觀燒香。其主要的目的就是能把魅魔少女娶迴家一個，在宋人眼裏，魅魔少女不僅僅是形象美豔，最主要的是都會仙法，妥妥的娶迴家一名仙女。
就連魅魔少女頭頂的長角和身後的尾巴宋人都各種的接受，這又讓王淩峰沒有想到。
然後華夏的大家庭中又多了一個民族，魅族。但是衝突就是，因為思想觀念的不同，很多魅魔族少女保持傳統，並不希望嫁給宋人，而是為了繁衍後代。並且後代的歸屬權屬於部族，也就是現任族長安琪拉。
隻有一小部分選擇嫁人，並且與追求者生活在一起，而且魅魔族都是以強壯的男子為配偶，比較喜歡武者或者武官，這也跟她們的傳統有關。
對於那些文人士子，很難打動魅魔少女，畢竟魔族都喜歡強壯的男人，這樣她們繁育的後代才會強壯，最主要的其實是魅魔有不是地球人，也不是華夏人，對於那些詩詞歌賦來說，不是很懂……
所以，那些文人墨客就算寫出最華美的文章，也很難打動魅魔少女的芳心，這個問題直至第三代四代魅魔少女成年後才好轉，宋朝的文人墨客表示好尷尬呀！但是也有非常少量，可是說是鳳毛菱角的那麽幾個文化人打動魅魔少女，不過數量過少……
這個結果又導致宋朝民間開始重視習武，如果你想娶迴一名仙子的話，你就要習武、強壯，強壯的男子和風趣的浪子大俠類，都是仙子們非常喜歡的，就算不能娶迴一名仙子，能與仙子共赴巫山也是很不錯的，仙子們並不喜歡文弱的書生。
這又驚的王淩峰一匹，沒想到通過魅魔少女竟然改變了宋朝人重文輕武的習慣。大量為了娶仙子的書生棄文從武，或者努力修習魔法，隻為博得美人的青睞。
然後王淩峰尷尬的改變了宋朝重文輕武的習慣，就連皇子們都開始習武，隻為娶迴家一名仙子，這到是讓王淩峰非常震驚。
事情竟然這樣發展出來，有些曲線救國的概念，又有些無心插柳的感覺……
所以，王淩峰加大了魅魔少女的輸出，每次與魅惑魔王貝爾菲的聯係中，主要就是簽訂召喚契約，大量召喚魅魔少女進入北宋。這個結果不僅僅讓王淩峰手頭多了許多魔法人才，之後還通過與貝爾菲的聯係，大量購入其它種族的異世界女子，這個是後話，我們也暫且不提。
閻君觀有五處院落，最大的院落修建了正殿三座，八層塔一座，其餘四處院落分別是藏經閣、飯堂和居所，也有一處小院中亭台樓閣，還有水塘假山，整個閻君觀也占地麵積有一座大型遊樂園大小。
這座被改成道觀的地方可不是用來開遊樂園的，而是皇帝為了答謝王淩峰，特意為其建設的一座道觀，並且成立了閻君係信仰，也就是信仰閻王，而非酆都大帝，畢竟這個時期對於地府體係神話的建立還是初期。
終於有了一處自己的道觀，王淩峰可算是高興壞了，畢竟每天自家門外香火鼎盛的場麵也不方便王淩峰出行。終於有了道觀，也能轉移信眾們的目標。
閻君觀的觀主自然是王淩峰，現在主要的祭祀和主持工作，王淩峰教給了mary，這名不死帝國的宮廷高級教諭，畢竟宮廷教諭主要的工作就是關於信仰與祭祀類的事情，所以，這項工作很適合mary來承擔。
而閻君觀主祭的神明自然是王淩峰所刻畫的十殿閻羅的綜合體，閻王爺一尊，加上牛頭馬麵地府眾神，王淩峰所呈現的道觀到是非常與眾不同，這是與別的道觀對比起來的話。
別的道觀供奉三清、真武大帝等天界或者被敕封的神仙，而王淩峰的的道觀，供奉閻王爺，而且還把哥布林雕刻成地府工作的小鬼，就連道觀門口也是雕刻著兩個哥布林的雕塑用來當石獅子用，就更別說以白骨娘娘單獨建立的一間偏殿。
整體布局倒是肅穆莊嚴，但是怎麽看這也不像是一所道觀，更像是某旅遊參觀的景點，道觀中以有智商和形象好的僵屍（轉生的宋朝士兵），剩下的基本都是京城守衛戰傷殘的哥布林戰士。
戰後，王淩峰把哥布林召迴基地做守衛工作，但是哥布林必定與不死族不一樣，就想魅魔少女一樣，都屬於生物，而不是不死族那種死亡係的存在。
現在好了，哥布林傷兵有了安排，魅魔少女團本來就住在皇城太醫院安排的駐地，雖然離王淩峰的府邸不遠。現在魅魔少女團的駐地移動到閻君觀，哥布林傷兵也安置在閻君觀，其餘都準備送到馬上就要開張的戰技學校當教官和保安工作，王淩峰對哥布林和魅魔少女也算是有了安排。
而王淩峰對於閻君觀的設定是，隻提供信徒參拜，並不提供看相、算命和做任何法事的經營項目。對於在閻君觀中給自己立像的事情，王淩峰也迴絕了，他感覺自己又沒死，立什麽像啊！
可是王淩峰並不知道，在京城和京城附近的雕像商鋪中，早就開始賣王淩峰的雕像，並且還上號，逍遙顯聖大賢真君的封號。
並且在未來的時間中，宋朝大地上以王淩峰為信仰的道觀成立了不少，就猶如魏大太監的生祠一樣，不過性質和老魏的生祠不同，還是很公益的。
讓王淩峰最沒有想到的是，他竟然在北宋成立了一個信仰，並且通過信眾虔誠的祈禱，竟然對王淩峰的魔法修習產生了巨大的幫助，這是後話，我們暫且不提。
閻君觀雖然沒有宗教類經營項目，可是我們的王大國師突發奇想，把閻君觀的管理和經營與二十一世紀的旅遊景點管理方式掛鉤。
不化緣，不做宗教類法事，不看相，不算命批八字，經營靠賣門票，門票收費十文錢，並且還給一張紙質門票，可辦理年票和月票，憑門票道觀提供一餐。道觀也設有功德箱，功德箱的錢款成立基金，用來扶危救困，有專人進行管理。
對於閻君觀在這個時代奇葩的觀規，宋朝的信徒們都感覺很詫異，就連朝廷撥給閻君觀的百畝良田，也被王淩峰劃歸給國師院的農業研究所，雖然監管領導達聞西還忙著設立水泥廠和廂軍道橋工程公司的事情。
一個好好的道觀被王淩峰弄成了旅遊景點，但是依舊是每天都客滿為患，除了虔誠的信徒外。
因為王淩峰把魅魔少女的駐地也安排在閻君觀，特別是姚平與魅魔少女王小亞結婚以後，京城立刻出現了一股追魅魔少女的熱潮，特別是勳貴和那些文人墨客，都來閻君觀燒香。其主要的目的就是能把魅魔少女娶迴家一個，在宋人眼裏，魅魔少女不僅僅是形象美豔，最主要的是都會仙法，妥妥的娶迴家一名仙女。
就連魅魔少女頭頂的長角和身後的尾巴宋人都各種的接受，這又讓王淩峰沒有想到。
然後華夏的大家庭中又多了一個民族，魅族。但是衝突就是，因為思想觀念的不同，很多魅魔族少女保持傳統，並不希望嫁給宋人，而是為了繁衍後代。並且後代的歸屬權屬於部族，也就是現任族長安琪拉。
隻有一小部分選擇嫁人，並且與追求者生活在一起，而且魅魔族都是以強壯的男子為配偶，比較喜歡武者或者武官，這也跟她們的傳統有關。
對於那些文人士子，很難打動魅魔少女，畢竟魔族都喜歡強壯的男人，這樣她們繁育的後代才會強壯，最主要的其實是魅魔有不是地球人，也不是華夏人，對於那些詩詞歌賦來說，不是很懂……
所以，那些文人墨客就算寫出最華美的文章，也很難打動魅魔少女的芳心，這個問題直至第三代四代魅魔少女成年後才好轉，宋朝的文人墨客表示好尷尬呀！但是也有非常少量，可是說是鳳毛菱角的那麽幾個文化人打動魅魔少女，不過數量過少……
這個結果又導致宋朝民間開始重視習武，如果你想娶迴一名仙子的話，你就要習武、強壯，強壯的男子和風趣的浪子大俠類，都是仙子們非常喜歡的，就算不能娶迴一名仙子，能與仙子共赴巫山也是很不錯的，仙子們並不喜歡文弱的書生。
這又驚的王淩峰一匹，沒想到通過魅魔少女竟然改變了宋朝人重文輕武的習慣。大量為了娶仙子的書生棄文從武，或者努力修習魔法，隻為博得美人的青睞。
然後王淩峰尷尬的改變了宋朝重文輕武的習慣，就連皇子們都開始習武，隻為娶迴家一名仙子，這到是讓王淩峰非常震驚。
事情竟然這樣發展出來，有些曲線救國的概念，又有些無心插柳的感覺……
所以，王淩峰加大了魅魔少女的輸出，每次與魅惑魔王貝爾菲的聯係中，主要就是簽訂召喚契約，大量召喚魅魔少女進入北宋。這個結果不僅僅讓王淩峰手頭多了許多魔法人才，之後還通過與貝爾菲的聯係，大量購入其它種族的異世界女子，這個是後話，我們也暫且不提。