現在的王淩峰無比的尷尬，如果不迴答林不凡的問題，自己假道士的身份可能會暴露，要是迴答了的話，自己能編好這個故事嗎？王淩峰現在對自己都產生了疑問。
但是王淩峰還是硬著頭皮，裝作很坦然的迴答說：“閻君乃是地府至高之神。”
“那閻君可有封號？”林不凡繼續問道。
‘封號，貌似是閻王爺吧？還是叫鬼帝？陰曹大帝？鬼王？’王淩峰心中不停想。
“那啥……，人間應該稱唿為‘閻王’，我們稱唿為地府閻君。”王淩峰說完立刻喝了一口酒，以緩解自己有些緊張的心情。
畢竟在專業人士麵前，王淩峰作為一名假道士心中非常的緊張。其實王淩峰並不知道，很多關於中國神華的故事，是在明朝才寫成出版的，特別是張生著《地府遊記》是在明朝才創作，《西遊記》與《東遊記》都是明代創作，《西遊記》是由明代文學家吳承恩創作，《東遊記》也是明代作家吳元泰創作，而且比如《說嶽全傳》是由清代作家錢彩著作，因為《說嶽全傳》中也有關於地府的描述，可以說在明代以後，關於人們死後下地府的詳細神華故事才形成，特別是蒲鬆齡創作的《聊齋誌異》也是清朝創作。
因此，宋朝的時候，對於天庭體係與地府體係非常模糊。因為，宋朝剛剛創建天庭體係，明朝創建地府體係，辮子朝才將這兩個體係更加的完善。這時候，就連‘真武大帝’都被稱唿為‘披發祖師或者靈應真君’。
而宋朝，天庭的概念才剛剛出現，就連玉帝也是在宋真宗時期，被宋真宗冊封，還是在他一個夢醒後的事情，然後又被宋真宗強行認了親。而這個時候宋朝祭天所祭祀的神靈也是有昊天、五方神、感生帝、日月星主等各種神靈。
但是這個時候，朝廷每年官方祭祀大典至高神乃是昊天，昊天上帝一直到辮子朝都是政府公認的最高神。
這個王淩峰到是記得，因為有一本書是寫關於康麻子的，是二月河的著作，上麵就有一段是這樣寫的；‘臣總理河山，愛新覺羅玄燁敬告昊天上帝……’。
因為王淩峰在上大學的時候，有一段時間沉迷於讀書，那個時候無論是武俠小說還是影視作品原著，包括很多網絡小說，王淩峰沉迷其中。所以，他知道的一點關於道教神仙的故事，可以說都是在小說中看到的，但是因為他並不信教，因此也沒有留心去記住。
所以，現在我們的王大國師非常糾結，沒補課，就裝作道士身份，這個身份讓他有些尷尬了。但是，因為王淩峰是教盲，所以他並不知道這些事情，心中還為此非常擔心。
“那天庭上的帝王是昊天大帝，玉皇大帝所管是第幾重天？”林不凡這個專業的道教人士，像王淩峰提問關於天庭的事情。並且在升平樓宴會舉辦地的內房間，還有道教和朝廷安排的專業人士在記錄這一切。
這個王淩峰明白了，因為他看過小說啊！
王大國師非常自信的說道：“昊天上帝統領天界，玉皇大帝統領天界眾仙。”
“啊！那玉皇大帝和昊天上帝不是同一位天帝啊！”這時候，宋徽宗驚訝的說道。
因為作為道君教主的宋徽宗在位期間，加封了很多神仙的仙位，宋真宗強行認親的玉皇大帝被宋徽宗加封‘昊天’二字，既‘昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝’，我們的這位文藝皇帝，同時在位時期還加封了很多神仙。
“那啥，太上皇，昊天上帝統領天界，玉皇大帝統領眾仙。”王淩峰連忙解釋道。
而這個時候，林不凡也發言說道：“上天六界三十六重天，三十六位天帝統領諸重天。”
在聽完林不凡的話後，王淩峰剛喝下的酒差點沒噴出來，因為他並不知道，道教關於天界的理解，天界是平鋪四方，對應八卦之數，東南西北四方各有八重天，而每重天都有一位天帝管理。中央天帝四位分別是昊天金闕玉皇上帝、先天聖祖長生大帝、紫微天皇大帝、中天北極紫微大帝。不過這些還在演化過程中，直到明清時期才加以完善。
王淩峰此時內心已經慌得不要不要的啦，如果在場的兩位專業人士在提出什麽高端的關於神仙與天庭、天界的問題，王淩峰都不知道該如何去解答。
王淩峰心想，趕快轉移話題，不然他這個假道士，容易要露餡。
王淩峰點了點頭，假裝林不凡說得很對，然後緩緩地開口說道：“人向往天界的美好，是正常的。但是隻要成仙登上天界成為神仙，有幾個願意在下凡間。所以，人間對天界很多都不清楚，也沒有辦法。”
“那國師，天界到底是一個什麽樣子哪？”趙佶非常有興趣的問道。
“要說天界，不是我不想告訴大家，而已上麵有規定的。”王淩峰又用此借口蒙混。還用手指生動的指了指天後說道：“這個必須等你成仙才能知道，其實我現在也隻算一個修士，離成仙還有很大的一段距離。”
因為是聽王淩峰開始講仙界的事情，所以這段時間，音樂也停了，服侍的太監宮女連大氣都不敢喘，都聽著王淩峰要關於天界和神仙的描述。
最用心聽的莫過於太上皇趙佶和林不凡，
頓了頓，王淩峰一副向往的表情繼續說道：“但是……隻要誠心修行，上天堂或者成仙都是一件可以夢想成真的事情，在天界，東西方眾神各自管理這人間的信仰，大家和諧共處，在天堂中，人人平等，並且都在為各自的國……仙界奉獻著自己的……”
其實王淩峰講的內容就是二十一世紀的世界，自然，故事中抹去了戰爭，隻說好的一麵，不然那也不像人們夢想中的天界。特別是關於人人平等的話題，王淩峰更是把女子也頂半邊天的概念植入進去，意思就是男仙女仙都在為仙界奉獻著青春，揮灑著汗水，女子更是仙界不可或缺的一股力量。
而這個故事中，人去往仙界就屬於一種升華，就好像在另一個美好的世界從新生活一樣，這裏王淩峰還加入了一些埃及神話往生的段落，雖然王淩峰並不了解太多的埃及文化，故事也都是以往美好的方向編造為主。
而在場的無論皇帝還是林不凡，就連五名小公主和在場的侍者，樂師都非常用心的聽著王淩峰編造的故事。向往著自己在結束人間的苦難後，能升上天界，過著王淩峰所說的那種美好的生活。
但是王淩峰還是硬著頭皮，裝作很坦然的迴答說：“閻君乃是地府至高之神。”
“那閻君可有封號？”林不凡繼續問道。
‘封號，貌似是閻王爺吧？還是叫鬼帝？陰曹大帝？鬼王？’王淩峰心中不停想。
“那啥……，人間應該稱唿為‘閻王’，我們稱唿為地府閻君。”王淩峰說完立刻喝了一口酒，以緩解自己有些緊張的心情。
畢竟在專業人士麵前，王淩峰作為一名假道士心中非常的緊張。其實王淩峰並不知道，很多關於中國神華的故事，是在明朝才寫成出版的，特別是張生著《地府遊記》是在明朝才創作，《西遊記》與《東遊記》都是明代創作，《西遊記》是由明代文學家吳承恩創作，《東遊記》也是明代作家吳元泰創作，而且比如《說嶽全傳》是由清代作家錢彩著作，因為《說嶽全傳》中也有關於地府的描述，可以說在明代以後，關於人們死後下地府的詳細神華故事才形成，特別是蒲鬆齡創作的《聊齋誌異》也是清朝創作。
因此，宋朝的時候，對於天庭體係與地府體係非常模糊。因為，宋朝剛剛創建天庭體係，明朝創建地府體係，辮子朝才將這兩個體係更加的完善。這時候，就連‘真武大帝’都被稱唿為‘披發祖師或者靈應真君’。
而宋朝，天庭的概念才剛剛出現，就連玉帝也是在宋真宗時期，被宋真宗冊封，還是在他一個夢醒後的事情，然後又被宋真宗強行認了親。而這個時候宋朝祭天所祭祀的神靈也是有昊天、五方神、感生帝、日月星主等各種神靈。
但是這個時候，朝廷每年官方祭祀大典至高神乃是昊天，昊天上帝一直到辮子朝都是政府公認的最高神。
這個王淩峰到是記得，因為有一本書是寫關於康麻子的，是二月河的著作，上麵就有一段是這樣寫的；‘臣總理河山，愛新覺羅玄燁敬告昊天上帝……’。
因為王淩峰在上大學的時候，有一段時間沉迷於讀書，那個時候無論是武俠小說還是影視作品原著，包括很多網絡小說，王淩峰沉迷其中。所以，他知道的一點關於道教神仙的故事，可以說都是在小說中看到的，但是因為他並不信教，因此也沒有留心去記住。
所以，現在我們的王大國師非常糾結，沒補課，就裝作道士身份，這個身份讓他有些尷尬了。但是，因為王淩峰是教盲，所以他並不知道這些事情，心中還為此非常擔心。
“那天庭上的帝王是昊天大帝，玉皇大帝所管是第幾重天？”林不凡這個專業的道教人士，像王淩峰提問關於天庭的事情。並且在升平樓宴會舉辦地的內房間，還有道教和朝廷安排的專業人士在記錄這一切。
這個王淩峰明白了，因為他看過小說啊！
王大國師非常自信的說道：“昊天上帝統領天界，玉皇大帝統領天界眾仙。”
“啊！那玉皇大帝和昊天上帝不是同一位天帝啊！”這時候，宋徽宗驚訝的說道。
因為作為道君教主的宋徽宗在位期間，加封了很多神仙的仙位，宋真宗強行認親的玉皇大帝被宋徽宗加封‘昊天’二字，既‘昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝’，我們的這位文藝皇帝，同時在位時期還加封了很多神仙。
“那啥，太上皇，昊天上帝統領天界，玉皇大帝統領眾仙。”王淩峰連忙解釋道。
而這個時候，林不凡也發言說道：“上天六界三十六重天，三十六位天帝統領諸重天。”
在聽完林不凡的話後，王淩峰剛喝下的酒差點沒噴出來，因為他並不知道，道教關於天界的理解，天界是平鋪四方，對應八卦之數，東南西北四方各有八重天，而每重天都有一位天帝管理。中央天帝四位分別是昊天金闕玉皇上帝、先天聖祖長生大帝、紫微天皇大帝、中天北極紫微大帝。不過這些還在演化過程中，直到明清時期才加以完善。
王淩峰此時內心已經慌得不要不要的啦，如果在場的兩位專業人士在提出什麽高端的關於神仙與天庭、天界的問題，王淩峰都不知道該如何去解答。
王淩峰心想，趕快轉移話題，不然他這個假道士，容易要露餡。
王淩峰點了點頭，假裝林不凡說得很對，然後緩緩地開口說道：“人向往天界的美好，是正常的。但是隻要成仙登上天界成為神仙，有幾個願意在下凡間。所以，人間對天界很多都不清楚，也沒有辦法。”
“那國師，天界到底是一個什麽樣子哪？”趙佶非常有興趣的問道。
“要說天界，不是我不想告訴大家，而已上麵有規定的。”王淩峰又用此借口蒙混。還用手指生動的指了指天後說道：“這個必須等你成仙才能知道，其實我現在也隻算一個修士，離成仙還有很大的一段距離。”
因為是聽王淩峰開始講仙界的事情，所以這段時間，音樂也停了，服侍的太監宮女連大氣都不敢喘，都聽著王淩峰要關於天界和神仙的描述。
最用心聽的莫過於太上皇趙佶和林不凡，
頓了頓，王淩峰一副向往的表情繼續說道：“但是……隻要誠心修行，上天堂或者成仙都是一件可以夢想成真的事情，在天界，東西方眾神各自管理這人間的信仰，大家和諧共處，在天堂中，人人平等，並且都在為各自的國……仙界奉獻著自己的……”
其實王淩峰講的內容就是二十一世紀的世界，自然，故事中抹去了戰爭，隻說好的一麵，不然那也不像人們夢想中的天界。特別是關於人人平等的話題，王淩峰更是把女子也頂半邊天的概念植入進去，意思就是男仙女仙都在為仙界奉獻著青春，揮灑著汗水，女子更是仙界不可或缺的一股力量。
而這個故事中，人去往仙界就屬於一種升華，就好像在另一個美好的世界從新生活一樣，這裏王淩峰還加入了一些埃及神話往生的段落，雖然王淩峰並不了解太多的埃及文化，故事也都是以往美好的方向編造為主。
而在場的無論皇帝還是林不凡，就連五名小公主和在場的侍者，樂師都非常用心的聽著王淩峰編造的故事。向往著自己在結束人間的苦難後，能升上天界，過著王淩峰所說的那種美好的生活。