山海經有言：
西海之中，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有無盡大山，名昆侖之丘。
所謂昆侖之丘，神靈之鄉，萬山之祖，龍脈之首，仙脈縱橫，不周山合！
在這片大而無邊，浩瀚無垠，巍峨挺拔，直插天宇，聳入雲天的昆侖仙山山脈上。
曾經。
有過一代代的大能強者，覬覦留戀於此地修行之無上超然，天生近道之場，以及想要挖掘出更多的有關‘神靈’誕生之大秘密。
於是，在通天建木因故離開了此地後，多有來到了昆侖仙山上。
或強勢入駐，或趁人之危，或神不知鬼不覺等等，自行霸占了一片區域，直接‘占山為王。’
其中，最大名鼎鼎，聲明赫赫的人物，莫過於闡教教主，玉清元始天尊。
元始天尊將闡教的總壇道場，玉虛宮，直接安放坐落在了昆侖仙山上，並劃地霸占了大片的修行區域。
並且，其人坐下玉虛門人十二金仙，多有隨之而來，占據了一片片昆侖仙山的山脈區域。
當時，昆侖山的別稱，還有昆侖墟之稱。
即寓意不周山傾倒，砸下了半截山體，將部分昆侖山化為昆侖廢墟。
或許，也有歸墟之解，歸宿之意。
隨後。
在天庭崛起之初，乃至封神大劫落幕之後。
不知什麽時候。
（應是鴻鈞道祖的手筆，讓三清終於達成了某個協議之時，通天教主不再抵抗，提前一步，主動上天歸隱了）
（亦或者，是元始天尊心思莫名，故意晚了一步）
元始天尊帶著自己的修行洞府，不聲不響地離開了昆侖山，在天庭的三十三重天之上，天星界海上方，重新開辟了一重大羅天聖境。
即後來的天界最高之地，第三十六重天，清微天，玉虛宮。
期間，元始天尊帶走了昆侖（後）山上的黃中李神樹，還想要再次將蟠桃神樹一並帶走。
幸好被西王母及時伸出了一把手，救下安然無恙，乃至存活至今。
而西王母曾經，也得以執掌過整座昆侖仙山。
這些不必多言，前言有序。
…
昆侖仙山，主神峰上空。
在一片片雲遮霧繚，氤氳浩蕩，縹緲至聖的龍氣，仙氣，混沌源氣之間。
有一座呈青銅之色的古樸殿宇，半隱於混沌虛空，縹緲朦朧。
虛虛實實間。
四周外圍殿宇時不時地顯現波動，讓人看不清其真正的本體所在。
一縷縷的九彩仙光，亦時不時地綻放光暈擴散而開。
恍如是泛舟之於水麵，蕩起了一圈圈的空間漣漪。
這就是以無數天才地寶鑄造而成的至尊聖器，至尊主神殿。
整座至尊主神殿，分九九八十一諸天之界，合九九八十一眾神之殿。
此殿，有外圍與內部之分。
外圍，僅僅隻有一麵簡易而巨大的垂拱門，橫桓在天地之間，這是進出至尊主神殿的唯一門戶。
可以看作是總門，外門。
其他四周若隱若現的神殿外圍部位，皆不能進出到至尊主神殿內，使用界符也不能行。
唯有跨越了這座掛著“至尊主神殿牌匾兼神碑”的巨大垂拱門神橋，進入到虛神界之中。
方才能夠使用界符，進出其他眾神殿。
此時。
主神峰上空，隻有一道“呈八字形”的簡易質樸，青色無華的垂拱橋靜靜橫桓天地。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
功參造化，不外如是！
一位位神王，真神，天神，以及比擬於此位的神仙。
皆懸浮於虛空，虛空踏步，肅穆排隊前進，緩緩地跨過那一道橫桓天地間的神橋。
神橋之上，正上方，是一麵牌匾兼神碑，曰至尊主神殿。
跨過了神橋，進入到虛神界中。
這是一方遼闊無邊，宛如雲層和水麵的虛空空間平麵。
走在上方，踩著地麵，平穩自然，又微微波動著一圈圈的空間漣漪。
非常的神奇與玄妙無雙！
放眼望去，四周皆是飄蕩不散的虛無之混沌源氣。
隻有最前方，有一座顯現而出的九彩神殿，上書三個大字：神明殿。
數十位眾神，一邊跟著最前方的幾位神王前進，一邊不由地眼神瞟了瞟四周虛神界。
已經能清晰感應到手中的界符，所對應的一大神殿位置了。
就在四周的未知名神秘空間深處。
隻需激活手中的界符，便可以打開虛空空間門戶，進入到屬於自己的一大神殿，兼一重神界內。
很快。
眾神徐徐前行，來到了前方不遠處的一座九彩神殿麵前，又接連跨越而進。
進入神明殿，前殿。
放眼望去，四周一縷縷混沌源氣開始顯現，自大殿中間位置，自行凝結為一麵麵圓形而實質的蒲團。
依照神位尊卑，神職高低，緩緩錯開，且向後排列。
而在最前方，僅僅高了丈許的上首位置上，一根通天建木神樹的主幹枝條，已然是靜靜地橫放在略微高大了一些的蒲團上麵。
眾神收迴目光之餘，神色都微微錯愕驚訝。
神庭之內，神明殿場所，眾神居然都有座位！
而且，主神位是不是過於低了點，應該拔高一些位置的…
像是天庭一方，隻有玉帝高坐天帝寶座，下方一眾仙神，都是隻有站著說話的份兒。
忽然。
“眾神落座！”
一道肅然而空靈的聲音響起，打斷了眾神驚歎，以及心服口服的莫名思緒。
瑤姬站在主神座下，神王座側後方，對著眾神凜然提醒道。
看著眾神迴過神來，各自去了其專屬之蒲團座位。
瑤姬抬手，對著神明殿的大殿門戶，輕輕地向下一劃。
“咻~”一道空間漣漪波動響起，神明殿自行合攏關閉。
隨後。
瑤姬身形落下，在真神之首位，盤膝坐於蒲團上。
自蕭建的主神位向下。
分別是神王位，真神位，天神位。
以左為尊。
神王位一排，分別是伏羲，若木，尋木，不死，扶桑，大椿，菩提，梧桐，蟠桃，人參果，月桂。
伏羲神尊之位，比擬於神王，蕭建特劃了神王首位，以示尊榮和優渥！
月桂神樹在十大神樹中，出生最晚，實力相對最低，故而劃去了末位。
接著。
真神位一排，分別是瑤姬，紫霞，孫悟空，楊戩，哪吒，龍翔天，凰音，麒墨風，玄月，朱顏，武峰，蒲魔樹，五行神樹，青冥神樹，醉雲仙樹，鐵血古樹，赤血神龍樹，蒼梧樹，銀女樹，天雷竹，青木仙藤，不死草，絳妃花，夏禹，殷素知。
瑤姬，紫霞，各為司神，法神，神位同，而神職高，故而分真神之首次座。
夏禹為神庭下轄大夏神朝之君主，是人皇，故而排在實權真神之後。
殷素知，自然不必多說。
最後。
天神位一排，分別是大雷音樹，龍須冰火樹，鄧林樹，返魂樹，無根天木，不盡木，陰神花，車馬芝，娑羅木，朱果樹，七彩月蘭花，閃電樹，金雷竹，無患木，長春樹，紫玉冰參，魂嬰樹，龍葵樹。
（腦殼痛，先暫時這樣）
注1：昆侖仙山，位居西海之西，不是在西牛賀洲上，而是隔海相望，其所隔之海為赤水！隻是名義稱唿，非赤色海水。
具體參考東海之東，扶桑仙島。
注2：從洪荒太古時期開始，人界便是天圓地方，真正的天圓地方！
東西不連，南北不接，四洲分立四方，略微兩兩相接壤，四洲交界中心處為通天建木神樹，貫穿三界，橫桓天地。
昔日，一整片的洪荒大陸，被無數激烈大戰幾乎打碎。
（也因為建木的一些原因，大陸碎片逐漸愈合）
最終散落為四塊巨大的神洲大陸，以及海外各仙山仙島，諸方山等等。
所謂天圓地方，天穹華蓋，籠罩而下，地為四方，互不接壤，四海之外，四極之地，天之盡頭。
（天之盡頭，也各有所特殊之處）
透露一點劇情，這是因為大道顯化，天道複蘇，故而成為可供修行，天圓地方的洪荒大陸之類。
如果是類似星球地球一樣，成為球類形狀的生命星，則仙靈之氣不複存在，也就無法修行了。
大家不妨猜想一下，為何地球不能修行？
無外乎大道不顯，天道虛弱不能複蘇，乃至死寂，靈氣也就不存。
甚至再具體來說，大膽點，地球東西相連，南北相接，成為球狀物體，是不是更好的蜷縮起來，以之縮小體型，內斂天地，更快恢複自身之【傷勢】？？
未來，或許地球會真的可以修行…
西海之中，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有無盡大山，名昆侖之丘。
所謂昆侖之丘，神靈之鄉，萬山之祖，龍脈之首，仙脈縱橫，不周山合！
在這片大而無邊，浩瀚無垠，巍峨挺拔，直插天宇，聳入雲天的昆侖仙山山脈上。
曾經。
有過一代代的大能強者，覬覦留戀於此地修行之無上超然，天生近道之場，以及想要挖掘出更多的有關‘神靈’誕生之大秘密。
於是，在通天建木因故離開了此地後，多有來到了昆侖仙山上。
或強勢入駐，或趁人之危，或神不知鬼不覺等等，自行霸占了一片區域，直接‘占山為王。’
其中，最大名鼎鼎，聲明赫赫的人物，莫過於闡教教主，玉清元始天尊。
元始天尊將闡教的總壇道場，玉虛宮，直接安放坐落在了昆侖仙山上，並劃地霸占了大片的修行區域。
並且，其人坐下玉虛門人十二金仙，多有隨之而來，占據了一片片昆侖仙山的山脈區域。
當時，昆侖山的別稱，還有昆侖墟之稱。
即寓意不周山傾倒，砸下了半截山體，將部分昆侖山化為昆侖廢墟。
或許，也有歸墟之解，歸宿之意。
隨後。
在天庭崛起之初，乃至封神大劫落幕之後。
不知什麽時候。
（應是鴻鈞道祖的手筆，讓三清終於達成了某個協議之時，通天教主不再抵抗，提前一步，主動上天歸隱了）
（亦或者，是元始天尊心思莫名，故意晚了一步）
元始天尊帶著自己的修行洞府，不聲不響地離開了昆侖山，在天庭的三十三重天之上，天星界海上方，重新開辟了一重大羅天聖境。
即後來的天界最高之地，第三十六重天，清微天，玉虛宮。
期間，元始天尊帶走了昆侖（後）山上的黃中李神樹，還想要再次將蟠桃神樹一並帶走。
幸好被西王母及時伸出了一把手，救下安然無恙，乃至存活至今。
而西王母曾經，也得以執掌過整座昆侖仙山。
這些不必多言，前言有序。
…
昆侖仙山，主神峰上空。
在一片片雲遮霧繚，氤氳浩蕩，縹緲至聖的龍氣，仙氣，混沌源氣之間。
有一座呈青銅之色的古樸殿宇，半隱於混沌虛空，縹緲朦朧。
虛虛實實間。
四周外圍殿宇時不時地顯現波動，讓人看不清其真正的本體所在。
一縷縷的九彩仙光，亦時不時地綻放光暈擴散而開。
恍如是泛舟之於水麵，蕩起了一圈圈的空間漣漪。
這就是以無數天才地寶鑄造而成的至尊聖器，至尊主神殿。
整座至尊主神殿，分九九八十一諸天之界，合九九八十一眾神之殿。
此殿，有外圍與內部之分。
外圍，僅僅隻有一麵簡易而巨大的垂拱門，橫桓在天地之間，這是進出至尊主神殿的唯一門戶。
可以看作是總門，外門。
其他四周若隱若現的神殿外圍部位，皆不能進出到至尊主神殿內，使用界符也不能行。
唯有跨越了這座掛著“至尊主神殿牌匾兼神碑”的巨大垂拱門神橋，進入到虛神界之中。
方才能夠使用界符，進出其他眾神殿。
此時。
主神峰上空，隻有一道“呈八字形”的簡易質樸，青色無華的垂拱橋靜靜橫桓天地。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
功參造化，不外如是！
一位位神王，真神，天神，以及比擬於此位的神仙。
皆懸浮於虛空，虛空踏步，肅穆排隊前進，緩緩地跨過那一道橫桓天地間的神橋。
神橋之上，正上方，是一麵牌匾兼神碑，曰至尊主神殿。
跨過了神橋，進入到虛神界中。
這是一方遼闊無邊，宛如雲層和水麵的虛空空間平麵。
走在上方，踩著地麵，平穩自然，又微微波動著一圈圈的空間漣漪。
非常的神奇與玄妙無雙！
放眼望去，四周皆是飄蕩不散的虛無之混沌源氣。
隻有最前方，有一座顯現而出的九彩神殿，上書三個大字：神明殿。
數十位眾神，一邊跟著最前方的幾位神王前進，一邊不由地眼神瞟了瞟四周虛神界。
已經能清晰感應到手中的界符，所對應的一大神殿位置了。
就在四周的未知名神秘空間深處。
隻需激活手中的界符，便可以打開虛空空間門戶，進入到屬於自己的一大神殿，兼一重神界內。
很快。
眾神徐徐前行，來到了前方不遠處的一座九彩神殿麵前，又接連跨越而進。
進入神明殿，前殿。
放眼望去，四周一縷縷混沌源氣開始顯現，自大殿中間位置，自行凝結為一麵麵圓形而實質的蒲團。
依照神位尊卑，神職高低，緩緩錯開，且向後排列。
而在最前方，僅僅高了丈許的上首位置上，一根通天建木神樹的主幹枝條，已然是靜靜地橫放在略微高大了一些的蒲團上麵。
眾神收迴目光之餘，神色都微微錯愕驚訝。
神庭之內，神明殿場所，眾神居然都有座位！
而且，主神位是不是過於低了點，應該拔高一些位置的…
像是天庭一方，隻有玉帝高坐天帝寶座，下方一眾仙神，都是隻有站著說話的份兒。
忽然。
“眾神落座！”
一道肅然而空靈的聲音響起，打斷了眾神驚歎，以及心服口服的莫名思緒。
瑤姬站在主神座下，神王座側後方，對著眾神凜然提醒道。
看著眾神迴過神來，各自去了其專屬之蒲團座位。
瑤姬抬手，對著神明殿的大殿門戶，輕輕地向下一劃。
“咻~”一道空間漣漪波動響起，神明殿自行合攏關閉。
隨後。
瑤姬身形落下，在真神之首位，盤膝坐於蒲團上。
自蕭建的主神位向下。
分別是神王位，真神位，天神位。
以左為尊。
神王位一排，分別是伏羲，若木，尋木，不死，扶桑，大椿，菩提，梧桐，蟠桃，人參果，月桂。
伏羲神尊之位，比擬於神王，蕭建特劃了神王首位，以示尊榮和優渥！
月桂神樹在十大神樹中，出生最晚，實力相對最低，故而劃去了末位。
接著。
真神位一排，分別是瑤姬，紫霞，孫悟空，楊戩，哪吒，龍翔天，凰音，麒墨風，玄月，朱顏，武峰，蒲魔樹，五行神樹，青冥神樹，醉雲仙樹，鐵血古樹，赤血神龍樹，蒼梧樹，銀女樹，天雷竹，青木仙藤，不死草，絳妃花，夏禹，殷素知。
瑤姬，紫霞，各為司神，法神，神位同，而神職高，故而分真神之首次座。
夏禹為神庭下轄大夏神朝之君主，是人皇，故而排在實權真神之後。
殷素知，自然不必多說。
最後。
天神位一排，分別是大雷音樹，龍須冰火樹，鄧林樹，返魂樹，無根天木，不盡木，陰神花，車馬芝，娑羅木，朱果樹，七彩月蘭花，閃電樹，金雷竹，無患木，長春樹，紫玉冰參，魂嬰樹，龍葵樹。
（腦殼痛，先暫時這樣）
注1：昆侖仙山，位居西海之西，不是在西牛賀洲上，而是隔海相望，其所隔之海為赤水！隻是名義稱唿，非赤色海水。
具體參考東海之東，扶桑仙島。
注2：從洪荒太古時期開始，人界便是天圓地方，真正的天圓地方！
東西不連，南北不接，四洲分立四方，略微兩兩相接壤，四洲交界中心處為通天建木神樹，貫穿三界，橫桓天地。
昔日，一整片的洪荒大陸，被無數激烈大戰幾乎打碎。
（也因為建木的一些原因，大陸碎片逐漸愈合）
最終散落為四塊巨大的神洲大陸，以及海外各仙山仙島，諸方山等等。
所謂天圓地方，天穹華蓋，籠罩而下，地為四方，互不接壤，四海之外，四極之地，天之盡頭。
（天之盡頭，也各有所特殊之處）
透露一點劇情，這是因為大道顯化，天道複蘇，故而成為可供修行，天圓地方的洪荒大陸之類。
如果是類似星球地球一樣，成為球類形狀的生命星，則仙靈之氣不複存在，也就無法修行了。
大家不妨猜想一下，為何地球不能修行？
無外乎大道不顯，天道虛弱不能複蘇，乃至死寂，靈氣也就不存。
甚至再具體來說，大膽點，地球東西相連，南北相接，成為球狀物體，是不是更好的蜷縮起來，以之縮小體型，內斂天地，更快恢複自身之【傷勢】？？
未來，或許地球會真的可以修行…