歸墟，天下水歸處。
四大部洲，江河湖海，最後的水都流進歸墟。
不管水多水少，也不管是洪水泛濫成災，還是幹旱遍地民眾顆粒無收，歸墟的水位，始終如一，不會增減。
蠻荒紀元裏天地初分，還有神樹神山把天地連接在一起。當時洪水泛濫成災，大禹帝治天下水，開山辟地，把天下水引進四海，四海水為之高漲倒灌，依然大水泛濫成災，民不聊生。後來大禹帝發現了歸墟之境，隻是被齊天神山與四大部洲阻隔，大禹於是鑿通了接天高山，四海水流進歸墟，大禹擔心歸墟水位也高漲倒灌，後得神秘水係神族指點，明白了歸墟的秘密，把自己的探水神鐵其中一根贈與歸墟水族為定水助力，把另一根探水定子鎮於東海龍宮，定住四海之水，於是放心把水引進歸墟，從此，天下水歸四海，四海水歸歸墟。
四大部洲的洪水泛濫由此平息。
歸墟之地，孕育了岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山，無數的遠古大能，水係至尊，都隱居於歸墟的五神山之中。
而這五神山的由來，就是大禹帝皇治水開鑿接天高山，高山崩落巨峰於歸墟之中，大的巨峰有五座滾落害中，從而形成了漂浮於歸墟中的岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山。
無數的小山小石落於近海，形成了連綿的島嶼。歸墟近海多島嶼，千奇百怪，蔚為壯觀，也是因為神山巨石自然滾落形成的原因。
歸墟在四大部洲之外的東邊，自成一境界，為高山所阻隔。後來三界劇變，北方天帝也就是檮杌父親顓頊天帝執掌神權的時候，下令神人有別，頒布禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得隨便上天，於是通天神樹不得再長到齊天高，接天神山通通自降半山，否則將被天神鏟平。從此地界再無通天神樹與齊天神山。四大部洲的低階修行者也才得到方便，可以攀越過歸墟山進入歸墟境修行。
隨著時間的推移，歸墟水中盛產水係天材地寶的消息傳出，於是三界中水係大能都逐年逐年匯集於此，從大禹治水後的蠻荒紀元開始，經曆了紀元，進入到仙佛紀元裏，歸墟已經成為三界中水係大能修行的最佳聖地。
各方各派的水係天才都雲集於此。
而聖地之中的聖地，就是漂浮於歸墟海中難以尋覓到蹤跡的五神山：岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊。
沙僧離開師父後，晝夜兼程向東飛行。一月餘，飛過西海東海，飛過南瞻部洲，東勝神洲，終於看見了山高萬仞的歸墟神山。
傳說中的歸墟神山橫斷數萬裏，不見首尾，如接天巨牆。山峰都在雲霧繚繞中。歸墟神山在蠻荒紀元裏是齊天高的神山，天上神人可由此山下來地界，地界英雄可由此山上達天庭。
如今，盡管它高達萬仞，抬頭不見山峰隻見雲霧，沙僧還是明白神山已經被天條禁令腰斬了一半的高度。
檮杌父親北方天帝顓頊在執掌三界神權的那段歲月裏，做了很多混事，首度創下了天地有別，神凡有別，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有別門當戶對等等許多的新天規戒律。其中神為尊凡為卑的天條戒律一直延續，被曆代天帝所推崇並嚴厲推行。
在顓頊之前，神凡的地位並無區別，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齊天高有天梯上下，神樹連通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和諧共處的天地景象因為顓頊天帝的****暴虐而從此一去不返。
沙僧沿著看不見山峰峰頂的歸墟神山飛行，歸墟橫斷，歸墟山這邊是東勝神洲，另一邊則是歸墟。沙僧貼著山腳飛行，順著水流之勢。大禹開鑿神山後，有水域通道聯通歸墟海與東勝神洲，順著水流之勢，就能進入歸墟境。
飛行數天，果然見到山脈中間一巨大缺口，各方水流在這裏匯集，彼此衝撞，響聲如雷。水浪滔天，衝刷著兩邊黑色的岩石。那些岩石如黑色的鐵山，沉默不言。
水穀並不狹窄，有數百丈寬，茫茫水波如八百裏流沙河渾濁無比，沙僧神識下探，發覺水深不可測。
這是天下水流進歸墟的唯一通道，所以水勢猛惡，沙僧水係上仙，也不敢進入此翻卷的惡水，辟水神訣在這裏都不好用，耗費的神力是其他地方的數十倍才能勉強劈開水勢。
沙僧拔高飛行，腳下水霧彌漫，就好像一片浮空的白雲。水聲如霹靂巨雷轟響。
沙僧飛出數百裏遠，那水聲水勢依然不減。
漸漸的，前麵身後，都出現了人影，有的踏劍飛行，有的在把寶物丟於水中，變成小船，順流而下。
沙僧除了一條水磨禪杖，一串九頭骷髏‘項鏈’，並無水係寶物。他看不少人過了入水口幾百裏之後，都把身上的寶物丟下水去，或者變作葫蘆，或者變做小船，或者變做竹筏，順溜而下，節省神力。於是沙僧也取下脖子上的九頭骷髏鏈，丟下水，人飄飛下去，站在骷髏頭骨上，順流而下。這樣一來，果然好多了。控製骷髏頭骨順水而流，幾乎不用費什麽神力，還能一路觀看壁立陡峭的高山風景，隨便休息一下身體神識。
一白衣修士腳踩一片巨大的樹葉順流而下，速度快極，瞬間越過數人，來到沙僧身邊，笑道：“和尚，你不去寺廟念經，也去歸墟找尋寶物？這豈不是本末倒置，白費心思麽？嗬嗬，看你腳下的骷髏，原來你是個嗜血嗜殺的假和尚啊，喂，你敢現在動手殺了我麽？”
沙僧得師父熏陶，涵養功夫有了進步，當下微微一笑，並不答話。那白衣修士見沙僧不理，放開禁製，那樹葉咻的一聲漂流而去，快得不可思議。
煉樹葉為寶物的門派，沙僧沒有聽說過。沙僧的九顆骷髏頭，速度不快，以九宮格排列為船，勝在平穩。
越是前行，越是有更多的人從身前身後漂過。他們看向沙僧的眼神都比較警惕和畏懼——沙僧藍臉紅發，腳踏骷髏頭為船，相貌兇惡如鬼，卻偏偏又是個和尚。(未完待續。)
四大部洲，江河湖海，最後的水都流進歸墟。
不管水多水少，也不管是洪水泛濫成災，還是幹旱遍地民眾顆粒無收，歸墟的水位，始終如一，不會增減。
蠻荒紀元裏天地初分，還有神樹神山把天地連接在一起。當時洪水泛濫成災，大禹帝治天下水，開山辟地，把天下水引進四海，四海水為之高漲倒灌，依然大水泛濫成災，民不聊生。後來大禹帝發現了歸墟之境，隻是被齊天神山與四大部洲阻隔，大禹於是鑿通了接天高山，四海水流進歸墟，大禹擔心歸墟水位也高漲倒灌，後得神秘水係神族指點，明白了歸墟的秘密，把自己的探水神鐵其中一根贈與歸墟水族為定水助力，把另一根探水定子鎮於東海龍宮，定住四海之水，於是放心把水引進歸墟，從此，天下水歸四海，四海水歸歸墟。
四大部洲的洪水泛濫由此平息。
歸墟之地，孕育了岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山，無數的遠古大能，水係至尊，都隱居於歸墟的五神山之中。
而這五神山的由來，就是大禹帝皇治水開鑿接天高山，高山崩落巨峰於歸墟之中，大的巨峰有五座滾落害中，從而形成了漂浮於歸墟中的岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山。
無數的小山小石落於近海，形成了連綿的島嶼。歸墟近海多島嶼，千奇百怪，蔚為壯觀，也是因為神山巨石自然滾落形成的原因。
歸墟在四大部洲之外的東邊，自成一境界，為高山所阻隔。後來三界劇變，北方天帝也就是檮杌父親顓頊天帝執掌神權的時候，下令神人有別，頒布禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得隨便上天，於是通天神樹不得再長到齊天高，接天神山通通自降半山，否則將被天神鏟平。從此地界再無通天神樹與齊天神山。四大部洲的低階修行者也才得到方便，可以攀越過歸墟山進入歸墟境修行。
隨著時間的推移，歸墟水中盛產水係天材地寶的消息傳出，於是三界中水係大能都逐年逐年匯集於此，從大禹治水後的蠻荒紀元開始，經曆了紀元，進入到仙佛紀元裏，歸墟已經成為三界中水係大能修行的最佳聖地。
各方各派的水係天才都雲集於此。
而聖地之中的聖地，就是漂浮於歸墟海中難以尋覓到蹤跡的五神山：岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊。
沙僧離開師父後，晝夜兼程向東飛行。一月餘，飛過西海東海，飛過南瞻部洲，東勝神洲，終於看見了山高萬仞的歸墟神山。
傳說中的歸墟神山橫斷數萬裏，不見首尾，如接天巨牆。山峰都在雲霧繚繞中。歸墟神山在蠻荒紀元裏是齊天高的神山，天上神人可由此山下來地界，地界英雄可由此山上達天庭。
如今，盡管它高達萬仞，抬頭不見山峰隻見雲霧，沙僧還是明白神山已經被天條禁令腰斬了一半的高度。
檮杌父親北方天帝顓頊在執掌三界神權的那段歲月裏，做了很多混事，首度創下了天地有別，神凡有別，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有別門當戶對等等許多的新天規戒律。其中神為尊凡為卑的天條戒律一直延續，被曆代天帝所推崇並嚴厲推行。
在顓頊之前，神凡的地位並無區別，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齊天高有天梯上下，神樹連通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和諧共處的天地景象因為顓頊天帝的****暴虐而從此一去不返。
沙僧沿著看不見山峰峰頂的歸墟神山飛行，歸墟橫斷，歸墟山這邊是東勝神洲，另一邊則是歸墟。沙僧貼著山腳飛行，順著水流之勢。大禹開鑿神山後，有水域通道聯通歸墟海與東勝神洲，順著水流之勢，就能進入歸墟境。
飛行數天，果然見到山脈中間一巨大缺口，各方水流在這裏匯集，彼此衝撞，響聲如雷。水浪滔天，衝刷著兩邊黑色的岩石。那些岩石如黑色的鐵山，沉默不言。
水穀並不狹窄，有數百丈寬，茫茫水波如八百裏流沙河渾濁無比，沙僧神識下探，發覺水深不可測。
這是天下水流進歸墟的唯一通道，所以水勢猛惡，沙僧水係上仙，也不敢進入此翻卷的惡水，辟水神訣在這裏都不好用，耗費的神力是其他地方的數十倍才能勉強劈開水勢。
沙僧拔高飛行，腳下水霧彌漫，就好像一片浮空的白雲。水聲如霹靂巨雷轟響。
沙僧飛出數百裏遠，那水聲水勢依然不減。
漸漸的，前麵身後，都出現了人影，有的踏劍飛行，有的在把寶物丟於水中，變成小船，順流而下。
沙僧除了一條水磨禪杖，一串九頭骷髏‘項鏈’，並無水係寶物。他看不少人過了入水口幾百裏之後，都把身上的寶物丟下水去，或者變作葫蘆，或者變做小船，或者變做竹筏，順溜而下，節省神力。於是沙僧也取下脖子上的九頭骷髏鏈，丟下水，人飄飛下去，站在骷髏頭骨上，順流而下。這樣一來，果然好多了。控製骷髏頭骨順水而流，幾乎不用費什麽神力，還能一路觀看壁立陡峭的高山風景，隨便休息一下身體神識。
一白衣修士腳踩一片巨大的樹葉順流而下，速度快極，瞬間越過數人，來到沙僧身邊，笑道：“和尚，你不去寺廟念經，也去歸墟找尋寶物？這豈不是本末倒置，白費心思麽？嗬嗬，看你腳下的骷髏，原來你是個嗜血嗜殺的假和尚啊，喂，你敢現在動手殺了我麽？”
沙僧得師父熏陶，涵養功夫有了進步，當下微微一笑，並不答話。那白衣修士見沙僧不理，放開禁製，那樹葉咻的一聲漂流而去，快得不可思議。
煉樹葉為寶物的門派，沙僧沒有聽說過。沙僧的九顆骷髏頭，速度不快，以九宮格排列為船，勝在平穩。
越是前行，越是有更多的人從身前身後漂過。他們看向沙僧的眼神都比較警惕和畏懼——沙僧藍臉紅發，腳踏骷髏頭為船，相貌兇惡如鬼，卻偏偏又是個和尚。(未完待續。)