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十天後。
早課。
玄奘見住持法正大師。
“師父，我請求證須陀洹果。”
須陀洹果，為佛門修行的第一果，初流境，主要以佛法答辯的形式進行證道。佛門修行的初級階段，分文禪和武禪，也提倡文武雙修。文禪和武禪之修行，也僅僅是在佛門修行中的第一寶前三果中有區分，從第四果開始，文禪和武禪的區別就趨同，最後完全一致，都歸於佛法神通了。
佛門修行有三個境界，稱為三寶。
第一寶為真身修行，真身，就是修行者自己的身體，也稱為法身寶。
第一寶分四果境。
第一果：就是玄奘現在提出來的須陀洹果（初流境）。文禪證得此果，身輕體健，長命百歲，邪氣不侵，智慧超人。
武禪證得此果，雙臂之力五百斤，寺廟中看守寺院的護寺武僧多是此果位。
須陀洹果，壽百歲。死後不入畜牲道、餓鬼道、地獄道，隻會在須陀洹、阿修羅道和人道之間輪迴。
第二果：斯陀含果（中流境）。佛法具有了一定的境界，不再具有凡人的困惑，心清境明，斷除欲界思惑，不受妖魔鬼怪的蠱惑，所謂去-色-欲-惑，去悲苦惑，去威猛惑。
體內真氣凝聚為水銀液態，踏入辟穀門。百日不吃不喝也照樣打坐參禪精神百倍。
文禪證果位，念咒驅鬼，鎮邪消災。初具佛法小神通，竹籃打水，縮地成寸，火燒身體不傷。
武禪證果位：護體神功，金鍾罩鐵布衫，刀劍不能傷，沾衣十八跌，雙臂力千鈞。
不管文禪還是武禪，證斯陀含果，壽兩百歲，精佛門六字真言訣，驅邪拿鬼！
第三果：阿那含果。佛門高階境界（清流境）。文武合一，修成丹田金丹一顆。死後不來欲界受生，跳出輪迴，死後隻為天人。其身體火花後體內金丹變為舍利子晶體，成為寺廟鎮寺之寶。辟邪鎮煞！
會祈雨、拿鬼、伏魔，****，通神。半人半神之體。
證果標誌之一：開佛眼。壽五百歲。
第四果：羅漢果（神通境）。佛法大成，飛天遁地，神通廣大。享受三界信眾的祭祀和供奉，聚信仰之力為神通之力。塑金身建廟宇擁有自己的道場。隻要躲過三災九難，就得長生。
其他修行者得道成神後，隻消過三災即得長生，但是佛門弟子還要過九難才通長生境。
羅漢果位為三界眾佛門修行者之上師，地位僅次於菩薩。
此四果位全部煉成，為佛門第一寶的大圓滿，修行者稱佛門羅漢為上師。
第一寶修行大圓滿，突破桎梏，進入第二寶的修行：菩薩果位，修佛光莊嚴相。
菩薩果位分七階。七階果位成，得七色佛光莊嚴相，大圓滿，突破桎梏，證佛祖果位，即為修第三寶，佛門修行的最高果位。
第三寶佛祖果位，也叫修行身化身，從此打開了大道之門，佛祖修行的境界為七階，其實卻是修行境界無窮盡的，也體現了佛法無邊的禪意。
玄奘這次要證的，是第一寶的第一果：須陀洹果。他的師父法正大師，為第二果斯陀含果。洪福寺裏最優秀的法字輩長老，都隻證得第二果斯陀含果。整個洪福寺，隻有通字輩中的唯一一位長老通悟，以武禪證道，證得了第三果：阿那含果。他是法正大師的師祖。
法正大師見玄奘要證須陀洹果，和顏悅色說道：“玄奘，我知你悟性奇高，看經書過目不忘，我也知道以你的天賦從掃地僧做起有些委屈，你也被自己的天賦名氣所累，累累被師兄弟們嘲笑欺負，但是修行，就是修心。等你能泰然自如的麵對師兄弟們的奚落和嘲弄的時候，我就幫你證須陀洹果。”
玄奘雙手合十：“師父，寺內僧眾們對我的嘲笑和侮辱，我從未放在心上。隻是在昨晚，我已經自然而然的證得了須陀洹果，請師父明鑒。”
法正大師驚訝說道：“哦，你已經證得了斯陀含果？”
“是的，斯托含果的佛法答辯題目，我全部都會了。”
“藏經閣法元師叔給你看了證須陀洹果的佛法答辯題目？”
“是的！”
“題目是死的，證須陀洹果可是並沒有固定形式的題目的，長老們想到什麽就會問你什麽。”
“我知道！”
“你決意證須陀洹果？”
“是！”
“文禪證果？”
“先文禪證果，再武禪證果。”
法正大師吃驚道：“玄奘，你在金山寺跟法明長老的時候，是文武雙修？”在洪福寺裏，小一輩的僧人都是清一色的文武雙修，不過證果位的時候，還沒有誰敢文武雙證的。大多數僧人習武，並不是為了以武禪證果位，而是強身健體，學些武藝。武藝好，身體強健，打坐參禪也才能更加坐得住，靜下心。
大多數修行僧以武禪為輔，文禪為主。
而玄奘進洪福寺十天時間，卻要進行文武雙證。
在得到玄奘的肯定迴答後，法正大師臉露微笑，心中歡悅，在洪福寺，就隻有法正的師祖一人文武雙修，並以武禪證得第三果斯陀含果，洪福寺數百年無人能與他相提並論：“玄奘，你武禪修的是拳，掌，指，還是棍，禪杖，佛塵？”
“指！”
“哦，什麽指？金剛指、般若指、寂滅指、大禪指、小禪指、一陽指、無相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指？”
佛門武禪，事實上包羅萬象，博大精深。單是指法，就有數百種之多！
“無相劫指！”
“無相劫指，那可是最難練的一門指法。”武禪中，最不易練的，就是指。指法中，最精深玄奧的，就是無相劫指。
“我師父法明長老在金山寺參禪閑暇時間裏，他教給我一套佛門的無相劫指。”玄奘打起誑語來並無心理障礙。
“展示給我看看。”
“是，師父！”
玄奘右手微屈，右手食指扣住大拇指輕輕一彈，無聲無息中，一片麻布飄蕩下落如蝴蝶翩翩，玄奘的左手衣袖上現出一小圓洞來。
出招無聲，擊中無息，深得無相之禪意！
法正大師大喜，被玄奘的精深指法震驚，動了清淨心。
十天後。
早課。
玄奘見住持法正大師。
“師父，我請求證須陀洹果。”
須陀洹果，為佛門修行的第一果，初流境，主要以佛法答辯的形式進行證道。佛門修行的初級階段，分文禪和武禪，也提倡文武雙修。文禪和武禪之修行，也僅僅是在佛門修行中的第一寶前三果中有區分，從第四果開始，文禪和武禪的區別就趨同，最後完全一致，都歸於佛法神通了。
佛門修行有三個境界，稱為三寶。
第一寶為真身修行，真身，就是修行者自己的身體，也稱為法身寶。
第一寶分四果境。
第一果：就是玄奘現在提出來的須陀洹果（初流境）。文禪證得此果，身輕體健，長命百歲，邪氣不侵，智慧超人。
武禪證得此果，雙臂之力五百斤，寺廟中看守寺院的護寺武僧多是此果位。
須陀洹果，壽百歲。死後不入畜牲道、餓鬼道、地獄道，隻會在須陀洹、阿修羅道和人道之間輪迴。
第二果：斯陀含果（中流境）。佛法具有了一定的境界，不再具有凡人的困惑，心清境明，斷除欲界思惑，不受妖魔鬼怪的蠱惑，所謂去-色-欲-惑，去悲苦惑，去威猛惑。
體內真氣凝聚為水銀液態，踏入辟穀門。百日不吃不喝也照樣打坐參禪精神百倍。
文禪證果位，念咒驅鬼，鎮邪消災。初具佛法小神通，竹籃打水，縮地成寸，火燒身體不傷。
武禪證果位：護體神功，金鍾罩鐵布衫，刀劍不能傷，沾衣十八跌，雙臂力千鈞。
不管文禪還是武禪，證斯陀含果，壽兩百歲，精佛門六字真言訣，驅邪拿鬼！
第三果：阿那含果。佛門高階境界（清流境）。文武合一，修成丹田金丹一顆。死後不來欲界受生，跳出輪迴，死後隻為天人。其身體火花後體內金丹變為舍利子晶體，成為寺廟鎮寺之寶。辟邪鎮煞！
會祈雨、拿鬼、伏魔，****，通神。半人半神之體。
證果標誌之一：開佛眼。壽五百歲。
第四果：羅漢果（神通境）。佛法大成，飛天遁地，神通廣大。享受三界信眾的祭祀和供奉，聚信仰之力為神通之力。塑金身建廟宇擁有自己的道場。隻要躲過三災九難，就得長生。
其他修行者得道成神後，隻消過三災即得長生，但是佛門弟子還要過九難才通長生境。
羅漢果位為三界眾佛門修行者之上師，地位僅次於菩薩。
此四果位全部煉成，為佛門第一寶的大圓滿，修行者稱佛門羅漢為上師。
第一寶修行大圓滿，突破桎梏，進入第二寶的修行：菩薩果位，修佛光莊嚴相。
菩薩果位分七階。七階果位成，得七色佛光莊嚴相，大圓滿，突破桎梏，證佛祖果位，即為修第三寶，佛門修行的最高果位。
第三寶佛祖果位，也叫修行身化身，從此打開了大道之門，佛祖修行的境界為七階，其實卻是修行境界無窮盡的，也體現了佛法無邊的禪意。
玄奘這次要證的，是第一寶的第一果：須陀洹果。他的師父法正大師，為第二果斯陀含果。洪福寺裏最優秀的法字輩長老，都隻證得第二果斯陀含果。整個洪福寺，隻有通字輩中的唯一一位長老通悟，以武禪證道，證得了第三果：阿那含果。他是法正大師的師祖。
法正大師見玄奘要證須陀洹果，和顏悅色說道：“玄奘，我知你悟性奇高，看經書過目不忘，我也知道以你的天賦從掃地僧做起有些委屈，你也被自己的天賦名氣所累，累累被師兄弟們嘲笑欺負，但是修行，就是修心。等你能泰然自如的麵對師兄弟們的奚落和嘲弄的時候，我就幫你證須陀洹果。”
玄奘雙手合十：“師父，寺內僧眾們對我的嘲笑和侮辱，我從未放在心上。隻是在昨晚，我已經自然而然的證得了須陀洹果，請師父明鑒。”
法正大師驚訝說道：“哦，你已經證得了斯陀含果？”
“是的，斯托含果的佛法答辯題目，我全部都會了。”
“藏經閣法元師叔給你看了證須陀洹果的佛法答辯題目？”
“是的！”
“題目是死的，證須陀洹果可是並沒有固定形式的題目的，長老們想到什麽就會問你什麽。”
“我知道！”
“你決意證須陀洹果？”
“是！”
“文禪證果？”
“先文禪證果，再武禪證果。”
法正大師吃驚道：“玄奘，你在金山寺跟法明長老的時候，是文武雙修？”在洪福寺裏，小一輩的僧人都是清一色的文武雙修，不過證果位的時候，還沒有誰敢文武雙證的。大多數僧人習武，並不是為了以武禪證果位，而是強身健體，學些武藝。武藝好，身體強健，打坐參禪也才能更加坐得住，靜下心。
大多數修行僧以武禪為輔，文禪為主。
而玄奘進洪福寺十天時間，卻要進行文武雙證。
在得到玄奘的肯定迴答後，法正大師臉露微笑，心中歡悅，在洪福寺，就隻有法正的師祖一人文武雙修，並以武禪證得第三果斯陀含果，洪福寺數百年無人能與他相提並論：“玄奘，你武禪修的是拳，掌，指，還是棍，禪杖，佛塵？”
“指！”
“哦，什麽指？金剛指、般若指、寂滅指、大禪指、小禪指、一陽指、無相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指？”
佛門武禪，事實上包羅萬象，博大精深。單是指法，就有數百種之多！
“無相劫指！”
“無相劫指，那可是最難練的一門指法。”武禪中，最不易練的，就是指。指法中，最精深玄奧的，就是無相劫指。
“我師父法明長老在金山寺參禪閑暇時間裏，他教給我一套佛門的無相劫指。”玄奘打起誑語來並無心理障礙。
“展示給我看看。”
“是，師父！”
玄奘右手微屈，右手食指扣住大拇指輕輕一彈，無聲無息中，一片麻布飄蕩下落如蝴蝶翩翩，玄奘的左手衣袖上現出一小圓洞來。
出招無聲，擊中無息，深得無相之禪意！
法正大師大喜，被玄奘的精深指法震驚，動了清淨心。