第一百五十章 死戰

    人類傳播是一種交流和交換信息並由此發生社會聯係和社會互動的行為，而符號則是信息的外在形式和物質載體，是信息表達和傳播中不可或缺的一種基本要素。隨著社會經濟與科學技術的發展，我們人與人之間的傳播活動越來越符號化，我們對這些符號賦予了人的表述，使這些符號有了更多的涵義與能指功能，它的攜帶和傳達意義為我們人類傳播帶來了更大的便利。其中，我們日常生活中最典型的符號象征符便是語言。首先，就拿我們日常的語言來說，我們隻要一提到戈壁沙漠，便會聯想到廣袤的大漠，死寂的沙海，雄渾靜穆，可以深深體會到“黃沙磧裏客行迷，四望雲天直下低。”但若是提及碧海藍天，則會感受到波光瀲灩，停留在海邊岩石的海鷗象征著生機，令人心情愉悅，頓感清涼。這裏的“戈壁沙漠”、“碧海藍天”看似隻是一個個字符，與現實之間沒有什麽聯係，但他們能夠代指一些具體的場景，同時也包含著我們對這些場景的認識、價值判斷以及自我感受，這就是說，象征符的作用已經超越了直覺的層次，且具有表象和概念的功能。蘭格爾認為象征符是“對象事物之表象的載體”，莫裏斯認為象征符是“符號的符號”，其理由也在於此。我們借助於語言符號，能夠給準確快速的與他人交流，這其中的內在意義為我們所共知，但是，符號傳達的意義並不總是很清晰，這就是語言符號的曖昧性和多義性。我們生活中有很多這樣的例子，比如我們日常交流用的最經典的微笑表情，這個符號具有什麽意義？該符號微信官方原本是一個表達愉快、開心的“微笑”表情，可是現在年輕人多用為“嗬嗬”表情。多義性即指一個符號能夠表示多種意義；模糊性指一個符號本身無法表示某個固定意義。就像這個表情一樣，它的意義已經從“微笑”變為“嗬嗬”，即具有兩種意義。同時“微笑”也好，“嗬嗬”也好，這個表情都無法準確表達使用者所想表達的意義。其中“嗬嗬”這個詞具體說就是語言符號的曖昧性，從原本模擬笑的聲音到表達嘲諷、鄙視的意味，而且“嗬嗬”本身的意義又無法準確給出。這便是人類傳播中複雜意義活動的一個側麵。在具體的社會傳播活動當中，參與或介入進來的並不是符號本身的意義，還有傳播者的意義、受傳者以及傳播情景所形成的意義等。就拿我自己的經曆來說，我如果和一個陌生人交流，我可能會用一些比較禮貌的用語，但如果和自己關係很好的朋友交談，一個“好”“衝”“蕪湖”就可以做到心領神會。這就是外在條件對符號意義的影響。隨著越來越多社會成員參與信息的生產和傳播，其結果必然會帶來象征符創造活動的活躍化和象征體係的多元化、多樣化。但我們也要注意改進符號使用方式，不可過度變更符號的基本價值與使用規範，要合理利用符號，用它來幫助我們更好地達成傳播信息的目的。