直腸子好做,一根管子更好做。


    但直腸子能得到什麽好處?


    管子能得到什麽好處?


    直腸子和管子為什麽要這麽做?


    沒有利益的事,任何個體或者群體,為什麽去做?


    霍慕英唯一能想到的解決辦法是,讓自己更強大,讓自己能存儲的更多,能處理的更多。


    這是人類處理問題最簡單的思維方式。


    糧倉不夠大,儲存滿了,為了存儲更多的糧食,隻能建設更大的倉庫。


    這種思維方式一脈相承。


    這也是對個體生靈能力實力的判斷標準。


    存儲的更多,能堅持的時間就越長。


    處理的更多,就代表著處理的速度更快。


    計算機在文明上的出現就是這種思維方式的結果,並且主導者計算機的方向。


    存儲更多,處理更快。


    霍慕英有現在的問題,其實就是這種思維導向的必然。


    作為一個世界的控製者,存儲更多,處理更多,監察更多,掌控更多。


    這和烈飛的思維方式完全不是一個方向。


    這也是所有碎地甌世界的本土神看不透烈飛的地方。


    作為至高神,吞甌蟒幾乎沒有實質性的主動進攻,就是計算不出烈飛可能的應對方式。


    就算是和烈飛相處時間更多的丟丟,也無法捉摸。


    霍慕英在碎地甌世界遊蕩多年依舊無法另辟蹊徑,但烈飛幾乎消失了,幾乎沒有任何動作了。


    這說明什麽?


    這說明烈飛認為沒有任何必要再對碎地甌世界做改動。


    可在任何層次的神看來,這世界有太多需要改變的地方了。


    這種想法,不止是丟丟,霍慕英這一係有。


    比之層次低的艾許,艾登,楊牧之,凱特琳也都有這樣的想法。


    比之層次稍高的吞甌蟒,渡淩也有這樣的想法。


    雖然吞甌蟒的想法和渡淩的想法有本質的區別。


    一個覺得有改變很好,隻要自己的既得利益不變。


    另一個覺得一定要改變,全都變成自己的更好。


    這兩個都是至高神的層次,但都帶有極端的個人主義。


    所以烈飛認為渡淩和吞甌蟒都是自然誕生的思維方式,自然誕生的行事準則。


    完全體現自私的無上屬性。


    丟丟帶有一定的理想主義色彩,但與現實的相融合卻做的很差。


    最主要的原因是丟丟沒有透徹的理解整個世界的運轉。


    霍慕英的疑問便來源於此。


    世界徹底毀滅之前,難道烈飛還不打算出手?


    難道這一世的碎地甌世界之旅對於烈飛來說,完全沒有任何存在的必要?


    連一點紀念的意義,迴味的念想都沒有麽?


    ……


    烈飛抖抖身上的碎石,灰土。


    霍慕英將不明白的問題問出來,讓烈飛產生的疑問。


    這樣的問題有必要給霍慕英解釋,還是對著丟丟解釋?


    或者對兩人都各解釋一遍。


    那不煩麽?


    或者把兩人都找到,就解釋一遍!


    算了吧,著眼未來,隻需要給霍慕英解釋清楚就夠了。


    首先是杯子盛水的問題。


    無論是人還是神都要明白,要水幹什麽?


    對於人這種生靈來說,水是生命源泉,是維持生命的必需品。


    在神看來,水隻是物質,並不是維持存活的必需品。


    對於生靈來說,肉體更像是一個管子,過水!


    吸收水,也排除水。


    終其一生的整體變量看來,達到絕對的平衡。


    所以,人就是水的管子。


    盛多少水由肉體決定。


    能盛多少,盛什麽樣水,是礦泉水還是自來水,是河水還是雨水,第一道選擇是由獲得方式決定。


    其次才由個體決定,在有選擇的情況下。


    並不是倒掉已有的水再去裝!而是接著裝。


    水會被消耗,杯子其實是管子!


    這裏麵還有一個哲學反問。


    為什麽一定要裝你的水?


    難道我的水解決不了我的問題,你的水才能解決我的問題?


    你解決問題的方式是唯一的方式麽?


    所有倒掉自己水的人都是最愚蠢的傻子。


    但同樣,這個問題引申出一個問題。


    那就是更多的量,更多的存儲空間。


    更大的杯子,不但可以裝自己的水,還可以裝別人的很多的水。


    隻是受限於個體,這個杯子不可能無限大。


    所以,才有人想要更大的杯子。


    在此思維基礎上,才會有霍慕英這樣當了主神的存在依舊糾結這個問題。


    當然,碎地甌的生靈和神靈都在糾結這個問題。


    烈飛笑了,問題闡述到這裏,其實就是人和神的區別。


    要明白這個區別,必須引入更低一級的生靈。


    動物,相對低等的生靈。


    任何動物眼中或者在腦海中所形成的世界都是確切的自然世界的一部分。在其生命的初級階段,這個概念會一直被強調。


    將這種低等生靈腦海中所構建的世界稱之為現實模擬,是自然現實世界的一部分。


    如果高等生靈和低等生靈隻有量上的區別,那麽高等生靈隻能看做是低等生靈的高級版,隻代表更大的杯子,能儲存更多的水。


    其本質上沒有任何改變。


    但高等生靈區別低等生靈,不僅是量上的區別,更有質上的區別。


    這個質上的區別就在於高等生靈腦海中所構建的世界是有不符合現實自然世界的部分,兩者有交集但更重要的是,由此交集而誕生的新的世界這一部分。


    也就是說,在高等生靈的腦海中,所構建出來的世界有兩部分,一部分是如同低等生物構建的世界一樣,屬於現實自然的一部分,另一部分是再次基礎上構建的並不一定符合現實自然世界的世界。


    這是低等生靈和高等生靈的差別。


    同樣,這也是高等生靈和神的差別。


    神所構建的世界,可以是完全真實的自然現實世界,也可以是符合規則的不自然的非現實世界。


    重要的是規則,而不是組成世界的質能總量。


    一個神可以如同一個人一樣去追求,等階的超越,量的積累。


    但最重要的,了解質能總量,了解質能總量的規則。


    杯子盛水,在神的眼裏,不是盛水的問題。


    而是水從哪來到哪去,如何轉化。


    如烈飛這樣,不會在意自己的杯子裏能裝多少水,他隻需知道,這個世界那個地方水多,那個地方水少,整個世界缺不缺水,如何補充世界的水分,如何讓世界的水運轉起來,運轉的更合理,更方便,更自然,更不需要刻意的管控和操作。


    這是烈飛師法自然的理念。


    所以,杯子裝的什麽水,能裝多少水,根本不是烈飛考慮的問題。


    那隻是人,高等生靈因為自私所考慮的問題。


    如果這人,這高等生靈,管控不住自己的自私,讓自私變成貪婪,那麽他就會不滿意自己杯子的大小,需求更大的杯子,更多的水。


    這一個哲學問題,可以引申到人類文明的各個方麵。


    社會,職業,金錢,權力,信仰。


    個體,器官,血液,控製,手術。


    ……


    ……


    烈飛輕巧的語氣解釋著這一切。


    但這輕巧在霍慕英的眼中似乎有一絲輕蔑的意味,更像是廉價的施舍。


    也許在烈飛眼中,這根本就是小兒科,根本就是成為界神之前就應該弄明白的概念。


    霍慕英到了主神階段還搞不清楚這些基礎,實在有些不應該。


    不過,霍慕英一直受到丟丟追求光明和智晚霞追求秩序的引導,形成這樣的認知也是在所難免。


    光明的外延性很容易讓受影響者忽視很多細微的地方。


    光明可以形成吸引源,更能形成遮擋。


    活動活動有些僵硬的身軀,烈飛可不會再去在意霍慕英的心境。


    要收網了,這些家夥折騰來折騰去,這麽長時間也沒折騰出來個結果。


    霍慕英皺眉一遍思考著烈飛解釋的正確性。


    另一邊還要提防烈飛有可能施展的幻境,因為烈飛的幻世神主名頭太響,任何一點神誌上的鬆懈都可能是烈飛幻境入侵的契機。


    一個不小心被烈飛完全控製也是早有先例的。


    確定自己還受自己的控製,霍慕英問道:“你準備開始行動了麽?”


    烈飛一笑:“都這麽久了,整個碎地甌世界是什麽形勢我都不知道,你清楚麽?”


    霍慕英皺眉,是該所以說形勢,但是,如果烈飛作為碎地甌世界認可的至高神都沒掌握碎地甌世界的方法,豈不是說不過去?


    橫眉冷對,這種惡作劇似的考驗完全是烈飛個人的惡趣味,霍慕英可沒心情陪烈飛兜圈。


    “一個至高神,如果不是他想醒來,我是絕對沒那個能力的……”霍慕英點到即止。


    “呦!不錯,小妮子長大了呢……”


    烈飛一笑,活動開的身軀頓時精光四射。


    “我要先去見見她!”


    “她?她是誰?”霍慕英問道。


    “渡淩!”烈飛收斂笑容,鄭重說道。


    “去見她?”霍慕英眉頭緊皺,在她的設想中,烈飛難道不應該最先去見丟丟麽?


    怎麽會是渡淩?


    難道渡淩和丟丟的決戰,早已在烈飛這個裁判的心中有了偏向?


    但這出入也太大了吧,不是一直都是丟丟是被偏袒的那一方麽?

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