德翁和烈飛迴到了終竣城的議事大廳。
高迪和李但丁在亡靈堡的平原上交接得到核心的陰陽船。
隻是，高迪再也不想進漂流瓶了。
李但丁隻好一個人拿著乾坤石，進入漂流瓶。
沒有任何意外，李但丁收了陰陽船，沒多久就帶著陰陽船從漂流瓶中出來了。
漂流瓶原地縮小，霎時騰空，直接飛向城堡，落入烈飛手中。
這東西可是烈飛從魂都帶來的一個寶物。
如今，烈飛的自我封印已經漸漸剝落，進入碎地甌世界之前的記憶也在漸漸複蘇。
為了攻略碎地甌世界，烈飛的選擇必然是在生死這兩點上尋找一個固定的點。
作為生這個固定的點，太過繁雜，不但有神秘人的各自為政，還有舒縈和轉魂司兩套係統並存。
在這種情況下，烈飛隻能選擇死這個固定的點。
在吞甌蟒之下，控製這一點的最高權限的掌握者就是死神神主。
所以，在完全浸入式進入碎地甌世界之前，烈飛就拿下了死神神主，剖離了高迪，將毫無戰鬥實力的部分高迪流放，將繼承戰鬥實力的高迪封存在漂流瓶中。
漂流瓶這寶物，名為瓶中界，其內可是有許多瓶中世界。
一望無際的海洋，也隻不過是其中一個世界。
如今，這瓶中界用完了，是要還給其主人的。
烈飛收好瓶中界，和德翁聊起了一些閑話，近況。
……
……
平原上，高迪正在教李但丁操作死神三件套。
所謂管殺還要管埋，是死神必須銘記於心的第一要務。
黑色巨鐮收割生命，破麻袋片似的裹屍布收斂遺體，陰陽船則是一個棺材的集合。
一整套流程，一整套服務，必須為每個客戶做到盡善盡美。
等棺材裝滿了陰陽船，黑色巨鐮就可以當成撐船的工具，裹屍布就可以當成帆，乘風破浪渡過冥海，到達彼岸的另一個世界。
高迪正在為李但丁詳細介紹死神神主的業務流程。
不過，這些都已經是過去式了。
新的世界，新的至高神，也許會有新的方式。
高迪知道，烈飛所在的魂都世界，並沒有死神這麽一個職位。
除非特殊的靈魂，需要專門的接引，普通靈魂的接引完全在強大的自動化機製下完成。
表麵上看，碎地甌世界是乾坤世界比魂都世界的陰陽世界要高級。
但在這一點上，似乎魂都世界更先進，更沒人情味，且更有效率。
古堡前的洗魂池和舒縈生命之樹本體的結合，算是用了諸多方式雜合而形成的權宜之舉。
不但糅合了魂都的方式，還附帶舒縈這種地靈文明的方式。
碎地甌世界的正統方式，卻被拋卻了。
與之相對應的是，碎地甌世界轉魂司的一整套設置，也被拆的七零八落。
但混亂終究會有結束的時候，
也許一整套全新的方式就會在舊世界毀滅，新世界建立的時候重新樹立起來。
李但丁第一次接觸到這麽高層次的世界運轉規則，心中還是有很多激動和興奮。
像是饑渴的海綿吸收著一切可以接觸到的水分和養分。
……
……
烈飛和德翁聊起了近況。
德翁對烈飛和丟丟的相處模式還是很了解的，但現在接近尾聲，還有必要將迷局進行到底麽？
或者，再也沒有任何迷局。
現在所呈現的就是彼此最真實的想法和看法！
但，話要往好的方向去說，事要往好的方向去做，態度更要端正。
德翁隻能假定，丟丟依舊是在布置迷局，需要烈飛耐心些，細心些……
可烈飛做的準備是兩手。
一方麵，丟丟的做法是讓烈飛明白她的意誌和決心，以及兩人對待世界的分歧。
理順這些需要時間，而現在還有些時間。
對於這方麵的準備，烈飛在觀望，等待丟丟建立的世界文明模型。
一個最基本的點，丟丟還沒有建立起來。
世界文明模型如果以道德為基準點，那麽就要考慮兩個方向，一個方向是道德水準之下，一個是道德水準之上。
水準之下，是一個什麽樣的規則！水準之上又是一個什麽樣的規則。
丟丟自己還沒有任何行之有效的辦法來解決。
何況，道德水準這條線怎麽定？
道德水準如果不能固定，那麽如何浮動？浮動的範圍和界限又如何界定。
最重要的，道德，這個概念隻有高等生靈才有，是世界文明的衍生物，受到世界內所有參與道德概念的個體共同決定的。
界定道德水準這條基準線，才是最難的。
另一方麵，假如烈飛和丟丟的關係徹底崩潰了，那麽，烈飛會在確定崩潰的同時徹底剝奪丟丟的權利。
然後全盤接手。
直接毀滅舊世界，創造新世界，在新世界中重新樹立以自私為基準點的世界文明模型。
這樣看來如果徹底談崩了，才是最利索的……
但是，這樣也很不負責，就像一個生靈，死了之後什麽都無法感知，什麽都無法控製，什麽都無法做到。
死了之後完完全全的一了百了。
斷的幹脆徹底，斷的清晰明白，斷的再無任何想念。
世界文明也是這樣，毀滅一個世界文明遠比維持世界文明，要容易的多。
在終究會死的未來節點下，活下去，要比死困難的多。
想死麽？別著急，因為總有一天你會想活卻必須去死。
想活麽？加把勁，因為總有一天你會想活也活不下去。
在有限的時間內，烈飛必須做出相對應的兩手準備。
但這兩手準備，都必須要將死這一節點牢牢抓住。
所以，死神神主的位置，至關重要。
無論最終會和丟丟如何，烈飛都會選擇將結束點牢牢控製在自己手心。
……
“李但丁，一個裝棺材的船你要擺弄多久？還沒好麽？”烈飛站在議政廳門口對著亡靈堡前的平原大喊：“快點過來，我要再教你一個大招。”
什麽大招？
李但丁屁顛屁顛收起了陰陽船，裹屍布和黑色巨鐮，和高迪一起來到烈飛麵前。
看著好學的李但丁和好奇的高迪。
烈飛開始闡述他要教授的這一大招。
這招數是空間屬性。
針對一整個世界的生靈。
最簡化的版本就是，對純三維世界的生靈，做第四維的世界位移。
位移不需要很大，對於普通生靈來說，一厘米，甚至一毫米都足以致命。
可以這麽想象，一個純三維的生靈在空間第四維上偏移了一厘米，他會怎麽樣？
李但丁，高迪還有德翁，聽聞烈飛的描述，麵麵相覷，會怎麽樣？
位移麽，移動就移動了，難道偏了一厘米還能累掉個頭發絲？
高迪和李但丁在亡靈堡的平原上交接得到核心的陰陽船。
隻是，高迪再也不想進漂流瓶了。
李但丁隻好一個人拿著乾坤石，進入漂流瓶。
沒有任何意外，李但丁收了陰陽船，沒多久就帶著陰陽船從漂流瓶中出來了。
漂流瓶原地縮小，霎時騰空，直接飛向城堡，落入烈飛手中。
這東西可是烈飛從魂都帶來的一個寶物。
如今，烈飛的自我封印已經漸漸剝落，進入碎地甌世界之前的記憶也在漸漸複蘇。
為了攻略碎地甌世界，烈飛的選擇必然是在生死這兩點上尋找一個固定的點。
作為生這個固定的點，太過繁雜，不但有神秘人的各自為政，還有舒縈和轉魂司兩套係統並存。
在這種情況下，烈飛隻能選擇死這個固定的點。
在吞甌蟒之下，控製這一點的最高權限的掌握者就是死神神主。
所以，在完全浸入式進入碎地甌世界之前，烈飛就拿下了死神神主，剖離了高迪，將毫無戰鬥實力的部分高迪流放，將繼承戰鬥實力的高迪封存在漂流瓶中。
漂流瓶這寶物，名為瓶中界，其內可是有許多瓶中世界。
一望無際的海洋，也隻不過是其中一個世界。
如今，這瓶中界用完了，是要還給其主人的。
烈飛收好瓶中界，和德翁聊起了一些閑話，近況。
……
……
平原上，高迪正在教李但丁操作死神三件套。
所謂管殺還要管埋，是死神必須銘記於心的第一要務。
黑色巨鐮收割生命，破麻袋片似的裹屍布收斂遺體，陰陽船則是一個棺材的集合。
一整套流程，一整套服務，必須為每個客戶做到盡善盡美。
等棺材裝滿了陰陽船，黑色巨鐮就可以當成撐船的工具，裹屍布就可以當成帆，乘風破浪渡過冥海，到達彼岸的另一個世界。
高迪正在為李但丁詳細介紹死神神主的業務流程。
不過，這些都已經是過去式了。
新的世界，新的至高神，也許會有新的方式。
高迪知道，烈飛所在的魂都世界，並沒有死神這麽一個職位。
除非特殊的靈魂，需要專門的接引，普通靈魂的接引完全在強大的自動化機製下完成。
表麵上看，碎地甌世界是乾坤世界比魂都世界的陰陽世界要高級。
但在這一點上，似乎魂都世界更先進，更沒人情味，且更有效率。
古堡前的洗魂池和舒縈生命之樹本體的結合，算是用了諸多方式雜合而形成的權宜之舉。
不但糅合了魂都的方式，還附帶舒縈這種地靈文明的方式。
碎地甌世界的正統方式，卻被拋卻了。
與之相對應的是，碎地甌世界轉魂司的一整套設置，也被拆的七零八落。
但混亂終究會有結束的時候，
也許一整套全新的方式就會在舊世界毀滅，新世界建立的時候重新樹立起來。
李但丁第一次接觸到這麽高層次的世界運轉規則，心中還是有很多激動和興奮。
像是饑渴的海綿吸收著一切可以接觸到的水分和養分。
……
……
烈飛和德翁聊起了近況。
德翁對烈飛和丟丟的相處模式還是很了解的，但現在接近尾聲，還有必要將迷局進行到底麽？
或者，再也沒有任何迷局。
現在所呈現的就是彼此最真實的想法和看法！
但，話要往好的方向去說，事要往好的方向去做，態度更要端正。
德翁隻能假定，丟丟依舊是在布置迷局，需要烈飛耐心些，細心些……
可烈飛做的準備是兩手。
一方麵，丟丟的做法是讓烈飛明白她的意誌和決心，以及兩人對待世界的分歧。
理順這些需要時間，而現在還有些時間。
對於這方麵的準備，烈飛在觀望，等待丟丟建立的世界文明模型。
一個最基本的點，丟丟還沒有建立起來。
世界文明模型如果以道德為基準點，那麽就要考慮兩個方向，一個方向是道德水準之下，一個是道德水準之上。
水準之下，是一個什麽樣的規則！水準之上又是一個什麽樣的規則。
丟丟自己還沒有任何行之有效的辦法來解決。
何況，道德水準這條線怎麽定？
道德水準如果不能固定，那麽如何浮動？浮動的範圍和界限又如何界定。
最重要的，道德，這個概念隻有高等生靈才有，是世界文明的衍生物，受到世界內所有參與道德概念的個體共同決定的。
界定道德水準這條基準線，才是最難的。
另一方麵，假如烈飛和丟丟的關係徹底崩潰了，那麽，烈飛會在確定崩潰的同時徹底剝奪丟丟的權利。
然後全盤接手。
直接毀滅舊世界，創造新世界，在新世界中重新樹立以自私為基準點的世界文明模型。
這樣看來如果徹底談崩了，才是最利索的……
但是，這樣也很不負責，就像一個生靈，死了之後什麽都無法感知，什麽都無法控製，什麽都無法做到。
死了之後完完全全的一了百了。
斷的幹脆徹底，斷的清晰明白，斷的再無任何想念。
世界文明也是這樣，毀滅一個世界文明遠比維持世界文明，要容易的多。
在終究會死的未來節點下，活下去，要比死困難的多。
想死麽？別著急，因為總有一天你會想活卻必須去死。
想活麽？加把勁，因為總有一天你會想活也活不下去。
在有限的時間內，烈飛必須做出相對應的兩手準備。
但這兩手準備，都必須要將死這一節點牢牢抓住。
所以，死神神主的位置，至關重要。
無論最終會和丟丟如何，烈飛都會選擇將結束點牢牢控製在自己手心。
……
“李但丁，一個裝棺材的船你要擺弄多久？還沒好麽？”烈飛站在議政廳門口對著亡靈堡前的平原大喊：“快點過來，我要再教你一個大招。”
什麽大招？
李但丁屁顛屁顛收起了陰陽船，裹屍布和黑色巨鐮，和高迪一起來到烈飛麵前。
看著好學的李但丁和好奇的高迪。
烈飛開始闡述他要教授的這一大招。
這招數是空間屬性。
針對一整個世界的生靈。
最簡化的版本就是，對純三維世界的生靈，做第四維的世界位移。
位移不需要很大，對於普通生靈來說，一厘米，甚至一毫米都足以致命。
可以這麽想象，一個純三維的生靈在空間第四維上偏移了一厘米，他會怎麽樣？
李但丁，高迪還有德翁，聽聞烈飛的描述，麵麵相覷，會怎麽樣？
位移麽，移動就移動了，難道偏了一厘米還能累掉個頭發絲？