在師父這種年紀，劇烈運動對他都已經是一種傷害，更別說是之前那種高強度的戰鬥。每一次戰鬥之後，師父的身體狀況就會差上幾分。
“大限將至”之類的話，師父在以前很少說。他是個不服老的人，而他的心態，也往往會讓人忽略他的年齡。
近段時間以來，師父會時不時的提起“大限將至”的問題。不過師父的心態很平和，生老病死每個人都要經曆，師父能淡然的接受。
可師父的態度不代表我們的態度，一想到這個問題，我的心裏就一陣難受。小白的心情也比我好不到哪去，臉上寫滿了擔憂和關心。
“師父，您……”我想說些安慰的話，卻被師父擺擺手打斷。
“你對死亡的了解，遠遠超過普通人，這種事應該正視才對。死亡並不可怕，但我不想帶著愧疚和遺憾離開。”師父斬釘截鐵的說道。
我輕輕點頭，既然師父這麽說，那我一定盡量滿足師父的願望。看了眼小白，他也同時在看著我，衝我點頭示意。
其實我們倆都不太讚同前往湘西，想找迴放羊老漢的屍體太難了。那屍體如今已經被百屍道人占據，除非百屍道人主動放棄，不然想從趕屍派手中搶迴屍體，幾乎是不可能的事情。
不過為了師父，就算是再艱難，我也要試試。師父畢竟年紀大了，如果可以的話，我不想讓師父去冒險，這件事由我和小白來做就行。
一路無言，我們三個人，都有著自己的心思。我打定了主意，迴去之後，一定要跟爺爺好好學習我們祖傳的紮紙術。
以前我覺得紮紙術沒什麽出奇的，那些紙人，也隻是治喪過程中用到的道具而已。自從知道我們家祖傳的紮紙術如此厲害，我的心態早已經改變。
學習紮紙術，不僅僅是為了傳承我們家的手藝，也是為了盡量提升自己的實力。師父學識淵博，從他那裏我可以學到很多東西。
但過去這十多年中，我能學的，都已經學的差不多。每個人的天賦都不同，我無法做到師父那樣，對各種陰陽術都無比擅長。
我能做的，是選擇適合自己，自己又很喜歡的來學習。我從師父那裏學來的，都是適合我自己的，比如製作符籙的手段。
師父的其他手段，在過去十多年間我都隻是學到點皮毛，說明那些知識並不適合我，近期內再努力也不會有大的進展。
可紮紙術不一樣，那是我們家傳的手藝。從小我已經跟爺爺學到了一些，根基紮的很牢。
之前是因為覺得無足輕重，所以我隻學到了一小部分，我有信心在最短的時間內，掌握我們張家的家傳手藝。
迴到家之後，我立即跟爺爺說出了我的想法。爺爺麵帶笑意，很欣慰的點點頭：“當年你爸爸不肯學，我以為咱們家傳的手藝，從此就要失傳了。後來你跟著你師父，我也沒強迫你繼承咱們家的手藝。現在你能主動學習，我很開心。”
我有些慚愧，說實話，我以前確實是看不起紮紙術。我願意像師父一樣，成為陰陽師，卻不願意跟爺爺一樣，每天埋頭紮紙人。
爺爺明白我的想法，安慰道：“時代在進步，紮紙術畢竟已經不太適應這個時代。如果張家的手藝就此失傳，我也隻是有些遺憾而已。你不要太介意，以後有機會，就把紮紙術繼續傳下去，如果失傳，我也不會怪你。”
我鄭重的點了點頭：“放心吧，爺爺。咱們家的紮紙術很厲害，我絕對不會讓這門手藝失傳！”
爺爺苦笑著搖了搖頭：“你不要有這種想法，一切順其自然。趕屍派正是因為有這種執念，所以才會有危機的存在。”
我心中一凜，爺爺說的很有道理。一切順其自然才是最合適的，每個時代，都有那個時代的特色印記。而隨著時代的發現，必定會淘汰很多不適合的東西。
保護傳承是一迴事，但固執己見，讓不適合這個時代的東西繼續存在，卻未必是好事。如果趕屍派能夠看得開，我們也就不用再擔心他們會有什麽異動。
幾千年前的喪葬流程，跟現在肯定不一樣，那時候連紙都沒發明出來，更別說是紙人。古代有活人殉葬的傳統，如果一味堅持傳統，這世道早就亂了。
以後的喪葬流程，我們也不知道會如何發展。說不定用不多久，喪葬流程中很重要的紙人也會消失在曆史長河中。
到了那種時候，不需要一味的堅持這個傳統，適應發展才是最重要的。新的發展，未必不好，舊的傳承，也不一定適合每個年代。
“爺爺，我懂了！”我確實理解了爺爺的想法。
爺爺臉上的笑意更甚：“懂了就好，這段時間，我會把咱們張家祖傳的紮紙術精髓盡數傳授給你。能領會多少，就看你的造化了。”
爺爺以前沒跟我講過我們張家的傳承，聽完爺爺的介紹，我才明白我們張家的紮紙術在行業內擁有怎麽樣的地位。
紮紙術，傳承了一千五百多年。在這一千五百多年的發展中，出現無數奇人，把紮紙術發揚光大。
傳統喪禮中，紙人紙馬是非常重要的冥器。湘西，江西，山東等很多地方的紮紙術，都曾經非常出名，名聲在外。
我們這一脈，起源於江西，發展於中原。當初我們張家這一脈的先祖，在行業內是人人稱讚的奇才。
據說當初先祖紮出的紙人，惟妙惟肖，放在人群中，都很難分辨出來。他老人家紮的紙馬，在喪禮上直接牽著就能走，看著跟活的差不多，和諸葛亮的木牛流馬有異曲同工之妙。
明清時期，紮紙術的發展一帆風順，我們這一脈闖出了很大的名堂。跟我們齊名的，還有幾個紮紙術傳承家族，比如清朝名噪一時的閆氏一脈。
據說閆氏一脈的高手紮出的紙人，極其逼真，放在靈堂上，跟活人的差別似乎隻有不會哭泣。
隻可惜，經過了鼎盛時期之後，紮紙術盛極而衰。幾十年前破除封建迷信的時候，紮紙匠這個行業受到了很大衝擊，幾乎銷聲匿跡。
到了近些年，為了保護宗教信仰，保護傳承，紮紙術才又有了緩慢的發展。讓人痛心的是，紮紙術的精髓，大多斷了傳承。
我們家以前也是大族，在那場“災難”中，死了一批人，又有一些人為了躲過災難，放棄傳承，遠走他鄉。
據爺爺估計，我們這一脈中，隻有他老人家接受了家族的傳承。饒是如此，我們張氏一族的紮紙術，也有不少手藝消失在曆史中，爺爺隻學到了一部分。
知道了這些隱秘，我惋惜不已。不過爺爺的心態也很平和，用他的話說，到了他那種年紀，很多事都能看的很開。既然紮紙術已經漸漸不適應這個社會，那就隻能順其自然。
接下來的一段時間，我一直跟著爺爺學習紮紙術。小白那家夥也沒閑著，纏著我師父，準備從他那裏學習陣法和陰陽術。
師父在陣法這方麵的造詣，遠遠不如周老，甚至在有些方麵還不如小白。但他經驗豐富，跟周老有過深入交流，曾經嚐試過把符籙和陣法結合起來。
小白在陣法方麵的天賦毋庸置疑，他下定決心，研究陣法，勢必要把周老的本事傳承下去。同時，他非常熱衷於改動陣法。
師父當年跟周老一塊研究陣法的時候，雖然嚐試過把符籙和陣法結合起來，以增強陣法的威力。但最終沒能成功，而且好像出過意外，所以周老後來才限製小白，不讓小白對陣法擅自進行改動。
如今周老對小白的態度有所鬆動，師父也看的很開，毫無保留的把當年的經驗都傳授給小白。這對小白來說，無疑是一件好事。
他的研究方向更寬了，在他看來，當初師父和周老沒能研究成功，不代表他也會失敗。除了把符籙和陣法結合起來，他還學習了其他的陰陽術，同樣是為了增強陣法的威力。
我們兩個晚輩在努力提升實力，師父和爺爺則是在空閑時就到我們的新家轉悠一圈。大概半個多月之後，我們的新家終於完工。
師父和爺爺都不是貪圖享受的人，隻是建造了幾間簡單的屋子。搬家的時候，全村人都來送我們，他們心裏挺愧疚，可我們搬走，他們心裏又輕鬆不少。
或許是受到師父和爺爺的影響，小白這個憤青的心態也平和不少，沒跟鄉親們一般見識，反而覺得搬離村子是最好的選擇。
在一切準備停當之後，師父突然宣布一個重要的消息。他和小白準備出去走一走，不確定要離開多久。
“師父？你要走？帶上我吧！”我央求道。
師父笑著搖搖頭：“你放心，我知道你在擔心什麽。我不會冒然前往湘西，我隻是想出去打探消息，順便磨練一下小白。陣法這方麵，我已經沒什麽能教他的了，也是時候向別人取取經。”
“大限將至”之類的話，師父在以前很少說。他是個不服老的人，而他的心態，也往往會讓人忽略他的年齡。
近段時間以來，師父會時不時的提起“大限將至”的問題。不過師父的心態很平和，生老病死每個人都要經曆，師父能淡然的接受。
可師父的態度不代表我們的態度，一想到這個問題，我的心裏就一陣難受。小白的心情也比我好不到哪去，臉上寫滿了擔憂和關心。
“師父，您……”我想說些安慰的話，卻被師父擺擺手打斷。
“你對死亡的了解，遠遠超過普通人，這種事應該正視才對。死亡並不可怕，但我不想帶著愧疚和遺憾離開。”師父斬釘截鐵的說道。
我輕輕點頭，既然師父這麽說，那我一定盡量滿足師父的願望。看了眼小白，他也同時在看著我，衝我點頭示意。
其實我們倆都不太讚同前往湘西，想找迴放羊老漢的屍體太難了。那屍體如今已經被百屍道人占據，除非百屍道人主動放棄，不然想從趕屍派手中搶迴屍體，幾乎是不可能的事情。
不過為了師父，就算是再艱難，我也要試試。師父畢竟年紀大了，如果可以的話，我不想讓師父去冒險，這件事由我和小白來做就行。
一路無言，我們三個人，都有著自己的心思。我打定了主意，迴去之後，一定要跟爺爺好好學習我們祖傳的紮紙術。
以前我覺得紮紙術沒什麽出奇的，那些紙人，也隻是治喪過程中用到的道具而已。自從知道我們家祖傳的紮紙術如此厲害，我的心態早已經改變。
學習紮紙術，不僅僅是為了傳承我們家的手藝，也是為了盡量提升自己的實力。師父學識淵博，從他那裏我可以學到很多東西。
但過去這十多年中，我能學的，都已經學的差不多。每個人的天賦都不同，我無法做到師父那樣，對各種陰陽術都無比擅長。
我能做的，是選擇適合自己，自己又很喜歡的來學習。我從師父那裏學來的，都是適合我自己的，比如製作符籙的手段。
師父的其他手段，在過去十多年間我都隻是學到點皮毛，說明那些知識並不適合我，近期內再努力也不會有大的進展。
可紮紙術不一樣，那是我們家傳的手藝。從小我已經跟爺爺學到了一些，根基紮的很牢。
之前是因為覺得無足輕重，所以我隻學到了一小部分，我有信心在最短的時間內，掌握我們張家的家傳手藝。
迴到家之後，我立即跟爺爺說出了我的想法。爺爺麵帶笑意，很欣慰的點點頭：“當年你爸爸不肯學，我以為咱們家傳的手藝，從此就要失傳了。後來你跟著你師父，我也沒強迫你繼承咱們家的手藝。現在你能主動學習，我很開心。”
我有些慚愧，說實話，我以前確實是看不起紮紙術。我願意像師父一樣，成為陰陽師，卻不願意跟爺爺一樣，每天埋頭紮紙人。
爺爺明白我的想法，安慰道：“時代在進步，紮紙術畢竟已經不太適應這個時代。如果張家的手藝就此失傳，我也隻是有些遺憾而已。你不要太介意，以後有機會，就把紮紙術繼續傳下去，如果失傳，我也不會怪你。”
我鄭重的點了點頭：“放心吧，爺爺。咱們家的紮紙術很厲害，我絕對不會讓這門手藝失傳！”
爺爺苦笑著搖了搖頭：“你不要有這種想法，一切順其自然。趕屍派正是因為有這種執念，所以才會有危機的存在。”
我心中一凜，爺爺說的很有道理。一切順其自然才是最合適的，每個時代，都有那個時代的特色印記。而隨著時代的發現，必定會淘汰很多不適合的東西。
保護傳承是一迴事，但固執己見，讓不適合這個時代的東西繼續存在，卻未必是好事。如果趕屍派能夠看得開，我們也就不用再擔心他們會有什麽異動。
幾千年前的喪葬流程，跟現在肯定不一樣，那時候連紙都沒發明出來，更別說是紙人。古代有活人殉葬的傳統，如果一味堅持傳統，這世道早就亂了。
以後的喪葬流程，我們也不知道會如何發展。說不定用不多久，喪葬流程中很重要的紙人也會消失在曆史長河中。
到了那種時候，不需要一味的堅持這個傳統，適應發展才是最重要的。新的發展，未必不好，舊的傳承，也不一定適合每個年代。
“爺爺，我懂了！”我確實理解了爺爺的想法。
爺爺臉上的笑意更甚：“懂了就好，這段時間，我會把咱們張家祖傳的紮紙術精髓盡數傳授給你。能領會多少，就看你的造化了。”
爺爺以前沒跟我講過我們張家的傳承，聽完爺爺的介紹，我才明白我們張家的紮紙術在行業內擁有怎麽樣的地位。
紮紙術，傳承了一千五百多年。在這一千五百多年的發展中，出現無數奇人，把紮紙術發揚光大。
傳統喪禮中，紙人紙馬是非常重要的冥器。湘西，江西，山東等很多地方的紮紙術，都曾經非常出名，名聲在外。
我們這一脈，起源於江西，發展於中原。當初我們張家這一脈的先祖，在行業內是人人稱讚的奇才。
據說當初先祖紮出的紙人，惟妙惟肖，放在人群中，都很難分辨出來。他老人家紮的紙馬，在喪禮上直接牽著就能走，看著跟活的差不多，和諸葛亮的木牛流馬有異曲同工之妙。
明清時期，紮紙術的發展一帆風順，我們這一脈闖出了很大的名堂。跟我們齊名的，還有幾個紮紙術傳承家族，比如清朝名噪一時的閆氏一脈。
據說閆氏一脈的高手紮出的紙人，極其逼真，放在靈堂上，跟活人的差別似乎隻有不會哭泣。
隻可惜，經過了鼎盛時期之後，紮紙術盛極而衰。幾十年前破除封建迷信的時候，紮紙匠這個行業受到了很大衝擊，幾乎銷聲匿跡。
到了近些年，為了保護宗教信仰，保護傳承，紮紙術才又有了緩慢的發展。讓人痛心的是，紮紙術的精髓，大多斷了傳承。
我們家以前也是大族，在那場“災難”中，死了一批人，又有一些人為了躲過災難，放棄傳承，遠走他鄉。
據爺爺估計，我們這一脈中，隻有他老人家接受了家族的傳承。饒是如此，我們張氏一族的紮紙術，也有不少手藝消失在曆史中，爺爺隻學到了一部分。
知道了這些隱秘，我惋惜不已。不過爺爺的心態也很平和，用他的話說，到了他那種年紀，很多事都能看的很開。既然紮紙術已經漸漸不適應這個社會，那就隻能順其自然。
接下來的一段時間，我一直跟著爺爺學習紮紙術。小白那家夥也沒閑著，纏著我師父，準備從他那裏學習陣法和陰陽術。
師父在陣法這方麵的造詣，遠遠不如周老，甚至在有些方麵還不如小白。但他經驗豐富，跟周老有過深入交流，曾經嚐試過把符籙和陣法結合起來。
小白在陣法方麵的天賦毋庸置疑，他下定決心，研究陣法，勢必要把周老的本事傳承下去。同時，他非常熱衷於改動陣法。
師父當年跟周老一塊研究陣法的時候，雖然嚐試過把符籙和陣法結合起來，以增強陣法的威力。但最終沒能成功，而且好像出過意外，所以周老後來才限製小白，不讓小白對陣法擅自進行改動。
如今周老對小白的態度有所鬆動，師父也看的很開，毫無保留的把當年的經驗都傳授給小白。這對小白來說，無疑是一件好事。
他的研究方向更寬了，在他看來，當初師父和周老沒能研究成功，不代表他也會失敗。除了把符籙和陣法結合起來，他還學習了其他的陰陽術，同樣是為了增強陣法的威力。
我們兩個晚輩在努力提升實力，師父和爺爺則是在空閑時就到我們的新家轉悠一圈。大概半個多月之後，我們的新家終於完工。
師父和爺爺都不是貪圖享受的人，隻是建造了幾間簡單的屋子。搬家的時候，全村人都來送我們，他們心裏挺愧疚，可我們搬走，他們心裏又輕鬆不少。
或許是受到師父和爺爺的影響，小白這個憤青的心態也平和不少，沒跟鄉親們一般見識，反而覺得搬離村子是最好的選擇。
在一切準備停當之後，師父突然宣布一個重要的消息。他和小白準備出去走一走，不確定要離開多久。
“師父？你要走？帶上我吧！”我央求道。
師父笑著搖搖頭：“你放心，我知道你在擔心什麽。我不會冒然前往湘西，我隻是想出去打探消息，順便磨練一下小白。陣法這方麵，我已經沒什麽能教他的了，也是時候向別人取取經。”