不同問題的索引——矛盾化
麵對著，人口過多，經濟水平不發達，科學技術的落後，山區多，多丘陵，文化水準低下的中國來說，這幾十年的變化真是翻天覆地。（近日來說，近十年以發生了巨大的變化）。
首先，他們提出了問題，並把它例好，然後逐一解決它，但，這是一個長期發展的觀念。
首先，先從知識層麵來看問題愚昧與無知，是文化太低，也就是封閉、自守，國人的教育在當時，還處幾個世紀前，很多人查清了觀點，首先從觀點上改變了自己。江總書記針對當今的教育首先提出了一個觀點，‘從娃娃抓起’日本人在戰敗後，一群日本的婦人，就在戰場的旁邊，手把手教育孩子。而我們的教育首先也得是基礎教育。中國物廣地薄，人口多，貧富差距大。導致了落後就要挨打。九年義務教育在我們國度開展的很順利。如今，文化教育已經普及，國民受教育程度大大提高，我國受過高等教育的人在70%~80%左右。但，更重要的因是素質教育；愛國主義教育；一種民族自豪感、自尊心的教育；一種責任感的教育；技能的教育。而後，才是往更高層次的下一步教育，不斷發展的興趣愛好的終身教育。
落後就要挨打，他國的貧困不能去另一個國家強製實行霸權主義。雖然這也是一種聚財的方式，並且是帶有血腥的巨額斂財的方式，但，這種方式代價不菲直到如今，日本人還在抵賴這件事。大概是因為他們閑醜或者是在維護自己民族的形象所以不承認了。但，這簡直可笑，不是貽笑大方嗎？曆史可鑒，他們錯了，方法錯了，對他國對別人是一種傷害。不僅讓他國受到損傷也讓自己的國家嚴重性地受到了傷害，對於世界曆來說二次世界戰爭，讓世界的經濟、發展不僅沒有進步反而倒退了最少半個多世紀。人類沒有前進反而倒退了這是無可爭辯的事實，這世界是屬於全世界愛好和平的人民。從整體上來看經濟的發展人民才能過的好。但，最主要的不僅僅隻是看經濟而是看整體上，人民是否過上了好日子。生活的怎麽樣。我們的先輩們受得罪是改變不了的。
白日化的戰爭，似乎以從場麵上轉富域的地方，80年代，多少人下海經商了。從貧困的山區去了南方。在一個開方的城市裏由於對外的窗口，可以引來外資。商貿的生意，便成了跨國的生意。一來二往中間，我們需要發達國家的錢幣因為他們的錢值錢。1比8的比例。而我們的人民需要美好的生活，為了實現理想的生活開放勢必要成為一種
麵對著，人口過多，經濟水平不發達，科學技術的落後，山區多，多丘陵，文化水準低下的中國來說，這幾十年的變化真是翻天覆地。（近日來說，近十年以發生了巨大的變化）。
首先，他們提出了問題，並把它例好，然後逐一解決它，但，這是一個長期發展的觀念。
首先，先從知識層麵來看問題愚昧與無知，是文化太低，也就是封閉、自守，國人的教育在當時，還處幾個世紀前，很多人查清了觀點，首先從觀點上改變了自己。江總書記針對當今的教育首先提出了一個觀點，‘從娃娃抓起’日本人在戰敗後，一群日本的婦人，就在戰場的旁邊，手把手教育孩子。而我們的教育首先也得是基礎教育。中國物廣地薄，人口多，貧富差距大。導致了落後就要挨打。九年義務教育在我們國度開展的很順利。如今，文化教育已經普及，國民受教育程度大大提高，我國受過高等教育的人在70%~80%左右。但，更重要的因是素質教育；愛國主義教育；一種民族自豪感、自尊心的教育；一種責任感的教育；技能的教育。而後，才是往更高層次的下一步教育，不斷發展的興趣愛好的終身教育。
落後就要挨打，他國的貧困不能去另一個國家強製實行霸權主義。雖然這也是一種聚財的方式，並且是帶有血腥的巨額斂財的方式，但，這種方式代價不菲直到如今，日本人還在抵賴這件事。大概是因為他們閑醜或者是在維護自己民族的形象所以不承認了。但，這簡直可笑，不是貽笑大方嗎？曆史可鑒，他們錯了，方法錯了，對他國對別人是一種傷害。不僅讓他國受到損傷也讓自己的國家嚴重性地受到了傷害，對於世界曆來說二次世界戰爭，讓世界的經濟、發展不僅沒有進步反而倒退了最少半個多世紀。人類沒有前進反而倒退了這是無可爭辯的事實，這世界是屬於全世界愛好和平的人民。從整體上來看經濟的發展人民才能過的好。但，最主要的不僅僅隻是看經濟而是看整體上，人民是否過上了好日子。生活的怎麽樣。我們的先輩們受得罪是改變不了的。
白日化的戰爭，似乎以從場麵上轉富域的地方，80年代，多少人下海經商了。從貧困的山區去了南方。在一個開方的城市裏由於對外的窗口，可以引來外資。商貿的生意，便成了跨國的生意。一來二往中間，我們需要發達國家的錢幣因為他們的錢值錢。1比8的比例。而我們的人民需要美好的生活，為了實現理想的生活開放勢必要成為一種