這幾年蘇慕也算是去過了很多地方，而每到一處，蘇慕一定會去的，肯定是當地比較有名的文創店或者是書店，還有博物館。
蘇慕對博物館也算是情有獨鍾了，從故宮、國博，到各地的博物館，隻要蘇慕道這座城市去了，肯定是要打卡的，在此之前她也一定會做足功課，從巡展到展物，蘇慕都會提前查詢一些資料。
不然沒有導遊，真的是看不懂。
這才是最要命的。
在蘇慕看來，文物所承載的曆史意義，不止是在記錄那個時代的技藝，又或者是代表那個時代的審美，更重要的，是時間在它身上沉澱下來的朝代更迭的痕跡。或許有些人會覺得這些東西不過都是些破銅爛鐵，土片瓦礫，說白了都是淘汰下來的東西，沒有什麽紀念的意義，也有人會說，那些精美的國寶在現在隻不過是在彰顯當時的皇族是有多麽的奢侈，如此壓榨百姓得來的東西，根本不應該被推崇。但值得慶幸的是，蘇慕在博物館裏看到的大部分人，都對這些文物懷有一種尊重和欣賞。
不過可惜的是，蘇慕有的時候，沒辦法和這些人同伍，因為遇見某些對於蘇慕來說非常特殊的文物的時候，她大概會變成一個傻子。
這就不得不提起蘇慕第一次去蘇博時候的經曆了。
那時候蘇慕就特別癡迷於四大美人的故事，和這四位美人有關的男人們，蘇慕是一個比一個感興趣，而因為這些男人們又會牽扯到其他男人，所以有好長一段時間，蘇慕光是研究這些男人們，就研究得樂此不疲，完全忘了她是因為這些女人們而對他們產生的興趣。
不過說起來，喜歡這東西也都是分程度的，比如這四位美人在蘇慕心裏也能排出個一二三四來，而榜首這麽多年以來，都是那個在河邊浣紗的少女——西施。
蘇慕對西施的喜歡當真是沒有由來的，以至於她曾經一度認為，如果自己迴到過去當君主的話，她可能會比周幽王做得更加過分。但除卻喜歡之外，蘇慕對西施更多的是好奇，這幾年裏，她一直在想，在西施心裏，留在吳王夫差的身邊，到底是愛多一些，還是恨多一些。
而因為有這個問題的存在，所以蘇慕對吳王夫差也產生了極大的興趣。她找了各種故事來讀，一直想要找一個答案。於是她發現，那個殘暴的君主也沒有想過，自己在登基之時要繼承這樣大的仇恨，他也曾經天真的以為，報了仇之後的以德報怨，會換來一朝滅國的下場。
說是以德報怨似是有些過了，畢竟其實在戰爭開始的時候，有些事情就開始改變了。也許一開始夫差當真是隻想為父報仇的孩子，但是當殺戮和權勢都加諸到他身上的時候，他的野心和報複，就不再隻是複仇了。他有更遠大也更殘忍的理想，所以他理所應當的以為，他的手下敗將就永遠都是敗將，他可以打敗他一次，就可以打敗他第二次。
於是勾踐就有了機會，於是他失去了和他同樣心狠手辣卻更加有手段的伍子胥。
蘇慕不知道自己應該怎樣形容伍子胥這個人，當然，他也不需要她的評價。不過話說迴來，當蘇慕知道伍子胥死的時候說要把他的眼睛挖出來，掛在東門上，他一定要眼看著吳國滅亡的時候，她整個人都覺得有種不寒而栗的感覺。
而這種不寒而栗，不止是因為他的仇恨，也還有夫差的決絕。
或許這樣的人對死亡都有一種極深的怨恨，所以後來不知道吳國真的滅了之後，他是不是有看到，又有沒有在地下拍手稱快。
唔，提到這些就有些跑題，言歸正傳，當年蘇慕來的時候，正巧趕上展物中有吳王夫差佩劍，當蘇慕看到這把劍的時候，她這種愛哭的體質讓她當場就飆了淚，激動得連話都說不出來。
她曾經在自己的腦海中構想過西施和這個男人之間無數的情情愛愛，可是館娃宮已經消失不見了，半點蹤跡也尋不到，除了這種標誌性的東西之外，就再也沒有能夠見證他們感情的東西了。
雖然蘇慕在看過這把劍之後，依舊沒有確定下來他們兩個人之間究竟經過什麽，也沒有搞清楚西施對夫差究竟是一種什麽樣的感情，但是，這把劍就好像是一個象征一樣，給了她繼續追尋的意義。它就好像在為她證明，她追尋的這些都是曆史曾經存在的東西，不是徹底結束了、消失了，就是去了所有的意義。
所以她激動得完全不顧自己的形象，像傻子一樣，在博物館裏哭了很久。
在很多人的眼裏，蘇慕做這種事情並沒有任何意義。首先她不是曆史工作者，再者她也不是學保護文物的，花時間去研究這些東西，簡直就是浪費時間、精力還有資源。蘇慕向來不和這些人辯論，整個過程也都是自己一個人參與，可即便是這樣，當有人聽說她研究這些東西的時候，都覺得她實在浪費時間，倒並不如想想如果賺錢才有實際作用。
道不同不相為謀，蘇慕一直堅信這這個道理，所以她從來都不解釋，也不做過多地安利和推薦，甚至於關於她喜歡他們兩個人的事情，蘇慕都從來沒有和別人提起過。
但這一點都不耽誤她的喜歡。
不過除了這件事情，還有很尷尬的事情是，那一次蘇慕沒有做準備，所以很多東西她都不清楚，以至於除了這一把劍和書畫之外，其他的東西她都不太了解，這一次再去也是為了方便她加深印象。
能讓蘇慕想去第二次的博物館不多，除了故宮、國家博物館和茶葉博物館之後，蘇州博物館算是最讓蘇慕惦記的了。而且說起來，拋卻這個茶葉博物館這個建在山上的博物館之外，在蘇慕眼中，最有設計感、最有地方特色的，就是這蘇州博物館了。
黑白兩色的配色，搭上簡單大方的線條設計，就勾勒出一幢融合古今且極具設計感的院落，再加上牆上俏皮的裝飾，中心的荷花池，讓這種簡單和冷冽當中，增添了一種恰到好處的活潑和豔色，於是它的整體就展現出了一種，在大局上不失格調，在細節處又極其精致的感覺，讓人單單對這種設計，就頗有些流連忘返。
這是除了故宮之外，很難有其他博物館能超越它的優勢所在。
或許是因為，“園林設計”的“設計”二字，深刻地印在了這些設計者們的腦海中，所以才他們設計出了這樣具有特色的博物館。而也正是因為這樣，蘇慕就特別想讓淩楓來和她一起看看，讓他看看，她喜歡的這些人，究竟有多厲害。
而且這一次，蘇慕特意穿了漢服。
蘇慕去博物館的原因也不光是為了看這些文物，更重要的，她其實想趁此機會，去學校一些寫作的靈感。對於她這種特別喜歡曆史，又喜歡寫點小散文以及小故事的人來說，博物館簡直是最好素材的地方了。在這些文物下麵所包含著的，以及他們見證過的故事，全都是寫小故事最好的素材。
雖然蘇慕也不可能知道當時他們發現了什麽，又見證了些什麽，甚至於史書記載和民間流傳的野史也不慎真實，但是等到她看到這些東西的時候，屬於她的靈感還是會瘋狂地湧上來。
這其實也是蘇慕比較喜歡去博物館的原因，因為在這裏，在時間的長河裏，蘇慕就有源源不絕的動力和靈感，支撐著她繼續她喜歡的這些東西。
事實上或許是因為天賦的人，在這方麵蘇慕表現得並不是很突出，他隻是自己喜歡寫這些東西而已，而且有很多時候她想要表達的那些依靠她的文字功底是表達不出來的，可是哪怕是這樣，蘇慕從來沒有想到過放棄。
隻是愛好而已，沒有必要勉強自己，如果連愛好都讓自己充滿壓力的話，那這個人的生活也沒有什麽快樂可言啊，蘇慕本來就是一個習慣於享受生活的人，要她活的這般累，那簡直比殺了她還難受，倒不如就堅持本心，別在意世俗和周圍人的眼光，隻成全自己的喜歡。
蘇慕在帶著淩楓去到這裏的時候，其實並沒有和淩楓說太多，甚至於上一次在這個博物館裏發生的事情，蘇慕也沒告訴過淩楓。她自己也不知道這究竟是怎麽迴事，因為按照以往她的性格來說，這些事情她早就已經在剛剛發現的時候就迫不及待，一字不差地和淩楓表示過了。於是這一次也一樣，來這裏之前，她一個字都沒有和淩楓說，也並沒有告訴他，她對西施和夫差究竟是一種什麽樣的感情。
她懶得去和別人爭辯，究竟西施對夫差抱有一種什麽樣的感情。因為這是一個很難印證的問題，並且大多數人更加傾向西施到夫差身邊的目的，就隻是希望借隻有自己的美色，誘惑夫差，同時配合勾踐扳倒夫差，把自己的王權爭取迴來。蘇慕當然同意有這種情況的存在，但是拋開理智談起來的話，她更加傾向於西施到最後，喜歡上了夫差。
誤國雖是誤國，但是不得不承認的是，夫差對西施的寵愛，達到了一種極致的情況。他這種人怎麽可能會沒有一點心機，認為西施就是勾踐單純送來的美人，就一心一意的隻想做他的女人，沒有一點其他的想法。可即便他知道了西施的意圖，也並沒有因為她的身份，就對她區別對待。
哦，不，這句話說的有些不太嚴謹，他當然有對他區別對待，因為在寵愛西施這方麵，他幾乎是能把他能做的都做了，他給了西施一個帝王般的愛，也給了西施一個普通男子的愛，如果在這種情況下，其實還可以保持自己的本心的話，蘇慕覺得她也是一種極其令人佩服的存在。但與此同時，他這個角色看起來，就令人覺得更加可悲。
所以蘇慕一直覺得，館娃宮的那場大火，雖然結束了夫差的性命，但是，它也挽救了西施的一生。如果要，其實一直生活在夫差的溫柔裏的話，那對她來說無疑是一種折磨，而且沒有人知道，其實究竟是不是在那場大火中喪生，如果她能夠和吳王夫差一起消失在那場大火中的話，那對他來說才是一種真正的幸福。因為至少這樣她就可以從家仇國恨當中脫離出來，隻做她自己，你一個女人的身份，坦然得接受夫差對她的寵愛。
曆史上，用女人來交換勝利的例子實在是數不勝數。四大美人自是不用提了，而除卻她們之外，有太多的女人犧牲在了男人們的權利當中。她們沒有追求幸福的權利，甚至於連生存的權利都被掌握在男人的手裏，或許正是因為這樣，在很久很久的以後，女人們開始為自己的權利，拚命努力起來。
蘇慕一直是希望自己不依靠任何人而活著，她一直覺得她自己所有的東西都應該掌握在她自己的手裏。一直到淩楓出現之後，她才發現，在感情這方麵上。其實是雙方互相壓製的。沒有誰是絕對勝利的那一方，甚至於在感情這方麵，根本就沒有勝負可言。他們存在的本身就是需要相互依靠，相互依存的，如果拋開這一點，那麽這樣的感情，就絕對不會牢靠。而正是因為有了這樣的發現，蘇慕才愈發的覺得，那些為了戰爭和國家，犧牲自己的女人，究竟是有多麽的偉大。同時，更讓蘇慕覺得她們應該有一個屬於她們自己的更好的結局，哪怕就隻是存在於她的筆下和讀者的眼睛裏。
所以這幾年來，蘇慕一直在尋找著類似的材料，希望自己能夠編造出一個屬於她們的美夢，而這也正是蘇慕流連於各大博物館的其中一個重要原因。
蘇慕對博物館也算是情有獨鍾了，從故宮、國博，到各地的博物館，隻要蘇慕道這座城市去了，肯定是要打卡的，在此之前她也一定會做足功課，從巡展到展物，蘇慕都會提前查詢一些資料。
不然沒有導遊，真的是看不懂。
這才是最要命的。
在蘇慕看來，文物所承載的曆史意義，不止是在記錄那個時代的技藝，又或者是代表那個時代的審美，更重要的，是時間在它身上沉澱下來的朝代更迭的痕跡。或許有些人會覺得這些東西不過都是些破銅爛鐵，土片瓦礫，說白了都是淘汰下來的東西，沒有什麽紀念的意義，也有人會說，那些精美的國寶在現在隻不過是在彰顯當時的皇族是有多麽的奢侈，如此壓榨百姓得來的東西，根本不應該被推崇。但值得慶幸的是，蘇慕在博物館裏看到的大部分人，都對這些文物懷有一種尊重和欣賞。
不過可惜的是，蘇慕有的時候，沒辦法和這些人同伍，因為遇見某些對於蘇慕來說非常特殊的文物的時候，她大概會變成一個傻子。
這就不得不提起蘇慕第一次去蘇博時候的經曆了。
那時候蘇慕就特別癡迷於四大美人的故事，和這四位美人有關的男人們，蘇慕是一個比一個感興趣，而因為這些男人們又會牽扯到其他男人，所以有好長一段時間，蘇慕光是研究這些男人們，就研究得樂此不疲，完全忘了她是因為這些女人們而對他們產生的興趣。
不過說起來，喜歡這東西也都是分程度的，比如這四位美人在蘇慕心裏也能排出個一二三四來，而榜首這麽多年以來，都是那個在河邊浣紗的少女——西施。
蘇慕對西施的喜歡當真是沒有由來的，以至於她曾經一度認為，如果自己迴到過去當君主的話，她可能會比周幽王做得更加過分。但除卻喜歡之外，蘇慕對西施更多的是好奇，這幾年裏，她一直在想，在西施心裏，留在吳王夫差的身邊，到底是愛多一些，還是恨多一些。
而因為有這個問題的存在，所以蘇慕對吳王夫差也產生了極大的興趣。她找了各種故事來讀，一直想要找一個答案。於是她發現，那個殘暴的君主也沒有想過，自己在登基之時要繼承這樣大的仇恨，他也曾經天真的以為，報了仇之後的以德報怨，會換來一朝滅國的下場。
說是以德報怨似是有些過了，畢竟其實在戰爭開始的時候，有些事情就開始改變了。也許一開始夫差當真是隻想為父報仇的孩子，但是當殺戮和權勢都加諸到他身上的時候，他的野心和報複，就不再隻是複仇了。他有更遠大也更殘忍的理想，所以他理所應當的以為，他的手下敗將就永遠都是敗將，他可以打敗他一次，就可以打敗他第二次。
於是勾踐就有了機會，於是他失去了和他同樣心狠手辣卻更加有手段的伍子胥。
蘇慕不知道自己應該怎樣形容伍子胥這個人，當然，他也不需要她的評價。不過話說迴來，當蘇慕知道伍子胥死的時候說要把他的眼睛挖出來，掛在東門上，他一定要眼看著吳國滅亡的時候，她整個人都覺得有種不寒而栗的感覺。
而這種不寒而栗，不止是因為他的仇恨，也還有夫差的決絕。
或許這樣的人對死亡都有一種極深的怨恨，所以後來不知道吳國真的滅了之後，他是不是有看到，又有沒有在地下拍手稱快。
唔，提到這些就有些跑題，言歸正傳，當年蘇慕來的時候，正巧趕上展物中有吳王夫差佩劍，當蘇慕看到這把劍的時候，她這種愛哭的體質讓她當場就飆了淚，激動得連話都說不出來。
她曾經在自己的腦海中構想過西施和這個男人之間無數的情情愛愛，可是館娃宮已經消失不見了，半點蹤跡也尋不到，除了這種標誌性的東西之外，就再也沒有能夠見證他們感情的東西了。
雖然蘇慕在看過這把劍之後，依舊沒有確定下來他們兩個人之間究竟經過什麽，也沒有搞清楚西施對夫差究竟是一種什麽樣的感情，但是，這把劍就好像是一個象征一樣，給了她繼續追尋的意義。它就好像在為她證明，她追尋的這些都是曆史曾經存在的東西，不是徹底結束了、消失了，就是去了所有的意義。
所以她激動得完全不顧自己的形象，像傻子一樣，在博物館裏哭了很久。
在很多人的眼裏，蘇慕做這種事情並沒有任何意義。首先她不是曆史工作者，再者她也不是學保護文物的，花時間去研究這些東西，簡直就是浪費時間、精力還有資源。蘇慕向來不和這些人辯論，整個過程也都是自己一個人參與，可即便是這樣，當有人聽說她研究這些東西的時候，都覺得她實在浪費時間，倒並不如想想如果賺錢才有實際作用。
道不同不相為謀，蘇慕一直堅信這這個道理，所以她從來都不解釋，也不做過多地安利和推薦，甚至於關於她喜歡他們兩個人的事情，蘇慕都從來沒有和別人提起過。
但這一點都不耽誤她的喜歡。
不過除了這件事情，還有很尷尬的事情是，那一次蘇慕沒有做準備，所以很多東西她都不清楚，以至於除了這一把劍和書畫之外，其他的東西她都不太了解，這一次再去也是為了方便她加深印象。
能讓蘇慕想去第二次的博物館不多，除了故宮、國家博物館和茶葉博物館之後，蘇州博物館算是最讓蘇慕惦記的了。而且說起來，拋卻這個茶葉博物館這個建在山上的博物館之外，在蘇慕眼中，最有設計感、最有地方特色的，就是這蘇州博物館了。
黑白兩色的配色，搭上簡單大方的線條設計，就勾勒出一幢融合古今且極具設計感的院落，再加上牆上俏皮的裝飾，中心的荷花池，讓這種簡單和冷冽當中，增添了一種恰到好處的活潑和豔色，於是它的整體就展現出了一種，在大局上不失格調，在細節處又極其精致的感覺，讓人單單對這種設計，就頗有些流連忘返。
這是除了故宮之外，很難有其他博物館能超越它的優勢所在。
或許是因為，“園林設計”的“設計”二字，深刻地印在了這些設計者們的腦海中，所以才他們設計出了這樣具有特色的博物館。而也正是因為這樣，蘇慕就特別想讓淩楓來和她一起看看，讓他看看，她喜歡的這些人，究竟有多厲害。
而且這一次，蘇慕特意穿了漢服。
蘇慕去博物館的原因也不光是為了看這些文物，更重要的，她其實想趁此機會，去學校一些寫作的靈感。對於她這種特別喜歡曆史，又喜歡寫點小散文以及小故事的人來說，博物館簡直是最好素材的地方了。在這些文物下麵所包含著的，以及他們見證過的故事，全都是寫小故事最好的素材。
雖然蘇慕也不可能知道當時他們發現了什麽，又見證了些什麽，甚至於史書記載和民間流傳的野史也不慎真實，但是等到她看到這些東西的時候，屬於她的靈感還是會瘋狂地湧上來。
這其實也是蘇慕比較喜歡去博物館的原因，因為在這裏，在時間的長河裏，蘇慕就有源源不絕的動力和靈感，支撐著她繼續她喜歡的這些東西。
事實上或許是因為天賦的人，在這方麵蘇慕表現得並不是很突出，他隻是自己喜歡寫這些東西而已，而且有很多時候她想要表達的那些依靠她的文字功底是表達不出來的，可是哪怕是這樣，蘇慕從來沒有想到過放棄。
隻是愛好而已，沒有必要勉強自己，如果連愛好都讓自己充滿壓力的話，那這個人的生活也沒有什麽快樂可言啊，蘇慕本來就是一個習慣於享受生活的人，要她活的這般累，那簡直比殺了她還難受，倒不如就堅持本心，別在意世俗和周圍人的眼光，隻成全自己的喜歡。
蘇慕在帶著淩楓去到這裏的時候，其實並沒有和淩楓說太多，甚至於上一次在這個博物館裏發生的事情，蘇慕也沒告訴過淩楓。她自己也不知道這究竟是怎麽迴事，因為按照以往她的性格來說，這些事情她早就已經在剛剛發現的時候就迫不及待，一字不差地和淩楓表示過了。於是這一次也一樣，來這裏之前，她一個字都沒有和淩楓說，也並沒有告訴他，她對西施和夫差究竟是一種什麽樣的感情。
她懶得去和別人爭辯，究竟西施對夫差抱有一種什麽樣的感情。因為這是一個很難印證的問題，並且大多數人更加傾向西施到夫差身邊的目的，就隻是希望借隻有自己的美色，誘惑夫差，同時配合勾踐扳倒夫差，把自己的王權爭取迴來。蘇慕當然同意有這種情況的存在，但是拋開理智談起來的話，她更加傾向於西施到最後，喜歡上了夫差。
誤國雖是誤國，但是不得不承認的是，夫差對西施的寵愛，達到了一種極致的情況。他這種人怎麽可能會沒有一點心機，認為西施就是勾踐單純送來的美人，就一心一意的隻想做他的女人，沒有一點其他的想法。可即便他知道了西施的意圖，也並沒有因為她的身份，就對她區別對待。
哦，不，這句話說的有些不太嚴謹，他當然有對他區別對待，因為在寵愛西施這方麵，他幾乎是能把他能做的都做了，他給了西施一個帝王般的愛，也給了西施一個普通男子的愛，如果在這種情況下，其實還可以保持自己的本心的話，蘇慕覺得她也是一種極其令人佩服的存在。但與此同時，他這個角色看起來，就令人覺得更加可悲。
所以蘇慕一直覺得，館娃宮的那場大火，雖然結束了夫差的性命，但是，它也挽救了西施的一生。如果要，其實一直生活在夫差的溫柔裏的話，那對她來說無疑是一種折磨，而且沒有人知道，其實究竟是不是在那場大火中喪生，如果她能夠和吳王夫差一起消失在那場大火中的話，那對他來說才是一種真正的幸福。因為至少這樣她就可以從家仇國恨當中脫離出來，隻做她自己，你一個女人的身份，坦然得接受夫差對她的寵愛。
曆史上，用女人來交換勝利的例子實在是數不勝數。四大美人自是不用提了，而除卻她們之外，有太多的女人犧牲在了男人們的權利當中。她們沒有追求幸福的權利，甚至於連生存的權利都被掌握在男人的手裏，或許正是因為這樣，在很久很久的以後，女人們開始為自己的權利，拚命努力起來。
蘇慕一直是希望自己不依靠任何人而活著，她一直覺得她自己所有的東西都應該掌握在她自己的手裏。一直到淩楓出現之後，她才發現，在感情這方麵上。其實是雙方互相壓製的。沒有誰是絕對勝利的那一方，甚至於在感情這方麵，根本就沒有勝負可言。他們存在的本身就是需要相互依靠，相互依存的，如果拋開這一點，那麽這樣的感情，就絕對不會牢靠。而正是因為有了這樣的發現，蘇慕才愈發的覺得，那些為了戰爭和國家，犧牲自己的女人，究竟是有多麽的偉大。同時，更讓蘇慕覺得她們應該有一個屬於她們自己的更好的結局，哪怕就隻是存在於她的筆下和讀者的眼睛裏。
所以這幾年來，蘇慕一直在尋找著類似的材料，希望自己能夠編造出一個屬於她們的美夢，而這也正是蘇慕流連於各大博物館的其中一個重要原因。