隻要不斷地去發掘一個人的閃光點，就會覺得生活中每個人都有可愛處。走近康老，茅庚發現，康老的閃光點還真不少，康老雖然話少，看起來冷漠，其實蘊藏著一顆金子般的心，對這樣低調做人的好人，茅庚有崇敬亦有憐憫。給康老適當的包裝一下，至少屬於揚善吧！所以茅庚覺得包裝康老的時候適當摻些水分，也算是為了高尚的目標，自己無須有什麽心理負擔。
但是這一來也得和康老扶婆婆商量好，這事交給文元去做，希望他不負使命。
不過，不知不覺之間，攬了不少事兒，一下子變得壓力大了許多。原本可以有條不紊進行的計劃，因為扶婆婆和康老的緣故，變得有些失控。事情一多，節奏自然還得加快，可是自己分身乏術，又沒有一個可以真正幫得上自己的班底，所以須得好好運籌，才能應付眼前紛至遝來的事情。
水泥的事情倒是不忙，還得等完成一個固化周期，以確認試燒的水泥是否滿足基本的要求，時鍾試製也得放一放，不急在這一時。
不過茶籽油提純的事兒不能不做，這牽涉到確保營養和節省糧食兩個目標。那就別等找到海泡石了，幹脆就用市麵上可以找到的現成木炭來吸色去味，木炭也算是活性炭的一種，用木炭來吸附肯定要損失多一些茶籽油，但是不要緊，完成吸附使命的這些帶油的木炭還可以搗碎用於製作油墨，如此綜合利用，便將茶籽油的利用率發揮到了極致。
茅庚前世操作過油印機，對黑乎乎黏糊糊的油墨並不陌生，油墨嘛，無非是油脂加上炭黑以及填料調成的糊狀物，就算不清楚具體的配方，那也問題不大，這種油墨無須達到鉛印油墨的要求，隻要能透過刻出的蠟紙縫隙滲透過去，就算湊合著能用了。記得前世操作油印的時候，油墨的幹稀也要根據情況調製，油墨太幹就滲透不過蠟紙的時候，就加點鬆節油什麽的，然後就好了，當然也不能太稀，稀了就會透墨過多，印出來就會是一團一團的墨跡。所以油墨的事，摸著石頭過河就是了，沒什麽難的！什麽事你不能在一開始要求過於完美，先得有，有了之後，不妨再慢慢改進。
一想到製油墨的填料，茅庚不免又覺得頭痛起來，填料的材料倒是滿世界都有，比如碳酸鈣微細粉末和重晶石微細粉末，最簡單就是將石灰石磨細、磨細再磨細，那可真要一番水磨功夫。看來，穿越到古代，隻要磨工過了關，基本上致富大業就成功了一半——燒水泥要磨、燒玻璃要磨、煉焦一樣要磨。
不管怎麽樣，其他的事情都可以壓一壓，放一放，蠟紙刻印卻是刻不容緩的。根據賀先生的統計，已經報名的學員已經達到八十多人，還有七天就要開課了，時間上可謂相當緊迫。
其實蠟紙印刷甚至可以因陋就簡，連油印機都不需要。《紅岩》故事中《挺進報》印刷，在真實的操作中為了防止被特務逮住，陳然不用油印機，隻把蠟紙的一頭釘在板子上，用刮得光溜溜的竹片蘸上油墨在蠟紙上刮印。印完以後，蠟紙一燒，竹片一丟，什麽痕跡也沒有。可見蠟紙印刷根本就是為古代文化界量身定做的一項不可多得的山寨技術。
一張蠟紙，一般而言，印刷個200張毫無問題，菜鳥來操作也能印五六十張，而訓練有素的高手能印七八百張，但據稱最牛的記錄還是鄧大人辦的《紅星報》創出的，據說能印到900張。真是令人歎服啊！鄧大人那麽早就精研低投入高產出的要訣，後來抓經濟便果然是一抓一個準。話說900張的印數，在宋代出一冊書的發行量900本也差不多了吧，江浙、福建以及四川的那些書商豈不要跳樓！
不過且慢！別高興得太早！刻蠟紙不可缺少的工具還有鋼板和鐵筆，鐵筆不難，就算軟一些不耐磨的鐵筆，多磨磨，甚至多備幾支也不要緊，但是鋼板比較講究，一是鋼板上須得刻上細密的斜紋或者布紋，二是鋼板須得耐磨，後世的鋼板應該是錳鋼一類，表麵應該是淬了火的，這才耐磨。耐磨且刻有細密斜紋或者布紋的鋼板，這事在後世是小菜一碟，但是在宋代，那是頗有些難度的。
斜紋或者布紋一定得有，沒有斜紋布紋，鐵筆刻字的時候，蠟紙就會被刻穿。除非誰有超常的手感，在沒有斜紋布紋的硬底上刻蠟紙，也能夠刻出筋連不斷又透墨的字來，不會刻破蠟紙還能滿足印刷要求，這種人或許有，但如果真有，那也是神級的超人！當然，這樣的本事，後來的針打就能輕易做到。
而淬火的耐磨鋼板，那當然更難了！這是在宋代，生鐵和熟鐵好找，鋼卻是要通過鍛打才能得到，鍛出的鋼其實材質也不咋地。嗯，得找個好鐵匠，才能完成製作鋼板的艱巨任務。
請教了康老與賀先生，都確定白溪這裏的鐵匠不具備幹這項技術活的才能，不得已，茅庚隻好讓文元去找曾經提供自己刻刀——也就是一個自製鐵釘——的那個同路的歸正客，那位鐵匠姓李，據說打鐵很有些本事，要是他還打不出這樣的鋼板，隻怕要去長沙外協了。
還好文元很順利地找到了李鐵匠，李鐵匠有個兒子，正要上學，聽說茅庚在白溪官學當先生，便動了來白溪鎮上打鐵的念頭，就便送子讀書。文元便自作主張，領了李鐵匠父子來到了白溪鎮。
李鐵匠李鬆沒有讓茅庚失望，經過李鐵匠的鍛打和淬火，茅庚確認硬度算是湊合了。隨即茅庚就和李鬆一起進行鋼板刻製細紋的攻關，最後茅庚想出了主意，就是先做一個間距最密的鋸齒形鋼條，將鋸齒磨得尖尖的，成一個很小的銳角在燒紅的鋼板上快速拉過，就能拉上一道道細密的刻痕，如此一來，不但做出了斜紋鋼板，連布紋鋼板也做出來了。鐵筆那當然更不在話下。這使茅庚大喜過望。
蠟紙早就試製成功，蠟紙沒什麽難的，也就是將白蠟熔化成液體，然後將薄薄的皮紙放入蠟液槽中浸漬，隻須控製好蠟的浸漬厚度就好。不得不說，宋代皮紙的質量的確不錯，具有良好的韌性，纖維細長，不易破裂，用來做刻寫蠟紙委實不錯。
一架簡易的油印機也做好了，用的是木製的滾筒，茅庚也不要求做得功能完善，先能印就行。
第一次試印是印製蠟紙的方格，試印的時候出了一些問題，主要是油墨，不過經過一番調製解決了油墨的問題後，印刷就變成了重複性工作。印出十幾張不見有問題後，茅庚就讓文元請來了康老，康老看了這神奇的印刷，顯出了跟年輕人一樣的興奮勁頭。
然後茅庚又請康老觀摩製作蠟紙，印出的帶有方格的皮紙浸入蠟液槽，拉出冷卻，然後就得到了印有方格的蠟紙。
第二天，康老又被請來觀摩印刷《算術》教材第一頁。話說茅庚所編的這本《算術》教材，除了茅庚整理了自己腦中的數學基礎知識，還參閱了從康老那裏借來的兩本算術書籍，一本是官印的賈憲注釋的《九章算術》，另一本是賈憲所著的《黃帝九章算法細草》。茅庚將《九章算術》書中的算法和題目摘出了一部分，隻是其格式全部用阿拉伯數字、括號、字母轉換過來，文字也照後世的標點符號係統，加了標點。關於格式、橫排，康老也在教室看過茅庚在黑板上的板書了，已經見怪不怪。但是當拿到白紙黑字的印刷稿之時，還是激動不已，手不住地顫抖。昨天見到印刷方格，畢竟視覺衝擊力有限，今日手裏拿著油墨未幹的《算術》頁麵，其上的每一個字和每一個符號，無疑讓康老感到格外震撼。
隨即，康老就發表起了看法：
“茅哥兒，這個印術真是神了！不過想通了其中道理，倒也不玄乎。隻是，這個字體似乎有些不妥。”
茅庚聞言，心說不至於吧，如果是簡體字那當然是不妥，我刻的可都是對照書中的繁體字照刻的繁體啊，好不容易呢！而且，此前在選擇用什麽字體刻印的時候，自己還權衡了一番，自己前世刻鋼板除了刻仿宋體就是刻宋體，鑒於自己在書法上的那點道行實在有限，看過正宗宋版書華麗的歐體秀楷後，自己再蠢，也不敢再拿自己的仿宋體到大宋來丟人現眼，這一來，便隻有唯一選擇——宋體，再輔以美術字。茅庚想，就算宋體差點，借助布紋鋼板，每個字都刻得方方正正，起碼骨架是不會散的，而且美術字在宋代隻怕是一大發明，沒有比較，自然不會遭人褒貶。
於是抱著滿腹疑問，不解地問道：
“小可愚鈍，實在不知何處不妥。”
誰知康老搖搖頭，說道：
“茅哥兒難道不知，你所刻字體乃是秦檜所創，這種字體叫做秦體，秦檜當政之時一度大行其道，但秦檜死後聲名一日狼藉一日，坊間就再也不用這種字體了。不過你從山東歸宋，不知道此事，倒也並不奇怪。”
茅庚聞言吃驚不已，這娘的什麽事啊！複而一想，這秦檜本就是個人才，要不然也當不了當朝宰相，可歎秦檜創了這字體，後人為了避開這個該死的投降派，就連他創的秦體也被剝奪姓秦了。感歎歸感歎，茅庚還是追問了一句：
“康老，這真是秦體嗎？”
康老看了看，肯定地說道：
“這書法格架，當是源出於秦體。你師尊難道未曾說與你知麽？”，可笑的是，康老竟然認為這是茅庚師尊教書法時一時疏忽才沒有告知弟子，這師尊也夠糊塗的。
不過茅庚也不十分在意，後世三三製一些戰術是林總所創，該用還不是照用！康老也隻是提醒一下，這畢竟是算術教材，再說也沒有禁止使用秦體的公文，也就說說而已。
康老在西廂這邊受了震撼，迴頭茅庚和文元來到東廂康家，說起一件匪夷所思之事，讓康老更加震撼。
等文元把事情說出來，茅庚再證實這正是自己的意思之後，康老在震驚之餘，第一反應就是謝絕。這在茅庚意料之中，茅庚一身都是事，說了聲“還請三思”就告辭離開。
這件事就是茅庚想好的包裝康老計劃，在茅庚的包裝計劃裏，粉筆和蠟紙刻印都是康老的發明，以康老的心性，又怎肯將茅庚之功據為己有，於是拒絕好意這是當然。
不過文元隨後的一番話，就讓康老最終改變了態度。
但是這一來也得和康老扶婆婆商量好，這事交給文元去做，希望他不負使命。
不過，不知不覺之間，攬了不少事兒，一下子變得壓力大了許多。原本可以有條不紊進行的計劃，因為扶婆婆和康老的緣故，變得有些失控。事情一多，節奏自然還得加快，可是自己分身乏術，又沒有一個可以真正幫得上自己的班底，所以須得好好運籌，才能應付眼前紛至遝來的事情。
水泥的事情倒是不忙，還得等完成一個固化周期，以確認試燒的水泥是否滿足基本的要求，時鍾試製也得放一放，不急在這一時。
不過茶籽油提純的事兒不能不做，這牽涉到確保營養和節省糧食兩個目標。那就別等找到海泡石了，幹脆就用市麵上可以找到的現成木炭來吸色去味，木炭也算是活性炭的一種，用木炭來吸附肯定要損失多一些茶籽油，但是不要緊，完成吸附使命的這些帶油的木炭還可以搗碎用於製作油墨，如此綜合利用，便將茶籽油的利用率發揮到了極致。
茅庚前世操作過油印機，對黑乎乎黏糊糊的油墨並不陌生，油墨嘛，無非是油脂加上炭黑以及填料調成的糊狀物，就算不清楚具體的配方，那也問題不大，這種油墨無須達到鉛印油墨的要求，隻要能透過刻出的蠟紙縫隙滲透過去，就算湊合著能用了。記得前世操作油印的時候，油墨的幹稀也要根據情況調製，油墨太幹就滲透不過蠟紙的時候，就加點鬆節油什麽的，然後就好了，當然也不能太稀，稀了就會透墨過多，印出來就會是一團一團的墨跡。所以油墨的事，摸著石頭過河就是了，沒什麽難的！什麽事你不能在一開始要求過於完美，先得有，有了之後，不妨再慢慢改進。
一想到製油墨的填料，茅庚不免又覺得頭痛起來，填料的材料倒是滿世界都有，比如碳酸鈣微細粉末和重晶石微細粉末，最簡單就是將石灰石磨細、磨細再磨細，那可真要一番水磨功夫。看來，穿越到古代，隻要磨工過了關，基本上致富大業就成功了一半——燒水泥要磨、燒玻璃要磨、煉焦一樣要磨。
不管怎麽樣，其他的事情都可以壓一壓，放一放，蠟紙刻印卻是刻不容緩的。根據賀先生的統計，已經報名的學員已經達到八十多人，還有七天就要開課了，時間上可謂相當緊迫。
其實蠟紙印刷甚至可以因陋就簡，連油印機都不需要。《紅岩》故事中《挺進報》印刷，在真實的操作中為了防止被特務逮住，陳然不用油印機，隻把蠟紙的一頭釘在板子上，用刮得光溜溜的竹片蘸上油墨在蠟紙上刮印。印完以後，蠟紙一燒，竹片一丟，什麽痕跡也沒有。可見蠟紙印刷根本就是為古代文化界量身定做的一項不可多得的山寨技術。
一張蠟紙，一般而言，印刷個200張毫無問題，菜鳥來操作也能印五六十張，而訓練有素的高手能印七八百張，但據稱最牛的記錄還是鄧大人辦的《紅星報》創出的，據說能印到900張。真是令人歎服啊！鄧大人那麽早就精研低投入高產出的要訣，後來抓經濟便果然是一抓一個準。話說900張的印數，在宋代出一冊書的發行量900本也差不多了吧，江浙、福建以及四川的那些書商豈不要跳樓！
不過且慢！別高興得太早！刻蠟紙不可缺少的工具還有鋼板和鐵筆，鐵筆不難，就算軟一些不耐磨的鐵筆，多磨磨，甚至多備幾支也不要緊，但是鋼板比較講究，一是鋼板上須得刻上細密的斜紋或者布紋，二是鋼板須得耐磨，後世的鋼板應該是錳鋼一類，表麵應該是淬了火的，這才耐磨。耐磨且刻有細密斜紋或者布紋的鋼板，這事在後世是小菜一碟，但是在宋代，那是頗有些難度的。
斜紋或者布紋一定得有，沒有斜紋布紋，鐵筆刻字的時候，蠟紙就會被刻穿。除非誰有超常的手感，在沒有斜紋布紋的硬底上刻蠟紙，也能夠刻出筋連不斷又透墨的字來，不會刻破蠟紙還能滿足印刷要求，這種人或許有，但如果真有，那也是神級的超人！當然，這樣的本事，後來的針打就能輕易做到。
而淬火的耐磨鋼板，那當然更難了！這是在宋代，生鐵和熟鐵好找，鋼卻是要通過鍛打才能得到，鍛出的鋼其實材質也不咋地。嗯，得找個好鐵匠，才能完成製作鋼板的艱巨任務。
請教了康老與賀先生，都確定白溪這裏的鐵匠不具備幹這項技術活的才能，不得已，茅庚隻好讓文元去找曾經提供自己刻刀——也就是一個自製鐵釘——的那個同路的歸正客，那位鐵匠姓李，據說打鐵很有些本事，要是他還打不出這樣的鋼板，隻怕要去長沙外協了。
還好文元很順利地找到了李鐵匠，李鐵匠有個兒子，正要上學，聽說茅庚在白溪官學當先生，便動了來白溪鎮上打鐵的念頭，就便送子讀書。文元便自作主張，領了李鐵匠父子來到了白溪鎮。
李鐵匠李鬆沒有讓茅庚失望，經過李鐵匠的鍛打和淬火，茅庚確認硬度算是湊合了。隨即茅庚就和李鬆一起進行鋼板刻製細紋的攻關，最後茅庚想出了主意，就是先做一個間距最密的鋸齒形鋼條，將鋸齒磨得尖尖的，成一個很小的銳角在燒紅的鋼板上快速拉過，就能拉上一道道細密的刻痕，如此一來，不但做出了斜紋鋼板，連布紋鋼板也做出來了。鐵筆那當然更不在話下。這使茅庚大喜過望。
蠟紙早就試製成功，蠟紙沒什麽難的，也就是將白蠟熔化成液體，然後將薄薄的皮紙放入蠟液槽中浸漬，隻須控製好蠟的浸漬厚度就好。不得不說，宋代皮紙的質量的確不錯，具有良好的韌性，纖維細長，不易破裂，用來做刻寫蠟紙委實不錯。
一架簡易的油印機也做好了，用的是木製的滾筒，茅庚也不要求做得功能完善，先能印就行。
第一次試印是印製蠟紙的方格，試印的時候出了一些問題，主要是油墨，不過經過一番調製解決了油墨的問題後，印刷就變成了重複性工作。印出十幾張不見有問題後，茅庚就讓文元請來了康老，康老看了這神奇的印刷，顯出了跟年輕人一樣的興奮勁頭。
然後茅庚又請康老觀摩製作蠟紙，印出的帶有方格的皮紙浸入蠟液槽，拉出冷卻，然後就得到了印有方格的蠟紙。
第二天，康老又被請來觀摩印刷《算術》教材第一頁。話說茅庚所編的這本《算術》教材，除了茅庚整理了自己腦中的數學基礎知識，還參閱了從康老那裏借來的兩本算術書籍，一本是官印的賈憲注釋的《九章算術》，另一本是賈憲所著的《黃帝九章算法細草》。茅庚將《九章算術》書中的算法和題目摘出了一部分，隻是其格式全部用阿拉伯數字、括號、字母轉換過來，文字也照後世的標點符號係統，加了標點。關於格式、橫排，康老也在教室看過茅庚在黑板上的板書了，已經見怪不怪。但是當拿到白紙黑字的印刷稿之時，還是激動不已，手不住地顫抖。昨天見到印刷方格，畢竟視覺衝擊力有限，今日手裏拿著油墨未幹的《算術》頁麵，其上的每一個字和每一個符號，無疑讓康老感到格外震撼。
隨即，康老就發表起了看法：
“茅哥兒，這個印術真是神了！不過想通了其中道理，倒也不玄乎。隻是，這個字體似乎有些不妥。”
茅庚聞言，心說不至於吧，如果是簡體字那當然是不妥，我刻的可都是對照書中的繁體字照刻的繁體啊，好不容易呢！而且，此前在選擇用什麽字體刻印的時候，自己還權衡了一番，自己前世刻鋼板除了刻仿宋體就是刻宋體，鑒於自己在書法上的那點道行實在有限，看過正宗宋版書華麗的歐體秀楷後，自己再蠢，也不敢再拿自己的仿宋體到大宋來丟人現眼，這一來，便隻有唯一選擇——宋體，再輔以美術字。茅庚想，就算宋體差點，借助布紋鋼板，每個字都刻得方方正正，起碼骨架是不會散的，而且美術字在宋代隻怕是一大發明，沒有比較，自然不會遭人褒貶。
於是抱著滿腹疑問，不解地問道：
“小可愚鈍，實在不知何處不妥。”
誰知康老搖搖頭，說道：
“茅哥兒難道不知，你所刻字體乃是秦檜所創，這種字體叫做秦體，秦檜當政之時一度大行其道，但秦檜死後聲名一日狼藉一日，坊間就再也不用這種字體了。不過你從山東歸宋，不知道此事，倒也並不奇怪。”
茅庚聞言吃驚不已，這娘的什麽事啊！複而一想，這秦檜本就是個人才，要不然也當不了當朝宰相，可歎秦檜創了這字體，後人為了避開這個該死的投降派，就連他創的秦體也被剝奪姓秦了。感歎歸感歎，茅庚還是追問了一句：
“康老，這真是秦體嗎？”
康老看了看，肯定地說道：
“這書法格架，當是源出於秦體。你師尊難道未曾說與你知麽？”，可笑的是，康老竟然認為這是茅庚師尊教書法時一時疏忽才沒有告知弟子，這師尊也夠糊塗的。
不過茅庚也不十分在意，後世三三製一些戰術是林總所創，該用還不是照用！康老也隻是提醒一下，這畢竟是算術教材，再說也沒有禁止使用秦體的公文，也就說說而已。
康老在西廂這邊受了震撼，迴頭茅庚和文元來到東廂康家，說起一件匪夷所思之事，讓康老更加震撼。
等文元把事情說出來，茅庚再證實這正是自己的意思之後，康老在震驚之餘，第一反應就是謝絕。這在茅庚意料之中，茅庚一身都是事，說了聲“還請三思”就告辭離開。
這件事就是茅庚想好的包裝康老計劃，在茅庚的包裝計劃裏，粉筆和蠟紙刻印都是康老的發明，以康老的心性，又怎肯將茅庚之功據為己有，於是拒絕好意這是當然。
不過文元隨後的一番話，就讓康老最終改變了態度。