“耶阿鐸酋長，身為王庭使者，你小兒子的傷情，我圖克申，今天必須要關心一下。”
圖克申充滿壓迫感地道。
耶骨打仿佛被有定身效果的武技，打中了一般，怔在原地。
他慌了。
王有權力知曉每個弓馬族族人，在幹什麽，在想什麽。
說是這麽說，實際上根本不可能做到。
想要完成對整個族群的監控，要麽靠種族天賦，要麽靠極高的科技水平。
種族天賦，比如蟲族型文明。
蟲族型文明裏，底層族人的思考能力，甚至都被上層族人所替代。
如果沒有蟲族型文明的種族天賦，就需要強權來形成高壓型社會。
高壓統治下，族群個體對強權的信息收取無法反抗，統治者就可以監控所有個體。
但高壓型社會隻是前提。
真正支撐監控的，還是高超的科技。
能植入人腦、監視神經元信息變化的芯片，需要極強的生物科技。
能監視數百億的族群單位，每分每秒傳遞和收到的信息，需要極強的通訊科技。
生物科技和通訊科技，隻是兩項最基本的要求。
除此之外，還需要強大的信息科技、軍事科技和與之相匹配的人文環境等。
別說還在舞刀騎馬打仗的弓馬族了，就連可以不斷攀科技樹的李辰海，想要擁有類似水平的科技，都不知道要等到哪年哪月。
李辰海也不會做這種，搬起石頭來砸自己腳的蠢事。
科技的大飛躍和大衰退，都會帶來人文思潮的巨大變革。
族群個體的思想覺醒，將會需要更多的私體空間，對強權的反抗就會更加劇烈，並且產生的信息，也會越來越複雜。
除了蟲族型文明，其他文明幾乎不會有監視全族個體的需求和機會。
唯獨蟲族型文明，必須要對族群的全部個體，進行監視。
否則，連文明的傳承都難以做到。
弓馬族明明知道，王不可能知曉每個族人，在幹什麽，在想什麽，但還是將這條律令寫了出來，本質上是一種對王的抬高和神話行為。
給王庭之主塑造一個無所不知的形象，加深弓馬族百姓對他的崇拜程度，更有利於他的統治。
王對弓馬族百姓的監控，以政治方麵為主，不會幹涉家事。
這是約定俗成的。
更何況，監控是王的權力，你圖克申湊什麽熱鬧？
你隻是一個傳話的使者而已！
撂下整個部落的高層，在酋長處理私事的時候，硬往這裏湊，不體麵，非常失禮。
圖克申失禮，丟的是西王庭的麵子。
為了說這一句謊話，耶骨打在短暫的幾個唿吸的時間，想了很多很多，篤定能瞞過圖克申，這才開的口。
萬萬沒想到，圖克申不走尋常路！
寧肯丟西王庭的麵子，也要在一個部落酋長處理家事的時候，湊熱鬧！
難道王庭的麵子，連部落酋長的家事都不如嗎？
圖克申粗獷的臉上，嘴角輕輕一彎，一種窺破一切的笑容突然出現，又突然消逝。
他不是愛管閑事的人，不經過部落酋長的邀請，他才不會管酋長的小兒子，被羊撞成了什麽樣。
最多會在酋長邀請的時候，帶上禮物看望一下，而不會硬往上湊。
圖克申之所以要強勢地幹涉耶阿鐸的家事，是因為他聽到耶骨打說出“弟弟”兩個字的時候，耶阿鐸臉上驚訝的表情，就已經開始出現。
這說明，耶阿鐸驚訝的，不是“弟弟被撞破了頭”，而是“弟弟”。
為什麽會對“弟弟”驚訝？
圖克申認為，最大的可能隻有兩種，要麽是耶骨打的母親，根本沒有給耶骨打生個弟弟，要麽是耶骨打的弟弟，早就夭折了。
這兩種可能都指向一個結果。
當下的耶骨打沒有弟弟，那就不會出現“弟弟被撞破了頭”的情況。
所以，當耶骨打說出“弟弟”二字的時候，耶阿鐸的臉上就出現了驚愕的表情。
圖克申繼續推理。
耶阿鐸很大聲地，說要迴家給耶骨打的弟弟看傷，是在提醒大帳裏的部落族人。
除了圖克申之外，每個人都知道耶骨打沒有弟弟。
一旦有人質疑，就會破壞耶阿鐸和耶骨打父子，構建起的謊言。
耶阿鐸在用情緒的控製力，消除質疑的聲音，增加謊言的真實性。
他平常嗓門就大，現在小兒子被撞破了頭，繼續大聲喊話，看起來很正常。
但是圖克申仍然捕捉到了，耶阿鐸的情緒裏，帶著一絲不穩定。
經以上兩個破綻，圖克申得出結論。
耶骨打要向耶阿鐸，傳達一條不能讓王庭使者知道的訊息。
往嚴重裏說，這是對王的背叛。
所以圖克申要立刻幹涉。
構建謊言和揭露謊言，雙方角力的就是細節。
一對部落酋長父子，不可能是圖克申的對手。
見父子二人怔在原地，圖克申道：“走，出去說。
別講悄悄話。”
他邁開大步，走出了大帳。
身材高大的圖克申，壯碩的雙腿極長，跨步特別大。
父子二人對視一眼，互相看到了對方眼中的緊張。
耶阿鐸特別想壓低聲音問一句，到底發生了什麽。
但是圖克申那句“別講悄悄話”，是一道強有力的威懾。
耶阿鐸隻好忍住了這個念頭。
耶骨打咬著牙，和父親一起出了大帳。
見父子二人出來，圖克申道：“我不是多管閑事的人。
耶骨打，我代表王庭，問你一句。
你要隱瞞我的事，是否涉及族群？
如果不涉及，我立刻迴大帳喝酒。
如果涉及，請說出來，王庭會給你一個合理的結果。
統治西弓馬族這麽多年，你們覺得，王庭的信譽怎麽樣？
王庭有冤枉過一個好人嗎？”
耶骨打深唿吸一口氣，道：“與族群有關。”
耶阿鐸都懵了。
我一個小部落，放放羊，釀釀酒，蒸蒸饃，吃吃肉，怎麽就惹到跟族群相關的事了？
圖克申道：“說。”
耶骨打道：“我部落去北唐鎮收貢的隊伍，全軍覆沒了。
因為我是武道修士，所以才逃了迴來。”
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今日第一更奉上。
圖克申充滿壓迫感地道。
耶骨打仿佛被有定身效果的武技，打中了一般，怔在原地。
他慌了。
王有權力知曉每個弓馬族族人，在幹什麽，在想什麽。
說是這麽說，實際上根本不可能做到。
想要完成對整個族群的監控，要麽靠種族天賦，要麽靠極高的科技水平。
種族天賦，比如蟲族型文明。
蟲族型文明裏，底層族人的思考能力，甚至都被上層族人所替代。
如果沒有蟲族型文明的種族天賦，就需要強權來形成高壓型社會。
高壓統治下，族群個體對強權的信息收取無法反抗，統治者就可以監控所有個體。
但高壓型社會隻是前提。
真正支撐監控的，還是高超的科技。
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能監視數百億的族群單位，每分每秒傳遞和收到的信息，需要極強的通訊科技。
生物科技和通訊科技，隻是兩項最基本的要求。
除此之外，還需要強大的信息科技、軍事科技和與之相匹配的人文環境等。
別說還在舞刀騎馬打仗的弓馬族了，就連可以不斷攀科技樹的李辰海，想要擁有類似水平的科技，都不知道要等到哪年哪月。
李辰海也不會做這種，搬起石頭來砸自己腳的蠢事。
科技的大飛躍和大衰退，都會帶來人文思潮的巨大變革。
族群個體的思想覺醒，將會需要更多的私體空間，對強權的反抗就會更加劇烈，並且產生的信息，也會越來越複雜。
除了蟲族型文明，其他文明幾乎不會有監視全族個體的需求和機會。
唯獨蟲族型文明，必須要對族群的全部個體，進行監視。
否則，連文明的傳承都難以做到。
弓馬族明明知道，王不可能知曉每個族人，在幹什麽，在想什麽，但還是將這條律令寫了出來，本質上是一種對王的抬高和神話行為。
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王對弓馬族百姓的監控，以政治方麵為主，不會幹涉家事。
這是約定俗成的。
更何況，監控是王的權力，你圖克申湊什麽熱鬧？
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撂下整個部落的高層，在酋長處理私事的時候，硬往這裏湊，不體麵，非常失禮。
圖克申失禮，丟的是西王庭的麵子。
為了說這一句謊話，耶骨打在短暫的幾個唿吸的時間，想了很多很多，篤定能瞞過圖克申，這才開的口。
萬萬沒想到，圖克申不走尋常路！
寧肯丟西王庭的麵子，也要在一個部落酋長處理家事的時候，湊熱鬧！
難道王庭的麵子，連部落酋長的家事都不如嗎？
圖克申粗獷的臉上，嘴角輕輕一彎，一種窺破一切的笑容突然出現，又突然消逝。
他不是愛管閑事的人，不經過部落酋長的邀請，他才不會管酋長的小兒子，被羊撞成了什麽樣。
最多會在酋長邀請的時候，帶上禮物看望一下，而不會硬往上湊。
圖克申之所以要強勢地幹涉耶阿鐸的家事，是因為他聽到耶骨打說出“弟弟”兩個字的時候，耶阿鐸臉上驚訝的表情，就已經開始出現。
這說明，耶阿鐸驚訝的，不是“弟弟被撞破了頭”，而是“弟弟”。
為什麽會對“弟弟”驚訝？
圖克申認為，最大的可能隻有兩種，要麽是耶骨打的母親，根本沒有給耶骨打生個弟弟，要麽是耶骨打的弟弟，早就夭折了。
這兩種可能都指向一個結果。
當下的耶骨打沒有弟弟，那就不會出現“弟弟被撞破了頭”的情況。
所以，當耶骨打說出“弟弟”二字的時候，耶阿鐸的臉上就出現了驚愕的表情。
圖克申繼續推理。
耶阿鐸很大聲地，說要迴家給耶骨打的弟弟看傷，是在提醒大帳裏的部落族人。
除了圖克申之外，每個人都知道耶骨打沒有弟弟。
一旦有人質疑，就會破壞耶阿鐸和耶骨打父子，構建起的謊言。
耶阿鐸在用情緒的控製力，消除質疑的聲音，增加謊言的真實性。
他平常嗓門就大，現在小兒子被撞破了頭，繼續大聲喊話，看起來很正常。
但是圖克申仍然捕捉到了，耶阿鐸的情緒裏，帶著一絲不穩定。
經以上兩個破綻，圖克申得出結論。
耶骨打要向耶阿鐸，傳達一條不能讓王庭使者知道的訊息。
往嚴重裏說，這是對王的背叛。
所以圖克申要立刻幹涉。
構建謊言和揭露謊言，雙方角力的就是細節。
一對部落酋長父子，不可能是圖克申的對手。
見父子二人怔在原地，圖克申道：“走，出去說。
別講悄悄話。”
他邁開大步，走出了大帳。
身材高大的圖克申，壯碩的雙腿極長，跨步特別大。
父子二人對視一眼，互相看到了對方眼中的緊張。
耶阿鐸特別想壓低聲音問一句，到底發生了什麽。
但是圖克申那句“別講悄悄話”，是一道強有力的威懾。
耶阿鐸隻好忍住了這個念頭。
耶骨打咬著牙，和父親一起出了大帳。
見父子二人出來，圖克申道：“我不是多管閑事的人。
耶骨打，我代表王庭，問你一句。
你要隱瞞我的事，是否涉及族群？
如果不涉及，我立刻迴大帳喝酒。
如果涉及，請說出來，王庭會給你一個合理的結果。
統治西弓馬族這麽多年，你們覺得，王庭的信譽怎麽樣？
王庭有冤枉過一個好人嗎？”
耶骨打深唿吸一口氣，道：“與族群有關。”
耶阿鐸都懵了。
我一個小部落，放放羊，釀釀酒，蒸蒸饃，吃吃肉，怎麽就惹到跟族群相關的事了？
圖克申道：“說。”
耶骨打道：“我部落去北唐鎮收貢的隊伍，全軍覆沒了。
因為我是武道修士，所以才逃了迴來。”
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