2020年，秋。平輿縣，城西，大喜公園，門口。
“駱傑，平輿的公園大多以人物名字來命名的。像陳蕃公園、太任公園、奚仲公園我都知道。這大喜公園是什麽來頭？”張默天：“大喜是誰？”
“你在平輿縣呆了也有五六年，算是平輿街上的老油條了，這個都不知道？”我嘲笑道：“先不講大喜是誰，你看看那雕像的三個人，一個像不像馮老農？一個像不像我？中間的那個頭領像不像楊可行？”
“嘿，剛開始沒在意，經你這一說，倒還真挺像！”
“那是，閑了給你慢慢講講裏麵的事情。走，找個館子，先把大喜是誰給你講清楚嘍！”我笑道。
大喜公園，是以陳大喜命名的公園。如同陳蕃公園是以陳蕃命名的一樣。大喜公園門口的雕像上的三個人。分別是陳大喜、陳文（陳大喜弟弟）、駱傑（外號老駝子）。這陳大喜，出生於1829年，也就是道光九年。表字泰和，汝陽縣（現在的汝南縣）平輿街陳家寨人（現在叫老圍子村）。小時候讀過書，稍大了一點兒拜江湖藝人“老泰山”為師，學些江湖槍棒，在河南省和安徽省的交界府縣賣藝為生。
講到此處，暫且放下不表。下麵要先講一下另外的兩夥兒人。這兩夥兒人改變了陳大喜，甚至半個中國的命運。
第一夥兒人：中國南方廣東省花縣的洪秀全，多次科舉落地後，1844年（道光二十三年）與馮雲山、洪仁玕幾人研究學習基督教，取其教義，自創“拜上帝教”，並四處傳教，廣納會眾。1847年，廣東省花縣官祿布村學堂內，時任塾師的洪秀全用了兩年多的時間終於把：《原道覺世訓》、《原道醒世訓》、《原道救世歌》三篇文章寫完，從而奠定了“拜上帝教”理論基礎。1850年，洪秀全發布營令，令數萬會眾到廣西金國村集結。同年底與楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等人在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，先以“太平”為號，後建國號太平天囯，起義軍稱太平軍，亦自稱“天軍”、“聖兵”。由此，拉開長達19年“太平天國起義”帷幕。
由於清朝推行剃發易服，而太平天囯的起義軍則不剃發、不結辮，以披頭散發示人，因此太平軍又被稱作“長毛”。清朝稱其為“長毛賊”、“毛賊”、“發賊”、“發逆”等。而太平軍則稱清廷為“清妖”等。
1851年元旦，洪秀全在金田村誓師起義，頒布軍紀，其中設立女營，也就是由婦女組織的武裝部隊衝鋒陷陣，有功者還可以升官。從此，世界上第一個由婦女組織的特殊兵種誕生，鼎盛時期，大約有10餘萬人。同時，太平軍在廣西金田村擊潰前來鎮壓的清軍，初戰告捷。3月23日，洪秀全在廣西武宣鄉登基稱太平王，後改稱天王。
1851年12月，太平軍在廣西省永安州（今蒙山縣）分封諸王：封楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲。蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲。馮雲山為“前導副軍師”南王，稱七千歲。韋昌輝為“後護又副軍師”北王，稱六千歲。石達開為翼王，並詔令諸王皆受東王節製。
第二夥兒人：中國長江以北，皖北、蘇、魯、豫三省部分地區活躍著這樣的一群人。在安徽方言中稱一支、一股為“一撚”。小撚一般是幾個、幾十個，大撚一般是一二百個。“撚子”有著上百年的曆史，最早就是一些吃大戶的起義農民。窮了，缺東西了，大家就組團到外麵去搶，搶夠了就解散迴去繼續當農民。清朝年間，安徽亳州、阜陽、江蘇以及河南、山東一帶的農民和手工業者（勞工、小匠人等貧苦大眾）為了生計，經常一夥兒人一起販賣私鹽、恐嚇取財、敲詐勒索，因為不斷與清朝官兵發生衝突，由此被官兵稱之為“撚黨”、“撚子”。後來不斷發展壯大，甚至與太平天國互相合作發動起義。起義後，又被稱為“撚軍”，後來成為僅次於太平軍的重要農民起義武裝，也是繼太平天國後最大的農民起義軍力量。被清朝稱之為“撚匪”。
清鹹豐元年（1851年），撚子在豫南南陽、南召、唐縣（今唐河）等地聚眾起事，公開反抗清政符。撚子之中，以安徽省亳州雉河集（今渦陽縣張老家）的財主張樂行（又名張洛行，外號張老樂，清延蔑稱為張落刑）為首。
為什麽在清朝的統治下會有這麽多人起義造反？腐敗的封建統治和沉重的剝削，導致階級矛盾的激化。鴨片戰爭以後，清政符為支付戰爭賠款，加緊搜刮人民。統治更加腐敗。貪官汙吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。1846年至1850年，兩廣地區本來就地瘠民窮再加上水、旱、蟲等天災不斷，廣大勞動人民陷入饑餓和死亡的困境。
而在機緣巧合之下，陳大喜與他的開手師父相遇，於是便開啟了陳大喜反清反壓迫的一生！
“駱傑，平輿的公園大多以人物名字來命名的。像陳蕃公園、太任公園、奚仲公園我都知道。這大喜公園是什麽來頭？”張默天：“大喜是誰？”
“你在平輿縣呆了也有五六年，算是平輿街上的老油條了，這個都不知道？”我嘲笑道：“先不講大喜是誰，你看看那雕像的三個人，一個像不像馮老農？一個像不像我？中間的那個頭領像不像楊可行？”
“嘿，剛開始沒在意，經你這一說，倒還真挺像！”
“那是，閑了給你慢慢講講裏麵的事情。走，找個館子，先把大喜是誰給你講清楚嘍！”我笑道。
大喜公園，是以陳大喜命名的公園。如同陳蕃公園是以陳蕃命名的一樣。大喜公園門口的雕像上的三個人。分別是陳大喜、陳文（陳大喜弟弟）、駱傑（外號老駝子）。這陳大喜，出生於1829年，也就是道光九年。表字泰和，汝陽縣（現在的汝南縣）平輿街陳家寨人（現在叫老圍子村）。小時候讀過書，稍大了一點兒拜江湖藝人“老泰山”為師，學些江湖槍棒，在河南省和安徽省的交界府縣賣藝為生。
講到此處，暫且放下不表。下麵要先講一下另外的兩夥兒人。這兩夥兒人改變了陳大喜，甚至半個中國的命運。
第一夥兒人：中國南方廣東省花縣的洪秀全，多次科舉落地後，1844年（道光二十三年）與馮雲山、洪仁玕幾人研究學習基督教，取其教義，自創“拜上帝教”，並四處傳教，廣納會眾。1847年，廣東省花縣官祿布村學堂內，時任塾師的洪秀全用了兩年多的時間終於把：《原道覺世訓》、《原道醒世訓》、《原道救世歌》三篇文章寫完，從而奠定了“拜上帝教”理論基礎。1850年，洪秀全發布營令，令數萬會眾到廣西金國村集結。同年底與楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等人在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，先以“太平”為號，後建國號太平天囯，起義軍稱太平軍，亦自稱“天軍”、“聖兵”。由此，拉開長達19年“太平天國起義”帷幕。
由於清朝推行剃發易服，而太平天囯的起義軍則不剃發、不結辮，以披頭散發示人，因此太平軍又被稱作“長毛”。清朝稱其為“長毛賊”、“毛賊”、“發賊”、“發逆”等。而太平軍則稱清廷為“清妖”等。
1851年元旦，洪秀全在金田村誓師起義，頒布軍紀，其中設立女營，也就是由婦女組織的武裝部隊衝鋒陷陣，有功者還可以升官。從此，世界上第一個由婦女組織的特殊兵種誕生，鼎盛時期，大約有10餘萬人。同時，太平軍在廣西金田村擊潰前來鎮壓的清軍，初戰告捷。3月23日，洪秀全在廣西武宣鄉登基稱太平王，後改稱天王。
1851年12月，太平軍在廣西省永安州（今蒙山縣）分封諸王：封楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲。蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲。馮雲山為“前導副軍師”南王，稱七千歲。韋昌輝為“後護又副軍師”北王，稱六千歲。石達開為翼王，並詔令諸王皆受東王節製。
第二夥兒人：中國長江以北，皖北、蘇、魯、豫三省部分地區活躍著這樣的一群人。在安徽方言中稱一支、一股為“一撚”。小撚一般是幾個、幾十個，大撚一般是一二百個。“撚子”有著上百年的曆史，最早就是一些吃大戶的起義農民。窮了，缺東西了，大家就組團到外麵去搶，搶夠了就解散迴去繼續當農民。清朝年間，安徽亳州、阜陽、江蘇以及河南、山東一帶的農民和手工業者（勞工、小匠人等貧苦大眾）為了生計，經常一夥兒人一起販賣私鹽、恐嚇取財、敲詐勒索，因為不斷與清朝官兵發生衝突，由此被官兵稱之為“撚黨”、“撚子”。後來不斷發展壯大，甚至與太平天國互相合作發動起義。起義後，又被稱為“撚軍”，後來成為僅次於太平軍的重要農民起義武裝，也是繼太平天國後最大的農民起義軍力量。被清朝稱之為“撚匪”。
清鹹豐元年（1851年），撚子在豫南南陽、南召、唐縣（今唐河）等地聚眾起事，公開反抗清政符。撚子之中，以安徽省亳州雉河集（今渦陽縣張老家）的財主張樂行（又名張洛行，外號張老樂，清延蔑稱為張落刑）為首。
為什麽在清朝的統治下會有這麽多人起義造反？腐敗的封建統治和沉重的剝削，導致階級矛盾的激化。鴨片戰爭以後，清政符為支付戰爭賠款，加緊搜刮人民。統治更加腐敗。貪官汙吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。1846年至1850年，兩廣地區本來就地瘠民窮再加上水、旱、蟲等天災不斷，廣大勞動人民陷入饑餓和死亡的困境。
而在機緣巧合之下，陳大喜與他的開手師父相遇，於是便開啟了陳大喜反清反壓迫的一生！