第39章 1 學習永遠沒有止境
青少年不可不讀的18本國學經典 作者：王豔明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第八章1 學習永遠沒有止境
《荀子》：學習是邁向成功的通行證
人們通常認為，大學校長是在學問、品行上都應該領袖群倫的人。我國有史可考的第一位“大學校長”，應該就是荀子。他在齊國主辦的稷下學宮（全國最高學術機構）多次擔任最高長官，贏得了非常高的聲譽，是當時舉國公認的教育大師。
在荀子看來，學習是一生一世的事情，不要放棄，應不斷地砥礪自己，持之以恆，才能學有所成。學習不是天才的專利，專心致誌的人，即使頭腦不是很聰明，也能達到相當的高度；相反，即使是天才，假如三天打魚，兩天曬網的話，也不能有所成就。荀子的學習觀在曆史上占有非常重要的地位。
現在很多孩子不愛學習，一提起語文數學就頭疼，要是讓他再背兩個英語單詞，那就更是不耐煩了。可是，人的一生基本上都是在學習中度過的。隨著時代的進步和社會的發展，知識在不斷地更新，要是沒有掌握學習的能力，我們遲早會被這個社會淘汰。
荀子就很注重學習。據說他活了98歲，是一個長壽的學者。當時，齊國的學術風氣很好，齊王在國都修建了稷下學宮，吸引各國學者前去講學、遊曆。荀子由於自身的學問和聲望，三次擔任稷下學宮的主講。後來，荀子來到楚國，最終老死在那裏，在楚國，荀子把自己的學說寫成書，這就是我們今天看到的《荀子》。
荀子住在稷下學宮的時候，閑暇時經常逛街。臨淄是一個大都市，繁華熱鬧，一條街上有各種作坊，叫做百工之廛，也就是今天的市場。
荀子信步走到一家染坊前，隻見染匠正在卸車，車上裝的是一包包的草，就問道：“這是什麽東西呢？”
染匠看到荀子的一襲青衫，說道：“老先生，這就是我們用的蓼藍，你身上穿的衣服就是用它染成的。”
荀子抓了一把放在手裏，摸了摸，又看了看手指，說道：“我的手上也沒染上色啊。”
染匠笑著說：“天下哪裏有能直接做染料的草呢？我們得先把它熬成汁，凝結後就叫靛青，才能染布，靛青比藍草要鮮豔得多。”
荀子點點頭，又踱到旁邊的木匠作坊，看木匠正在用墨鬥畫線。隻見木匠把染上墨水的線從墨鬥裏咕嚕咕嚕地抽出來，繃在木板表麵，輕輕一彈，一道筆直的墨線就出現在木板上，旁邊的木匠接過去按線把木板劈開。
荀子指著地上的一段彎木頭問木匠說：“這是做什麽用的呢？”
木匠說：“這就是組成輪子的‘牙’，你看，每一塊‘牙’都有確定的弧度，幾塊這樣的‘牙’合在一起，正好拚成一個完整的車輪。”
荀子問道：“這木材，天生就是這樣彎曲的嗎？”
木匠笑著說：“老先生，這怎麽可能呢？這些木材原本都是直的，運來之後，要先按尺寸鋸成段，然後用火烤，邊烤邊彎它，然後按圖樣固定住，幾天之後，它就不會再彈起來了。老先生，天下哪裏有生來就適合做車輪的木材呢？需要我們木匠把它彎成合適的形狀啊。”
“集市一日遊”給荀子的感觸很深，所以荀子在他著作的開頭寫了這樣一段話：“學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩。〖ps柔.eps〗以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，〖ps柔.eps〗使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”學習是永遠不能停止的，青色顏料，是從藍草裏提取的，可是青色顏料比藍草要鮮豔多了；冰，是水凍成的，但是冰比水可要冷多了。木頭用繩子一量，是筆直筆直的，可是把它彎曲起來做成輪子，它的彎曲程度就能符合圓規的尺度。即使是暴曬它，也不會再變直了，這就是彎曲的作用。所以，木材要用墨鬥畫上線，才能鋸出規整的板子，刀劍要在石頭上磨過，才能有犀利的鋒芒。君子廣泛地學習，每天還要多次反省自己，這樣頭腦才能聰明，行為才能沒有過失。這些都是根據他的親眼所見而寫的，因而更具有說服力。
荀子的這段話可以說是學習的最高準則。俗話說，“鍾不敲不響，人不學不靈”，真所謂“活到老，學到老”，所以“金就礪則利”，要不斷地打磨才能保持鋒利，而人的頭腦也要不斷學習才能保持明智。看到這裏也許很多孩子會說：“可是我已經浪費了那麽多的時間了，現在學習還來得及嗎？”答案是：當然來得及，因為學習不分先後。オ
春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但精於音樂，彈得一手好琴。有一天，晉平公問師曠說，“我已經七十歲了，還想學習，恐怕是已經晚了，先生你看怎麽辦呢？”師曠說：“既然晚了，那就把火把點起來。”（原文是“秉燭”，“燭”在春秋時期是火把的意思。）晉平公說：“先生，我是和您說正事呢，不要取笑。”師曠就解釋說：“我沒有取笑您，我聽說，小時候好學，就像太陽剛升起時的光芒；壯年時好學，就像中午太陽的光輝；老年時好學，就像火把的亮光。點起火把走路，比黑燈瞎火地走也要好些啊。”晉平公聽了，恍然大悟，從此開始勤奮學習，一直到去世。
北宋散文家蘇洵也是如此。蘇洵年輕的時候，是一個喜歡吃喝玩樂的人，也不讀書，不去應考，直到二十七歲的時候，才翻然醒悟，覺得以前的光陰都浪費了，於是他和兒子一起，發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大有長進。這時蘇軾和蘇轍都已經成年了，他就帶領蘇軾、蘇轍到汴京應試。結果蘇軾和蘇轍都考中了進士，蘇洵也受到了翰林學士歐陽修的讚賞，把他推薦給朝廷，一時三蘇父子名聲大振。在曆史上，蘇洵和兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。オ
荀子強調學習，他自己就是一個合格的實踐者。荀子在先秦諸子中是最博學的，先秦諸子除了莊子、孟子外，多數寫文章很平實，但荀子不但懂得哲學、禮製、法律，還寫得一手好賦，是一個文學家。他的賦流傳下來不少，漢朝的劉向整理國家圖書，專門設立書架存放“荀卿賦”。
所以說，學習的道路永無止境，人隻有不斷地學習，才能掌握最新最全麵的知識，才能適應快速發展的社會，才能在這個充滿競爭的時代立於不敗之地。
《荀子》：學習是邁向成功的通行證
人們通常認為，大學校長是在學問、品行上都應該領袖群倫的人。我國有史可考的第一位“大學校長”，應該就是荀子。他在齊國主辦的稷下學宮（全國最高學術機構）多次擔任最高長官，贏得了非常高的聲譽，是當時舉國公認的教育大師。
在荀子看來，學習是一生一世的事情，不要放棄，應不斷地砥礪自己，持之以恆，才能學有所成。學習不是天才的專利，專心致誌的人，即使頭腦不是很聰明，也能達到相當的高度；相反，即使是天才，假如三天打魚，兩天曬網的話，也不能有所成就。荀子的學習觀在曆史上占有非常重要的地位。
現在很多孩子不愛學習，一提起語文數學就頭疼，要是讓他再背兩個英語單詞，那就更是不耐煩了。可是，人的一生基本上都是在學習中度過的。隨著時代的進步和社會的發展，知識在不斷地更新，要是沒有掌握學習的能力，我們遲早會被這個社會淘汰。
荀子就很注重學習。據說他活了98歲，是一個長壽的學者。當時，齊國的學術風氣很好，齊王在國都修建了稷下學宮，吸引各國學者前去講學、遊曆。荀子由於自身的學問和聲望，三次擔任稷下學宮的主講。後來，荀子來到楚國，最終老死在那裏，在楚國，荀子把自己的學說寫成書，這就是我們今天看到的《荀子》。
荀子住在稷下學宮的時候，閑暇時經常逛街。臨淄是一個大都市，繁華熱鬧，一條街上有各種作坊，叫做百工之廛，也就是今天的市場。
荀子信步走到一家染坊前，隻見染匠正在卸車，車上裝的是一包包的草，就問道：“這是什麽東西呢？”
染匠看到荀子的一襲青衫，說道：“老先生，這就是我們用的蓼藍，你身上穿的衣服就是用它染成的。”
荀子抓了一把放在手裏，摸了摸，又看了看手指，說道：“我的手上也沒染上色啊。”
染匠笑著說：“天下哪裏有能直接做染料的草呢？我們得先把它熬成汁，凝結後就叫靛青，才能染布，靛青比藍草要鮮豔得多。”
荀子點點頭，又踱到旁邊的木匠作坊，看木匠正在用墨鬥畫線。隻見木匠把染上墨水的線從墨鬥裏咕嚕咕嚕地抽出來，繃在木板表麵，輕輕一彈，一道筆直的墨線就出現在木板上，旁邊的木匠接過去按線把木板劈開。
荀子指著地上的一段彎木頭問木匠說：“這是做什麽用的呢？”
木匠說：“這就是組成輪子的‘牙’，你看，每一塊‘牙’都有確定的弧度，幾塊這樣的‘牙’合在一起，正好拚成一個完整的車輪。”
荀子問道：“這木材，天生就是這樣彎曲的嗎？”
木匠笑著說：“老先生，這怎麽可能呢？這些木材原本都是直的，運來之後，要先按尺寸鋸成段，然後用火烤，邊烤邊彎它，然後按圖樣固定住，幾天之後，它就不會再彈起來了。老先生，天下哪裏有生來就適合做車輪的木材呢？需要我們木匠把它彎成合適的形狀啊。”
“集市一日遊”給荀子的感觸很深，所以荀子在他著作的開頭寫了這樣一段話：“學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩。〖ps柔.eps〗以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，〖ps柔.eps〗使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”學習是永遠不能停止的，青色顏料，是從藍草裏提取的，可是青色顏料比藍草要鮮豔多了；冰，是水凍成的，但是冰比水可要冷多了。木頭用繩子一量，是筆直筆直的，可是把它彎曲起來做成輪子，它的彎曲程度就能符合圓規的尺度。即使是暴曬它，也不會再變直了，這就是彎曲的作用。所以，木材要用墨鬥畫上線，才能鋸出規整的板子，刀劍要在石頭上磨過，才能有犀利的鋒芒。君子廣泛地學習，每天還要多次反省自己，這樣頭腦才能聰明，行為才能沒有過失。這些都是根據他的親眼所見而寫的，因而更具有說服力。
荀子的這段話可以說是學習的最高準則。俗話說，“鍾不敲不響，人不學不靈”，真所謂“活到老，學到老”，所以“金就礪則利”，要不斷地打磨才能保持鋒利，而人的頭腦也要不斷學習才能保持明智。看到這裏也許很多孩子會說：“可是我已經浪費了那麽多的時間了，現在學習還來得及嗎？”答案是：當然來得及，因為學習不分先後。オ
春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但精於音樂，彈得一手好琴。有一天，晉平公問師曠說，“我已經七十歲了，還想學習，恐怕是已經晚了，先生你看怎麽辦呢？”師曠說：“既然晚了，那就把火把點起來。”（原文是“秉燭”，“燭”在春秋時期是火把的意思。）晉平公說：“先生，我是和您說正事呢，不要取笑。”師曠就解釋說：“我沒有取笑您，我聽說，小時候好學，就像太陽剛升起時的光芒；壯年時好學，就像中午太陽的光輝；老年時好學，就像火把的亮光。點起火把走路，比黑燈瞎火地走也要好些啊。”晉平公聽了，恍然大悟，從此開始勤奮學習，一直到去世。
北宋散文家蘇洵也是如此。蘇洵年輕的時候，是一個喜歡吃喝玩樂的人，也不讀書，不去應考，直到二十七歲的時候，才翻然醒悟，覺得以前的光陰都浪費了，於是他和兒子一起，發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大有長進。這時蘇軾和蘇轍都已經成年了，他就帶領蘇軾、蘇轍到汴京應試。結果蘇軾和蘇轍都考中了進士，蘇洵也受到了翰林學士歐陽修的讚賞，把他推薦給朝廷，一時三蘇父子名聲大振。在曆史上，蘇洵和兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。オ
荀子強調學習，他自己就是一個合格的實踐者。荀子在先秦諸子中是最博學的，先秦諸子除了莊子、孟子外，多數寫文章很平實，但荀子不但懂得哲學、禮製、法律，還寫得一手好賦，是一個文學家。他的賦流傳下來不少，漢朝的劉向整理國家圖書，專門設立書架存放“荀卿賦”。
所以說，學習的道路永無止境，人隻有不斷地學習，才能掌握最新最全麵的知識，才能適應快速發展的社會，才能在這個充滿競爭的時代立於不敗之地。