第30章 1 浩然正氣，價值連城
青少年不可不讀的18本國學經典 作者：王豔明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第六章1 浩然正氣，價值連城
《孟子》：養浩然正氣，塑造完美人生
2006年9月26日，山東鄒城市舉行了孟子誕辰2378周年祭祀大典，來自中國台灣、中國香港、韓國、日本以及美國、歐洲等國家和地區的近千名代表參加了這次規模宏大的儀式。一位去世2300多年的讀書人，為什麽身後還受到這樣的禮遇呢？
因為孟子是繼孔子之後的又一位儒學大師。《孟子》是和《論語》齊名的儒家經典。如果說《論語》是清泉的話，那麽《孟子》就像烈火。《論語》講述的更多是人生哲理，但是《孟子》卻把視角投向了廣大的社會。孟子疾惡如仇，對那些殘暴的君王毫不客氣地抨擊，對那些虛偽的小人也進行了辛辣的諷刺。但是孟子也是一個同情底層百姓的人，他希望統治者能夠實行仁政，讓老百姓有飯吃，有衣服穿，讓人人安居樂業，幸福生活。孟子的文筆也像烈火那樣充滿激情，時隔兩千多年，我們仍然能夠從他的字裏行間，體會到他的慷慨激昂的大家風範。
一個人能有多高呢？頂多七八尺高，像姚明那樣就算是巨人了。可是孟子說，人體內可以有一種東西，頂天立地，高大無比。
一個人能走多遠呢？頂多幾千裏，像鄭和下西洋，他就算是航海家兼旅行家了。可是孟子說，人體內有一種東西，可以充滿天地四方，隻要是宇宙之間，就可以無所不到。
一個人的身體能有多堅硬呢？頂多像健美運動員那樣而已，有一身鼓鼓的肌肉就了不得了。可是孟子卻說，人體內有一種東西，非常剛強，多麽大的威力都不能把它摧毀。
一個人壽命能有多長呢？頂多一百來年，像七八十歲的人就算是壽星了。可是孟子說，人體內有一種東西，可以與天地並存而不朽，曆萬古而常新。
這不是武俠小說裏的內力，也不是神話小說裏的元神，更不是日本動畫裏的小宇宙，而是一種浩然之氣。
孟子說：“我善於培養我的浩然之氣，這種氣，最偉大，最剛強，用正義去培養它，充滿上下四方，無所不在。如果缺乏了這種氣，人就像沒吃飽飯一樣。這種氣是由正義的經常積累所產生的，不是偶然的正義行為所能取得的。”
在孟子看來，一個人隻要有了這種浩然正氣，富貴就不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，強暴不能使他屈服。オ
珠海市南山工業區有一個韓國人開的瑞進電子公司，工人們做活很辛苦，1995年3月的一天，工人們好容易等到了一個10分鍾的工休時間，就在工作台上打盹。這時候女老板金珍仙進來了，她大聲叫道：“工人們排隊跪下！”
員工們都吃了一驚，這時韓國老板又重複了一遍：“聽到沒有，叫你們跪下！”
員工們看到韓國老板怒氣衝衝的樣子，隻好紛紛垂頭喪氣地跪在地上。
這個時候，有一個年輕人昂然站在那裏，這個人就是來自河南的孫天帥，他挺直腰板，蔑視地看著金珍仙。
金珍仙用手指著他說：“你為什麽不跪？”
孫天帥冷冷地問道：“為什麽要跪？”
金珍仙沒想到一個工人竟敢質問自己，她暴跳如雷地叫道：“不跪就開除！”
孫天帥摘下脖子上掛的胸卡，朝金珍仙臉上甩了過去，然後大步離開了公司。事後，孫天帥向勞動監察部門投訴了韓國老板侮辱中國工人的事件，很快，這個公司被司法機關查處了。
孫天帥寧死不跪的事件很快傳遍了全國，孫天帥接受記者采訪的時候說：“當時我隻有一個念頭，死也不能下跪！因為我是一個有尊嚴、有人格和國格的中國工人！”オ
孫天帥的身上就有一股浩然正氣。曆朝曆代，有這種浩然正氣的人非常多，這種浩然正氣支撐著他們完成了非凡的事業。如唐朝的玄奘法師發願要遊曆天竺，取迴真經。他臨行前發誓說：“不達目的，絕不迴頭。”於是他曆經沙漠、雪山、大江大河，在西域遊曆了14年，終於獲得了“三藏法師”這一最高榮譽稱號，並且帶了大量經典迴國，得到了兩國人民的崇高讚譽。オ
民族英雄文天祥，原本是南宋的宰相。當時蒙古入侵，他和敵人展開了不屈不撓的鬥爭，最後失敗了，被蒙古人抓住，送往北京。
蒙古統治者知道文天祥是大忠臣，想收服文天祥，就軟硬兼施，企圖使文天祥投降，可是文天祥寧死不屈。蒙古統治者一怒之下，把他關進了一間牢房裏。這間牢房既陰暗又肮髒，到處都是糞便、垃圾和腐爛了的糧食，文天祥到了這種環境中，不但不害怕，反而安安穩穩地住了下來，寫下了一首名垂千古的《正氣歌》，來表達自己的心情。這首詩的前幾句是：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。”オ
就像這首詩裏表達的意思一樣，天地之間有一種正氣，蘊涵於各種各樣的事物之中。在地下就是山川河流，在天上就是日月星辰，在人體內，就是那種浩然之氣，充盈於天地之間，到了危急時刻才顯現出來，於是擁有這樣一種浩然正氣的人就成了名垂千古的民族英雄。
孫天帥的行為，鼓勵著人們對權勢的誘惑說“不”，對金錢的收買說“不”。他失去了工作，卻讓那個時代的人們看到，一個不下跪的民族，才有希望。
《孟子》：養浩然正氣，塑造完美人生
2006年9月26日，山東鄒城市舉行了孟子誕辰2378周年祭祀大典，來自中國台灣、中國香港、韓國、日本以及美國、歐洲等國家和地區的近千名代表參加了這次規模宏大的儀式。一位去世2300多年的讀書人，為什麽身後還受到這樣的禮遇呢？
因為孟子是繼孔子之後的又一位儒學大師。《孟子》是和《論語》齊名的儒家經典。如果說《論語》是清泉的話，那麽《孟子》就像烈火。《論語》講述的更多是人生哲理，但是《孟子》卻把視角投向了廣大的社會。孟子疾惡如仇，對那些殘暴的君王毫不客氣地抨擊，對那些虛偽的小人也進行了辛辣的諷刺。但是孟子也是一個同情底層百姓的人，他希望統治者能夠實行仁政，讓老百姓有飯吃，有衣服穿，讓人人安居樂業，幸福生活。孟子的文筆也像烈火那樣充滿激情，時隔兩千多年，我們仍然能夠從他的字裏行間，體會到他的慷慨激昂的大家風範。
一個人能有多高呢？頂多七八尺高，像姚明那樣就算是巨人了。可是孟子說，人體內可以有一種東西，頂天立地，高大無比。
一個人能走多遠呢？頂多幾千裏，像鄭和下西洋，他就算是航海家兼旅行家了。可是孟子說，人體內有一種東西，可以充滿天地四方，隻要是宇宙之間，就可以無所不到。
一個人的身體能有多堅硬呢？頂多像健美運動員那樣而已，有一身鼓鼓的肌肉就了不得了。可是孟子卻說，人體內有一種東西，非常剛強，多麽大的威力都不能把它摧毀。
一個人壽命能有多長呢？頂多一百來年，像七八十歲的人就算是壽星了。可是孟子說，人體內有一種東西，可以與天地並存而不朽，曆萬古而常新。
這不是武俠小說裏的內力，也不是神話小說裏的元神，更不是日本動畫裏的小宇宙，而是一種浩然之氣。
孟子說：“我善於培養我的浩然之氣，這種氣，最偉大，最剛強，用正義去培養它，充滿上下四方，無所不在。如果缺乏了這種氣，人就像沒吃飽飯一樣。這種氣是由正義的經常積累所產生的，不是偶然的正義行為所能取得的。”
在孟子看來，一個人隻要有了這種浩然正氣，富貴就不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，強暴不能使他屈服。オ
珠海市南山工業區有一個韓國人開的瑞進電子公司，工人們做活很辛苦，1995年3月的一天，工人們好容易等到了一個10分鍾的工休時間，就在工作台上打盹。這時候女老板金珍仙進來了，她大聲叫道：“工人們排隊跪下！”
員工們都吃了一驚，這時韓國老板又重複了一遍：“聽到沒有，叫你們跪下！”
員工們看到韓國老板怒氣衝衝的樣子，隻好紛紛垂頭喪氣地跪在地上。
這個時候，有一個年輕人昂然站在那裏，這個人就是來自河南的孫天帥，他挺直腰板，蔑視地看著金珍仙。
金珍仙用手指著他說：“你為什麽不跪？”
孫天帥冷冷地問道：“為什麽要跪？”
金珍仙沒想到一個工人竟敢質問自己，她暴跳如雷地叫道：“不跪就開除！”
孫天帥摘下脖子上掛的胸卡，朝金珍仙臉上甩了過去，然後大步離開了公司。事後，孫天帥向勞動監察部門投訴了韓國老板侮辱中國工人的事件，很快，這個公司被司法機關查處了。
孫天帥寧死不跪的事件很快傳遍了全國，孫天帥接受記者采訪的時候說：“當時我隻有一個念頭，死也不能下跪！因為我是一個有尊嚴、有人格和國格的中國工人！”オ
孫天帥的身上就有一股浩然正氣。曆朝曆代，有這種浩然正氣的人非常多，這種浩然正氣支撐著他們完成了非凡的事業。如唐朝的玄奘法師發願要遊曆天竺，取迴真經。他臨行前發誓說：“不達目的，絕不迴頭。”於是他曆經沙漠、雪山、大江大河，在西域遊曆了14年，終於獲得了“三藏法師”這一最高榮譽稱號，並且帶了大量經典迴國，得到了兩國人民的崇高讚譽。オ
民族英雄文天祥，原本是南宋的宰相。當時蒙古入侵，他和敵人展開了不屈不撓的鬥爭，最後失敗了，被蒙古人抓住，送往北京。
蒙古統治者知道文天祥是大忠臣，想收服文天祥，就軟硬兼施，企圖使文天祥投降，可是文天祥寧死不屈。蒙古統治者一怒之下，把他關進了一間牢房裏。這間牢房既陰暗又肮髒，到處都是糞便、垃圾和腐爛了的糧食，文天祥到了這種環境中，不但不害怕，反而安安穩穩地住了下來，寫下了一首名垂千古的《正氣歌》，來表達自己的心情。這首詩的前幾句是：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。”オ
就像這首詩裏表達的意思一樣，天地之間有一種正氣，蘊涵於各種各樣的事物之中。在地下就是山川河流，在天上就是日月星辰，在人體內，就是那種浩然之氣，充盈於天地之間，到了危急時刻才顯現出來，於是擁有這樣一種浩然正氣的人就成了名垂千古的民族英雄。
孫天帥的行為，鼓勵著人們對權勢的誘惑說“不”，對金錢的收買說“不”。他失去了工作，卻讓那個時代的人們看到，一個不下跪的民族，才有希望。