第2章 1 自然中蘊含著無窮的智慧
青少年不可不讀的18本國學經典 作者：王豔明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第一章1 自然中蘊含著無窮的智慧
《周易》：包羅萬象的天人合一
提到國學，很多人首先想到的是孔子。如今世界各地都有孔子學院，中國有孔廟。孔子曾經說過： “加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣”。後人對這句話的理解是：假如再給我我一段時間，從五十歲的時候開始學習《易》，我的人生也就不會有什麽大的過錯了。關於孔子學《易》，有一個成語叫做“韋編三絕”，可見他對《易》的用心之深。
北京大學教授馮友蘭先生說，《周易》是一部辯證的“宇宙代數學”。德國哲學家黑格爾稱讚道：“《易經》代表了中國人的智慧。”《周易》曆經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，它的品格和精神日漸深藏於中華民族的民族性格中。不少哲學家、思想家、科學家都從《周易》中汲取思想營養，鍛煉自己的辯證思維能力。
《周易》包含著相當豐富而深刻的樸素辯證法思想。它是一部講宇宙萬物與人類社會的變易法則的書。在《周易》中，天、地與人無不包含一陰一陽的矛盾雙方，“陰陽接而變化起”，“剛柔相推而生變化”，整個宇宙都在奔流不息地變化著，沒有一刻停止。《周易》勸誡人們樹立“自強不息”的人生哲學，在客觀事物的變化中，不可墨守成規，因循守舊，而是應把握最有利的時機，采取果敢的行動，同時還要時刻想到“物極必反”的原則，防止“亢龍有悔”的局勢。
《周易》是我國最古老的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分。
在我們的生活中，平時看到的樓房、公路、汽車大多是人類創造的東西，在上古時代可不是這樣，人們住在山洞裏、大樹下，和大自然“親密接觸”，晝夜分明、春秋相繼，人類隻能順從自然的變化。
人們漸漸發現：大樹向陽的一麵，枝葉繁盛，背光的一麵，枝葉稀疏；山坡朝北的一麵，有時候積雪終年不化；朝南的一麵，日照充足，草木繁盛；人活著的時候，說說笑笑，行動自如；但是人死以後，就變得無聲無息，不再理會活著的人；青年人聰明靈巧，老年人遲鈍麻木……於是人們就很自然地認為，萬事萬物都有兩個方麵，一個叫陰，例如寒冷、黑暗、靜止、死亡、衰老；一個叫陽，例如溫暖、光明、運動、生命、青春。據說這時候，出現了一個偉大的帝王伏羲氏，這是一個無比智慧的人，看清了宇宙中這兩類重大的區分，就拾起了一個草棍或者石子，在地上畫出了“——”代表陽，“— —”代表陰。這個舉動看似簡單，實際上是人類曆史上石破天驚的事件，號稱“一畫開天”。把自然事物分成類別，並且抽象成符號，這是人類進行思維的開始。在民間傳說中，這個時候天搖地動，神鬼夜哭。因為這一畫，代表人類從此擺脫了愚昧無知，開始走向智慧和文明，獲得了與天地並立的資格，於是大自然開始懼怕人類了。
伏羲氏還把這兩種符號三個三個地組合到一起，就形成了八卦。八卦來源於八種最常見的自然事物，其中，乾卦代表天，坤卦代表地，巽（xun）卦代表風，震卦代表雷，坎卦代表水，離卦代表火，艮（gèn）卦代表山，兌（dui）卦代表澤（湖泊）。八卦兩個兩個結合，就有六十四種不同的組合，這就是六十四卦，每一卦都有相應的解釋，叫“爻（yáo）辭”。古人就是通過《周易》，借助六十四種卦象來解釋天地自然中的現象，並且以此來指導自己為人處世。
這是根據八卦的直觀形象而編成的：乾是三條連著的線，坤是六條斷開的線，震是一個下麵嚴實、中間虛空的盂盆，艮是一個倒扣過來的碗，離的中間是虛線，坎的中間是實線，兌的上麵一條有缺口，巽的下麵一條是斷開的。
我們經常說“自強不息”，這句話出自《周易》的“乾”卦，原文是：“天行健，君子以自強不息。”為什麽這樣說呢？原來，古人看到天空晝夜不停地轉動，而且日月星辰都附著在上麵，就覺得天空轉動的偉大力量是無窮無盡的，於是認為，天空的特性是“強健”，所以人們也應該像永恆轉動的天空那樣，奮發有為，生命不已，奮鬥不止。
清華大學的校訓有一句話叫“厚德載物”，這句話出自《周易》的“坤”卦。坤是土地的意思，因為土地的特性是厚重的，能養育萬物，也能包容一切。所以《周易》教導人們，要像承載一切的土地那樣，善於容納別人，善於傾聽別人的意見，善於吸收各種各樣的知識，這樣才能做一個寬容、博學的人。
《周易》中有很多蘊含著人生哲理的自然故事。一隻小狐狸渡水，明明已經登上對岸了，可是小狐狸得意忘形，大大的尾巴一下子掉進了水裏。濕透的尾巴變得非常沉重，結果拖著小狐狸也掉進水裏去了。《周易》於是就此創造了“未濟”卦，“未濟”就是渡河不成功的意思，警告大家，一定要謹慎小心，不要在關鍵時刻出差錯。
“大壯”卦中的“羝羊觸藩”，講了這樣一個故事：山羊生性好鬥，一生起氣來就喜歡用角去頂東西。有一次，一隻強壯的公羊用角去頂籬笆，誰知道籬笆有縫隙，角一下子穿過縫隙，卡住了，進也進不得，退也退不得，隻好原地掛在那裏，等著主人來救。“大壯”本來是非常強盛的意思，《周易》據此告訴人們：一個人到了非常強盛的時候就要小心了，做事情一定不要莽撞，要適可而止，否則就會像觸藩的羝羊那樣，陷入進退兩難的境地。
《周易》正是這樣一部充滿智慧的書籍，作者通過觀察大自然的種種現象，從無窮的變化中悟到了更為高深的哲理，然後把這些內容表達為卦象。從一陰一陽，到八卦、六十四卦，六十四卦再相互重疊，一直可以到達無窮無盡的境界。這和無邊無際的宇宙，無窮無盡的事物正是相通的。
現在科技越來越發達，不管城市還是鄉村，離大自然越來越遠了，我們習慣用現代的工具生活，現代的思維思考。但是，人類也是自然的一部分，學習自然，可以讓我們更好地融入自然的整體之中。我們的祖先就通過觀察自然，來勞作生活，大自然是教導我們的無聲的老師。因此，我們也要時常去大自然中走走，觀察日月運行、草長鶯飛、四季輪換，看看螞蟻的集體生活，看看蜜蜂的辛勤勞動，也可以從電視中了解非洲草原的動物生存法則，以此豐富我們的視野，增長見識，有時還能有意外的收獲。
《周易》：包羅萬象的天人合一
提到國學，很多人首先想到的是孔子。如今世界各地都有孔子學院，中國有孔廟。孔子曾經說過： “加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣”。後人對這句話的理解是：假如再給我我一段時間，從五十歲的時候開始學習《易》，我的人生也就不會有什麽大的過錯了。關於孔子學《易》，有一個成語叫做“韋編三絕”，可見他對《易》的用心之深。
北京大學教授馮友蘭先生說，《周易》是一部辯證的“宇宙代數學”。德國哲學家黑格爾稱讚道：“《易經》代表了中國人的智慧。”《周易》曆經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，它的品格和精神日漸深藏於中華民族的民族性格中。不少哲學家、思想家、科學家都從《周易》中汲取思想營養，鍛煉自己的辯證思維能力。
《周易》包含著相當豐富而深刻的樸素辯證法思想。它是一部講宇宙萬物與人類社會的變易法則的書。在《周易》中，天、地與人無不包含一陰一陽的矛盾雙方，“陰陽接而變化起”，“剛柔相推而生變化”，整個宇宙都在奔流不息地變化著，沒有一刻停止。《周易》勸誡人們樹立“自強不息”的人生哲學，在客觀事物的變化中，不可墨守成規，因循守舊，而是應把握最有利的時機，采取果敢的行動，同時還要時刻想到“物極必反”的原則，防止“亢龍有悔”的局勢。
《周易》是我國最古老的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分。
在我們的生活中，平時看到的樓房、公路、汽車大多是人類創造的東西，在上古時代可不是這樣，人們住在山洞裏、大樹下，和大自然“親密接觸”，晝夜分明、春秋相繼，人類隻能順從自然的變化。
人們漸漸發現：大樹向陽的一麵，枝葉繁盛，背光的一麵，枝葉稀疏；山坡朝北的一麵，有時候積雪終年不化；朝南的一麵，日照充足，草木繁盛；人活著的時候，說說笑笑，行動自如；但是人死以後，就變得無聲無息，不再理會活著的人；青年人聰明靈巧，老年人遲鈍麻木……於是人們就很自然地認為，萬事萬物都有兩個方麵，一個叫陰，例如寒冷、黑暗、靜止、死亡、衰老；一個叫陽，例如溫暖、光明、運動、生命、青春。據說這時候，出現了一個偉大的帝王伏羲氏，這是一個無比智慧的人，看清了宇宙中這兩類重大的區分，就拾起了一個草棍或者石子，在地上畫出了“——”代表陽，“— —”代表陰。這個舉動看似簡單，實際上是人類曆史上石破天驚的事件，號稱“一畫開天”。把自然事物分成類別，並且抽象成符號，這是人類進行思維的開始。在民間傳說中，這個時候天搖地動，神鬼夜哭。因為這一畫，代表人類從此擺脫了愚昧無知，開始走向智慧和文明，獲得了與天地並立的資格，於是大自然開始懼怕人類了。
伏羲氏還把這兩種符號三個三個地組合到一起，就形成了八卦。八卦來源於八種最常見的自然事物，其中，乾卦代表天，坤卦代表地，巽（xun）卦代表風，震卦代表雷，坎卦代表水，離卦代表火，艮（gèn）卦代表山，兌（dui）卦代表澤（湖泊）。八卦兩個兩個結合，就有六十四種不同的組合，這就是六十四卦，每一卦都有相應的解釋，叫“爻（yáo）辭”。古人就是通過《周易》，借助六十四種卦象來解釋天地自然中的現象，並且以此來指導自己為人處世。
這是根據八卦的直觀形象而編成的：乾是三條連著的線，坤是六條斷開的線，震是一個下麵嚴實、中間虛空的盂盆，艮是一個倒扣過來的碗，離的中間是虛線，坎的中間是實線，兌的上麵一條有缺口，巽的下麵一條是斷開的。
我們經常說“自強不息”，這句話出自《周易》的“乾”卦，原文是：“天行健，君子以自強不息。”為什麽這樣說呢？原來，古人看到天空晝夜不停地轉動，而且日月星辰都附著在上麵，就覺得天空轉動的偉大力量是無窮無盡的，於是認為，天空的特性是“強健”，所以人們也應該像永恆轉動的天空那樣，奮發有為，生命不已，奮鬥不止。
清華大學的校訓有一句話叫“厚德載物”，這句話出自《周易》的“坤”卦。坤是土地的意思，因為土地的特性是厚重的，能養育萬物，也能包容一切。所以《周易》教導人們，要像承載一切的土地那樣，善於容納別人，善於傾聽別人的意見，善於吸收各種各樣的知識，這樣才能做一個寬容、博學的人。
《周易》中有很多蘊含著人生哲理的自然故事。一隻小狐狸渡水，明明已經登上對岸了，可是小狐狸得意忘形，大大的尾巴一下子掉進了水裏。濕透的尾巴變得非常沉重，結果拖著小狐狸也掉進水裏去了。《周易》於是就此創造了“未濟”卦，“未濟”就是渡河不成功的意思，警告大家，一定要謹慎小心，不要在關鍵時刻出差錯。
“大壯”卦中的“羝羊觸藩”，講了這樣一個故事：山羊生性好鬥，一生起氣來就喜歡用角去頂東西。有一次，一隻強壯的公羊用角去頂籬笆，誰知道籬笆有縫隙，角一下子穿過縫隙，卡住了，進也進不得，退也退不得，隻好原地掛在那裏，等著主人來救。“大壯”本來是非常強盛的意思，《周易》據此告訴人們：一個人到了非常強盛的時候就要小心了，做事情一定不要莽撞，要適可而止，否則就會像觸藩的羝羊那樣，陷入進退兩難的境地。
《周易》正是這樣一部充滿智慧的書籍，作者通過觀察大自然的種種現象，從無窮的變化中悟到了更為高深的哲理，然後把這些內容表達為卦象。從一陰一陽，到八卦、六十四卦，六十四卦再相互重疊，一直可以到達無窮無盡的境界。這和無邊無際的宇宙，無窮無盡的事物正是相通的。
現在科技越來越發達，不管城市還是鄉村，離大自然越來越遠了，我們習慣用現代的工具生活，現代的思維思考。但是，人類也是自然的一部分，學習自然，可以讓我們更好地融入自然的整體之中。我們的祖先就通過觀察自然，來勞作生活，大自然是教導我們的無聲的老師。因此，我們也要時常去大自然中走走，觀察日月運行、草長鶯飛、四季輪換，看看螞蟻的集體生活，看看蜜蜂的辛勤勞動，也可以從電視中了解非洲草原的動物生存法則，以此豐富我們的視野，增長見識，有時還能有意外的收獲。