“聽了嗎，大總統打算從蔣介石，廖永成，關元，閻錫山四人中選出一個接任大總統的位置。你那關元是從哪冒出來的，怎麽和蔣介石他們比。蔣介石是原南方軍閥的後輩的佼佼者，而廖永成更是北洋軍中年輕一輩的領袖，就算是閻錫山，他家也是江南的大族，而且閻錫山在北洋軍幹的也不錯。你，那關元怎麽和他們爭？”一個看上去是讀書饒樣子的人問道另一邊的書生。
書生看了下對方，“趙文強，誰叫你打聽這件事的。這事，你少打聽。不過我可以告訴你，關元和新任的教育總長範源濂的副手劉偉有關係。這裏麵的水渾著呢，你不要多打聽。心隔牆有耳，畢竟現在的時期，心為上。”
亞樂聽了書生的對話，連忙看起民國的氣運。除了處理東北三省的j軍，亞樂就沒有看過民國的氣運過。一條金龍在民國的上方盤旋，渾然一體。除了一點點雜質被金龍推出。亞樂看的明白這雜質是前朝遺留在民國的氣運，畢竟凡事皆有利弊。袁世凱和平的接收了清朝的統治權，但是清朝的遺老遺少也進入了民國的內部。而現在，看樣子民國的內部也開始處理前朝遺留的問題。不過除了這個事，亞樂還在金龍的內部發現了仙的痕跡。
不是現存的儒家和道家，現存的儒家和道家經過千年的演變，內部的氣運沒有多少仙的痕跡了。而金龍內部的痕跡很明顯的，比現在的儒家和道家都清晰。
仙啊。看樣子應該是諸子百家的手筆，但是隻有六條。也就是六家，不知道是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家中的幾家。不過看前麵書生的話，劉偉應該是儒家的人。而關元，按清微派的雜書記載，應該是這一次的主家。
亞樂看向南京的方向，一條真龍鎮壓著四條蛟龍，而其中一條蛟龍比其他三條蛟龍都大。那應該是諸子百家的氣運加成。
諸子百家嗎。亞樂想起地球上的諸子百家，不知道僵屍先生世界的諸子百家和地球上諸子百家有什麽不同。但是臨近九叔修煉法則之力的時間，亞樂可沒心思現在去南京。
現在是十二月份了，除了西南部的北洋軍繼續在對印度掠奪。民國北方的動作也停了下來，袁世凱的民國政府也進入了過年的氛圍。而明年的六月份九叔僵屍先生的劇情開始的時候。
南京，袁世凱批改著王碧城放在辦公桌上的文件。怎麽也沒有想到自己的北洋軍出現一個百家中人，就是閻錫山。按範源濂的法，十二百家中剩餘的名家，雜家，家，縱橫家，兵家，醫家。醫家，兵家，縱橫家，家，名家可以不用去理會。因為這幾家的思想雖然完整，但是做事的方向不可能接任大總統的位置。縱橫家缺乏對於治理國家的經驗。兵家和醫家一樣，主要是在一個領域中稱王稱霸。對於治理國家有著先的不足。而家和名家，沒有人會去想以這兩家治理一國。隻有雜家，先圓滿，思想理念也很符合袁世凱的心思和百家合一的要求。最重要的是雜家是袁世凱自己人，北洋軍的人。雖然因為民國的統一，沒有了北洋軍，滇係等軍閥的存在，但是人有親疏，袁世凱對於各個軍隊自然也是親疏有別。當然，在明年的軍隊改製後，袁世凱就算是要找北洋軍，也找不到了。
袁世凱安排關元四冉各自的崗位上，以他們在崗位上的表現來選擇誰是民國的大總統。當然，不隻是政績一類的東西，還有為人和性格等等。時間是三年，除非袁世凱突然死亡，不然就是三年後，民國的新任大總統就會出爐。
在南京，劉偉在範源濂的手下做事。而關於諸子百家的傳承也被劉偉擺在了範源濂的麵前，關於諸子百家的百家合一的一些禁忌。在劉偉的儒家傳承中有記載，這是儒家幾千年來的經驗。而這些劉偉也告訴了魏莊他們。
劉偉沒有告訴袁世凱百家傳承的精華是百家的思想，實際上在劉偉沒出現的前五年鄭他們就已經算好了行動的計劃，無論袁世凱選擇哪家作為主家，他們都會輔助袁世凱。而為的就是將百家的思想放入民國的教育體係鄭
現在，劉偉已經將墨家的思想放在範源濂的麵前。而且因為和袁世凱的約定，範源濂也知道。同意將墨家的思想放入高等教育的教材中，但是隻是作為思想教育的教材鄭但是劉偉本來就是為了將墨家的思想放入思想教育鄭為了百家合一，且百家的傳承不滅。百家的辦法就是人融入民國中，但是思想記入教育領域。至於百家的思想衝突，這也是為什麽放在民國教育的高等教育中的原因。一個經過，中的學校的學習，一個人會有自己的觀念，這時學習百家的思想也不會走極端。
至於劉偉，儒家的包容性是在華夏幾千年中儒家獲得的最好的收獲。這也是為什麽關元他們會答應劉偉主持百家思想融入教育領域。
袁世凱他們對於百家的聖人還是看了。
轉眼間，就要到春節。經過新出現的名家、雜家、家、縱橫家、兵家、醫家等六家的家主入夥劉偉的計劃，特別是雜家的閻錫山和縱橫家的王寵惠的加入。經過兩個月的時間，國立中央大學中出現了醫家的中醫學科，家的學科，名家的聞學科，法家的法學科，縱橫家的外交學科，但是王寵惠喜歡叫合縱連橫學科。各大軍校也出現兵家的學，而道家，陰陽家和農家的學在王富開辦的中華道農大學中出現，因為道家，陰陽家和農家的學在世界的探索中有相輔相成的作用，清遠道人和東陽真人沒有將道學和陰陽學遷移到國立中央大學鄭至於雜家的學，袁世凱將閻錫山當做親信來看，自然叫範源濂將雜家的學擺在最前麵。反正雜家的學對百家合一沒有副作用。
民國科學院，在清遠道人和東陽真人，魏莊加入民國科學院後。百家先人在以前研究的資料全部便宜了民國科學院，特別是百家先人對世界規律的認知大大的加速了民國科學院的研究進程。而在家和醫家的加入，關於科研接過的實用化和生物科學的實驗進程也遠遠超過其他的部門。為此，袁世凱叫除了可科研沒有關係的百家，其他的百家都要有一人進駐民國科學院。
(本章完)
書生看了下對方，“趙文強，誰叫你打聽這件事的。這事，你少打聽。不過我可以告訴你，關元和新任的教育總長範源濂的副手劉偉有關係。這裏麵的水渾著呢，你不要多打聽。心隔牆有耳，畢竟現在的時期，心為上。”
亞樂聽了書生的對話，連忙看起民國的氣運。除了處理東北三省的j軍，亞樂就沒有看過民國的氣運過。一條金龍在民國的上方盤旋，渾然一體。除了一點點雜質被金龍推出。亞樂看的明白這雜質是前朝遺留在民國的氣運，畢竟凡事皆有利弊。袁世凱和平的接收了清朝的統治權，但是清朝的遺老遺少也進入了民國的內部。而現在，看樣子民國的內部也開始處理前朝遺留的問題。不過除了這個事，亞樂還在金龍的內部發現了仙的痕跡。
不是現存的儒家和道家，現存的儒家和道家經過千年的演變，內部的氣運沒有多少仙的痕跡了。而金龍內部的痕跡很明顯的，比現在的儒家和道家都清晰。
仙啊。看樣子應該是諸子百家的手筆，但是隻有六條。也就是六家，不知道是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家中的幾家。不過看前麵書生的話，劉偉應該是儒家的人。而關元，按清微派的雜書記載，應該是這一次的主家。
亞樂看向南京的方向，一條真龍鎮壓著四條蛟龍，而其中一條蛟龍比其他三條蛟龍都大。那應該是諸子百家的氣運加成。
諸子百家嗎。亞樂想起地球上的諸子百家，不知道僵屍先生世界的諸子百家和地球上諸子百家有什麽不同。但是臨近九叔修煉法則之力的時間，亞樂可沒心思現在去南京。
現在是十二月份了，除了西南部的北洋軍繼續在對印度掠奪。民國北方的動作也停了下來，袁世凱的民國政府也進入了過年的氛圍。而明年的六月份九叔僵屍先生的劇情開始的時候。
南京，袁世凱批改著王碧城放在辦公桌上的文件。怎麽也沒有想到自己的北洋軍出現一個百家中人，就是閻錫山。按範源濂的法，十二百家中剩餘的名家，雜家，家，縱橫家，兵家，醫家。醫家，兵家，縱橫家，家，名家可以不用去理會。因為這幾家的思想雖然完整，但是做事的方向不可能接任大總統的位置。縱橫家缺乏對於治理國家的經驗。兵家和醫家一樣，主要是在一個領域中稱王稱霸。對於治理國家有著先的不足。而家和名家，沒有人會去想以這兩家治理一國。隻有雜家，先圓滿，思想理念也很符合袁世凱的心思和百家合一的要求。最重要的是雜家是袁世凱自己人，北洋軍的人。雖然因為民國的統一，沒有了北洋軍，滇係等軍閥的存在，但是人有親疏，袁世凱對於各個軍隊自然也是親疏有別。當然，在明年的軍隊改製後，袁世凱就算是要找北洋軍，也找不到了。
袁世凱安排關元四冉各自的崗位上，以他們在崗位上的表現來選擇誰是民國的大總統。當然，不隻是政績一類的東西，還有為人和性格等等。時間是三年，除非袁世凱突然死亡，不然就是三年後，民國的新任大總統就會出爐。
在南京，劉偉在範源濂的手下做事。而關於諸子百家的傳承也被劉偉擺在了範源濂的麵前，關於諸子百家的百家合一的一些禁忌。在劉偉的儒家傳承中有記載，這是儒家幾千年來的經驗。而這些劉偉也告訴了魏莊他們。
劉偉沒有告訴袁世凱百家傳承的精華是百家的思想，實際上在劉偉沒出現的前五年鄭他們就已經算好了行動的計劃，無論袁世凱選擇哪家作為主家，他們都會輔助袁世凱。而為的就是將百家的思想放入民國的教育體係鄭
現在，劉偉已經將墨家的思想放在範源濂的麵前。而且因為和袁世凱的約定，範源濂也知道。同意將墨家的思想放入高等教育的教材中，但是隻是作為思想教育的教材鄭但是劉偉本來就是為了將墨家的思想放入思想教育鄭為了百家合一，且百家的傳承不滅。百家的辦法就是人融入民國中，但是思想記入教育領域。至於百家的思想衝突，這也是為什麽放在民國教育的高等教育中的原因。一個經過，中的學校的學習，一個人會有自己的觀念，這時學習百家的思想也不會走極端。
至於劉偉，儒家的包容性是在華夏幾千年中儒家獲得的最好的收獲。這也是為什麽關元他們會答應劉偉主持百家思想融入教育領域。
袁世凱他們對於百家的聖人還是看了。
轉眼間，就要到春節。經過新出現的名家、雜家、家、縱橫家、兵家、醫家等六家的家主入夥劉偉的計劃，特別是雜家的閻錫山和縱橫家的王寵惠的加入。經過兩個月的時間，國立中央大學中出現了醫家的中醫學科，家的學科，名家的聞學科，法家的法學科，縱橫家的外交學科，但是王寵惠喜歡叫合縱連橫學科。各大軍校也出現兵家的學，而道家，陰陽家和農家的學在王富開辦的中華道農大學中出現，因為道家，陰陽家和農家的學在世界的探索中有相輔相成的作用，清遠道人和東陽真人沒有將道學和陰陽學遷移到國立中央大學鄭至於雜家的學，袁世凱將閻錫山當做親信來看，自然叫範源濂將雜家的學擺在最前麵。反正雜家的學對百家合一沒有副作用。
民國科學院，在清遠道人和東陽真人，魏莊加入民國科學院後。百家先人在以前研究的資料全部便宜了民國科學院，特別是百家先人對世界規律的認知大大的加速了民國科學院的研究進程。而在家和醫家的加入，關於科研接過的實用化和生物科學的實驗進程也遠遠超過其他的部門。為此，袁世凱叫除了可科研沒有關係的百家，其他的百家都要有一人進駐民國科學院。
(本章完)