既然已經將紙張製作出來，那麽文房四寶也要製作出來，不然也沒辦法使用，單單是墨這一塊就要要比造紙難上幾倍。
墨是文房四寶之一。墨的發明年代，在曆史上已無從考據，但從出土文物的記載中可以看出，墨至少在春秋戰國時就有了，在漢代得到一定的發展，至唐代達到鼎盛，並得到了國家的重視。
宋代趙希鵠在《洞天清錄》中說：“上古以竹挺點漆而書。”這是最早形式的墨。我國古代製墨技藝很高，並出現了製墨名手。南唐著名墨師奚超造墨技術高，他造出的徽墨受到了李後主的賞識，因而被賜予“國姓”，改名為李超。
到了宋代，又有人發明了桐油煙墨。據宋代何遠寫的一本筆記講：“潭州胡景純專取桐油澆煙製墨，大者不過數寸，小者如圓錢大，每磨研間，其光可鑒。畫工室之以點目。”這說明在當時墨的製作是力求精巧，刻意追求造型、紋飾的美觀。
據宋史料載，除了作桐油煙製墨外，還有用漆煙製墨的。到了元明時代，有人為墨著書，謂之《墨池》。書中不僅記載了製墨的工藝方法等，還記載了古代製墨方麵的人物。清人胡升文曾研究了曆史上所有的製墨方法，製出許多好墨，其中一種“蒼佩玉”最為名貴，並被作為貢品。
墨水這種東西完全是現代產物產生的，江風這個時候根本無法製作出來，因此江風決定采用古人製取墨的方法，先製作出成塊的墨。
古人製作墨的方式完全是手工製作，根本無需用到什麽大型設備，這也符合江風現在的情況，科技水平不夠，隻能采用手工製作墨。
江風仔細的搜索了腦中的資料，總結古人製作墨的方法，將其分為五個步驟，煉煙、和料、製作、晾幹、描金。
而對於江風來說，最後一個步驟可以省略，最後一個步驟是為製作出來的墨塊好看才用來描金，而江風現在可不追求那些，隻需要實用就行。
江風又找來另外一批人，帶領著它們從野外砍伐來鬆枝，和鬆油，製作墨，所需要的材料一般都是鬆枝，鬆油當然還有其他的材料也可以。
接下來材料準備就緒就是第一步：煉煙：是用不完全燃燒的方法從鬆枝或油脂中提取煙塵，分別得到鬆煙和油煙。燃燒時要嚴格控製火候、出入風口，掌握收煙時間，才能保證煙炱黑度、細度、油分、灰分。
第二步：和料：是先將膠用文火熬烊，投入色素原料和添加原料，充分攪拌，杵搗均勻。據說和料要反複錘敲達“十萬杵”，煙料和膠合料才能達到細膩均勻的程度，製成坯料。
第三步：製作：將坯料按規格搓拓成渾然無縫隙的墨果，壓入墨模成形，成為各種形狀，這些都需要墨模存在，江風製作的墨模都是簡單的模子，沒有什麽稀奇古怪的。
第四步：晾幹：墨成形之後還要晾幹，有平放、入灰、紮吊三種方法。平放晾幹的初期，墨要不斷翻轉，使幹燥收縮時自然拱翹的墨體自行恢複平整。
晾墨環境的溫度、濕度要嚴格控製，風大、陽光直曬、過分幹燥都會導致墨內水分析出不均勻，以致產生碎裂紋。另外，溫度過大也不好，會使墨出現黴變，影響墨的質量。
就這樣等待了十多天，終於墨塊也總算是製作出來了，江風看著手中巴掌大的墨塊臉上有種說不出的興奮，以後部落這才算是文化的開始。
江風用手指在墨塊上摩擦幾下，明顯的可以看到手指上沾染上墨粉，然後在之前製作出來的紙張上麵一擦，就一條明顯的劃痕，成功了，做出來了。
接下來就是解決硯台和毛筆的事情，硯台製作起來比較簡單，硯台隻需要順滑，但是也要有摩擦力，江風首選就是鬆花石，這種石頭在蒼狼部落的附近很常見。
對於在石頭上刻出一個小凹槽這對於蒼狼部落工匠來說可輕鬆多了，於是江風將硯台的製作交給了工匠，他隻是將硯台的製作方法，和大概形狀化成圖紙交給了工匠。
毛筆的製作相對就簡單了，江風找來狼毛和羊毛，然後讓木匠做出一個細小圓柱體的木棍，留出一個孔洞，然後在裏麵放上獸毛，以鬆油為粘合劑將其固定，這樣一個毛筆就算是製作完成了。
首先製作完成之後，江風第一次使用毛筆就是用筆沾上清水在石板上開始書寫起來，雖然自己的字體沒有一些大師好，好歹自己也是練過幾年的。不得不說這樣製作出來的毛筆雖然和前世毛筆差了一些，但是已經算是不錯了。
距離進入冬季還剩下不到十多天，文房四寶已經準備齊全，而滯漲也已經批量的生產，墨塊也是如此，三尺左右的紙張每天都能生產出來二三十張，墨塊每四五天製作出來十多塊，這樣的生產效率已經不算低了。
一個非常明顯的情況，隨著蒼狼部落的人口不斷的增加。許多族人都開始專注於一種勞作，每個人專注的勞動不一樣，如今又增加兩種，紙張製作和墨塊製作。
這些勞作都是屬於有一定技術性質的工作，隻有專職魚這樣的工作他們才能不斷的提升自己的技術，這也是江風所需要的。
以成年的男性為例，身體強壯和武力高的人，要成為軍人或者農作的，這樣的工作對於體力要求很高，因此他們也在這之中起到鍛煉的效果。
而那些被淘汰的體力弱的族人則是開始轉向於工匠，畢竟這種是靠自己手藝的，他們雖然體力弱一些，但是手藝卻可以慢慢磨練出來，他們相比於更適合這樣的工作。
如今的蒼狼部落人數已經達到三千之多了，分工才是未來發展的方向，甚至以後所有的工作都要分工，不過現在隻能算是小部分的分工，畢竟建設上需要大量的勞動力。
墨是文房四寶之一。墨的發明年代，在曆史上已無從考據，但從出土文物的記載中可以看出，墨至少在春秋戰國時就有了，在漢代得到一定的發展，至唐代達到鼎盛，並得到了國家的重視。
宋代趙希鵠在《洞天清錄》中說：“上古以竹挺點漆而書。”這是最早形式的墨。我國古代製墨技藝很高，並出現了製墨名手。南唐著名墨師奚超造墨技術高，他造出的徽墨受到了李後主的賞識，因而被賜予“國姓”，改名為李超。
到了宋代，又有人發明了桐油煙墨。據宋代何遠寫的一本筆記講：“潭州胡景純專取桐油澆煙製墨，大者不過數寸，小者如圓錢大，每磨研間，其光可鑒。畫工室之以點目。”這說明在當時墨的製作是力求精巧，刻意追求造型、紋飾的美觀。
據宋史料載，除了作桐油煙製墨外，還有用漆煙製墨的。到了元明時代，有人為墨著書，謂之《墨池》。書中不僅記載了製墨的工藝方法等，還記載了古代製墨方麵的人物。清人胡升文曾研究了曆史上所有的製墨方法，製出許多好墨，其中一種“蒼佩玉”最為名貴，並被作為貢品。
墨水這種東西完全是現代產物產生的，江風這個時候根本無法製作出來，因此江風決定采用古人製取墨的方法，先製作出成塊的墨。
古人製作墨的方式完全是手工製作，根本無需用到什麽大型設備，這也符合江風現在的情況，科技水平不夠，隻能采用手工製作墨。
江風仔細的搜索了腦中的資料，總結古人製作墨的方法，將其分為五個步驟，煉煙、和料、製作、晾幹、描金。
而對於江風來說，最後一個步驟可以省略，最後一個步驟是為製作出來的墨塊好看才用來描金，而江風現在可不追求那些，隻需要實用就行。
江風又找來另外一批人，帶領著它們從野外砍伐來鬆枝，和鬆油，製作墨，所需要的材料一般都是鬆枝，鬆油當然還有其他的材料也可以。
接下來材料準備就緒就是第一步：煉煙：是用不完全燃燒的方法從鬆枝或油脂中提取煙塵，分別得到鬆煙和油煙。燃燒時要嚴格控製火候、出入風口，掌握收煙時間，才能保證煙炱黑度、細度、油分、灰分。
第二步：和料：是先將膠用文火熬烊，投入色素原料和添加原料，充分攪拌，杵搗均勻。據說和料要反複錘敲達“十萬杵”，煙料和膠合料才能達到細膩均勻的程度，製成坯料。
第三步：製作：將坯料按規格搓拓成渾然無縫隙的墨果，壓入墨模成形，成為各種形狀，這些都需要墨模存在，江風製作的墨模都是簡單的模子，沒有什麽稀奇古怪的。
第四步：晾幹：墨成形之後還要晾幹，有平放、入灰、紮吊三種方法。平放晾幹的初期，墨要不斷翻轉，使幹燥收縮時自然拱翹的墨體自行恢複平整。
晾墨環境的溫度、濕度要嚴格控製，風大、陽光直曬、過分幹燥都會導致墨內水分析出不均勻，以致產生碎裂紋。另外，溫度過大也不好，會使墨出現黴變，影響墨的質量。
就這樣等待了十多天，終於墨塊也總算是製作出來了，江風看著手中巴掌大的墨塊臉上有種說不出的興奮，以後部落這才算是文化的開始。
江風用手指在墨塊上摩擦幾下，明顯的可以看到手指上沾染上墨粉，然後在之前製作出來的紙張上麵一擦，就一條明顯的劃痕，成功了，做出來了。
接下來就是解決硯台和毛筆的事情，硯台製作起來比較簡單，硯台隻需要順滑，但是也要有摩擦力，江風首選就是鬆花石，這種石頭在蒼狼部落的附近很常見。
對於在石頭上刻出一個小凹槽這對於蒼狼部落工匠來說可輕鬆多了，於是江風將硯台的製作交給了工匠，他隻是將硯台的製作方法，和大概形狀化成圖紙交給了工匠。
毛筆的製作相對就簡單了，江風找來狼毛和羊毛，然後讓木匠做出一個細小圓柱體的木棍，留出一個孔洞，然後在裏麵放上獸毛，以鬆油為粘合劑將其固定，這樣一個毛筆就算是製作完成了。
首先製作完成之後，江風第一次使用毛筆就是用筆沾上清水在石板上開始書寫起來，雖然自己的字體沒有一些大師好，好歹自己也是練過幾年的。不得不說這樣製作出來的毛筆雖然和前世毛筆差了一些，但是已經算是不錯了。
距離進入冬季還剩下不到十多天，文房四寶已經準備齊全，而滯漲也已經批量的生產，墨塊也是如此，三尺左右的紙張每天都能生產出來二三十張，墨塊每四五天製作出來十多塊，這樣的生產效率已經不算低了。
一個非常明顯的情況，隨著蒼狼部落的人口不斷的增加。許多族人都開始專注於一種勞作，每個人專注的勞動不一樣，如今又增加兩種，紙張製作和墨塊製作。
這些勞作都是屬於有一定技術性質的工作，隻有專職魚這樣的工作他們才能不斷的提升自己的技術，這也是江風所需要的。
以成年的男性為例，身體強壯和武力高的人，要成為軍人或者農作的，這樣的工作對於體力要求很高，因此他們也在這之中起到鍛煉的效果。
而那些被淘汰的體力弱的族人則是開始轉向於工匠，畢竟這種是靠自己手藝的，他們雖然體力弱一些，但是手藝卻可以慢慢磨練出來，他們相比於更適合這樣的工作。
如今的蒼狼部落人數已經達到三千之多了，分工才是未來發展的方向，甚至以後所有的工作都要分工，不過現在隻能算是小部分的分工，畢竟建設上需要大量的勞動力。