百姓們明知打工是被剝削壓榨也不願意拿起武器反抗，這讓赤黎軍大失所望，好在招募了張獻忠、劉宗敏這些進步青年，把上千餘口的首惡全部斬殺。
不出半月探馬來報，說明朝十二萬主力已經進駐潼關，其餘幾十萬衛所兵分紮在風陵渡、華陰等地。“喔焯，來的可夠快啊！”遊善存吐槽道。施百年問：“誰領兵？”“迴將軍，征討元帥是兵部尚書孫承宗，開路先鋒是兵部右侍郎熊廷弼。”“哦——哦！”施百年對這二人再熟悉不過，都曾是自己的上級。駱足問：“年哥你有何打算？”“他二人打仗一向老成穩健，所以見我軍勢盛絕不會主動出擊，且潼關又是天然屏障易守難攻，隻要守住潼關就是扼住通往中原的咽喉要道。”泠寅道問：“可不拿潼關何以進軍京師？向導官！”有向導官出列：“啟稟各位將軍，如果不打潼關那隻有一條路可走——進商洛山。”眾人有些猶豫，主要是考慮到六十萬人進山極難補給。李成危踱步三圈一甩袍袖：“有所不為，有所必為。我們留四十萬新兵駐守西安與朝廷主力對峙，其餘二十萬主力挺近商洛，明修棧道，暗度陳倉！”
臘月，淨化司傳來喜訊，四川永寧宣撫司奢崇明於九月於重慶起事策應赤黎軍。赤黎軍決定讓高迎祥坐鎮西安，張獻忠和劉宗敏為其副對峙朝廷，同時操練這些流民新兵演武殺敵、開墾農荒，另外二十萬主力借著大雪的掩護向商洛山轉移。商洛山不是單獨的一架大山，而是商州管轄範圍內方圓四百多公裏的大山全叫商洛山。山連山，嶺連嶺，樹木橫生，怪石嶙峋。很多赤黎軍官兵對山地環境並不陌生，尤其是從十堰府一直活過來的老兵更加熟悉，因為十堰府與商州相鄰。當年泠寅道和李成危被困金絲寨的金絲峽就屬於商州。大山裏麵雖然官軍不多，但是二狗子遍地都是。地主為防止有流民搶劫其財產，各自花錢壘寨、雇傭團練私兵，以致有些大兵寨的火力完全不次於正規軍。
起初赤黎軍行進十分順利，繞開縣城，躲避鄉鎮，盡量加快行軍速度，可一個月後走到山陽縣附近出現物資短缺，更糟的是部分糧草在天竺山被團練所劫。眾人緊急召開赤黎會議商討對策，總之不管條件多麽惡劣依然堅持軍規，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，繼續強行軍往洛陽轉進。轉過年來，赤黎軍出商洛山進河南省地界，首先抵達欒川縣附近。欒川四周又是高山密林，西有伏牛山，東有白雲山，南有老界嶺，北有重渡溝，地形複雜，地勢險要，大軍要穿過此地困難重重。等置身其中，眾人發現不僅自然環境惡劣，而且人為還增添了許多麻煩。在必經之路上總共有十三座相鄰的地主修建的團練大寨，分別是黃家寨、藍家寨、申家寨、任家寨、郭家寨、寧家寨、房家寨、徐家寨、程家寨、戚家寨、張家寨、李家寨和劉家寨。每一座營寨都占地千頃、屯兵數千，位於險峻之處易守難攻。軍兵盡量遠離這些堡壘，不過有些人又誤中了地主在路麵上埋設的陷阱，給全軍帶來不少麻煩。正趕上冬季氣候嚴寒雪上加霜，導致行軍速度更加緩慢。大家不停地搓手、跺腳，才能讓自己保持體溫、保住意識。就在此時，有軍兵報告說有個別士卒違反軍規搶劫百姓財務。經過調查得知：確實有個叫牛四的老兵違反了軍規。李成危並不手軟，按律將此人斬首並通報全軍。但奇怪的是：牛四事件過後反而這種事情越來越多，有老百姓舉報的，也有自己軍卒舉報的。被舉報的人絕大多數都稱自己冤枉，堅決否認所犯罪行。剛開始大家沒覺得奇怪，後來發現情況不太對勁十分蹊蹺。仔細偵察下眾人恍然大悟：根本不是赤黎軍的士兵私自搶奪百姓財務，而是十三家地主派人下山身著赤黎軍的服裝搜刮百姓。還有他們自導自演，一部分假扮農民，一部分假扮赤黎軍，自己搶自己故意演給外人看。外人不知道實情，看隊伍裏誰長得像那些壞人就舉報誰。
地主們見事情敗露也就不裝了，三番五次派兵騷擾跟赤黎軍打遊擊，目標就是搗毀軍糧。二十萬人馬確實不如小隊靈活，又接連吃了好幾次虧。駱足建議：“敵人既然騷擾劫糧，那我們不如將計就計主動送糧。”遊善存一聽不幹了：“牛鼻子！這不是人家打你左臉，你再把右臉伸過去嗎？”“你看你，還沒聽明白呢就吵吵。這些團練劫完財務肯定把物資送迴十三家營寨。我們把軍隊撤離埋伏下來，再派精明之士扮作團練，運送一批糧草去十三寨就說是從赤黎軍那劫奪而來，然後裏應外合大破地主團練。”“嗯，就這麽辦！”駱足的辦法果然奏效，二月中旬赤黎軍突然將十三寨團團包圍，裏應外合把十三寨連鍋端，不過過程打得十分激烈，刀槍亂飛，槍炮齊鳴。十幾家大地主全被擒獲，連帶家人無一漏網。李成危等人還是嚐試讓農民親自處決地主，出乎意料的是這次效果要比在西安府強的多。殿前香問：“為何兩地差距如此之大？”駱足琢磨琢磨：“農民殺死地主可以照樣種地住的地；工人殺死廠主也可以使用機器；但打工人殺死老板可能一時間不知道上哪賺錢養家。”
十三寨雖被赤黎軍鏟除，但也有不少漏網之魚嘯聚山林。赤黎軍針對此情況組織數次清剿但收效甚微，到最後經常把流寇逼急了躲進寺廟。這些寺廟都不大，往往隻有一進院落。廟裏的和尚也很少，多則三五個，少則一僧獨居。廟門乃清淨之所，因此大軍不敢擅闖。團練流寇見赤黎軍尊重教派反而利用這點，隻要被發現全都往寺廟裏跑。千裏之堤，潰於蟻穴。李成危征求眾人意見：“如今我們和敵人就像獅子和蚊子：獅子體大卻抓不到蚊子；蚊子雖小卻能叮咬獅子。這頑疾當如何除之？”殿前香靈機一動：“不如我們來個七十二變也變成蚊子，隻有蚊子才更了解蚊子。”正當眾人不解，隻見殿前香換上一身僧衣：“我到各寺廟走一走，也許能有新收獲。”
晌午，殿前香扮作行者模樣，掛好佛珠手提禪杖遊走佛門，沿青石小路穿林過草在楊柳深處駐足仰望，隻見一座古刹立在眼前，房簷上寫三個大字——普濟寺。殿前香猶豫片刻邁步走進掉漆的月亮門洞，正中央有一鼎香爐沒有香火，兩側是偏房，前麵是大雄寶殿，由於年久失修有幾處屋簷破損不堪。“廟內可有師父？”一炷香的時間忽然角門一推，隻見一個身穿僧服的細高挑出門迎接，窄腦門，尖下殼，鬥雞眉，三角眼，狗油胡七根朝上八根朝下，走路身晃膀搖歪歪扭扭。殿前香打輯手施禮：“阿彌陀佛，請問師父法號怎麽稱唿？”“啊，貧，貧僧悟才。你是？”“貧僧前香，雲遊遠方到此借宿不知可否？”“啊，這個，好吧，隨我來。”殿前香跟著悟才來到一座耳房。房間不大，六七平米左右，有一張草席鋪的硬板床，旁邊放著一張破舊的小板凳和一塊蒲團。“你今晚就先住著湊活湊活吧，明天一早就走啊，聽見沒有？”“是是，多謝師父。”等那人退出去把門一關，殿前香心裏判斷這個人絕對不是真和尚。出家人以慈悲為本、善念為懷，怎麽可能連借宿都如此敷衍，而且此人談吐氣質完全不像三寶弟子，莫非是走脫的團練假扮而成？他靠在草席上思考今晚行動。
天黑以後，殿前香點燃房內燭火偷偷溜出去查看情況。殿外伸手不見五指，毫無聲響十分寂靜連出大氣的都沒有，靠牆溜邊繞過大雄寶殿發現斜把角還有一個月亮門洞，小套院裏閃出一絲微弱的光芒。殿前香順微光摸過去伏在窗根下點破窗欞紙：“呀！真的是他。”隻見悟才正在屋裏和四個團練敗兵商談：“我說諸位，地窖裏關著的那幾個老和尚怎麽處理？”“殺了得了，留著也沒用。宰完他們咱們去做點截道的買賣也方便。”“殺了也怪可憐的。”“臥槽，你可憐他們誰可憐你呀？這年頭‘泥菩薩過河，自身難保’，你個假和尚還發起慈悲了。”另一個團練敗兵提醒悟才：“欸，我說吳永窮，今天外麵來一和尚是怎麽迴事？”“嗨，走方化緣的。這年頭誰活著都不容易，別一驚一乍的。”“人心隔肚皮，做事兩不知。我先去看看，要是沒事咱們就動手把那幾個真和尚給解決了。”“成吧。”殿前香一聽要衝自己來，三步並作兩步迴房間躺床上裝睡。這幾個人沒敢推門驚擾，隻是在窗外觀察片刻就奔地窖而去。殿前香翻身而起緊隨其後。
地窖口在大雄寶殿地下，兩個老和尚和四個小和尚被捆在桌子腿邊。五個人剛想拔刀下死手，忽然聽見身後地窖口“咯噔，咯噔”地響，還傳出一陣鬼叫：“咯咯咯哈哈嘎嘎嘎，咿嘶，咿嘶，咕嚕咕嚕，啊嘿嘿嘿。”“臥槽，誰！”這五個人和六個和尚全嚇懵了，“去看看！”有兩個團練握著鬼頭刀仗著膽子躬身朝出口走，還沒明白怎麽迴事就被殿前香一刀一個砍翻在地。另外兩個團練小子大驚：“啊，不好！”一擁而上舉刀就砍。不好有什麽用啊，一磨身的功夫讓殿前香左右插花死於非命。假和尚悟才嚇得體如篩糠噗通一聲跪在殿前香腳前：“好漢爺爺，好漢爺爺饒命啊！”殿前香先給六個和尚解開綁繩，然後給悟才捆個結結實實。六個和尚感激不盡：“多謝師父救命之恩，請問貴寶號如何稱唿？”殿前香十分恭敬：“貧僧前香，不知寺內發生何事？”老和尚口打哀聲，把過往經曆講述一遍。普濟寺過去的確是一座正經寺廟，有十幾位僧人常年在此處家。後來由於連年戰亂不斷有人離去，最後寺中隻剩下六位僧侶。赤黎軍攻破十三寨前，普濟寺新收留一個流民就是吳永窮。吳永窮苦於生計因此也在寺內出家。近日團練戰敗逃兵四散，有四個小子來到廟上請求避難，在和尚們同意後又將他們監押起來。吳永窮是半路出家與其他和尚不同，因此被推舉到前麵當擋箭牌。
殿前香質問吳永窮：“方才所說之事是否屬實？”吳永窮鼻涕一把淚一把：“我有罪，我有罪啊！家裏窮得實在揭不開鍋出來混口吃的，看團練都有刀我不敢不從，不聽他們的就得餓死。”殿前香長歎一聲：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。念你因生計所迫良心未泯，你走吧。從今往後積德行善、莫做壞事。”“是是，多謝恩公！”吳永窮走後，幾位老和尚對殿前香講：“前香師父，其實不止我們這一所寺廟遭殃，附近的寺廟幾乎都私藏的團練敗兵。”殿前香在和尚們的指引下又連端了幾處窩點，過程中發現有的寺廟情況和普濟寺一樣，還有的寺內沒有真和尚，完全是團練冒充的僧侶。殿前香把獲救的僧人聚在一起：“師父們，目前還有很多三寶弟子被團練所控，如果隻靠我一人挨個寺廟去搜救那遲早會打草驚蛇。”“那有什麽更好的辦法嗎？”“隻有大家團結起來，發揮我們每一個人智慧和力量才能營救出所有人。我們出家人雖跳出三界外、不在五行中，但也應是非分明、理清善惡、伸張正義，還公道太平於天下。殺惡人即是善念，利大眾即是慈悲。”
在殿前香的勸諫之下，二十幾位僧人同意跟隨他徹底鏟除地主團練的散兵遊勇。一番考察後，殿前香選址欒川西北五十裏外的抱犢峰，在峰頂山神廟的基礎上由僧人們親自動工重新建起一座寺院，命名“武善寺”。武善寺的規模遠大於普濟寺等，建成後正式投入使用。殿前香和二十幾位僧人一麵在此出家修行，暗中等待魚兒自動上鉤。不出十天，果然有三三兩兩的團練敗兵上抱犢峰武善寺請求庇護。按照事先計劃由老僧出麵將眾人收留，與此同時殿前香下山製造混亂驚擾團練敗兵。隨著時間的推移來到武善寺的散兵遊勇越來越多，經口耳相傳最終竟有近兩百人之眾，其中還不乏大小頭目。十月，殿前香見時機成熟立刻下山將此事通報給赤黎軍。李成危馬上派一千人馬趁夜突然包圍抱犢峰將一幹敵兵全部擒獲，審訊頭目後得知其餘團練的藏身之處，又經一個月的仔細搜捕終將十三寨團練全部掃清。山中百姓得知此消息無不歡唿雀躍，視赤黎軍為至親骨肉。
正是：為民除害真行善，誰主沉浮在人心。
要知赤黎軍何日出山，且聽下迴分解。
不出半月探馬來報，說明朝十二萬主力已經進駐潼關，其餘幾十萬衛所兵分紮在風陵渡、華陰等地。“喔焯，來的可夠快啊！”遊善存吐槽道。施百年問：“誰領兵？”“迴將軍，征討元帥是兵部尚書孫承宗，開路先鋒是兵部右侍郎熊廷弼。”“哦——哦！”施百年對這二人再熟悉不過，都曾是自己的上級。駱足問：“年哥你有何打算？”“他二人打仗一向老成穩健，所以見我軍勢盛絕不會主動出擊，且潼關又是天然屏障易守難攻，隻要守住潼關就是扼住通往中原的咽喉要道。”泠寅道問：“可不拿潼關何以進軍京師？向導官！”有向導官出列：“啟稟各位將軍，如果不打潼關那隻有一條路可走——進商洛山。”眾人有些猶豫，主要是考慮到六十萬人進山極難補給。李成危踱步三圈一甩袍袖：“有所不為，有所必為。我們留四十萬新兵駐守西安與朝廷主力對峙，其餘二十萬主力挺近商洛，明修棧道，暗度陳倉！”
臘月，淨化司傳來喜訊，四川永寧宣撫司奢崇明於九月於重慶起事策應赤黎軍。赤黎軍決定讓高迎祥坐鎮西安，張獻忠和劉宗敏為其副對峙朝廷，同時操練這些流民新兵演武殺敵、開墾農荒，另外二十萬主力借著大雪的掩護向商洛山轉移。商洛山不是單獨的一架大山，而是商州管轄範圍內方圓四百多公裏的大山全叫商洛山。山連山，嶺連嶺，樹木橫生，怪石嶙峋。很多赤黎軍官兵對山地環境並不陌生，尤其是從十堰府一直活過來的老兵更加熟悉，因為十堰府與商州相鄰。當年泠寅道和李成危被困金絲寨的金絲峽就屬於商州。大山裏麵雖然官軍不多，但是二狗子遍地都是。地主為防止有流民搶劫其財產，各自花錢壘寨、雇傭團練私兵，以致有些大兵寨的火力完全不次於正規軍。
起初赤黎軍行進十分順利，繞開縣城，躲避鄉鎮，盡量加快行軍速度，可一個月後走到山陽縣附近出現物資短缺，更糟的是部分糧草在天竺山被團練所劫。眾人緊急召開赤黎會議商討對策，總之不管條件多麽惡劣依然堅持軍規，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，繼續強行軍往洛陽轉進。轉過年來，赤黎軍出商洛山進河南省地界，首先抵達欒川縣附近。欒川四周又是高山密林，西有伏牛山，東有白雲山，南有老界嶺，北有重渡溝，地形複雜，地勢險要，大軍要穿過此地困難重重。等置身其中，眾人發現不僅自然環境惡劣，而且人為還增添了許多麻煩。在必經之路上總共有十三座相鄰的地主修建的團練大寨，分別是黃家寨、藍家寨、申家寨、任家寨、郭家寨、寧家寨、房家寨、徐家寨、程家寨、戚家寨、張家寨、李家寨和劉家寨。每一座營寨都占地千頃、屯兵數千，位於險峻之處易守難攻。軍兵盡量遠離這些堡壘，不過有些人又誤中了地主在路麵上埋設的陷阱，給全軍帶來不少麻煩。正趕上冬季氣候嚴寒雪上加霜，導致行軍速度更加緩慢。大家不停地搓手、跺腳，才能讓自己保持體溫、保住意識。就在此時，有軍兵報告說有個別士卒違反軍規搶劫百姓財務。經過調查得知：確實有個叫牛四的老兵違反了軍規。李成危並不手軟，按律將此人斬首並通報全軍。但奇怪的是：牛四事件過後反而這種事情越來越多，有老百姓舉報的，也有自己軍卒舉報的。被舉報的人絕大多數都稱自己冤枉，堅決否認所犯罪行。剛開始大家沒覺得奇怪，後來發現情況不太對勁十分蹊蹺。仔細偵察下眾人恍然大悟：根本不是赤黎軍的士兵私自搶奪百姓財務，而是十三家地主派人下山身著赤黎軍的服裝搜刮百姓。還有他們自導自演，一部分假扮農民，一部分假扮赤黎軍，自己搶自己故意演給外人看。外人不知道實情，看隊伍裏誰長得像那些壞人就舉報誰。
地主們見事情敗露也就不裝了，三番五次派兵騷擾跟赤黎軍打遊擊，目標就是搗毀軍糧。二十萬人馬確實不如小隊靈活，又接連吃了好幾次虧。駱足建議：“敵人既然騷擾劫糧，那我們不如將計就計主動送糧。”遊善存一聽不幹了：“牛鼻子！這不是人家打你左臉，你再把右臉伸過去嗎？”“你看你，還沒聽明白呢就吵吵。這些團練劫完財務肯定把物資送迴十三家營寨。我們把軍隊撤離埋伏下來，再派精明之士扮作團練，運送一批糧草去十三寨就說是從赤黎軍那劫奪而來，然後裏應外合大破地主團練。”“嗯，就這麽辦！”駱足的辦法果然奏效，二月中旬赤黎軍突然將十三寨團團包圍，裏應外合把十三寨連鍋端，不過過程打得十分激烈，刀槍亂飛，槍炮齊鳴。十幾家大地主全被擒獲，連帶家人無一漏網。李成危等人還是嚐試讓農民親自處決地主，出乎意料的是這次效果要比在西安府強的多。殿前香問：“為何兩地差距如此之大？”駱足琢磨琢磨：“農民殺死地主可以照樣種地住的地；工人殺死廠主也可以使用機器；但打工人殺死老板可能一時間不知道上哪賺錢養家。”
十三寨雖被赤黎軍鏟除，但也有不少漏網之魚嘯聚山林。赤黎軍針對此情況組織數次清剿但收效甚微，到最後經常把流寇逼急了躲進寺廟。這些寺廟都不大，往往隻有一進院落。廟裏的和尚也很少，多則三五個，少則一僧獨居。廟門乃清淨之所，因此大軍不敢擅闖。團練流寇見赤黎軍尊重教派反而利用這點，隻要被發現全都往寺廟裏跑。千裏之堤，潰於蟻穴。李成危征求眾人意見：“如今我們和敵人就像獅子和蚊子：獅子體大卻抓不到蚊子；蚊子雖小卻能叮咬獅子。這頑疾當如何除之？”殿前香靈機一動：“不如我們來個七十二變也變成蚊子，隻有蚊子才更了解蚊子。”正當眾人不解，隻見殿前香換上一身僧衣：“我到各寺廟走一走，也許能有新收獲。”
晌午，殿前香扮作行者模樣，掛好佛珠手提禪杖遊走佛門，沿青石小路穿林過草在楊柳深處駐足仰望，隻見一座古刹立在眼前，房簷上寫三個大字——普濟寺。殿前香猶豫片刻邁步走進掉漆的月亮門洞，正中央有一鼎香爐沒有香火，兩側是偏房，前麵是大雄寶殿，由於年久失修有幾處屋簷破損不堪。“廟內可有師父？”一炷香的時間忽然角門一推，隻見一個身穿僧服的細高挑出門迎接，窄腦門，尖下殼，鬥雞眉，三角眼，狗油胡七根朝上八根朝下，走路身晃膀搖歪歪扭扭。殿前香打輯手施禮：“阿彌陀佛，請問師父法號怎麽稱唿？”“啊，貧，貧僧悟才。你是？”“貧僧前香，雲遊遠方到此借宿不知可否？”“啊，這個，好吧，隨我來。”殿前香跟著悟才來到一座耳房。房間不大，六七平米左右，有一張草席鋪的硬板床，旁邊放著一張破舊的小板凳和一塊蒲團。“你今晚就先住著湊活湊活吧，明天一早就走啊，聽見沒有？”“是是，多謝師父。”等那人退出去把門一關，殿前香心裏判斷這個人絕對不是真和尚。出家人以慈悲為本、善念為懷，怎麽可能連借宿都如此敷衍，而且此人談吐氣質完全不像三寶弟子，莫非是走脫的團練假扮而成？他靠在草席上思考今晚行動。
天黑以後，殿前香點燃房內燭火偷偷溜出去查看情況。殿外伸手不見五指，毫無聲響十分寂靜連出大氣的都沒有，靠牆溜邊繞過大雄寶殿發現斜把角還有一個月亮門洞，小套院裏閃出一絲微弱的光芒。殿前香順微光摸過去伏在窗根下點破窗欞紙：“呀！真的是他。”隻見悟才正在屋裏和四個團練敗兵商談：“我說諸位，地窖裏關著的那幾個老和尚怎麽處理？”“殺了得了，留著也沒用。宰完他們咱們去做點截道的買賣也方便。”“殺了也怪可憐的。”“臥槽，你可憐他們誰可憐你呀？這年頭‘泥菩薩過河，自身難保’，你個假和尚還發起慈悲了。”另一個團練敗兵提醒悟才：“欸，我說吳永窮，今天外麵來一和尚是怎麽迴事？”“嗨，走方化緣的。這年頭誰活著都不容易，別一驚一乍的。”“人心隔肚皮，做事兩不知。我先去看看，要是沒事咱們就動手把那幾個真和尚給解決了。”“成吧。”殿前香一聽要衝自己來，三步並作兩步迴房間躺床上裝睡。這幾個人沒敢推門驚擾，隻是在窗外觀察片刻就奔地窖而去。殿前香翻身而起緊隨其後。
地窖口在大雄寶殿地下，兩個老和尚和四個小和尚被捆在桌子腿邊。五個人剛想拔刀下死手，忽然聽見身後地窖口“咯噔，咯噔”地響，還傳出一陣鬼叫：“咯咯咯哈哈嘎嘎嘎，咿嘶，咿嘶，咕嚕咕嚕，啊嘿嘿嘿。”“臥槽，誰！”這五個人和六個和尚全嚇懵了，“去看看！”有兩個團練握著鬼頭刀仗著膽子躬身朝出口走，還沒明白怎麽迴事就被殿前香一刀一個砍翻在地。另外兩個團練小子大驚：“啊，不好！”一擁而上舉刀就砍。不好有什麽用啊，一磨身的功夫讓殿前香左右插花死於非命。假和尚悟才嚇得體如篩糠噗通一聲跪在殿前香腳前：“好漢爺爺，好漢爺爺饒命啊！”殿前香先給六個和尚解開綁繩，然後給悟才捆個結結實實。六個和尚感激不盡：“多謝師父救命之恩，請問貴寶號如何稱唿？”殿前香十分恭敬：“貧僧前香，不知寺內發生何事？”老和尚口打哀聲，把過往經曆講述一遍。普濟寺過去的確是一座正經寺廟，有十幾位僧人常年在此處家。後來由於連年戰亂不斷有人離去，最後寺中隻剩下六位僧侶。赤黎軍攻破十三寨前，普濟寺新收留一個流民就是吳永窮。吳永窮苦於生計因此也在寺內出家。近日團練戰敗逃兵四散，有四個小子來到廟上請求避難，在和尚們同意後又將他們監押起來。吳永窮是半路出家與其他和尚不同，因此被推舉到前麵當擋箭牌。
殿前香質問吳永窮：“方才所說之事是否屬實？”吳永窮鼻涕一把淚一把：“我有罪，我有罪啊！家裏窮得實在揭不開鍋出來混口吃的，看團練都有刀我不敢不從，不聽他們的就得餓死。”殿前香長歎一聲：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。念你因生計所迫良心未泯，你走吧。從今往後積德行善、莫做壞事。”“是是，多謝恩公！”吳永窮走後，幾位老和尚對殿前香講：“前香師父，其實不止我們這一所寺廟遭殃，附近的寺廟幾乎都私藏的團練敗兵。”殿前香在和尚們的指引下又連端了幾處窩點，過程中發現有的寺廟情況和普濟寺一樣，還有的寺內沒有真和尚，完全是團練冒充的僧侶。殿前香把獲救的僧人聚在一起：“師父們，目前還有很多三寶弟子被團練所控，如果隻靠我一人挨個寺廟去搜救那遲早會打草驚蛇。”“那有什麽更好的辦法嗎？”“隻有大家團結起來，發揮我們每一個人智慧和力量才能營救出所有人。我們出家人雖跳出三界外、不在五行中，但也應是非分明、理清善惡、伸張正義，還公道太平於天下。殺惡人即是善念，利大眾即是慈悲。”
在殿前香的勸諫之下，二十幾位僧人同意跟隨他徹底鏟除地主團練的散兵遊勇。一番考察後，殿前香選址欒川西北五十裏外的抱犢峰，在峰頂山神廟的基礎上由僧人們親自動工重新建起一座寺院，命名“武善寺”。武善寺的規模遠大於普濟寺等，建成後正式投入使用。殿前香和二十幾位僧人一麵在此出家修行，暗中等待魚兒自動上鉤。不出十天，果然有三三兩兩的團練敗兵上抱犢峰武善寺請求庇護。按照事先計劃由老僧出麵將眾人收留，與此同時殿前香下山製造混亂驚擾團練敗兵。隨著時間的推移來到武善寺的散兵遊勇越來越多，經口耳相傳最終竟有近兩百人之眾，其中還不乏大小頭目。十月，殿前香見時機成熟立刻下山將此事通報給赤黎軍。李成危馬上派一千人馬趁夜突然包圍抱犢峰將一幹敵兵全部擒獲，審訊頭目後得知其餘團練的藏身之處，又經一個月的仔細搜捕終將十三寨團練全部掃清。山中百姓得知此消息無不歡唿雀躍，視赤黎軍為至親骨肉。
正是：為民除害真行善，誰主沉浮在人心。
要知赤黎軍何日出山，且聽下迴分解。