怎麽可能是變化多端，齊明劍想，難道他把我看成是妖怪了，是不是，自己看著真的和古人不一樣。
齊明劍說：“我真沒有這個本事。”
“沒有這個本事，那就是騙子。”有人在一旁說道。
其實，這裏早就有人看齊明劍不順眼了，有人總是覺得他說話辦事和別人不一樣。
齊明劍問：“你為什麽就不給我看一看，我到底能不能發出光來？”
齊明劍還是想他讓看，可是這位老者，他還是說不行。
齊明劍急了，問道：“你到底是醫，還是巫，是看事的，還是起卦，不會是畫符，念咒語，祝由的吧，你到底用的什麽路子？”
這位老者問：“你又是何人？”
有人說：“他是秦醫。”
老者又說，他不給秦人看：“你是秦醫，就是殺了我，我也不給你看。”
齊明劍更是奇怪了，你怎麽對秦醫有這麽大的成見。
無論齊明劍怎麽問，這位老者就是不理他了。
這時，齊明劍身後，又上來了一個人，這個人自稱是鬼穀子學派的門生。
老者見他就是說，他在進門之前，就發出了意想光護身，果然是用得是中醫五色光之法。
齊明劍想，這老者，莫非真的能看到人體內的氣脈運行。
再一想，不就是一個發光嗎。這又有何難的，我看不到你們的光，可是我有明珠可以發光，我能讓你們都看到，我身上是怎麽發光的。
於是，齊明劍心裏想著讓明珠發光，口中念叨：“白、黑、綠、紅、黃五色光，五方位護法。”
明珠從齊明劍腰間的袋子裏發出光來，頓時照得滿屋通明。
人們都能看到了，五色光從齊明劍身體裏發出來。
黃色的金光居中護身，白西、北黑、綠東、南紅，四條光帶對應射向四個方向，把他罩在中間。
那位老者立馬起身，過來拉住齊明劍說：“快把光收了，不得做妖法。”
見被他識破，齊明劍就知道，自己真的是遇到神醫了。
一細聊方知，他位老者，是繼承了從上古的到黃帝的中醫精要，他是可以通過由表及裏，望聞問切的手法，就能看病的醫生。
隻要他得到一點病人的相關信息，就可以通過中醫手法，診斷出病人病患所在。因此，被大夥稱之為神醫。
齊明劍從他這裏，也學到一些獨特的手法，似乎瞬間也能從別人的麵色、膚肌、氣息和脈搏，從多個側麵，就可以給人準確的診病。
更為神奇的是，齊明劍一直以為，隻有現代心理醫學，特有的催眠術和心理幹預，及情緒調整治病的手段。
這位神醫都是門清，更神奇的是，他能準確感知，病人的情緒變化和內在五髒病灶的關聯。
齊明劍不敢和他玩了，齊明劍真正看到中醫文化的博大精深，對陰陽五行的病理學說，及其科學性了，有了更深感性和理性的認知。
老神醫給他講了中醫五髒學說，與諸子百家，修身養性的內在關係。
讓齊明劍有了一通百通的神奇升華之感。
他激動得要跪地給老神醫磕頭，老神醫攔住了他。
老神醫說，大可不用這樣，隻要你懷有一個公正平和之心，不要被迷信所困惑，別把個人煩惱和雜亂的情緒帶進去，更用心慢慢體會，沒有學不懂的知道。
齊明劍心想，可不是嗎，越是怕什麽，就越來什麽，越想不明白，思緒越亂。
隻要自己把心放平了，什麽也不用怕，總是能把道理弄明白。
此時，過來了很多人，他們也都來問，老神醫各種問題。
他們更關心的是如何修身，學什麽門派更好？
老神醫說：“不是說，你學了鬼穀子的學問，你就是縱橫家了；也不是說，你學了孔子的學問，你就是儒家了；你就算是把諸子百家的學問，都學到了，你也不一定，就是百家集大成者。”
“要想學做聖賢之人，主要是學他們的方法。”聽有人這樣說，齊明劍非常想學到，這些治學的方法。
對於齊明劍所提出的問題，這位神醫，也都一一做了迴答。
齊明劍越聽，越覺得他，他思路敏捷，道理似乎都是出自於易醫。
而更讓齊明劍驚奇的是，這位神醫，原本隻是一個木匠。
後來，他師父準備把魯班掌門功法，傳授給他時發現。
他從小跟過巫醫，學過畫符念咒。於是，就將他逐出了師門。派門之爭，隻是一個方麵。
更重要原因，是搞修造建築的大工匠掌門的人，要發毒誓。
他們認為，隻有那些有口心無的人，才不能被自己的毒誓所傷害。
而且，他們還認為，這樣的人，咒罵別人，也一樣的不會靈驗。
這樣給別人修造之時，就是想坑人，也就坑害不了人。
還一個重要原因，魯班修造房子，要因地製宜改良風水，隻有在施工過程中，不能摻雜個人的雜念，才能把師父符咒和修造之法用到極致。
門裏的規矩很複雜，他們認為，不尊重客觀風水學規律，主觀意識太強，做出格的事，都有可能壞了本門的名聲。
向老神醫這樣學過巫醫的人，他們認為他心思太重，有可能壞了門規，因此，不能留他。
為了證明自己是一個好人，老神醫離開了木匠行，專心學醫。
因為古代知識原理是相通的，老神醫學習進步很快，幾年後就能給人看病了。
其實，古代建築學的燦爛文化，是上古千百年來，古人智慧的結晶，人居環境與身心因素的內在關係，一直都是古人研究的內容。
齊明劍和老神醫，越聊越投機，讓在一旁觀察他們，那個幾位齊王府裏的官差，也看也出了門道。
便把老神醫和齊明劍一同，請到齊王府，給齊王看病。
老神醫和齊明劍，給齊王看過病之後。
他們都認為，齊王得的是心病，因為齊王近來思慮過重，擔心秦國早晚有一天能打過來，又沒有好的解決辦法。
憂鬱成疾，引起了急性胃病。傳統醫學認為，後天以脾胃為根本，胃病久治不愈，會導致其他疾病的發生。
因此，老神醫建議齊王，到風水寶地的行宮，進行係統治療和調養。
齊明劍畢竟知道，齊王未來的結局，秦王將來也會答應，給他居住的封地。因此，齊明劍就勸齊王，早點給自己選一個能長期居住的風水寶地。他是想讓齊王，提前做好準備，在那裏修身養性頤養天年，隻是他沒有好明說。
他隻好不斷地給老神醫暗示，讓他勸齊王，安排好自己個人的事。
怎麽說齊王也是一代君王，不與大秦抗爭，也應該也有一個好的結局。
齊明劍也不希望，秦王真的會把事做得太絕，害死齊王。
老神醫也不想看到戰亂這在裏發生，他一再勸齊王，保重身體，不要再想那些煩惱的事。
這也是正合齊明劍的意圖，如果齊王要是把心思，都用在與大秦抗爭上，天下格局就會有意外的變化。
到這時，齊明劍也發現，老神醫一直站在他的立場，從他的角度，勸說齊王讓莫管天下分爭，安排好自己生活，把身體養好。
齊明劍說：“我真沒有這個本事。”
“沒有這個本事，那就是騙子。”有人在一旁說道。
其實，這裏早就有人看齊明劍不順眼了，有人總是覺得他說話辦事和別人不一樣。
齊明劍問：“你為什麽就不給我看一看，我到底能不能發出光來？”
齊明劍還是想他讓看，可是這位老者，他還是說不行。
齊明劍急了，問道：“你到底是醫，還是巫，是看事的，還是起卦，不會是畫符，念咒語，祝由的吧，你到底用的什麽路子？”
這位老者問：“你又是何人？”
有人說：“他是秦醫。”
老者又說，他不給秦人看：“你是秦醫，就是殺了我，我也不給你看。”
齊明劍更是奇怪了，你怎麽對秦醫有這麽大的成見。
無論齊明劍怎麽問，這位老者就是不理他了。
這時，齊明劍身後，又上來了一個人，這個人自稱是鬼穀子學派的門生。
老者見他就是說，他在進門之前，就發出了意想光護身，果然是用得是中醫五色光之法。
齊明劍想，這老者，莫非真的能看到人體內的氣脈運行。
再一想，不就是一個發光嗎。這又有何難的，我看不到你們的光，可是我有明珠可以發光，我能讓你們都看到，我身上是怎麽發光的。
於是，齊明劍心裏想著讓明珠發光，口中念叨：“白、黑、綠、紅、黃五色光，五方位護法。”
明珠從齊明劍腰間的袋子裏發出光來，頓時照得滿屋通明。
人們都能看到了，五色光從齊明劍身體裏發出來。
黃色的金光居中護身，白西、北黑、綠東、南紅，四條光帶對應射向四個方向，把他罩在中間。
那位老者立馬起身，過來拉住齊明劍說：“快把光收了，不得做妖法。”
見被他識破，齊明劍就知道，自己真的是遇到神醫了。
一細聊方知，他位老者，是繼承了從上古的到黃帝的中醫精要，他是可以通過由表及裏，望聞問切的手法，就能看病的醫生。
隻要他得到一點病人的相關信息，就可以通過中醫手法，診斷出病人病患所在。因此，被大夥稱之為神醫。
齊明劍從他這裏，也學到一些獨特的手法，似乎瞬間也能從別人的麵色、膚肌、氣息和脈搏，從多個側麵，就可以給人準確的診病。
更為神奇的是，齊明劍一直以為，隻有現代心理醫學，特有的催眠術和心理幹預，及情緒調整治病的手段。
這位神醫都是門清，更神奇的是，他能準確感知，病人的情緒變化和內在五髒病灶的關聯。
齊明劍不敢和他玩了，齊明劍真正看到中醫文化的博大精深，對陰陽五行的病理學說，及其科學性了，有了更深感性和理性的認知。
老神醫給他講了中醫五髒學說，與諸子百家，修身養性的內在關係。
讓齊明劍有了一通百通的神奇升華之感。
他激動得要跪地給老神醫磕頭，老神醫攔住了他。
老神醫說，大可不用這樣，隻要你懷有一個公正平和之心，不要被迷信所困惑，別把個人煩惱和雜亂的情緒帶進去，更用心慢慢體會，沒有學不懂的知道。
齊明劍心想，可不是嗎，越是怕什麽，就越來什麽，越想不明白，思緒越亂。
隻要自己把心放平了，什麽也不用怕，總是能把道理弄明白。
此時，過來了很多人，他們也都來問，老神醫各種問題。
他們更關心的是如何修身，學什麽門派更好？
老神醫說：“不是說，你學了鬼穀子的學問，你就是縱橫家了；也不是說，你學了孔子的學問，你就是儒家了；你就算是把諸子百家的學問，都學到了，你也不一定，就是百家集大成者。”
“要想學做聖賢之人，主要是學他們的方法。”聽有人這樣說，齊明劍非常想學到，這些治學的方法。
對於齊明劍所提出的問題，這位神醫，也都一一做了迴答。
齊明劍越聽，越覺得他，他思路敏捷，道理似乎都是出自於易醫。
而更讓齊明劍驚奇的是，這位神醫，原本隻是一個木匠。
後來，他師父準備把魯班掌門功法，傳授給他時發現。
他從小跟過巫醫，學過畫符念咒。於是，就將他逐出了師門。派門之爭，隻是一個方麵。
更重要原因，是搞修造建築的大工匠掌門的人，要發毒誓。
他們認為，隻有那些有口心無的人，才不能被自己的毒誓所傷害。
而且，他們還認為，這樣的人，咒罵別人，也一樣的不會靈驗。
這樣給別人修造之時，就是想坑人，也就坑害不了人。
還一個重要原因，魯班修造房子，要因地製宜改良風水，隻有在施工過程中，不能摻雜個人的雜念，才能把師父符咒和修造之法用到極致。
門裏的規矩很複雜，他們認為，不尊重客觀風水學規律，主觀意識太強，做出格的事，都有可能壞了本門的名聲。
向老神醫這樣學過巫醫的人，他們認為他心思太重，有可能壞了門規，因此，不能留他。
為了證明自己是一個好人，老神醫離開了木匠行，專心學醫。
因為古代知識原理是相通的，老神醫學習進步很快，幾年後就能給人看病了。
其實，古代建築學的燦爛文化，是上古千百年來，古人智慧的結晶，人居環境與身心因素的內在關係，一直都是古人研究的內容。
齊明劍和老神醫，越聊越投機，讓在一旁觀察他們，那個幾位齊王府裏的官差，也看也出了門道。
便把老神醫和齊明劍一同，請到齊王府，給齊王看病。
老神醫和齊明劍，給齊王看過病之後。
他們都認為，齊王得的是心病，因為齊王近來思慮過重，擔心秦國早晚有一天能打過來，又沒有好的解決辦法。
憂鬱成疾，引起了急性胃病。傳統醫學認為，後天以脾胃為根本，胃病久治不愈，會導致其他疾病的發生。
因此，老神醫建議齊王，到風水寶地的行宮，進行係統治療和調養。
齊明劍畢竟知道，齊王未來的結局，秦王將來也會答應，給他居住的封地。因此，齊明劍就勸齊王，早點給自己選一個能長期居住的風水寶地。他是想讓齊王，提前做好準備，在那裏修身養性頤養天年，隻是他沒有好明說。
他隻好不斷地給老神醫暗示，讓他勸齊王，安排好自己個人的事。
怎麽說齊王也是一代君王，不與大秦抗爭，也應該也有一個好的結局。
齊明劍也不希望，秦王真的會把事做得太絕，害死齊王。
老神醫也不想看到戰亂這在裏發生，他一再勸齊王，保重身體，不要再想那些煩惱的事。
這也是正合齊明劍的意圖，如果齊王要是把心思，都用在與大秦抗爭上，天下格局就會有意外的變化。
到這時，齊明劍也發現，老神醫一直站在他的立場，從他的角度，勸說齊王讓莫管天下分爭，安排好自己生活，把身體養好。