第一千一百一十二章生死門又幺蛾子


    《盤根錯節十八斧》


    此功十分讓向天笑欣賞,還專門又花了魂力點再度升級,成為一門昆侖派不錯的功法。


    功如其名,樹根盤繞,枝節交錯;招法複雜,式與式間糾纏不清。(出自《後漢書·虞詡傳》)


    在向天笑看來,凡是招法繁雜之功,多走花巧。


    但是,此功卻是與眾不同,樹節盤根確實繁雜,但也厚實如堅。


    一句一概之:舉重若輕、大巧不工!


    ……


    《傲寒七決》


    第一訣,驚寒一瞥:寒絕,霸絕,直截了當的一刀。


    第二訣,冰封三尺:刀勁凝冰,厚於三尺,困人更可自困!


    第三訣,雪中紅杏:滿天寒刀,隻為驚鴻一瞥。


    第四訣,桃枝夭夭:刀招柔弱冷雪桃枝,看似無刀,實則剛烈無比!


    第五訣,踏雪尋梅:刀影變換、刀蹤難覓,詭異難測。


    第六訣,冷刃冰心:以冰心入刀,踏入至寒之境。


    第七訣,乍暖還寒:陰陽相濟方為至寒。


    此功的原始版本是從名劍山莊所得,想來是寒劍老祖的功法。


    隻不過,經生死門變化後,變劍為刀,成為致寒刀法。


    此刀法的出現,正好填補了昆侖派隻有至陽刀法,而無至陰刀法的缺失。


    隻不過,此刀法兌換出來時,僅有六決,名為‘寒邪六決’。


    光憑那一個邪字便知,此刀法存有致命缺陷。


    當此刀決修至第六層頂層時,修煉者便會由道入魔,從而踏入至寒之境。


    還好,昆侖派前有玄陰神功,後有冰魄神魂決,更有千秋璃月的先例。


    向天笑以無上修為,借宮翎刀道中之傲氣,對此功加以修改,使之由邪入正,最終成為《傲寒七決》刀法。


    ……


    《宛京二十七式》


    昆侖山廣闊,乃萬山之祖,由東至西,分為宛丘虛、昆玉山、玉京山、昆侖丘、昆吾山。


    在昆侖派之前,各山均有門派,亦有不少傳承。


    在昆侖派一統昆侖山後,將四堂分置宛、玉、京、丘,自家居於昆吾之上。


    時間一長,四堂又是發現一些原來門派的秘傳,並上報給向天笑。


    對此,向天笑一直也沒有得空整理,現下幹脆一爐燴了。


    《宛京二十七式》便是其中產物,實際上分為兩部功法,分別為:


    《宛虛九打》


    此乃短杖之法,貼身近攻,卻又是攻防一體,甚是不凡。


    其中攻防轉換之法,蘊含自然變化之理,奇妙非常。


    《玉京十八破》


    此為短劍之法,招式如舞姿一般優美,卻是暗藏殺機,共計有一十八計殺招。


    招招均可取人性命於無形之間。


    ……


    《心意氣混元功》


    這是將幾家各種低品質功法結合,經生死門融匯的一門功法。


    昆侖派最不缺的就是神功,但真要將此功排入到昆侖派一眾神功之中,還真就讓人為難。


    非是功法與昆侖派體係不融,反而是此功法與小無相功一般,能與千般功法相適。


    正因如此,實在是難以確定其品質。


    此功修煉全看人之‘心意’,凡心誌堅毅者,修煉此功事半功倍,反之則事倍功半。


    功分九層,每一層修煉都是對其心誌堅毅的一種考驗。


    向天笑對此十分歡喜,當即便將其納入門派山門體係,隻待之後傳授給弟子。


    ……


    《迴打軟鞭二十四式》


    昆侖派其實也是有鞭法,隻不過都是融匯在神功絕技之中。


    比如:舍青的《狂蟒劍法》、君莫愁《幽冥神功》之中的《幽劍冥花舞》,裏麵都是含有鞭法的應用。


    又如惡鬼不見三刀怨,三人的功夫更是從當年安府鏢局向氏三雄的鞭法化出的刀法。


    但真真正正以鞭法為主的功法,還真就是沒有。


    此軟鞭法,講究縱打一線,橫打一扇,收到手中是一團,掄將出去是一片。


    收迴時勁力要軟,要柔,能纏兵拿人。


    打出時勁力為剛,迅猛而堅,能劈金裂石。


    ……


    除此之外,還有經生死門兌換出,符合昆侖派武功體係的一係列功法:


    《迎鬆劍法》:根據昆侖山上迎客鬆的劍法。


    《昆侖十八盤》:根據昆玉山山勢而成的劍法。


    《玉珠三青峰》:亦是根據玉京山三座山峰而成的劍法。


    更有功法、拳法等不一而終。


    隻是這百部功法兌出後,向天笑的魂力點數似乎並沒有太多減少。


    按照向天笑的尿性,又想著給這些功法配上相應的兵器。


    這才又有了昊天鏡的誕生。


    然而!


    在兌換前麵一些兵器時,魂力點雖有消耗,但還在一個正常的範圍內。


    當向天笑把‘吹不起’與‘鏡劍’丟入生死門後。


    卻是收到生死門的迴應:


    “玄能至奧,用以補足。”


    對此,向天笑硬是猶豫了很久,才把目光盯到自己手指上套的‘乾道’。


    乾道便是石榴木劍的名字,便是向天笑從‘長春子’屍骨上得到此劍時,所得神悟。


    《易·乾》:“乾道變化,各正性命。”


    乾道、錢到。


    在向天笑看來,這個喻意十分強大。


    並且,乾道在向天笑獲得之初,已然是與其身體血脈相連。


    可以說,隻要向天笑達到那傳說的境界,乾道便是一柄現成的飛仙禦劍。


    縱觀昆侖派神兵無數。


    有奇幻變異、有鬼神莫測、有神通難料,都是根據其原始品質的不同,在從生死門兌換出來後,成為昆侖派神兵。


    即便是在兌換中存有阻礙,要麽是魂力點不足,又或是材料有缺。


    但如此這般,還是第一次。


    向天笑不禁盤腿打坐,仔細琢磨一番。


    首先,‘吹不起’此兵是春坊四奇中冬不吟的兵器,作用不過是將冬不吟的寒屬真氣進行放大。


    說穿了就是一個真氣放大鏡。


    其次,鏡劍本身是十大名劍,向天笑兌換過的十大名劍可不止一把了,從未出過此種幺蛾子的事。


    鏡劍本身,在向天笑看來更像是一個‘光流子’收集釋放器。


    所謂光流子,是光的物理學名詞。


    其本質是一種處於特定頻段的電子。


    光源發出光,是因為光源中電子獲得額外能量。


    如果能量不足以使其躍遷到更外層的軌道,電子就會進行加速運動,並以波的形式釋放能量。


    這便是光的發射。


    在向天笑前世,隻要學過物理的,都應該明白。


    一個放大器,一個收集釋放器。


    咦?!


    再有一個控製器,不就是一把光子槍嗎?

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