第九百六十九章天龍幫末日（二）
西湖銀莊。
座落在西湖州十分有名的一處勝地——飛來峰！
說是峰，實則就是一座聳立在平原上的一座孤石。
百姓信其有靈，故在不遠處聚集而居，多年下來形成一處大鎮子名曰——飛來鎮。
因其土地肥沃，糧食產出大，人口自然增加，後又在飛來峰不遠處發現一座罕有的金銀礦，使得飛來鎮越發的富足。
使得百姓更加相信，此地有神靈庇佑。
常言道：豐饒多廟宇，窮鄉顯道名。
隨著飛來鎮越來越富足，在飛來峰旁誕生了一座寺廟，名曰：靈印寺。
此寺香火極為旺盛，百姓信奉其有神靈。
相傳，原來這裏沒有飛來峰，現在飛來峰的地方是一處村莊，名曰：合和村。
時值佛興道衰之際，在佛門初興之地向北，經南蕃，再由南蕃傳教至中土。
因其教義崇尚男女之事，很快就被百姓所接受，但卻被禮教所不喜。
合和村就深受初始佛教影響，全村之人大行亂欲。
一日，一名身受重傷的道士路過此地，暈倒在村旁，被村民所救。
道士醒來，十分感謝村民活命之恩，卻是又見村民毫無廉恥禮法，故而大驚。
知是外域初生佛教作亂，道士本想拂袖而去，卻是在臨行前心有虧欠，故掐指一算。
這一算不打緊，把道士嚇的三魂出竅。
原本就打算離開的道士，抬腿就想避過此災厄之地，卻是在經過村邊自家暈倒之處時，道士猶豫了。
此刻，村中喜樂大奏，是有人家嫁娶。
按初興佛教，新嫁之娘須與全村男性輪流舉行坐床靈儀，行佛法之事，啟佛之大智。
故爾，全村人都會去參加盛會。
道士為報活命之恩，跑到喜宴上告訴村民將有大禍發生。
村人不信，以為道士瘋了，主要還是念著與新娘坐床靈儀，也就不理會道士。
見村人不聽其言，道士估摸著大禍時辰將至，一時情急之下，道士咬了咬牙，衝到靈床位置抱起新娘就跑。
村裏人看見道士搶新娘，就都唿叫起來：
“瘋道士搶新娘了！”
跟在道士身後，全村村民都追了出來。
道士在前越跑越快，人們追啊追，也越追越遠，跟著道士跑出了村莊。
就在這時！
天空中忽然傳來風聲唿唿，天昏地暗。
人們抬頭就看到一座山峰從西方飛來，巳經飛到這個村莊的頭上。
道士迴頭一看還有一些跑得慢的老幼村民，未及逃出村莊。
千鈞一發之時，道士拋下新娘，功運雙足如離弦之箭返身飛迴。
一聲大吼！
道士須發皆張，六孔均是溢出鮮血，全身道袍張裂而碎，拚盡畢身修為拍出一掌！
隻聽見“轟隆隆”的一聲巨響，整座山峰略略偏斜，直接將整個村莊覆壓在下。
全部村人都獲救了，所有村民都是癱跪於地，嚇的是神魂兩失。
再觀道士，已然氣絕。
而那座山峰就是飛來峰，至今在飛來峰還留存著道士，拚命一擋的手印。
事後村民將道士埋於飛來峰一側。
並且，在經此事之後，村民似有所悟，逐漸迴複了過往禮教。
後來，又有一位名曰‘阿那律’的外域僧人雲遊到此，看到這座嶙峋石山，在觀看良久後，冒出一句話來：
“此乃中佛國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”。
他認為這座山峰就是佛門初興之地的靈鷲峰，有“飛來“之感，認為有“仙靈”所隱。
就將此山稱之為‘飛來峰’。
於是‘阿那律’和尚就在飛來峰這裏大興土木構建寺院，因為峰上手印之故，建成寺院後稱為“靈印”。
時過境遷，道士的傳說逐漸泯滅於世，世間隻有釋門靈印寺受萬家香火，而無舍己之道人墳塚。
當然，這僅僅是傳說。
飛來鎮之富足，自然會引得江湖中人介入。
天龍幫在飛來峰一側，靠近金銀礦的地方，建有一處分舵。
因為收益居天龍幫之冠，故稱之為西湖銀莊。
而在離西湖銀莊不遠的靈印寺，即是佛寺，亦是武林一份。
釋門分八宗，性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一昧的，由於接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一。
加之新舊釋門的差異，以及生存時代與生活環境的不同，對於佛法的認知、修行的偏重，也就有許多不同的分支派別。
八大宗派的特點可以用一偈語淺而概之：
密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。
武林魁首大雷音寺是淨土宗，觀音禪院自然是禪宗。
靈印寺是阿那律所創，該是法相宗，也叫瑜伽宗。
但因飛來鎮受舊釋門教義影響，又有密宗。
故，靈印寺是雙宗持門。
飛來鎮原本是其勢力範圍，在天龍幫興起後，靈印寺隻能臣服其下。
現下，天龍幫受到昆侖派全麵攻擊，形勢一下子變的微妙起來。
…………
武林中的事，並未影響到飛來鎮。
真要說有什麽不一樣，就是西湖銀莊的人這幾天都未來過鎮上，隻讓青樓的窯姐很是有一些想念。
這日。
鎮上來了一輛秀花篷車，駕車的是一醜一美兩位小童。
而在車輛左右，有四名惡漢護持。
但見四名惡漢長相各自殊異，每人兵器都是不同。
前麵左手一人，長著一張狗臉，手持一對鐵鐧。
右手一人，半趴在馬上，膚白發黃，腰身拱起，手中套有一對鋼爪。
後麵左手一人，身形消瘦如柴，使的卻是一對環刃。
最後一人，未有騎馬，卻是身高太巨，想來未有可騎之獸，腿粗如柱，形如巨人，手中更是握有一把碩大的狼牙棒，讓人不寒而栗！
此四人正是原大白國王子‘拖發力威’手下，西域有名的高手，號西域四獸，自稱四傑，名字分別是：
青狗、白豹、禿鷹、黑熊。
當初四人，被拖發力威拋棄，在麵對綠毒老怪已是必死之局，幸得九兒仗義出手，才能撿迴一條性命。
西域四獸兇則兇矣，卻是知恩圖報之輩，自願跟隨九兒身邊聽其差遣。
當然，這裏麵也有少許他意，比如：背靠昆侖派這顆大樹。
以西域四獸的兇名，換成他派必不肯收，也就是昆侖派隻論人性不論過往。
至此，四人就成了九兒的長隨，在昆侖派身份也與肖清璃身邊‘神箭八駿’，君不悔身邊‘雙詭’等同。
西湖銀莊。
座落在西湖州十分有名的一處勝地——飛來峰！
說是峰，實則就是一座聳立在平原上的一座孤石。
百姓信其有靈，故在不遠處聚集而居，多年下來形成一處大鎮子名曰——飛來鎮。
因其土地肥沃，糧食產出大，人口自然增加，後又在飛來峰不遠處發現一座罕有的金銀礦，使得飛來鎮越發的富足。
使得百姓更加相信，此地有神靈庇佑。
常言道：豐饒多廟宇，窮鄉顯道名。
隨著飛來鎮越來越富足，在飛來峰旁誕生了一座寺廟，名曰：靈印寺。
此寺香火極為旺盛，百姓信奉其有神靈。
相傳，原來這裏沒有飛來峰，現在飛來峰的地方是一處村莊，名曰：合和村。
時值佛興道衰之際，在佛門初興之地向北，經南蕃，再由南蕃傳教至中土。
因其教義崇尚男女之事，很快就被百姓所接受，但卻被禮教所不喜。
合和村就深受初始佛教影響，全村之人大行亂欲。
一日，一名身受重傷的道士路過此地，暈倒在村旁，被村民所救。
道士醒來，十分感謝村民活命之恩，卻是又見村民毫無廉恥禮法，故而大驚。
知是外域初生佛教作亂，道士本想拂袖而去，卻是在臨行前心有虧欠，故掐指一算。
這一算不打緊，把道士嚇的三魂出竅。
原本就打算離開的道士，抬腿就想避過此災厄之地，卻是在經過村邊自家暈倒之處時，道士猶豫了。
此刻，村中喜樂大奏，是有人家嫁娶。
按初興佛教，新嫁之娘須與全村男性輪流舉行坐床靈儀，行佛法之事，啟佛之大智。
故爾，全村人都會去參加盛會。
道士為報活命之恩，跑到喜宴上告訴村民將有大禍發生。
村人不信，以為道士瘋了，主要還是念著與新娘坐床靈儀，也就不理會道士。
見村人不聽其言，道士估摸著大禍時辰將至，一時情急之下，道士咬了咬牙，衝到靈床位置抱起新娘就跑。
村裏人看見道士搶新娘，就都唿叫起來：
“瘋道士搶新娘了！”
跟在道士身後，全村村民都追了出來。
道士在前越跑越快，人們追啊追，也越追越遠，跟著道士跑出了村莊。
就在這時！
天空中忽然傳來風聲唿唿，天昏地暗。
人們抬頭就看到一座山峰從西方飛來，巳經飛到這個村莊的頭上。
道士迴頭一看還有一些跑得慢的老幼村民，未及逃出村莊。
千鈞一發之時，道士拋下新娘，功運雙足如離弦之箭返身飛迴。
一聲大吼！
道士須發皆張，六孔均是溢出鮮血，全身道袍張裂而碎，拚盡畢身修為拍出一掌！
隻聽見“轟隆隆”的一聲巨響，整座山峰略略偏斜，直接將整個村莊覆壓在下。
全部村人都獲救了，所有村民都是癱跪於地，嚇的是神魂兩失。
再觀道士，已然氣絕。
而那座山峰就是飛來峰，至今在飛來峰還留存著道士，拚命一擋的手印。
事後村民將道士埋於飛來峰一側。
並且，在經此事之後，村民似有所悟，逐漸迴複了過往禮教。
後來，又有一位名曰‘阿那律’的外域僧人雲遊到此，看到這座嶙峋石山，在觀看良久後，冒出一句話來：
“此乃中佛國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”。
他認為這座山峰就是佛門初興之地的靈鷲峰，有“飛來“之感，認為有“仙靈”所隱。
就將此山稱之為‘飛來峰’。
於是‘阿那律’和尚就在飛來峰這裏大興土木構建寺院，因為峰上手印之故，建成寺院後稱為“靈印”。
時過境遷，道士的傳說逐漸泯滅於世，世間隻有釋門靈印寺受萬家香火，而無舍己之道人墳塚。
當然，這僅僅是傳說。
飛來鎮之富足，自然會引得江湖中人介入。
天龍幫在飛來峰一側，靠近金銀礦的地方，建有一處分舵。
因為收益居天龍幫之冠，故稱之為西湖銀莊。
而在離西湖銀莊不遠的靈印寺，即是佛寺，亦是武林一份。
釋門分八宗，性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一昧的，由於接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一。
加之新舊釋門的差異，以及生存時代與生活環境的不同，對於佛法的認知、修行的偏重，也就有許多不同的分支派別。
八大宗派的特點可以用一偈語淺而概之：
密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。
武林魁首大雷音寺是淨土宗，觀音禪院自然是禪宗。
靈印寺是阿那律所創，該是法相宗，也叫瑜伽宗。
但因飛來鎮受舊釋門教義影響，又有密宗。
故，靈印寺是雙宗持門。
飛來鎮原本是其勢力範圍，在天龍幫興起後，靈印寺隻能臣服其下。
現下，天龍幫受到昆侖派全麵攻擊，形勢一下子變的微妙起來。
…………
武林中的事，並未影響到飛來鎮。
真要說有什麽不一樣，就是西湖銀莊的人這幾天都未來過鎮上，隻讓青樓的窯姐很是有一些想念。
這日。
鎮上來了一輛秀花篷車，駕車的是一醜一美兩位小童。
而在車輛左右，有四名惡漢護持。
但見四名惡漢長相各自殊異，每人兵器都是不同。
前麵左手一人，長著一張狗臉，手持一對鐵鐧。
右手一人，半趴在馬上，膚白發黃，腰身拱起，手中套有一對鋼爪。
後麵左手一人，身形消瘦如柴，使的卻是一對環刃。
最後一人，未有騎馬，卻是身高太巨，想來未有可騎之獸，腿粗如柱，形如巨人，手中更是握有一把碩大的狼牙棒，讓人不寒而栗！
此四人正是原大白國王子‘拖發力威’手下，西域有名的高手，號西域四獸，自稱四傑，名字分別是：
青狗、白豹、禿鷹、黑熊。
當初四人，被拖發力威拋棄，在麵對綠毒老怪已是必死之局，幸得九兒仗義出手，才能撿迴一條性命。
西域四獸兇則兇矣，卻是知恩圖報之輩，自願跟隨九兒身邊聽其差遣。
當然，這裏麵也有少許他意，比如：背靠昆侖派這顆大樹。
以西域四獸的兇名，換成他派必不肯收，也就是昆侖派隻論人性不論過往。
至此，四人就成了九兒的長隨，在昆侖派身份也與肖清璃身邊‘神箭八駿’，君不悔身邊‘雙詭’等同。