第九百六十章第六層：阿須羅持智
所謂三花，取花通華之音，實則是指三華。
意為人體，天地人三華。
人華：修道者心必空於下焦，不生**，精不妄瀉，以陰補陽，以陽生陰，則陰陽和合，鉛花生矣；
地華：人之生存賴之以氣，無驚無恐，無忿無怨，絳心充沛，五行飽足，中氣足而不思食，銀花生矣；
天華：氣雖足，而無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰。
今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣；
……
所謂五氣，便是指絳心宮五髒五行之氣。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
……
五氣朝元、三花聚頂，乃是大乘期修者境界外表，到達此境界者，即可準備渡劫築基。
按武道的話講，就是破碎虛空。
然而。
要達到此項要求，卻是千難萬難。
三花之基好築，五氣之元難聚，絳心不滿，三花難現。
可見，這相互之間互有關聯，首先要解決的就是五行之氣。
說白話一點，就是體魄的超越。
後天高手仍舊是人，體魄再強也是凡軀，要突破這個臨界點，是所有後天高手的困擾。
（這裏麵包含的內容太多，一路認真讀過來的讀者當會明白，已經在前文裏有過逐一講解。）
對於向天笑來講，這個困難卻又是小得多。
原因一，向天笑以七煉神拳起家，陰陽五行七氣同修，體魄比之尋常武者強上許多。
原因二，自從有了四位嬌妻後，向天笑與之行夫妻之禮，實為道家雙修之法。
從四女身上，向天笑又補得四象外道，無論陰陽五行都是更進一步。
原因三，從一開始，向天笑就是內外雙修，內有《玄冰烈火功》、《日月神功》，外有《法華阿須羅心經》。
每一次向天笑境界突破，都離不開《法華阿須羅心經》的提升。
第六層：阿須羅持智。
上一層如是磨礪性，這一層就是磨礪智了，忍人所不能忍，受人所不能受之辱，其功自成。
關於這一層功法，向天笑曾想思考良久。
讓他故意去受什麽辱，向天笑肯定是不會幹的。
作為穿越眾，向天笑自然有一套理解方式。
《法華阿須羅心經》的原理，向天笑早已破解。（前文有詳述過，此處不再累述）
既然是一部以神練體的神功，肯定是精神著於身體。
所謂受人所不能受之辱，其實很好理解。
當一個人，受到極大屈辱時，反應到身體上就會造成氣血倒轉，陰陽顛覆，五行易位。
由此，可以極大的激發人體潛力，突破極限桎梏。
而一但達到此種效果，對於武修者來講，輕則性情大變，重則走火入魔。
所以，縱觀武林之中，凡突破身體桎梏，還能保持本心者，大多是佛、道兩家修者。
以佛法而化之，以道法而疏之。
但要達到此種桎梏臨界點，不是光靠壓榨身體就能做到。
對此問題，向天笑早有思索。
若是讓向天笑自行顛倒，那就是在找死。
現下到好，一記輪迴神掌，到是被動的引發了此種現象。
對此，向天笑十分敏銳的抓到此機會，在被鳩盤婆打入山壁後，直接就開始運起《法華阿須羅心經》，試圖突破桎梏。
所以，當翠花、紅玉二女將向天笑挖開碎石時，向天笑正以五心朝天的姿勢在打坐。
君莫愁趕過來一看，霎時明白是怎麽迴事，跟著就是破泣為笑，心中罵道：
‘死鬼，也不看看現在什麽情況，竟然練起功來。’
江心處，以鳩盤婆的目力自然是看到了向天笑，心中一驚，跟著身形一縮，整個人化為一道影子融入到波光倒影之中，朝著岸邊急湧而來。
君不悔立即就有所感應，猛然轉身，大聲嬌喝道：
“護法！”
登時！
在場各門各派，各方高手紛紛啟動身形，護在向天笑之前。
昆侖派織女眾玄天劍陣。
幽冥山莊幽冥河圖大陣。
青蓮宗十二花神大陣。
丹霞派四輪圓轉陣。
一時間，天空劍氣衝鬥，地上光影閃華。
然則！
麵對鳩盤婆所化暗影，各人都是沒有什麽太好的辦法。
兩道黑白劍氣，夾著龍卷冥花，交織如網！堪堪擋在暗影之前。
就在暗影稍頓之時，各種劍氣、刀光、掌風、拳力全部轟到。
“隆隆！”之聲不絕於耳。
土、石炸起，仿如天塌地陷，大地搖動，氣浪排湧直教成片樹林俯枝。
江水開始改道，隻因適才眾人擊打之處，已然形成一眼巨坑。
如此聲勢，所有人都相信，即便對方是後天顛峰，也絕不可能全身而退。
這就是江湖上雙拳難敵四手的道理。
可是，就在眾人為己方聯手一擊露出微笑時，每個人都驚訝的望著腳下。
那是各人自己的影子，此刻卻是各自突起。
“啊~~~！”
各種唿聲乍起，數百人被擊上天空。
隻見！
從數百人身上，似有暗影迴縮相聚於一處，匯成一個再度讓江湖聞之色變的名字——鳩盤婆。
“哼！”一聲不屑響起，鳩盤婆單手叉腰，冷聲自傲道：
“當年大雷音寺五百羅漢大陣，都不能阻擋老婆子，就憑你們？”
這是一位真正處於武林顛峰的存在，鳩盤婆有著傲視群雄的本錢。
此時此刻，大多數人都是倒地不起，雖未受什麽大傷，卻是難能再戰。
一隊尼姑進到場中，擋在鳩盤婆與向天笑之間。
是一直在旁未曾出手的觀音禪院‘四分律’。
“清靜率眾師妹，拜見金葉長老！”清靜率眾尼雙膝下拜。
鳩盤婆看著熟悉的僧衣僧帽，一時間有些出神。
她曾經，何曾不是其中的一份子。
所謂三花，取花通華之音，實則是指三華。
意為人體，天地人三華。
人華：修道者心必空於下焦，不生**，精不妄瀉，以陰補陽，以陽生陰，則陰陽和合，鉛花生矣；
地華：人之生存賴之以氣，無驚無恐，無忿無怨，絳心充沛，五行飽足，中氣足而不思食，銀花生矣；
天華：氣雖足，而無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰。
今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣；
……
所謂五氣，便是指絳心宮五髒五行之氣。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
……
五氣朝元、三花聚頂，乃是大乘期修者境界外表，到達此境界者，即可準備渡劫築基。
按武道的話講，就是破碎虛空。
然而。
要達到此項要求，卻是千難萬難。
三花之基好築，五氣之元難聚，絳心不滿，三花難現。
可見，這相互之間互有關聯，首先要解決的就是五行之氣。
說白話一點，就是體魄的超越。
後天高手仍舊是人，體魄再強也是凡軀，要突破這個臨界點，是所有後天高手的困擾。
（這裏麵包含的內容太多，一路認真讀過來的讀者當會明白，已經在前文裏有過逐一講解。）
對於向天笑來講，這個困難卻又是小得多。
原因一，向天笑以七煉神拳起家，陰陽五行七氣同修，體魄比之尋常武者強上許多。
原因二，自從有了四位嬌妻後，向天笑與之行夫妻之禮，實為道家雙修之法。
從四女身上，向天笑又補得四象外道，無論陰陽五行都是更進一步。
原因三，從一開始，向天笑就是內外雙修，內有《玄冰烈火功》、《日月神功》，外有《法華阿須羅心經》。
每一次向天笑境界突破，都離不開《法華阿須羅心經》的提升。
第六層：阿須羅持智。
上一層如是磨礪性，這一層就是磨礪智了，忍人所不能忍，受人所不能受之辱，其功自成。
關於這一層功法，向天笑曾想思考良久。
讓他故意去受什麽辱，向天笑肯定是不會幹的。
作為穿越眾，向天笑自然有一套理解方式。
《法華阿須羅心經》的原理，向天笑早已破解。（前文有詳述過，此處不再累述）
既然是一部以神練體的神功，肯定是精神著於身體。
所謂受人所不能受之辱，其實很好理解。
當一個人，受到極大屈辱時，反應到身體上就會造成氣血倒轉，陰陽顛覆，五行易位。
由此，可以極大的激發人體潛力，突破極限桎梏。
而一但達到此種效果，對於武修者來講，輕則性情大變，重則走火入魔。
所以，縱觀武林之中，凡突破身體桎梏，還能保持本心者，大多是佛、道兩家修者。
以佛法而化之，以道法而疏之。
但要達到此種桎梏臨界點，不是光靠壓榨身體就能做到。
對此問題，向天笑早有思索。
若是讓向天笑自行顛倒，那就是在找死。
現下到好，一記輪迴神掌，到是被動的引發了此種現象。
對此，向天笑十分敏銳的抓到此機會，在被鳩盤婆打入山壁後，直接就開始運起《法華阿須羅心經》，試圖突破桎梏。
所以，當翠花、紅玉二女將向天笑挖開碎石時，向天笑正以五心朝天的姿勢在打坐。
君莫愁趕過來一看，霎時明白是怎麽迴事，跟著就是破泣為笑，心中罵道：
‘死鬼，也不看看現在什麽情況，竟然練起功來。’
江心處，以鳩盤婆的目力自然是看到了向天笑，心中一驚，跟著身形一縮，整個人化為一道影子融入到波光倒影之中，朝著岸邊急湧而來。
君不悔立即就有所感應，猛然轉身，大聲嬌喝道：
“護法！”
登時！
在場各門各派，各方高手紛紛啟動身形，護在向天笑之前。
昆侖派織女眾玄天劍陣。
幽冥山莊幽冥河圖大陣。
青蓮宗十二花神大陣。
丹霞派四輪圓轉陣。
一時間，天空劍氣衝鬥，地上光影閃華。
然則！
麵對鳩盤婆所化暗影，各人都是沒有什麽太好的辦法。
兩道黑白劍氣，夾著龍卷冥花，交織如網！堪堪擋在暗影之前。
就在暗影稍頓之時，各種劍氣、刀光、掌風、拳力全部轟到。
“隆隆！”之聲不絕於耳。
土、石炸起，仿如天塌地陷，大地搖動，氣浪排湧直教成片樹林俯枝。
江水開始改道，隻因適才眾人擊打之處，已然形成一眼巨坑。
如此聲勢，所有人都相信，即便對方是後天顛峰，也絕不可能全身而退。
這就是江湖上雙拳難敵四手的道理。
可是，就在眾人為己方聯手一擊露出微笑時，每個人都驚訝的望著腳下。
那是各人自己的影子，此刻卻是各自突起。
“啊~~~！”
各種唿聲乍起，數百人被擊上天空。
隻見！
從數百人身上，似有暗影迴縮相聚於一處，匯成一個再度讓江湖聞之色變的名字——鳩盤婆。
“哼！”一聲不屑響起，鳩盤婆單手叉腰，冷聲自傲道：
“當年大雷音寺五百羅漢大陣，都不能阻擋老婆子，就憑你們？”
這是一位真正處於武林顛峰的存在，鳩盤婆有著傲視群雄的本錢。
此時此刻，大多數人都是倒地不起，雖未受什麽大傷，卻是難能再戰。
一隊尼姑進到場中，擋在鳩盤婆與向天笑之間。
是一直在旁未曾出手的觀音禪院‘四分律’。
“清靜率眾師妹，拜見金葉長老！”清靜率眾尼雙膝下拜。
鳩盤婆看著熟悉的僧衣僧帽，一時間有些出神。
她曾經，何曾不是其中的一份子。