第二百八十二章格桑梅朵的迴憶（上）
（本文是架空描述，為了方便大家產生畫麵，可以聯想一下印度佛教的畫麵，大致上差不多）
卡布倫寺。
這兩日，全寺表麵上照常接納善男信女，但內部卻是戒備森嚴。
隻因寺內來了大人物。
布達佩斯宮伏地師與尊貴的德珍瑪。
卡布倫大僧正，一位金剛大僧正，在聆聽了伏地師的教誨後，又來晉見德珍瑪。
“恭喜德珍瑪，大師已經決定，先行與本寺‘明妃’灌頂後，便要為德珍瑪進行加持。”卡布倫大僧正滿懷虔誠的說道。
格桑梅朵垂目，平靜的說道：“嗯，知道了，你下去吧。”
神秘的一笑，卡布倫大僧正合身退下，卻是在門外又道：
“本寺諸師便在德珍瑪門前聽候。”
聽候？
還是監視？
格桑梅朵心裏很亂。
盤腿坐下，默誦淨三業真言。
很快，格桑梅朵進入到無念行識的狀態。
原本這是極好的一種，提高修為的狀態，卻不知今日是怎麽啦，她竟然迴憶起一段本不該記起的迴憶。
……
格桑梅朵是在‘在世尊者’七十歲那年，被找到的。
她剛生出來九天，就睜著眼睛，不時打量著周圍的人和東西。
屋是泥和著草做成的泥坯壘的。
一盞天竺印燈照著母親身上老舊的紗麗上（印度傳統服飾）。
這是個窮人家。
母親聽到外麵有聲音就把她塞進牛皮袍裏。
外麵的人一下子堵住了門口，像一堆黑黢黢的牲口。
母親站起走過去，讓客人進來。客人的身份很高，都是布達佩斯宮的僧正，為首的是尊貴的伏地師丹增大師。
丹增懷裏抱著一個女嬰，又看著牛皮袍裏的梅朵，很是疑惑。
按常規來講，應該隻有一個女嬰，是天賜的般若智慧。
但各種佛法預示，眼前的這個女嬰也是。
以伏地師的學識，丹增第一次犯了難。
‘難到說，這是佛祖的明示？’丹增心裏忐忑不安的想著。
倏地！
丹增似乎想起了什麽事，臉上頓時露出笑容，大聲道：
“此女與我有緣，我欲收此女為我弟子，你可願意？”
母親欣喜不已，低著頭合掌念起經文。
後來在這裏舉行了隆重的儀式，格桑梅朵全家就遷到布達佩斯宮。
梅朵長到十五歲已經讀完了五部大論，正在進修《阿闥婆吠陀》的醫學知識。（印度醫書）
她生平隻有一個朋友，桑桑。
一個與她同一天被選中的女孩，她們一起學習、一起生活、一起練功。
一起成為德珍瑪。
她們生活的地方是一間禪室，推開門是一條石條鋪成的彎曲下坡的小路，下麵是布達佩斯宮所屬的各村的居住院。
向上麵走，走到轉彎那裏就是一堵金色高牆，裏麵是全寺中心，巨大的婆羅雙樹就座落在那裏。
據說那是佛陀最初悟道的地方。
金牆下麵是信徒走的路，有一個老人手持供奉，她已經信奉南番教（印度佛教）二十多年，她祈求自己下一世做個男人。
梅朵與桑桑常常碰到她。老人見到她們就全身伏地不住磕頭。
金牆對麵是大門，常有大堆的狗在那裏追逐。
再往前走右拐就看到街了。
這是布達佩斯宮最靠近街的大門。逢上朝佛節便人山人海，平時也有些商人紮滿了帳篷。
一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處。格桑梅朵常來這兒買點天竺商人的手鐲耳環。
離開寺廟有一條蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇雜草在矮柳叢裏繁衍。
梅朵與桑桑常站在這裏，從這裏迴頭看布達佩斯宮的全貌，朝佛台在最高處，也就是半山腰。
那兒高大，潔淨，一塵不染。
有風的時候還會聽到屋頂上一片片禱旗顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。
再往前是一條小河，那河由山上下來，匯入遠處閃閃發光的‘岡底斯河’裏。
河裏的水，是由山上的冰川所化，寒冷異常。
據說，凡是成就果位的高僧，都要在‘岡底斯河’的冰水裏浸坐三天，洗滌自身。
若是能夠不死，便能晉升。
死去了，大家也不會傷心，隻能說他這一世修行不足，需要再度輪迴。
過了河就是仁巴大僧正的住處。
仁巴大僧正是專門教授她們知識的老師，年紀很大，一雙眼眸是渾暗發白。
但當你看著他的眼睛時，又感覺他能洞穿一切。
今天，格桑梅朵與桑桑像往常一樣來到仁巴大僧正的正屋。
大堂顯得空蕩，一具屍體停在中央，大僧正今天要講人體氣脈點的位置。
這正是她們急於要知道的。
大僧正等一個僧伽把祭壇鋪好，才開始動刀。
心脈點藏於人體內部，需要解剖後才能直觀的看見。
陣陣臭氣熏得梅朵與桑桑不斷惡心。
這裏隻有她們兩個是女人，她們和其他十幾個弟子一樣正全神貫注盯著大僧正。
大僧正叫弟子全閉上眼，用心發慧看他心裏正在想什麽。
過了一會兒，有四個僧正看到說了出來。
大僧正叫到格桑梅朵與桑桑。
她們是這裏年紀最小的。
梅朵馬上入定，可憐她修了十幾年的心經，心眼還模模糊糊。她口誦真言穩住本尊，重調心脈，明點還是不清。
她馬上默誦《淨三業真言》穩住意觀。
然後，梅朵從大僧正那裏，看到了桑桑，並且桑桑的樣子十分奇怪。
桑桑這時卻是說，她看清大僧正心裏呈現一條冰河，而桑桑赤足站在冰河裏。
大僧正告訴桑桑，你看到的，就是我從你那裏看到的。
看到未來的眼不是心眼。
梅朵心裏很亂，大僧正沒告訴她們，桑桑為什麽會在河裏，那是自己與桑桑的未來嗎？
這時候，梅朵忽然想起，她看到的桑桑的樣子，不就是佛畫上的空行母嗎？
這時候，仁巴大僧正，不知從那裏拿起一塊軟骨，指著說道：
這就是人身上的未來眼。
你們經過修煉，會用這隻眼看到別人身上潛藏的各種疾病和周圍的魔鬼。
大僧正舉那塊軟骨告訴大家，這是一個不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的軟骨是黃色的。
你們要修到明通慧眼的程度，它就會成為透明體。
佛家的禪、顯、密功最後都要歸到這塊軟骨上，隻有它才能使你看清佛界，心明眼亮，查辨萬物。
俗人是靠凡眼看東西的，所以俗人才被五毒纏身不能淨悟。
梅朵環看了四周，除了桑桑頭上有著金光，其餘都沒有，包括大僧正。
難到桑桑的修為比大僧正還高嗎？那自己呢？
梅朵想不明白。
下午，桑桑一個人靜坐在屋裏。
梅朵則去看了母親，母親病得很厲害了。她用幾個月在仁巴大僧正那裏學來的醫學知識給母親治病，但都不理想。
上個月她曾經把病魔移走一部分施到一隻狗身上，狗立刻就死了。
但大僧正說萬物皆有靈，不可把病亂移。
梅朵眼看母親一點點枯萎下去，心懷直往下沉。
（本文是架空描述，為了方便大家產生畫麵，可以聯想一下印度佛教的畫麵，大致上差不多）
卡布倫寺。
這兩日，全寺表麵上照常接納善男信女，但內部卻是戒備森嚴。
隻因寺內來了大人物。
布達佩斯宮伏地師與尊貴的德珍瑪。
卡布倫大僧正，一位金剛大僧正，在聆聽了伏地師的教誨後，又來晉見德珍瑪。
“恭喜德珍瑪，大師已經決定，先行與本寺‘明妃’灌頂後，便要為德珍瑪進行加持。”卡布倫大僧正滿懷虔誠的說道。
格桑梅朵垂目，平靜的說道：“嗯，知道了，你下去吧。”
神秘的一笑，卡布倫大僧正合身退下，卻是在門外又道：
“本寺諸師便在德珍瑪門前聽候。”
聽候？
還是監視？
格桑梅朵心裏很亂。
盤腿坐下，默誦淨三業真言。
很快，格桑梅朵進入到無念行識的狀態。
原本這是極好的一種，提高修為的狀態，卻不知今日是怎麽啦，她竟然迴憶起一段本不該記起的迴憶。
……
格桑梅朵是在‘在世尊者’七十歲那年，被找到的。
她剛生出來九天，就睜著眼睛，不時打量著周圍的人和東西。
屋是泥和著草做成的泥坯壘的。
一盞天竺印燈照著母親身上老舊的紗麗上（印度傳統服飾）。
這是個窮人家。
母親聽到外麵有聲音就把她塞進牛皮袍裏。
外麵的人一下子堵住了門口，像一堆黑黢黢的牲口。
母親站起走過去，讓客人進來。客人的身份很高，都是布達佩斯宮的僧正，為首的是尊貴的伏地師丹增大師。
丹增懷裏抱著一個女嬰，又看著牛皮袍裏的梅朵，很是疑惑。
按常規來講，應該隻有一個女嬰，是天賜的般若智慧。
但各種佛法預示，眼前的這個女嬰也是。
以伏地師的學識，丹增第一次犯了難。
‘難到說，這是佛祖的明示？’丹增心裏忐忑不安的想著。
倏地！
丹增似乎想起了什麽事，臉上頓時露出笑容，大聲道：
“此女與我有緣，我欲收此女為我弟子，你可願意？”
母親欣喜不已，低著頭合掌念起經文。
後來在這裏舉行了隆重的儀式，格桑梅朵全家就遷到布達佩斯宮。
梅朵長到十五歲已經讀完了五部大論，正在進修《阿闥婆吠陀》的醫學知識。（印度醫書）
她生平隻有一個朋友，桑桑。
一個與她同一天被選中的女孩，她們一起學習、一起生活、一起練功。
一起成為德珍瑪。
她們生活的地方是一間禪室，推開門是一條石條鋪成的彎曲下坡的小路，下麵是布達佩斯宮所屬的各村的居住院。
向上麵走，走到轉彎那裏就是一堵金色高牆，裏麵是全寺中心，巨大的婆羅雙樹就座落在那裏。
據說那是佛陀最初悟道的地方。
金牆下麵是信徒走的路，有一個老人手持供奉，她已經信奉南番教（印度佛教）二十多年，她祈求自己下一世做個男人。
梅朵與桑桑常常碰到她。老人見到她們就全身伏地不住磕頭。
金牆對麵是大門，常有大堆的狗在那裏追逐。
再往前走右拐就看到街了。
這是布達佩斯宮最靠近街的大門。逢上朝佛節便人山人海，平時也有些商人紮滿了帳篷。
一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處。格桑梅朵常來這兒買點天竺商人的手鐲耳環。
離開寺廟有一條蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇雜草在矮柳叢裏繁衍。
梅朵與桑桑常站在這裏，從這裏迴頭看布達佩斯宮的全貌，朝佛台在最高處，也就是半山腰。
那兒高大，潔淨，一塵不染。
有風的時候還會聽到屋頂上一片片禱旗顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。
再往前是一條小河，那河由山上下來，匯入遠處閃閃發光的‘岡底斯河’裏。
河裏的水，是由山上的冰川所化，寒冷異常。
據說，凡是成就果位的高僧，都要在‘岡底斯河’的冰水裏浸坐三天，洗滌自身。
若是能夠不死，便能晉升。
死去了，大家也不會傷心，隻能說他這一世修行不足，需要再度輪迴。
過了河就是仁巴大僧正的住處。
仁巴大僧正是專門教授她們知識的老師，年紀很大，一雙眼眸是渾暗發白。
但當你看著他的眼睛時，又感覺他能洞穿一切。
今天，格桑梅朵與桑桑像往常一樣來到仁巴大僧正的正屋。
大堂顯得空蕩，一具屍體停在中央，大僧正今天要講人體氣脈點的位置。
這正是她們急於要知道的。
大僧正等一個僧伽把祭壇鋪好，才開始動刀。
心脈點藏於人體內部，需要解剖後才能直觀的看見。
陣陣臭氣熏得梅朵與桑桑不斷惡心。
這裏隻有她們兩個是女人，她們和其他十幾個弟子一樣正全神貫注盯著大僧正。
大僧正叫弟子全閉上眼，用心發慧看他心裏正在想什麽。
過了一會兒，有四個僧正看到說了出來。
大僧正叫到格桑梅朵與桑桑。
她們是這裏年紀最小的。
梅朵馬上入定，可憐她修了十幾年的心經，心眼還模模糊糊。她口誦真言穩住本尊，重調心脈，明點還是不清。
她馬上默誦《淨三業真言》穩住意觀。
然後，梅朵從大僧正那裏，看到了桑桑，並且桑桑的樣子十分奇怪。
桑桑這時卻是說，她看清大僧正心裏呈現一條冰河，而桑桑赤足站在冰河裏。
大僧正告訴桑桑，你看到的，就是我從你那裏看到的。
看到未來的眼不是心眼。
梅朵心裏很亂，大僧正沒告訴她們，桑桑為什麽會在河裏，那是自己與桑桑的未來嗎？
這時候，梅朵忽然想起，她看到的桑桑的樣子，不就是佛畫上的空行母嗎？
這時候，仁巴大僧正，不知從那裏拿起一塊軟骨，指著說道：
這就是人身上的未來眼。
你們經過修煉，會用這隻眼看到別人身上潛藏的各種疾病和周圍的魔鬼。
大僧正舉那塊軟骨告訴大家，這是一個不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的軟骨是黃色的。
你們要修到明通慧眼的程度，它就會成為透明體。
佛家的禪、顯、密功最後都要歸到這塊軟骨上，隻有它才能使你看清佛界，心明眼亮，查辨萬物。
俗人是靠凡眼看東西的，所以俗人才被五毒纏身不能淨悟。
梅朵環看了四周，除了桑桑頭上有著金光，其餘都沒有，包括大僧正。
難到桑桑的修為比大僧正還高嗎？那自己呢？
梅朵想不明白。
下午，桑桑一個人靜坐在屋裏。
梅朵則去看了母親，母親病得很厲害了。她用幾個月在仁巴大僧正那裏學來的醫學知識給母親治病，但都不理想。
上個月她曾經把病魔移走一部分施到一隻狗身上，狗立刻就死了。
但大僧正說萬物皆有靈，不可把病亂移。
梅朵眼看母親一點點枯萎下去，心懷直往下沉。