張三躲在遠處看著她們進進出出，心裏五味雜陳，焦急之下隻能在原地踱著腳步。隨著不停走動腦內越發混亂。
好不容易看知客關了房門，正在安排女尼在屋外長廊站立。張三急忙過去詢問情況。知客淡淡看他一眼，“住持止語之前發願留下肉身，與十方眾生永結菩提緣。”
隨後不再理會張三。無趣之下，張三隻能迴轉自己房間，關上房門張三一身疲憊躺在床上。
這一夜發生的事太過離奇，到現在他也無法分清是真是假，是虛是幻。此時再迴想之前夢境，張三覺得自己應該是在夢裏走完了覺慧大師的一生。
覺慧大師一生極其簡單，年少時是趙月馨的陪伴丫頭，後來讀書上學，隨趙月馨尋找愛人。再後來治病救人，精修佛法。
沒有絢爛光彩的生活，沒有波瀾起伏的人生。隻有平平淡淡，一生不涉情愛，不沾仇怨。
她一生清心寡欲，一心修佛，以醫渡人，從不私募金錢，從不追逐執事，一生自給自足，不委他人。
但就是這樣一個人，活命無數。終其一生都在濟世救人。總結起來，覺慧大師這一生隻在做這一件事。
兩天時間，張三去過幾次覺慧大師那間小屋，都被門口女尼阻攔。其他時間張三除了吃飯，幾乎足不出戶。
他把夢中所見想了一遍又一遍，很多時候他都能捕捉到覺慧大師當時的心境。他能感知到大師的喜悅，思考還有悲憫。
第三天天色剛亮，知客就手捧新衣站在張三屋前，這是為觀禮而準備的全套僧衣僧鞋。張三看著新衣眼眶發紅。他知道，那個老人還是去了。
張三緩慢洗漱、換衣。潛意識裏他希望時間拖的越久越好，那個讓人仰視的老人在這世間的痕跡就會消散的慢一些。
知客雖然不催促，但終究張三還是踏進了大殿。大殿內人數不多，都是覺靈寺修行的女尼。隻有張三一個外人，一個男性。
大殿外也有寥寥觀禮之人，應該是虔誠香客得了通知，但不得進入大殿。寺廟院門緊閉，今日不接香火。
張三隨一眾女尼跪坐佛座前蒲團之上。女尼齊齊口誦大悲咒，“南無，喝囉恆那，哆囉夜耶，南無。。。。”
大殿之內檀香嫋嫋，眾人神情肅穆，一聲聲經文傳出，張三隻覺經文異常熟悉，腦中一熱脫口而出，隨眾人一起誦出。
經文像是經曆過日日誦讀，鑲刻在張三腦中。念誦著經文，張三頭腦越發清晰，眼中慢慢升起了然之意。
福至心靈張三突然了然覺慧大師心意，明白坐缸是修行者的願心，是修行結晶，是生命的另一種延續，是佛教修行追求的一個極致，若修得菩薩身，可見如來。
張三不再悲戚，心頭安寧，一股解脫之感慢慢升起，仿佛在為覺慧大師得到解脫而欣然。
經文結束，有僧人抬出陶製缸體。缸體分上中下三段，下段是底座。眾尼先在底座上放一層生石灰和碎木炭。
然後把包好檀香塊與檀香灰鋪在木炭之上，之後請出覺慧大師法體。法體已經經過藥物處理，此時掛上108子木念珠，右手帶上18子檀香佛珠。
張三看覺慧大師短發已經剃盡，身披袈裟，神態安詳，麵有慈悲。不由自主念出，“揭諦揭諦，波羅揭諦，菩提薩婆訶。”
法體由一中年女尼住持，緩緩送入缸中，之後為覺慧大師結好彌陀定印。再把缸體中段放置歸位。
缸體其他空隙全部由黃表紙包好的檀香塊與檀香灰填實。蓋上最後一段缸體後把缸體所有縫隙再用稠漿粘合。
眾僧開始誦念金剛經為覺慧大師法體加持。張三也開口念誦經文，似乎有過千萬遍念誦經曆，經文熟悉無比，脫口即成。
之後抬缸至之前覺慧大師閉關小屋，將缸體放置其中，一番布置後，關閉門窗，再用木板封死，貼上黃表紙。
整個坐缸儀式，用時5個小時，除了經文之聲再無其他雜音。所有人肅穆為覺慧大師祈願，祝大師功成得菩薩身。
張三仿佛看淡生死，心態平靜祥和，隨眾僧前後走動，口中默誦地藏經，希望覺慧大師真正解脫得大自在。
儀式結束後，張三迴到房中休息，隻覺渾身疲憊，精神困乏之極。顧不得僧人邀請去齋堂用飯，倒頭就睡。
再醒來已經是第二天淩晨。張三出門後深深吸了一口清新空氣。他已經確定自己確實是在夢中遊曆了覺慧大師的一生。
否則昨天觀禮自己脫口而出的那些經文從何而來，也無從解釋。可為什麽會有這樣經曆，張三百思也無解。
但是早上起來他試驗性的想再念誦昨天經文，卻是一點都想不起來，好像從來沒有出現過在腦中一樣。
一切發生在自己身上的事，讓張三有種荒唐之感。尤其昨天的自己身上怪異之處無法解釋更無法理解。
怎麽突然就會了那些經文，怎麽突然自己就有了四大皆空的念頭，而且會想當然的認為覺慧大師的離世是一種解脫。
這些讓他開始對這裏產生了一股排斥心理，雖然不很明顯，但已經沒了之前的親近之感。
他決定今天就離去，希望距離能夠淡化自己心中的不適。或許楊老能給他一些答案吧。
知客麵對張三提出的告辭沒有任何異議。帶領張三到去年覺慧大師授課房間，指向書架上幾件物品，“這是住持常用之物，居士可以選取一樣。”
張三看去，有僧帽、銅磬、念珠、佛珠等物。有一些自己曾親眼看到過覺慧大師使用。
張三把一顏色發黑18子佛珠拿在手中。這是第一次見到覺慧大師時，大師手持之物。酸棗木所製，取這個做為紀念最好。
隨後知客送張三離去。臨別之際，知客恭敬詢問張三，“三年後要行開缸之禮，住持是否得道那時自知。居士可能觀禮？”
張三沒有拒絕，也沒有答應，“到時候再說吧，現在可不知道三年後我會在哪裏。”
張三一步步的步行下山，沒有聯係張誌明。他想通過勞累忘記一些東西。可能這是一種懷念覺慧大師的最好方式吧。
好不容易看知客關了房門，正在安排女尼在屋外長廊站立。張三急忙過去詢問情況。知客淡淡看他一眼，“住持止語之前發願留下肉身，與十方眾生永結菩提緣。”
隨後不再理會張三。無趣之下，張三隻能迴轉自己房間，關上房門張三一身疲憊躺在床上。
這一夜發生的事太過離奇，到現在他也無法分清是真是假，是虛是幻。此時再迴想之前夢境，張三覺得自己應該是在夢裏走完了覺慧大師的一生。
覺慧大師一生極其簡單，年少時是趙月馨的陪伴丫頭，後來讀書上學，隨趙月馨尋找愛人。再後來治病救人，精修佛法。
沒有絢爛光彩的生活，沒有波瀾起伏的人生。隻有平平淡淡，一生不涉情愛，不沾仇怨。
她一生清心寡欲，一心修佛，以醫渡人，從不私募金錢，從不追逐執事，一生自給自足，不委他人。
但就是這樣一個人，活命無數。終其一生都在濟世救人。總結起來，覺慧大師這一生隻在做這一件事。
兩天時間，張三去過幾次覺慧大師那間小屋，都被門口女尼阻攔。其他時間張三除了吃飯，幾乎足不出戶。
他把夢中所見想了一遍又一遍，很多時候他都能捕捉到覺慧大師當時的心境。他能感知到大師的喜悅，思考還有悲憫。
第三天天色剛亮，知客就手捧新衣站在張三屋前，這是為觀禮而準備的全套僧衣僧鞋。張三看著新衣眼眶發紅。他知道，那個老人還是去了。
張三緩慢洗漱、換衣。潛意識裏他希望時間拖的越久越好，那個讓人仰視的老人在這世間的痕跡就會消散的慢一些。
知客雖然不催促，但終究張三還是踏進了大殿。大殿內人數不多，都是覺靈寺修行的女尼。隻有張三一個外人，一個男性。
大殿外也有寥寥觀禮之人，應該是虔誠香客得了通知，但不得進入大殿。寺廟院門緊閉，今日不接香火。
張三隨一眾女尼跪坐佛座前蒲團之上。女尼齊齊口誦大悲咒，“南無，喝囉恆那，哆囉夜耶，南無。。。。”
大殿之內檀香嫋嫋，眾人神情肅穆，一聲聲經文傳出，張三隻覺經文異常熟悉，腦中一熱脫口而出，隨眾人一起誦出。
經文像是經曆過日日誦讀，鑲刻在張三腦中。念誦著經文，張三頭腦越發清晰，眼中慢慢升起了然之意。
福至心靈張三突然了然覺慧大師心意，明白坐缸是修行者的願心，是修行結晶，是生命的另一種延續，是佛教修行追求的一個極致，若修得菩薩身，可見如來。
張三不再悲戚，心頭安寧，一股解脫之感慢慢升起，仿佛在為覺慧大師得到解脫而欣然。
經文結束，有僧人抬出陶製缸體。缸體分上中下三段，下段是底座。眾尼先在底座上放一層生石灰和碎木炭。
然後把包好檀香塊與檀香灰鋪在木炭之上，之後請出覺慧大師法體。法體已經經過藥物處理，此時掛上108子木念珠，右手帶上18子檀香佛珠。
張三看覺慧大師短發已經剃盡，身披袈裟，神態安詳，麵有慈悲。不由自主念出，“揭諦揭諦，波羅揭諦，菩提薩婆訶。”
法體由一中年女尼住持，緩緩送入缸中，之後為覺慧大師結好彌陀定印。再把缸體中段放置歸位。
缸體其他空隙全部由黃表紙包好的檀香塊與檀香灰填實。蓋上最後一段缸體後把缸體所有縫隙再用稠漿粘合。
眾僧開始誦念金剛經為覺慧大師法體加持。張三也開口念誦經文，似乎有過千萬遍念誦經曆，經文熟悉無比，脫口即成。
之後抬缸至之前覺慧大師閉關小屋，將缸體放置其中，一番布置後，關閉門窗，再用木板封死，貼上黃表紙。
整個坐缸儀式，用時5個小時，除了經文之聲再無其他雜音。所有人肅穆為覺慧大師祈願，祝大師功成得菩薩身。
張三仿佛看淡生死，心態平靜祥和，隨眾僧前後走動，口中默誦地藏經，希望覺慧大師真正解脫得大自在。
儀式結束後，張三迴到房中休息，隻覺渾身疲憊，精神困乏之極。顧不得僧人邀請去齋堂用飯，倒頭就睡。
再醒來已經是第二天淩晨。張三出門後深深吸了一口清新空氣。他已經確定自己確實是在夢中遊曆了覺慧大師的一生。
否則昨天觀禮自己脫口而出的那些經文從何而來，也無從解釋。可為什麽會有這樣經曆，張三百思也無解。
但是早上起來他試驗性的想再念誦昨天經文，卻是一點都想不起來，好像從來沒有出現過在腦中一樣。
一切發生在自己身上的事，讓張三有種荒唐之感。尤其昨天的自己身上怪異之處無法解釋更無法理解。
怎麽突然就會了那些經文，怎麽突然自己就有了四大皆空的念頭，而且會想當然的認為覺慧大師的離世是一種解脫。
這些讓他開始對這裏產生了一股排斥心理，雖然不很明顯，但已經沒了之前的親近之感。
他決定今天就離去，希望距離能夠淡化自己心中的不適。或許楊老能給他一些答案吧。
知客麵對張三提出的告辭沒有任何異議。帶領張三到去年覺慧大師授課房間，指向書架上幾件物品，“這是住持常用之物，居士可以選取一樣。”
張三看去，有僧帽、銅磬、念珠、佛珠等物。有一些自己曾親眼看到過覺慧大師使用。
張三把一顏色發黑18子佛珠拿在手中。這是第一次見到覺慧大師時，大師手持之物。酸棗木所製，取這個做為紀念最好。
隨後知客送張三離去。臨別之際，知客恭敬詢問張三，“三年後要行開缸之禮，住持是否得道那時自知。居士可能觀禮？”
張三沒有拒絕，也沒有答應，“到時候再說吧，現在可不知道三年後我會在哪裏。”
張三一步步的步行下山，沒有聯係張誌明。他想通過勞累忘記一些東西。可能這是一種懷念覺慧大師的最好方式吧。