竇廣國離家的時候雖然年紀幼小，卻記得自己的籍貫和姓氏，還隱約記得與姊姊一起去采過桑葉，從樹上摔下來的情景。他把這些事詳細的寫下來後，托人轉交給了竇皇後。隨即竇皇後見到了這些材料就把廣國召來並詳細問了其他一些情況，果然是她的親弟弟。竇皇後還要弟弟迴憶一些過去的情景，少君迴憶道:“姐姐離我西去的時候，我記得在驛站分別時，討來米湯水給我洗頭，臨走時又給我吃了飯才走的。”
當竇後聽到此情時，握看弟弟的手已泣不成聲。
竇皇後重賞兩個兄弟，都把他們安置在京師居住。後來又為他倆請了有德行的長者與他們住在一起，對他們進行教育，把呂氏家族滅亡的經過告訴兩位弟弟，要他們切莫倚仗權勢為非作歹。由於竇皇後這樣教育弟弟們，竇長君、竇少君兄弟倆後來成為謙讓有禮的君子，不敢因為地位顯貴而盛氣淩人。也不敢以皇親國戚傲慢天下，做個安分守己的人。
自那時呂後派她去了代國為姬妃時就得到代王劉恆的喜愛，先與她生了個女兒劉嫖，後又生了兩個兒子劉啟和劉武。那時呂綠當權，他不敢得罪呂王後，時時小心謹慎；他的王路簡直是如履薄冰。等到代王劉恆成為漢文帝不久，就廢了呂王後，隨即封竇姬為皇後，立長子劉啟立為太子，劉嫖封為公主，幼子劉武先封為代王，準備再封為梁孝王。
竇皇後是西漢王朝最後一位信仰黃老思想的女統治者，在她的影響下，西漢政權能繼續由劉邦時期定下的“以民生息”“無為而治”的精神不無關係。也是她協助文帝把漢王朝推上了強盛的高峰。
文帝劉恆看到皇後如此有孝心真情對待家裏人，同時教育好兩個弟弟也心感敬佩，但是自己可不能啊，剛上帝位一切要從頭來，不說萬事待新吧，也要圖誌好好幹。一是時局剛定，國內各層矛盾雖被如今呂氏滅亡而舉國歡慶，可還有好多事情要做啊。他第一件事就是要安民心，展大誌給全國人看看。他看到，當前不僅國家財力嚴重不足，人民生活還相當困頓。造成這種貧困的狀況，是由於“一人耕之，十人聚而食之”，農民遭受殘酷剝削，淫侈之風日益嚴重，以及社會背本趨末的結果。
劉恆清楚地看到這是漢初一度緩和的社會矛盾，又逐漸趨於表麵化。怎樣才能解決這個矛盾？怎樣才能求得經濟的恢複和發展？
劉恆立即著手，為了吸引農民歸田，以農力為本，他以減輕田租稅率的辦法改變背本趨末的社會風氣，采用激發農民的生產積極性的辦法施行除田租稅之半，即租率由十五稅一減為三十稅一，即納三十分之一的土地稅而前十三年還全部免去田租。自此以後，三十稅一成為漢代定製。此外，算賦也由每人每年一百二十錢減至每人每年四十錢。還實行“偃武興文”與“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免役稅是以往沒有的，得到了全國底層民眾擁護；文帝此手筆比其他父親劉邦更勝一籌。劉邦是以武鎮天下，而文帝是以德召天下；一個鎮壓，另一個懷柔，人嘛總喜歡關懷吧，所以劉恆很得民心。這應了得民心者得天下的一句老話。
文帝劉恆即位後，發現已封地的列侯多居長安而逍遙自在，他們遠離自己的所屬供養食地，他們的花銷的人力物力送錢送糧來供他們揮霍，造成了吏卒運輸之苦，而且造成了極大的浪費，給他們所屬地的人民增加了好多的轉輸負擔。文帝隨即詔令列侯迴歸自己封地，凡在朝廷任有官職的要有詔及特令才許可進京，也有的萬一在朝哥任職者必須將他們的太子送歸封地，除了任職的夫妻與未成年的孩子們可隨父母留在京城外，他們家裏其他任何人不許留居長安居住，以減輕京師的人民的負擔。更重要的是不讓這些閑暇無事的紈絝子弟們造成京城次序混亂，動搖朝廷根基。後來，文帝下令，開放原來歸屬國家的所有山林川澤，準許私人開采礦產，利用和開發漁鹽資源，從而促進了農民的副業生產和與國計民生有重大關係的鹽鐵生產事業的發展。在文帝的努力下，當朝富商大賈周流天下，交易之物莫不通。隨後文帝在重鎮或邊地要塞加強軍備與預防設關卡以控製人口流動，檢查往來通關人員。凡人出入關隘時，要持有傳令或，過關卡的符證，有者方可放行。
劉恆這一招簡直在扼殺北楚，北楚地處荒涼之地，一些生活用品也要的大漢商人北進來解決。項羽見劉恆要遏製住北楚不覺私下老淚縱橫，悔呀！萬不該聽了劉姬的酥主意；真是要知今日，何須當初。現在悔之晚矣，隻好自力更生維持生計。他發現劉恆不想出軍鎮壓，而是讓北楚死於苦難與內亂中。一個浩大的軍隊如果缺少了供給，那後果可是嚴重的。劉姬也為此更傷心，她悔不該舍子成狼，恩將仇報。
還好，隨後在國內強大後，文帝取消出入關的嚴格檢查，從而有利用於商品的流通和各地區間的經濟聯係，這雖對大漢農業生產的發展也有一定的促進作用。但也緩解了北楚的困境，這下項羽也安靜了下來，準備著手傳位的事情。
文帝接位後，沿用以前的車騎服禦之物，任何新的物品都沒有增添；還屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；按大漢先例文帝要為自己預修的陵墓，他也要求從簡，絕不鋪張浪費。文帝是注重簡樸與節省馬上被世人稱讚。
此時劉恆不想箍死項羽，而是想要他歸順，可他知道這老頭很固執，就對他手下準備下手，力爭招安這些賢才們歸來。
當竇後聽到此情時，握看弟弟的手已泣不成聲。
竇皇後重賞兩個兄弟，都把他們安置在京師居住。後來又為他倆請了有德行的長者與他們住在一起，對他們進行教育，把呂氏家族滅亡的經過告訴兩位弟弟，要他們切莫倚仗權勢為非作歹。由於竇皇後這樣教育弟弟們，竇長君、竇少君兄弟倆後來成為謙讓有禮的君子，不敢因為地位顯貴而盛氣淩人。也不敢以皇親國戚傲慢天下，做個安分守己的人。
自那時呂後派她去了代國為姬妃時就得到代王劉恆的喜愛，先與她生了個女兒劉嫖，後又生了兩個兒子劉啟和劉武。那時呂綠當權，他不敢得罪呂王後，時時小心謹慎；他的王路簡直是如履薄冰。等到代王劉恆成為漢文帝不久，就廢了呂王後，隨即封竇姬為皇後，立長子劉啟立為太子，劉嫖封為公主，幼子劉武先封為代王，準備再封為梁孝王。
竇皇後是西漢王朝最後一位信仰黃老思想的女統治者，在她的影響下，西漢政權能繼續由劉邦時期定下的“以民生息”“無為而治”的精神不無關係。也是她協助文帝把漢王朝推上了強盛的高峰。
文帝劉恆看到皇後如此有孝心真情對待家裏人，同時教育好兩個弟弟也心感敬佩，但是自己可不能啊，剛上帝位一切要從頭來，不說萬事待新吧，也要圖誌好好幹。一是時局剛定，國內各層矛盾雖被如今呂氏滅亡而舉國歡慶，可還有好多事情要做啊。他第一件事就是要安民心，展大誌給全國人看看。他看到，當前不僅國家財力嚴重不足，人民生活還相當困頓。造成這種貧困的狀況，是由於“一人耕之，十人聚而食之”，農民遭受殘酷剝削，淫侈之風日益嚴重，以及社會背本趨末的結果。
劉恆清楚地看到這是漢初一度緩和的社會矛盾，又逐漸趨於表麵化。怎樣才能解決這個矛盾？怎樣才能求得經濟的恢複和發展？
劉恆立即著手，為了吸引農民歸田，以農力為本，他以減輕田租稅率的辦法改變背本趨末的社會風氣，采用激發農民的生產積極性的辦法施行除田租稅之半，即租率由十五稅一減為三十稅一，即納三十分之一的土地稅而前十三年還全部免去田租。自此以後，三十稅一成為漢代定製。此外，算賦也由每人每年一百二十錢減至每人每年四十錢。還實行“偃武興文”與“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免役稅是以往沒有的，得到了全國底層民眾擁護；文帝此手筆比其他父親劉邦更勝一籌。劉邦是以武鎮天下，而文帝是以德召天下；一個鎮壓，另一個懷柔，人嘛總喜歡關懷吧，所以劉恆很得民心。這應了得民心者得天下的一句老話。
文帝劉恆即位後，發現已封地的列侯多居長安而逍遙自在，他們遠離自己的所屬供養食地，他們的花銷的人力物力送錢送糧來供他們揮霍，造成了吏卒運輸之苦，而且造成了極大的浪費，給他們所屬地的人民增加了好多的轉輸負擔。文帝隨即詔令列侯迴歸自己封地，凡在朝廷任有官職的要有詔及特令才許可進京，也有的萬一在朝哥任職者必須將他們的太子送歸封地，除了任職的夫妻與未成年的孩子們可隨父母留在京城外，他們家裏其他任何人不許留居長安居住，以減輕京師的人民的負擔。更重要的是不讓這些閑暇無事的紈絝子弟們造成京城次序混亂，動搖朝廷根基。後來，文帝下令，開放原來歸屬國家的所有山林川澤，準許私人開采礦產，利用和開發漁鹽資源，從而促進了農民的副業生產和與國計民生有重大關係的鹽鐵生產事業的發展。在文帝的努力下，當朝富商大賈周流天下，交易之物莫不通。隨後文帝在重鎮或邊地要塞加強軍備與預防設關卡以控製人口流動，檢查往來通關人員。凡人出入關隘時，要持有傳令或，過關卡的符證，有者方可放行。
劉恆這一招簡直在扼殺北楚，北楚地處荒涼之地，一些生活用品也要的大漢商人北進來解決。項羽見劉恆要遏製住北楚不覺私下老淚縱橫，悔呀！萬不該聽了劉姬的酥主意；真是要知今日，何須當初。現在悔之晚矣，隻好自力更生維持生計。他發現劉恆不想出軍鎮壓，而是讓北楚死於苦難與內亂中。一個浩大的軍隊如果缺少了供給，那後果可是嚴重的。劉姬也為此更傷心，她悔不該舍子成狼，恩將仇報。
還好，隨後在國內強大後，文帝取消出入關的嚴格檢查，從而有利用於商品的流通和各地區間的經濟聯係，這雖對大漢農業生產的發展也有一定的促進作用。但也緩解了北楚的困境，這下項羽也安靜了下來，準備著手傳位的事情。
文帝接位後，沿用以前的車騎服禦之物，任何新的物品都沒有增添；還屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；按大漢先例文帝要為自己預修的陵墓，他也要求從簡，絕不鋪張浪費。文帝是注重簡樸與節省馬上被世人稱讚。
此時劉恆不想箍死項羽，而是想要他歸順，可他知道這老頭很固執，就對他手下準備下手，力爭招安這些賢才們歸來。