《小品方》內容豐富，可謂帝朝的一部包羅廣泛的小百科全書，在當時具有相當影響，被視為與《傷寒淪》具有同樣重要意義的經典作品。
同時又是一部門徑書，所謂“童幼始學治病者，亦應先習此《小品》，以為入門”。
正由於此，在本書散佚之前，影響極大，帝朝太醫署規定《小品方》為學生心修課程。
瘋門全書帝朝太醫肖曉亭著，後被收納進神農門。
該書對麻風病的傳染性傳播途徑及預防之法認識頗為正確，對症狀體證之描述逼真而通俗，治療原則他強調：“總以涼血和血為主，驅風驅濕為佐，審元氣之虛實，按六經以分治，斯治療之要道”。
他不同意本病必定複發或不能根除之說，認為其原因多因中斷治療或治療不徹底所致。
肖氏對本病提出內治九法(統治、分治、緩治、峻治、補治、瀉治、兼治、類治、餘治)；外治六法(針、灸、燒、熏洗、爛、敷)等，列有處方近170首，內容豐富，且善用大楓子肉。
外科正功是由和神農門齊名的百草堂第十任堂主陳實功所著。
在學術思想上，陳氏兼顧內外，較重外治，強凋“開戶逐賊”，“使毒外出為第一”，常用刀針相腐蝕藥清除壞死組織，以擴創引流。
在護理上主張加強營養，反對無原則禁忌。
在當時外科普遍重視內治的氣氛中，他的這些主張，具有革新傾向。
載方豐富，集唐以來外科外敷內服方藥之大成。
創造和記敘了當時多種外科先進技術，如截肢，鼻息肉摘除，氣管縫合、咽喉部異物剔除術，以及用枯痔散、枯痔釘、掛線法治療痔屢等方法。
記載多種腫瘤，其中對乳癌的描述和預後判斷，全麵具體，切合實際。
其所創之和榮散堅丸、阿魏化堅膏，能緩和惡性腫瘸“失榮”患者之症狀，延長其存活期。
後世對《外科正宗》的評價甚高，《四庫全書總目提要》評為：“列證最詳，論治最精”。
食療專草，作者不詳，生平不詳。
所載藥物按類編排，藥名下注藥性（溫、平、寒、冷），不注藥味；次載功效、禁忌及單方等，其間或夾有藥物形態、修治、產地等論述。
有些藥條內容被“案”或“案經”字樣分作前後兩部分。
殘卷中的“案經”，在《證類本草》中均作“謹按”，一般認為此下文字係張氏增補。
書中收載了不少當時本草文獻未載之食藥，如鱖魚、鱸魚、石首魚、胡荽、白苣、綠豆、蕎麥等。
又記述了動物髒器療法和藻菌類植物的食療作用。
所錄波斯石蜜、高昌榆白皮等，反映了亞洲中部地區使用食療品的情況。
在醋、楊梅等十幾種食療品的論述中，還涉及到食物療法的地區性。
對某些食物的禁忌及多食、久食可能產生的副作用時有記述。
如雲河豚“有毒，不可食之，其肝毒殺人”；安石榴“多食損齒令黑”等。
還提出妊、產婦的飲食宜忌，以及某些影響兒童發育和不適宜小兒食用之品。
對食品衛生防護亦有相當認識。
溫熱論是一名散修醫道大聖所著，具體成書年齡未知。
此書提出了由淺而深分為衛分、氣分、營分、血分4個病機層次。
“溫邪上受，首先犯肺”，然後可能按順傳與逆傳兩種方式發展。
順傳：如正氣不虛，邪毒不盛，則表現為順傳，按照“衛之後方言氣，營之後方言血”，即衛分、氣分、營分、血分的順序由淺入深，逐步傳變；逆傳：邪從肺衛不經氣分，直接傳入心營，迅速出現神誌昏亂。
更進一步提出了衛氣營血的治法：“在衛汗之可也，到氣才可清氣。
乍入營分，猶可透熱，仍轉氣分而解，如犀角、元參、羚羊等物是也。
至入於血，則恐耗血動血，直須涼血散血，如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物是也。”
此外，葉氏在《溫熱論》中對通過觀察舌象、皮膚斑疹及驗齒來診斷溫病的病情及判斷預後方麵，也有獨到的發明。
四部醫典是由帝朝太醫司奉命所鑄成的一本奇書。
此書聚天下醫之精髓。
《四部醫典》共分四部，一百七十七章。第一部：《總則本》（藏名《紮據》）共二十六章，綱領性地論述人體生理、病理、診斷和治療。
第二部：《論述本》（藏名《協據》）共三十一章，詳細闡述了人體生理解剖、病理、病因、發病途徑、衛生保健知識、藥物性能、診斷方法和治療原則。
第三部：《密訣本》（藏名《門阿據》）共九十二章，論述各種疾病的診斷和治療。
第四部：《後序本》（藏名《其瑪據》）共二十八章，論述了脈診、尿診、方劑藥物的配伍、藥物的炮製、功能和給藥途徑以及外治法（放血、艾灸、火灸、外敷、拔罐）………
太醫把人體的生理功能概括為“隆”（指氣、風）、“赤巴”（指火）、“培根”（指粘液）三大因素。
“隆”在人體中的功能是維持生命、氣血運行、肢體的活動和分解食物等等。
“隆”基本分為五種；即：“持命隆”、“下泄隆”、“上行隆”、“平住隆”和“通行隆”。
“赤巴”就是膽汁，在人體內的功能是產生和調節體溫、保持氣色，生智慧、助消化等等。
“赤巴”基本分為五種，即，消化赤巴、容光赤巴、行動赤巴、視力赤巴和增色赤巴。
“培根”即誕液，在人體內的功能是供營養、長脂肪、調皮膚、正常睡眠等。
“培根”也基本分為五種，即：根基培根、研磨培根、嚐味培根、饜足培根和粘合培根。
太醫認為，以上三種因素的機能如果在人體內維持了平衡，就出現正常的生理現象。反之，就會產生各種疾病。
太醫還認為，人體是由七種物質組成的，即：飲食的精微及血、肉、脂、骨、髓、精。
同時又是一部門徑書，所謂“童幼始學治病者，亦應先習此《小品》，以為入門”。
正由於此，在本書散佚之前，影響極大，帝朝太醫署規定《小品方》為學生心修課程。
瘋門全書帝朝太醫肖曉亭著，後被收納進神農門。
該書對麻風病的傳染性傳播途徑及預防之法認識頗為正確，對症狀體證之描述逼真而通俗，治療原則他強調：“總以涼血和血為主，驅風驅濕為佐，審元氣之虛實，按六經以分治，斯治療之要道”。
他不同意本病必定複發或不能根除之說，認為其原因多因中斷治療或治療不徹底所致。
肖氏對本病提出內治九法(統治、分治、緩治、峻治、補治、瀉治、兼治、類治、餘治)；外治六法(針、灸、燒、熏洗、爛、敷)等，列有處方近170首，內容豐富，且善用大楓子肉。
外科正功是由和神農門齊名的百草堂第十任堂主陳實功所著。
在學術思想上，陳氏兼顧內外，較重外治，強凋“開戶逐賊”，“使毒外出為第一”，常用刀針相腐蝕藥清除壞死組織，以擴創引流。
在護理上主張加強營養，反對無原則禁忌。
在當時外科普遍重視內治的氣氛中，他的這些主張，具有革新傾向。
載方豐富，集唐以來外科外敷內服方藥之大成。
創造和記敘了當時多種外科先進技術，如截肢，鼻息肉摘除，氣管縫合、咽喉部異物剔除術，以及用枯痔散、枯痔釘、掛線法治療痔屢等方法。
記載多種腫瘤，其中對乳癌的描述和預後判斷，全麵具體，切合實際。
其所創之和榮散堅丸、阿魏化堅膏，能緩和惡性腫瘸“失榮”患者之症狀，延長其存活期。
後世對《外科正宗》的評價甚高，《四庫全書總目提要》評為：“列證最詳，論治最精”。
食療專草，作者不詳，生平不詳。
所載藥物按類編排，藥名下注藥性（溫、平、寒、冷），不注藥味；次載功效、禁忌及單方等，其間或夾有藥物形態、修治、產地等論述。
有些藥條內容被“案”或“案經”字樣分作前後兩部分。
殘卷中的“案經”，在《證類本草》中均作“謹按”，一般認為此下文字係張氏增補。
書中收載了不少當時本草文獻未載之食藥，如鱖魚、鱸魚、石首魚、胡荽、白苣、綠豆、蕎麥等。
又記述了動物髒器療法和藻菌類植物的食療作用。
所錄波斯石蜜、高昌榆白皮等，反映了亞洲中部地區使用食療品的情況。
在醋、楊梅等十幾種食療品的論述中，還涉及到食物療法的地區性。
對某些食物的禁忌及多食、久食可能產生的副作用時有記述。
如雲河豚“有毒，不可食之，其肝毒殺人”；安石榴“多食損齒令黑”等。
還提出妊、產婦的飲食宜忌，以及某些影響兒童發育和不適宜小兒食用之品。
對食品衛生防護亦有相當認識。
溫熱論是一名散修醫道大聖所著，具體成書年齡未知。
此書提出了由淺而深分為衛分、氣分、營分、血分4個病機層次。
“溫邪上受，首先犯肺”，然後可能按順傳與逆傳兩種方式發展。
順傳：如正氣不虛，邪毒不盛，則表現為順傳，按照“衛之後方言氣，營之後方言血”，即衛分、氣分、營分、血分的順序由淺入深，逐步傳變；逆傳：邪從肺衛不經氣分，直接傳入心營，迅速出現神誌昏亂。
更進一步提出了衛氣營血的治法：“在衛汗之可也，到氣才可清氣。
乍入營分，猶可透熱，仍轉氣分而解，如犀角、元參、羚羊等物是也。
至入於血，則恐耗血動血，直須涼血散血，如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物是也。”
此外，葉氏在《溫熱論》中對通過觀察舌象、皮膚斑疹及驗齒來診斷溫病的病情及判斷預後方麵，也有獨到的發明。
四部醫典是由帝朝太醫司奉命所鑄成的一本奇書。
此書聚天下醫之精髓。
《四部醫典》共分四部，一百七十七章。第一部：《總則本》（藏名《紮據》）共二十六章，綱領性地論述人體生理、病理、診斷和治療。
第二部：《論述本》（藏名《協據》）共三十一章，詳細闡述了人體生理解剖、病理、病因、發病途徑、衛生保健知識、藥物性能、診斷方法和治療原則。
第三部：《密訣本》（藏名《門阿據》）共九十二章，論述各種疾病的診斷和治療。
第四部：《後序本》（藏名《其瑪據》）共二十八章，論述了脈診、尿診、方劑藥物的配伍、藥物的炮製、功能和給藥途徑以及外治法（放血、艾灸、火灸、外敷、拔罐）………
太醫把人體的生理功能概括為“隆”（指氣、風）、“赤巴”（指火）、“培根”（指粘液）三大因素。
“隆”在人體中的功能是維持生命、氣血運行、肢體的活動和分解食物等等。
“隆”基本分為五種；即：“持命隆”、“下泄隆”、“上行隆”、“平住隆”和“通行隆”。
“赤巴”就是膽汁，在人體內的功能是產生和調節體溫、保持氣色，生智慧、助消化等等。
“赤巴”基本分為五種，即，消化赤巴、容光赤巴、行動赤巴、視力赤巴和增色赤巴。
“培根”即誕液，在人體內的功能是供營養、長脂肪、調皮膚、正常睡眠等。
“培根”也基本分為五種，即：根基培根、研磨培根、嚐味培根、饜足培根和粘合培根。
太醫認為，以上三種因素的機能如果在人體內維持了平衡，就出現正常的生理現象。反之，就會產生各種疾病。
太醫還認為，人體是由七種物質組成的，即：飲食的精微及血、肉、脂、骨、髓、精。